# hadith_details

field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( سِجْن الْمُؤْمِن ) ‏ ‏فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ فِي نِعْمَة فَالْجَنَّة خَيْر لَهُ مِنْهَا ‏ ‏( وَجَنَّة الْكَافِر ) ‏ ‏إِنَّهُ وَإِنْ كَانَ فِي مَقِيتَة فَالنَّار شَرّ لَهُ مِنْهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ يَا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ ‏ ‏أَوْ كَأَنَّكَ عَابِرُ سَبِيلٍ ‏ ‏وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كَأَنَّك غَرِيب ) ‏ ‏فِي اِنْقِطَاع التَّعَلُّق إِلَّا بِمَا يَتَعَلَّق بِسَفَرِهِ وَوَطَنه الَّذِي مَرْجِعه إِلَيْهِ مِنْ أَهْل الْقُبُور فَإِنَّ الْمَوْت وَإِنْ بَعُدَ قَرِيب وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَا أُخْبِرُكَ عَنْ مُلُوكِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى قَالَ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مُسْتَضْعِفٌ ذُو طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ ‏ ‏لَأَبَرَّهُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ ‏ ‏عُتُلٍّ ‏ ‏جَوَّاظٍ ‏ ‏مُسْتَكْبِرٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مُسْتَضْعِف ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْعَيْن أَيْ مُبَالِغ فِي أَسْبَاب ضَعْفه سَاعٍ فِيهَا بِتَرْكِ الدُّنْيَا وَأَهْلهَا ‏ ‏( عُتُلّ ) ‏ ‏هُوَ الشَّدِيد الْجَافِي وَالْغَلِيظ مِنْ النَّاس ‏ ‏( جَوَّاظ ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ الْوَاو وَهُوَ الْمَجْمُوع الْمُنَوَّع وَقِيلَ الْكَثِير اللَّحْم الْمُخْتَال فِي مِشْيَته وَقِيلَ الْقَصِير الْبَطِين الْمَقْصُود أَنَّ الْغَالِب فِي الْقِسْم الْأَوَّل هُوَ أَنَّهُ مِنْ أَهْل الْجَنَّة وَالثَّانِي بِالْعَكْسِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ ‏ ‏أَغْبَطَ ‏ ‏النَّاسِ عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ ‏ ‏الْحَاذِ ‏ ‏ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ غَامِضٌ فِي النَّاسِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ كَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَصَبَرَ عَلَيْهِ عَجِلَتْ ‏ ‏مَنِيَّتُهُ ‏ ‏وَقَلَّ تُرَاثُهُ وَقَلَّتْ ‏ ‏بَوَاكِيهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّ أَغْبَط النَّاس ) ‏ ‏فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ إِنَّ أغبط أَوْلِيَائِي أَيْ أَحْبَابِي مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَيْ أَحَقّ مَنْ يَطْلُب النَّاس حُصُول حَاله لِأَنْفُسِهِمْ مِنْ بَيْن الْأَوْلِيَاء ‏ ‏( خَفِيف الْحَاذ ) ‏ ‏بِتَخْفِيفِ الذَّال الْمُعْجَمَة قَالَ السُّيُوطِيُّ أَيْ خَفِيف الْحَال أَوْ خَفِيف الظَّهْر مِنْ الْعِيَال وَقَالَ الطِّيبِيُّ مَنْ لَيْسَ لَهُ عِيَال وَكَثْرَة شُغْل ذُو حَظّ ‏ ‏( مِنْ صَلَاة ) ‏ ‏بِالْخُشُوعِ فِيهَا أَوْ بِالْإِكْثَارِ مِنْهَا وَقِيلَ أَيْ يَسْتَرِيح بِهَا مُنَاجِيًا لِلَّهِ عَنْ التَّعَب الدُّنْيَوِيّ ‏ ‏( غَامِض ) ‏ ‏بِغَيْنٍ وَضَاد مُعْجَمَتَيْنِ أَيْ مَغْمُوم غَيْر مَشْهُور ‏ ‏( كَفَافًا ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْكَاف أَيْ عَلَى قَدْر الْحَاجَة لَا يَفْضُل عَنْهَا ‏ ‏( عَجِلَتْ مَنِيَّته ) ‏ ‏أَيْ مَا اِطَّلَعَ عَلَى مَرَضه فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ وَهَذَا شَأْن غَيْر الْمُتَعَارَف بَيْن النَّاس فَإِنَّهُ وَإِنْ مَرِضَ كَثِيرًا قَلَّ مَنْ يَعْلَم بِمَرَضِهِ ‏ ‏( وَقَلَّ تُرَاثه ) ‏ ‏أَيْ مَا تَرَكَهُ مِيرَاثًا لِوَرَثَتِهِ ‏ ‏( وَقَلَّتْ بِوَاكِيهِ ) ‏ ‏أَيْ مَنْ يَبْكِي عَلَيْهِ إِذَا مَاتَ مِنْ النَّاس وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ أَيُّوب بْن سُلَيْمَان قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ الذَّهَبِيّ فِي الطَّبَقَات وَغَيْرهَا وَصَدَقَة بْن عَبْد اللَّه مُتَّفَق عَلَى تَضْعِيفه ا ه كَلَام الزَّوَائِد قُلْت حَدِيث أَبِي أُمَامَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِزِيَادَةٍ بِإِسْنَادٍ آخَر قَدْ حَسَّنَهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ الْحَارِثِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْبَذَاذَةُ مِنْ الْإِيمَانِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْبَذَاذَةُ ‏ ‏الْقَشَافَةُ ‏ ‏يَعْنِي التَّقَشُّفَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْبَذَاذَة ) ‏ ‏فِي النِّهَايَة الْبَذَاذَة الْهَيْئَة أَرَادَ التَّوَاضُع فِي اللِّبَاس وَتَرْك الِافْتِخَار بِهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ‏ ‏أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ خِيَارُكُمْ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا رُءُوا ) ‏ ‏أَيْ أَنَّهُمْ مِنْ الْخَشْيَة وَالْخَوْف مِنْ اللَّه أَوْ مِنْ كَثْرَة ذِكْر اللَّه بِحَيْثُ إِنَّ النَّاس يَذْكُرُونَ اللَّه عِنْد حُضُورهمْ وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاد حَسَن وَشَهْر بْن حَوْشَبٍ وَسُوَيْد بْن سَعِيد مُخْتَلَف فِيهِمَا وَبَاقِي رِجَال الْإِسْنَاد ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا الرَّجُلِ قَالُوا رَأْيَكَ فِي هَذَا نَقُولُ هَذَا مِنْ أَشْرَفِ النَّاسِ هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُخَطَّبَ وَإِنْ ‏ ‏شَفَعَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏يُشَفَّعَ ‏ ‏وَإِنْ قَالَ أَنْ يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ فَسَكَتَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَرَّ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا قَالُوا نَقُولُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ لَمْ يُنْكَحْ وَإِنْ ‏ ‏شَفَعَ ‏ ‏لَا ‏ ‏يُشَفَّعْ ‏ ‏وَإِنْ قَالَ لَا يُسْمَعْ لِقَوْلِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَهَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ مِثْلَ هَذَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( رَأْيك ) ‏ ‏أَيْ نَقُول مَا يُوَافِق رَأْيك وَقَدْ صَدَقُوا فَإِنَّهُمْ مَا وَصَفُوهُ إِلَّا بِوَجَاهَةِ الدُّنْيَا إِلَّا أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ أَمْر الْآخِرَة عَلَى عَكْس أَمْر الدُّنْيَا ‏ ‏( أَنْ يُشَفَّع ) ‏ ‏بِالتَّشْدِيدِ أَيْ يَقْبَل شَفَاعَته. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الْفَقِيرَ الْمُتَعَفِّفَ أَبَا الْعِيَالِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّ اللَّه يُحِبّ عَبْده الْمُؤْمِن الْفَقِير ) ‏ ‏قَالَ السُّيُوطِيُّ قَالَ الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخ قَزْوِين اُعْتُبِرَ بَعْد الْإِيمَان ثَلَاث صِفَات الْفَقْر وَالتَّعَفُّف وَأُبُوَّة الْعِيَال أَمَّا أُبُوَّة الْعِيَال وَالِاهْتِمَام بِشَأْنِهِمْ فَفَضْله ظَاهِر وَفِي الْحَدِيث الْكَاسِب عَلَى عِيَاله كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيل اللَّه وَأَمَّا الْجَمْع بَيْن الْفَقْر وَالتَّعَفُّف فَلِأَنَّ الْفَقْر قَدْ يَكُون عَنْ ضَرُورَة وَحَاجَة غَيْر صَابِر عَلَيْهِ وَلَا رَاضٍ بِهِ وَقَدْ يَكُون لِعَجْزِ كُسِّلَ فِي طَلَب الْكِفَايَة مِنْ جِهَات الْمَكَاسِب فَإِذَا اِنْضَمَّ إِلَيْهِ التَّعَفُّف أَشْعَرَ ذَلِكَ بِالصَّبْرِ وَالْقَنَاعَة وَالتَّحَرُّز عَنْ الشُّبُهَات وَرُكُوب الْهَوَى ا ه وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده الْقَاسِم اِبْن مِهْرَانَ قَالَ الْعُقَيْلِيّ لَا يَثْبُت سَمَاعه مِنْ عُمْرَان وَمُوسَى بْن عُبَيْدَة الرَّبَذِيّ مَتْرُوك. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( خَمْسمِائَةِ عَام ) ‏ ‏بَدَل مِنْ نِصْف يَوْم لِبَيَانِ مِقْدَاره. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ فُقَرَاءَ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِمِقْدَارِ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ تَلَا مُوسَى هَذِهِ الْآيَة إِلَخْ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد عَبْد اللَّه بْن دِينَار لَمْ يَسْمَع مِنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر وَمُوسَى بْن عُبَيْدَة ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو غَسَّانَ بَهْلُولٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اشْتَكَى فُقَرَاءُ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِمْ أَغْنِيَاءَهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ أَلَا أُبَشِّرُكُمْ ‏ ‏أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ ثُمَّ تَلَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ‏}

field3:
‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ تَلَا مُوسَى هَذِهِ الْآيَة إِلَخْ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد عَبْد اللَّه بْن دِينَار لَمْ يَسْمَع مِنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر وَمُوسَى بْن عُبَيْدَة ضَعِيف. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( أَبَا الْمَسَاكِين ) ‏ ‏كَأَنَّهُ لِكَثْرَةِ حُبّه إِيَّاهُمْ كَالْأَبِ لَهُمْ. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَبُو يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَقَ الْمَخْزُومِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ وَيَجْلِسُ إِلَيْهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ وَيُحَدِّثُونَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَكْنِيهِ ‏ ‏أَبَا الْمَسَاكِينِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَحِبُّوا الْمَسَاكِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ فِي دُعَائِهِ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي ‏ ‏زُمْرَةِ ‏ ‏الْمَسَاكِينِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا إِلَخْ ) ‏ ‏قَالَ الْقَاضِي تَاج الدِّين السُّبْكِي سَمِعْت الْإِمَام الْوَالِد يَقُول لَمْ يَكُنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيرًا مِنْ الْمَال قَطّ وَلَا كَانَتْ حَاله حَالَ فَقِير كَانَ أَغْنَى النَّاس بِاَللَّهِ قَدْ كَفَى اللَّه دُنْيَاهُ فِي نَفْسه وَعِيَاله وَكَانَ يَقُول فِي قَوْله اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا إِنَّ الْمُرَاد بِهِ اِسْتِكَانَة الْقَلْب لَا الْمَسْكَنَة الَّتِي هِيَ نَوْع مِنْ الْفَقْر وَكَانَ يُشَدِّد النَّكِير عَلَى مَنْ يَعْتَقِد خِلَاف ذَلِكَ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنه الَّذِي يَدُلّ عَلَيْهِ حَاله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْد وَفَاته أَنَّهُ لَمْ يَسْأَل الْمَسْكَنَة الَّتِي يَرْجِع مَعْنَاهَا إِلَى الْقِلَّة فَقَدْ مَاتَ مَكْفِيًّا بِمَا أَفَاءَ اللَّه عَلَيْهِ وَإِنَّمَا سَأَلَ الْمَسْكَنَة الَّتِي يَرْجِع مَعْنَاهَا إِلَى الْإِخْبَات وَالتَّوَاضُع وَكَأَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ اللَّه تَعَالَى أَنْ لَا يَجْعَلهُ مِنْ الْجَبَّارِينَ وَالْمُتَكَبِّرِينَ وَأَنْ لَا يَحْشُرهُ فِي زُمْرَة الْأَغْنِيَاء الْمُتَرَفِّهِينَ قَالَ الْقُتَيْبِيّ الْمَسْكَنَة حَرْف مَأْخُوذ مِنْ السُّكُون يُقَال تَمَسْكَنَّ أَيْ تَخَشَّعَ وَتَوَاضَعَ وَقَالَ الْحَافِظ اِبْن حَجَر أَسْرَفَ اِبْن الْجَوْزِيّ بِذِكْرِ هَذَا الْحَدِيث فِي الْمَوْضُوعَات وَكَأَنَّهُ أَقْدَمَ عَلَيْهِ لِمَا رَآهُ مُبَايِنًا لِلْحَالِ الَّتِي مَاتَ عَلَيْهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ كَانَ مَكْفِيًّا ثُمَّ نَقَلَ فِي تَوْجِيه الْحَدِيث عَنْ الْبَيْهَقِيِّ مَا تَقَدَّمَ قُلْت الَّذِي يَتَتَبَّع أَحَادِيث مَعِيشَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبُخَارِيّ وَالشَّمَائِل وَجَامِع التِّرْمِذِيّ وَسُنَن الْمُصَنِّف وَغَيْرهَا كَحَدِيثِ عُمَر فِي دُخُوله عَلَيْهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُشْرَبَة حِين اُشْتُهِرَ أَنَّهُ طَلَّقَ الْأَزْوَاج لَا يُسْتَبْعَد حَمْل الْحَدِيث عَلَى ظَاهِره كَيْف وَقَدْ حَمَلَهُ الرَّاوِي أَبُو سَعِيد عَلَى ظَاهِره وَالْعَجَب مِنْ قَوْلهمْ إِنَّ الْحَدِيث يُنَافِي حَال الْمَوْت وَقَدْ جَاءَ وَصَحَّ أَنَّهُ مَاتَ وَدِرْعه مَرْهُونَة عِنْد يَهُودِيّ فِي قُوت الْعِيَال وَاَللَّه أَعْلَم بِحَقِيقَةِ الْحَال وَفِي الزَّوَائِد أَبُو الْمُبَارَك لَا يُعْرَف اِسْمه وَهُوَ مَجْهُول وَيَزِيد بْن سِنَان التَّمِيمِيّ أَبُو فَرْوَة ضَعِيف وَالْحَدِيث صَحَّحَهُ الْحَاكِم وَعَدَّهُ اِبْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوعَات ا ه وَقَالَ السُّيُوطِيُّ قَالَ الْحَافِظ صَلَاح الدِّين اِبْن الْعَلَاء الْحَدِيث ضَعِيف السَّنَد لَكِنْ لَا يُحْكَم عَلَيْهِ بِالْوَضْعِ وَأَبُو الْمُبَارَك وَإِنْ قَالَ فِيهِ التِّرْمِذِيّ مَجْهُول فَقَدْ عَرَّفَهُ اِبْن حِبَّانَ وَذَكَرَهُ فِي الثِّقَات وَيَزِيد بْن سِنَان قَالَ فِيهِ اِبْن مَعِين لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ الْبُخَارِيّ مُقَارِب الْحَدِيث إِلَّا أَنَّ اِبْنه مُحَمَّد بْن يَزِيد رَوَى عَنْهُ مَنَاكِير وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحِلّه الصِّدْق وَلَا يُحْتَجّ بِهِ وَبَاقِي رُوَاته مَشْهُورُونَ قَالَ الْعَلَاء إِنَّهُ يَنْتَهِي بِمَجْمُوعِ طُرُقه إِلَى دَرَجَة الصِّحَّة وَقَالَ الْحَافِظ اِبْن حَجَر قَدْ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيّ لِأَنَّ لَهُ شَاهِدًا وَقَالَ الزَّرْكَشِيّ أَسَاءَ اِبْن الْجَوْزِيّ بِالْحُكْمِ عَلَيْهِ بِالْوَضْعِ وَلَهُ طَرِيق آخَر عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي سَعِيد أَخْرَجَهُ الْحَاكِم وَصَحَّحَهُ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيّ فِي تَلْخِيصه وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيق وَلَهُ شَاهِد مِنْ حَدِيث أَنَس أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَمِنْ حَدِيث عُبَادَةَ بْن الصَّامِت أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ الضِّيَاء الْمَقْدِسِيُّ فِي الْمُخْتَارَة وَمِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس أَخْرَجَهُ الشِّيرَازِيّ فِي الْأَلْقَاب هَذَا خُلَاصَة مَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَة الْكِتَاب وَحَاشِيَة التِّرْمِذِيّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السُّدِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ ‏ ‏وَكَانَ قَارِئَ ‏ ‏الْأَزْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْكَنُودِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَبَّابٍ ‏ ‏فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏ { ‏وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ‏ ‏بِالْغَدَاةِ ‏ ‏وَالْعَشِيِّ ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ ‏} ‏قَالَ جَاءَ ‏ ‏الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ ‏ ‏وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ ‏ ‏فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَعَ ‏ ‏صُهَيْبٍ ‏ ‏وَبِلَالٍ ‏ ‏وَعَمَّارٍ ‏ ‏وَخَبَّابٍ ‏ ‏قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ ‏ ‏الْعَرَبُ ‏ ‏فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏تَأْتِيكَ ‏ ‏فَنَسْتَحْيِي أَنْ ‏ ‏تَرَانَا ‏ ‏الْعَرَبُ ‏ ‏مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ ‏ ‏جِبْرَائِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَقَالَ ‏ { ‏وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ‏ ‏بِالْغَدَاةِ ‏ ‏وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ ‏} ‏ثُمَّ ذَكَرَ ‏ ‏الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ ‏ ‏وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ { ‏وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ‏} ‏ثُمَّ قَالَ ‏ { ‏وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ‏} ‏قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏ { ‏وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ‏ ‏بِالْغَدَاةِ ‏ ‏وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ ‏} ‏وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ ‏ { ‏تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا ‏} ‏يَعْنِي ‏ ‏عُيَيْنَةَ ‏ ‏وَالْأَقْرَعَ ‏ { ‏وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ‏} ‏قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ ‏ ‏عُيَيْنَةَ ‏ ‏وَالْأَقْرَعِ ‏ ‏ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَبَّابٌ ‏ ‏فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَقَرُوهُمْ ) ‏ ‏حَقَرَ كَضَرَبَ ‏ ‏( فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُوم قَامَ وَتَرَكَنَا ) ‏ ‏أَيْ أَنَّهُ بَعْد نُزُول قَوْله تَعَالَى { وَلَا تَطْرُد الَّذِينَ يَدْعُونَ } الْآيَة قَدْ يَتَقَدَّم عَنَّا فِي الْقِيَام حَتَّى نَزَلَ { وَاصْبِرْ نَفْسك } الْآيَة فَجَعَلَ يَتَأَخَّر عَنْهُمْ فِي الْقِيَام صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَقَدْ رَوَى مُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ وَالْمُصَنِّف بَعْضه مِنْ حَدِيث سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص ا ه قُلْت وَالَّذِي عَنْ سَعْد لَا يُوَافِق هَذَا الْحَدِيث ظَاهِرًا فَكَيْف يَكُون بَعْضًا لَهُ فَهُمَا حَدِيثَانِ وَلَعَلَّ التَّوْفِيق بَيْنهمَا بِأَنْ يُقَال كَمَا قَالَ الْأَقْرَع وَعُيَيْنَة مَا قَالَ كَذَلِكَ قَالَهُ بَعْض قُرَيْش فَنَزَلَتْ الْآيَة بَعْد الْكُلّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا سِتَّةٍ فِيَّ وَفِي ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏وَصُهَيْبٍ ‏ ‏وَعَمَّارٍ ‏ ‏وَالْمِقْدَادِ ‏ ‏وَبِلَالٍ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏قُرَيْشٌ ‏ ‏لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّا لَا ‏ ‏نَرْضَى أَنْ نَكُونَ أَتْبَاعًا لَهُمْ فَاطْرُدْهُمْ عَنْكَ قَالَ فَدَخَلَ قَلْبَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْخُلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ‏ ‏بِالْغَدَاةِ ‏ ‏وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ‏} ‏الْآيَةَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَأَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏وَيْلٌ لِلْمُكْثِرِينَ إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا أَرْبَعٌ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ قُدَّامِهِ وَمِنْ وَرَائِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَيْل لِلْمُكْثِرِينَ ) ‏ ‏أَيْ الْمَال وَلَوْ مِنْ الْحَلَال كَمَا يَدُلّ عَلَيْهِ الْآتِي قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا أَيْ أَكْثَر التَّصَدُّق فِي جِهَات الْخَيْر كُلّهَا فَالْقَوْل فِي الْحَدِيث بِمَعْنَى الْفِعْل وَفِي الزَّوَائِد عَطِيَّة وَالرَّاوِي عَنْهُ ضَعِيفَانِ وَرَوَاهُ الْإِمَام فِي مُسْنَده عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيْد عَنْ الْأَعْمَش عَنْ عَطِيَّة بِهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو زُمَيْلٍ هُوَ سِمَاكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْأَكْثَرُونَ هُمْ الْأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَكَسَبَهُ مِنْ طَيِّبٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَكْثَرُونَ هُمْ الْأَسْفَلُونَ ) ‏ ‏أَيْ مَنْزِلَة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْأَكْثَرُونَ هُمْ الْأَسْفَلُونَ إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ثَلَاثًا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا أُحِبُّ أَنَّ ‏ ‏أُحُدًا ‏ ‏عِنْدِي ذَهَبًا ‏ ‏فَتَأْتِي عَلَيَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا شَيْءٌ أَرْصُدُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات ‏ ‏قَوْله ( فَتَأْتِي عَلَى ثَالِثَة ) ‏ ‏أَيْ لَيْلَة ثَالِثَة وَفِي كَثِير مِنْ النُّسَخ ثَلَاثَة أَيْ ثَلَاثَة أَيَّام ‏ ‏( أَرْصُدهُ ) ‏ ‏أَحْفَظهُ ‏ ‏( فِي قَضَاء دَيْن ) ‏ ‏أَيْ لِأَجْلِ قَضَاء دَيْن عَلَيَّ أَوْ عَلَى أَحَد مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده حَسَن وَيَعْقُوب اِبْن حُمَيْدٍ مُخْتَلَف فِيهِ وَأَبُو سَهْل اِسْمه نَافِع بْن مَالِك بْن أَبِي عَامِر الْأَصْبَحِيّ عَمّ الْإِمَام مَالِك بْن أَنَس. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ غَيْلَانَ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي وَعَلِمَ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَقْلِلْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ وَعَجِّلْ لَهُ الْقَضَاءَ وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَلَمْ يُصَدِّقْنِي وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمُرَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَاقْلِلْ مَاله وَوَلَده ) ‏ ‏أَيْ حَتَّى لَا يُفْتَتَن بِشَيْءٍ مِنْهُمَا فَإِنَّ الْكَثْرَة فِيهِمَا لَا تَخْلُو مِنْ فِتْنَة أَوْ لِأَنَّ كَثْرَة الْأَوْلَاد عِنْد قِلَّة الْمَال تُؤَدِّي إِلَى الْمَعَاصِي وَتَرْك التَّمْيِيز بَيْن الْحَلَال وَالْحَرَام ‏ ‏( وَعَجَّلَ لَهُ الْقَضَاء ) ‏ ‏أَيْ حَتَّى لَا يُفْتَتَن بِطُولِ الْعُمْر أَوْ حَتَّى يَخْلُص عَنْ تَعَب الدُّنْيَا ‏ ‏قَوْله ( فَأَكْثِرْ مَاله ) ‏ ‏أَيْ لِيَسْتَحِقّ أَشَدّ الْعَذَاب أَوْ لِيَتَخَلَّص مِنْ الْعَذَاب وَيَتَنَعَّم بِالنِّعَمِ فِي الْجُمْلَة وَفِي الزَّوَائِد رِجَال الْإِسْنَاد ثِقَات وَهُوَ مُرْسَل وَقَالَ لَمْ يُخَرِّج اِبْن مَاجَهُ لِعَمْرِو هَذَا غَيْر هَذَا الْحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي بَقِيَّة الْكُتُب السِّتَّة وَمُحَمَّد مُخْتَلَف فِي صُحْبَته ذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَن بْن سَمِيع فِي الطَّبَقَة الْأُولَى مِنْ تَابِعِي أَهْل الشَّام وَقَالَ الْمُزِّي فِي التَّهْذِيب لَا يَصِحّ لَهُ صُحْبَة وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ الذَّهَبِيّ فِي الطَّبَقَات وَقَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ لَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيِّ وَأَبُوهُ غِيلَان هُوَ الَّذِي أَسْلَمَ وَتَحْته عَشْر نِسْوَة فَأَمَرَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَار مِنْهُنَّ أَرْبَعَة وَيُفَارِق سَائِرهنَّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ السَّلِيطِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُقَادَةَ الْأَسَدِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى رَجُلٍ يَسْتَمْنِحُهُ نَاقَةً فَرَدَّهُ ثُمَّ بَعَثَنِي إِلَى رَجُلٍ آخَرَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِنَاقَةٍ فَلَمَّا أَبْصَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهَا وَفِيمَنْ بَعَثَ بِهَا قَالَ ‏ ‏نُقَادَةُ ‏ ‏فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا قَالَ وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُلِبَتْ فَدَرَّتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَ فُلَانٍ لِلْمَانِعِ الْأَوَّلِ وَاجْعَلْ رِزْقَ فُلَانٍ يَوْمًا بِيَوْمٍ لِلَّذِي بَعَثَ بِالنَّاقَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَسْتَمْنِحهُ ) ‏ ‏أَيْ يَطْلُب مِنْهُ أَنْ يَمْنَحهُ نَاقَة أَيْ يُعْطِيه لِلِانْتِفَاعِ بِهَا لَعَلَّهُ طَلَبَ لِبَعْضِ الْمُحْتَاجِينَ إِلَى ذَلِكَ ‏ ‏( أَكْثَر مَال فُلَان ) ‏ ‏كَأَنَّهُ رَدَّهُ لِقِلَّةِ مَاله فَطَلَبَ لَهُ الْإِكْثَار لِيَنَالَ بِذَلِكَ فَضِيلَة التَّصَدُّق أَوْ أَنَّهُ غَضِبَ عَلَيْهِ فَدَعَا لَهُ بِإِكْثَارِهِ الْمَال فِي الدُّنْيَا لِيَقِلّ بِهِ حَظّه مِنْ الْآخِرَة وَهُوَ الظَّاهِر لِمُقَابَلَتِهِ بِقَوْلِهِ وَاجْعَلْ رِزْق فُلَان يَوْمًا بِيَوْمٍ إِذْ الظَّاهِر أَنَّهُ دَعَا لَهُ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ رَأَى كَثْرَة مَاله فَخَافَ عَلَيْهِ الِافْتِتَان بِذَلِكَ فَدَعَا لَهُ بِتَقْلِيلِ الْمَال وَاَللَّه أَعْلَم بِحَقِيقَةِ الْحَال وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده الْبَرَاء قَدْ ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ مَجْهُول وَبَاقِي رِجَال الْإِسْنَاد ثِقَات وَقَالَ لَيْسَ لِقَتَادَة شَيْء فِي بَقِيَّة الْكُتُب السِّتَّة سِوَى هَذَا الْحَدِيث الَّذِي اِنْفَرَدَ بِهِ اِبْن مَاجَهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَصِينٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ ‏ ‏الْقَطِيفَةِ ‏ ‏وَعَبْدُ ‏ ‏الْخَمِيصَةِ ‏ ‏إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَفِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تَعِسَ ) ‏ ‏بِالْكَسْرِ وَقَدْ يُفْتَح أَيْ عَثَرَ وَانْكَبَّ لِوَجْهِهِ دُعَاء عَلَيْهِ ‏ ‏( عَبْد الدُّنْيَا ) ‏ ‏أَيْ الَّذِي يَصْرِف هِمَّته وَأَوْقَاته فِي تَحْصِيل الدُّنْيَا وَغَيْره مِنْ الْمَذْكُورَات كَمَا يَصْرِف طَالِب الْمَوْلَى هِمَّته فِي تَحْصِيل مَرْضَاته ‏ ‏( لَمْ يَفِ ) ‏ ‏أَيْ لِلْإِمَامِ الَّذِي يُعَاهِد عَلَى الطَّاعَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ ‏ ‏الْخَمِيصَةِ ‏ ‏تَعِسَ ‏ ‏وَانْتَكَسَ ‏ ‏وَإِذَا ‏ ‏شِيكَ ‏ ‏فَلَا انْتَقَشَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَانْتَكَسَ ) ‏ ‏أَيْ اِنْقَلَبَ عَلَى رَأْسه وَهُوَ دُعَاء عَلَيْهِ بِالْخَيْبَةِ لِأَنَّ مَنْ اِنْتَكَسَ فِي أَمْره فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ‏ ‏( وَإِذَا شِيك ) ‏ ‏أَيْ شَاكَهُ شَوْكَة ‏ ‏( فَلَا اِنْتَقَشَ ) ‏ ‏أَيّ فَلَا يَقْدِر عَلَى اِنْتِقَاشهَا وَهُوَ إِخْرَاجهَا بِالْمِنْقَاشِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ ‏ ‏الْعَرَضِ ‏ ‏وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ كَثْرَة الْعَرَض ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ مَتَاع الدُّنْيَا وَحُطَامهَا ‏ ‏( غِنَى النَّفْس ) ‏ ‏وَهُوَ أَنْ لَا يَكُون لَهَا طَمَع إِلَى مَا فِي أَيْدِي النَّاس. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ‏ ‏وَحُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏أَنَّهُمَا سَمِعَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ‏ ‏يُخْبِرُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏قَدْ أَفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَرُزِقَ الْكَفَافَ وَقَنَعَ بِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قَدْ أَفْلَحَ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْفَاعِل ‏ ‏( مَنْ هُدِيَ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَكَذَا رُزِقَ وَالْكَفَاف مَا لَا فَضْل فِيهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏قُوتًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قُوتًا ) ‏ ‏أَيْ عَلَى قَدْر الْحَاجَة الضَّرُورِيَّة وَلَا يَكُون فِيهِ فَضْل عَنْهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَيَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُفَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا مِنْ غَنِيٍّ وَلَا فَقِيرٍ إِلَّا وَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ أُتِيَ مِنْ الدُّنْيَا ‏ ‏قُوتًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قُوتًا ) ‏ ‏أَيْ لِأَنَّهُ قَدْ يُعْدَم الْقُوت فَيُؤَدِّيه ذَلِكَ إِلَى مَا لَا يَنْبَغِي فَيَتَمَنَّى أَنَّهُ لَوْ كَانَ رَزَقَهُ اللَّه الْقُوت وَاَللَّه أَعْلَم قَالَ السُّيُوطِيُّ هَذَا الْحَدِيث أَوْرَدَهُ اِبْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوعَات وَأَعَلَّهُ بِنُفَيْع فَإِنَّهُ مَتْرُوك وَهُوَ مُخَرَّج فِي مُسْنَد أَحْمَد وَلَهُ شَاهِد مِنْ حَدِيث اِبْن مَسْعُود أَخْرَجَهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ آمِنًا فِي ‏ ‏سِرْبِهِ ‏ ‏عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا ‏ ‏حِيزَتْ ‏ ‏لَهُ الدُّنْيَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي سِرْبه ) ‏ ‏بِكَسْرِ السِّين أَيْ فِي نَفْسه وَرُوِيَ بِالْفَتْحِ وَهُوَ الْمَسْلَك وَالطَّرِيق ‏ ‏( حِيزَتْ ) ‏ ‏بِكَسْر حَاء مُهْمَلَة وَسُكُون يَاء مُثَنَّاة بَعْدهَا زَاي مُعْجَمَة أَيْ جُمِعَتْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَلَيْكُمْ ‏

field3:
‏ ‏( أَسْفَلَ مِنْكُمْ ) ‏ ‏يَحْتَمِل أَنْ يَكُون بِالنَّصْبِ عَلَى الظَّرْف أَوْ بِالرَّفْعِ عَلَى الْخَبَرِيَّة أَيْ لَا تَزْدَرُوا مِنْ الِازْدِرَاء أَيْ لَا تُحَقِّرُوا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى أَعْمَالِكُمْ وَقُلُوبِكُمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْظُر ) ‏ ‏أَيْ فَأَصْلِحُوا أَعْمَالكُمْ وَقُلُوبكُمْ وَلَا تَجْعَلُوا هِمَّتكُمْ مُتَعَلِّقه بِالْبَدَنِ وَالْمَال وَلَعَلَّ الْمُرَاد بِالنَّظَرِ وَعَدَمه أَنَّهُ لَا يَقْبَل الْمَرْء وَلَا يُقَرِّبهُ بِحُسْنِ الصُّورَة وَكَثْرَة الْمَال وَلَا يَرُدّهُ بِضِدِّ ذَلِكَ وَإِنَّمَا يَقْبَلهُ بِحُسْنِ الْعَمَل وَخُلُوص الْقَلْب وَيَرُدّهُ بِضِدِّ ذَلِكَ وَإِلَّا فَمَا شَيْء لَا يَغِيب مِنْ نَظَره تَعَالَى وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَأَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِنْ كُنَّا آلَ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نُوقِدُ فِيهِ بِنَارٍ مَا هُوَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْمَاءُ ‏ ‏إِلَّا أَنَّ ‏ ‏ابْنَ نُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ نَلْبَثُ شَهْرًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَنْ كُنَّا ) ‏ ‏كَلِمَة أَنْ مُخَفَّفَة مِنْ الثَّقِيلَة أَوْ بِالنَّصْبِ عَلَى الِاخْتِصَاص ‏ ‏( مَا نُوقِد فِيهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي الْبَيْت ‏ ‏( مَا هُوَ ) ‏ ‏أَيْ الْمُسْتَعْمَل فِي الْبَيْت أَكْلًا وَشُرْبًا وَمَرْجِع الضَّمِيرَيْنِ وَإِنْ لَمْ يُسْبَق لَهُ ذِكْر لَكِنْ عِلْمه بِالسَّوْقِ يُغْنِي عَنْ الذِّكْر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الشَّهْرُ مَا ‏ ‏يُرَى فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِهِ الدُّخَانُ قُلْتُ فَمَا كَانَ طَعَامُهُمْ قَالَتْ الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏جِيرَانُ صِدْقٍ وَكَانَتْ لَهُمْ ‏ ‏رَبَائِبُ ‏ ‏فَكَانُوا يَبْعَثُونَ إِلَيْهِ أَلْبَانَهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏وَكَانُوا تِسْعَةَ أَبْيَاتٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَكَانَتْ لَهُمْ رَبَائِب ) ‏ ‏بِرَاءٍ مُهْمَلَة مُوَحَّدَة وَآخِره مُوَحَّدَة وَهُوَ الْغَنَم الَّتِي تَكُون فِي الْبَيْت وَلَيْسَتْ بِسَائِمَةٍ وَاحِدهَا رَبِيبَة بِمَعْنَى مَرْبُوبَة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَقَدْ رَوَى مُسْلِم بَعْضه مِنْ هَذَا الْوَجْه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَلْتَوِي فِي الْيَوْمِ مِنْ الْجُوعِ مَا يَجِدُ مِنْ ‏ ‏الدَّقَلِ ‏ ‏مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَلْتَوِي ) ‏ ‏قِيلَ أَيْ يَتَقَلَّب ظَهْرًا لِبَطْنٍ وَيَمِينًا وَشِمَالًا وَقَالَ لَهُ الطِّيبِيُّ الِالْتِوَاء وَالتَّلَوِّي الِاضْطِرَاب عِنْد الْجُوع وَالضَّرْب ‏ ‏( مِنْ الدَّقَل ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ أَرْدَأ التَّمْر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ مِرَارًا وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ ‏ ‏مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَاعُ ‏ ‏حَبٍّ وَلَا ‏ ‏صَاعُ ‏ ‏تَمْرٍ وَإِنَّ لَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَ نِسْوَةٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَا أَصْبَحَ عَنْ آل مُحَمَّد إِلَخْ ) ‏ ‏فَإِنْ قُلْت كَيْف يَقُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ إِظْهَار الشَّكْوَى قُلْت يُمْكِن أَنْ يَقُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْغِيبًا لِأُمَّتِهِ فِي الزُّهْد فِي الدُّنْيَا وَفِي التَّوَكُّل عَلَى الْمَوْلَى كَمَا كَانَ هُوَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ وَفِي الزَّوَائِد هَذَا الْإِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ اِبْن حِبَّانَ فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق إِبَّان الْعَطَّار عَنْ قَتَادَة بِهِ ا ه قُلْت وَأَصْل الْحَدِيث رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه فِي كِتَاب الْبَيْع وَاخْتَلَفَ شُرَّاحه فِي أَنَّهُ مَوْقُوف أَمْ مَرْفُوع لَكِنْ رِوَايَة الْمُصَنِّف تَرُدّ عَلَى مَنْ قَالَ بِوَقْفِهِ عَنْ أَنَس. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا أَصْبَحَ فِي آلِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏إِلَّا ‏ ‏مُدٌّ ‏ ‏مِنْ طَعَامٍ ‏ ‏أَوْ مَا أَصْبَحَ فِي آلِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏مُدٌّ ‏ ‏مِنْ طَعَامٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَوْ مَا أَصْبَحَ ) ‏ ‏لِظَاهِرِ أَنَّ كَلِمَة أَوْ لِلشَّكِّ فِي حُكْم الْمَسْكُوت عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَذْهَب الْحَنَفِيَّة لَا مَحْكُوم عَلَيْهِ بِخِلَافِ حُكْم الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ كَمَا عَلَيْهِ الْجُمْهُور لِئَلَّا يَلْزَم التَّنَاقُض بَيْن هَذَا الْكَلَام وَالْكَلَام الْمُتَقَدِّم فَلِيُتَأَمَّل وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَأَبُو الْمُغِيرَة اِسْمه عَبْد الْقُدُّوس بْن حَجَّاج الْخَوْلَانِيُّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْأَكْرَمِ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَمَكَثْنَا ثَلَاثَ لَيَالٍ لَا نَقْدِرُ ‏ ‏أَوْ لَا يَقْدِرُ ‏ ‏عَلَى طَعَامٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا نَقْدِر وَلَا يَقْدِر ) ‏ ‏الْأَوَّل بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّم مَعَ الْغَيْر وَالثَّانِي عَلَى صِيغَة الْغَائِب وَفِي الزَّوَائِد التَّابِعِيّ مَجْهُول وَلَمْ أَرَ مَنْ صَنَّفَ فِي الْمُسَمَّيَات ذِكْره وَمَا عَلِمْته. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا بِطَعَامٍ سُخْنٍ فَأَكَلَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ ‏ ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ مَا دَخَلَ بَطْنِي طَعَامٌ سُخْنٌ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِطَعَامٍ سُخْن ) ‏ ‏أَيْ حَارّ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده حَسَن وَسُوَيْد مُخْتَلَف فِيهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَأَبُو خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَدَمًا ‏ ‏حَشْوُهُ لِيفٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ضِجَاع ) ‏ ‏كَالْفِرَاشِ لَفْظًا وَمَعْنًى ‏ ‏قَوْله ( أَدَمًا ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ جَمْع أَدِيم بِمَعْنَى الْجِلْد الْمَدْبُوغ ‏ ‏( لِيف ) ‏ ‏بِكَسْرِ اللَّام قِشْر النَّخْل. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏وَفَاطِمَةَ ‏ ‏وَهُمَا فِي خَمِيلٍ لَهُمَا وَالْخَمِيلُ ‏ ‏الْقَطِيفَةُ ‏ ‏الْبَيْضَاءُ مِنْ الصُّوفِ ‏ ‏قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَهَّزَهُمَا بِهَا وَوِسَادَةٍ مَحْشُوَّةٍ ‏ ‏إِذْخِرًا ‏ ‏وَقِرْبَةٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( جَهَّزَهَا بِهَا وَوِسَادَة ) ‏ ‏بِالْجَرِّ عَطْف عَلَى الضَّمِير الْمَجْرُور بِلَا إِعَادَة الْجَار عَلَى مَذْهَب مَنْ جَوَّزَ ذَلِكَ أَيّ جَهَّزَهَا بِهَا وَوِسَادَة ‏ ‏( وَقِرْبَة ) ‏ ‏عَطْف عَلَى وِسَادَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ قَالَ فَجَلَسْتُ فَإِذَا عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبهِ وَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوِ ‏ ‏الصَّاعِ ‏ ‏وَقَرَظٍ ‏ ‏فِي نَاحِيَةٍ فِي الْغُرْفَةِ وَإِذَا ‏ ‏إِهَابٌ ‏ ‏مُعَلَّقٌ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَايَ فَقَالَ مَا يُبْكِيكَ يَا ‏ ‏ابْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَالِي لَا أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لَا ‏ ‏أَرَى فِيهَا إِلَّا مَا ‏ ‏أَرَى وَذَلِكَ ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏وَقَيْصَرُ ‏ ‏فِي الثِّمَارِ وَالْأَنْهَارِ وَأَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ قَالَ يَا ‏ ‏ابْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏أَلَا ‏ ‏تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمْ الدُّنْيَا قُلْتُ بَلَى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَإِذَا عَلَيْهِ إِزَار ) ‏ ‏إِنْ كَانَ الْحَائِل بَيْن الْجَسَد الشَّرِيف وَبَيْن الْحَصِير الْإِزَار فَقَطْ ‏ ‏( وَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ قَاف أَوْ ضَمّهَا وَالْمُرَاد عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ أَيْ بِقَلِيلٍ مِنْ شَعِير وَالْمَعْنَى أَنِّي نَظَرْت إِلَى مَا فِي الْبَيْت فَرَأَيْت فِيهِ الْأُمُور الْمَذْكُورَة ‏ ‏( وَقَرَظ ) ‏ ‏هُوَ بِفَتْحَتَيْنِ شَيْء يُدْبَغ بِهِ الْجِلْد ‏ ‏( إِهَاب ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْهَمْزَة الْجِلْد الْغَيْر الْمَدْبُوغ خِزَانَتك بِكَسْرِ الْخَاء الْمُعْجَمَة الْمَخْزَن. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ‏ ‏وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُهْدِيَتْ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَيَّ فَمَا كَانَ فِرَاشُنَا لَيْلَةَ أُهْدِيَتْ إِلَّا ‏ ‏مَسْكَ ‏ ‏كَبْشٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أُهْدِيَتْ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ أُرْسِلَتْ لَيْلَة الزَّوَاج ‏ ‏( إِلَّا مَسْك كَبْش ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمِيم وَسُكُون السِّين أَيْ جِلْده ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده الْحَارِث الْأَعْوَر وَمَجَالِد بْن سَعِيد وَهُمَا ضَعِيفَانِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَأَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا يَتَحَامَلُ حَتَّى يَجِيءَ ‏ ‏بِالْمُدِّ ‏ ‏وَإِنَّ لِأَحَدِهِمْ الْيَوْمَ مِائَةَ أَلْفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَقِيقٌ ‏ ‏كَأَنَّهُ يُعَرِّضُ بِنَفْسِهِ ‏

field3:
قَوْله يَتَحَامَل أَيْ يَتَكَلَّف بِالْأُجْرَةِ لِيَكْسِب مَا يَتَصَدَّق بِهِ ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ ‏ ‏( يَعْرِض ) ‏ ‏مِن التَّعْرِيض. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَعَامَةَ ‏ ‏سَمِعَهُ مِنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَنَا ‏ ‏عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ ‏ ‏عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏ ‏لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى ‏ ‏قَرِحَتْ ‏ ‏أَشْدَاقُنَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَتَّى قَرِحَتْ ) ‏ ‏فِي الْقَامُوس قَرِحَ كَسَمِعَ خَرَجَتْ الْقُرُوح قَالَ السُّيُوطِيُّ أَيْ تَجَرَّحَتْ وَالْأَشْدَاق جَوَانِب الْفَم. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ جُوع ) ‏ ‏أَيْ بَعْض الصَّحَابَة. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عُثْمَانَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ جُوعٌ وَهُمْ سَبْعَةٌ قَالَ ‏ ‏فَأَعْطَانِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَبْعَ تَمَرَاتٍ لِكُلِّ إِنْسَانٍ تَمْرَةٌ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ { ‏ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏الزُّبَيْرُ ‏ ‏وَأَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ قَالَ أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَإِنَّمَا هُوَ ) ‏ ‏أَيْ الْمَأْكُول وَالْمَشْرُوب ‏ ‏( إِنَّهُ ) ‏ ‏أَيْ الشَّأْن أَوْ إِنَّ الَّذِي تَسْأَلُونَ عَنْهُ ‏ ‏( سَيَكُونُ ) ‏ ‏أَيْ سَيُوجَدُ وَيُؤْخَذ مِنْ التَّقْرِير أَنَّ الضَّرُورِيّ لَا يُسْأَل عَنْهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَحْنُ ثَلَاثُ مِائَةٍ نَحْمِلُ ‏ ‏أَزْوَادَنَا ‏ ‏عَلَى رِقَابِنَا فَفَنِيَ ‏ ‏أَزْوَادُنَا ‏ ‏حَتَّى كَانَ يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِنَّا تَمْرَةٌ فَقِيلَ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَأَيْنَ تَقَعُ التَّمْرَةُ مِنْ الرَّجُلِ فَقَالَ لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَقَدْنَاهَا وَأَتَيْنَا الْبَحْرَ فَإِذَا نَحْنُ بِحُوتٍ قَدْ قَذَفَهُ الْبَحْرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَنَحْمِل أَزْوَادنَا عَلَى رِقَابنَا ) ‏ ‏أَيْ مِنْ قِلَّته ‏ ‏( فَفِنَى ) ‏ ‏بِكَسْرِ النُّون أَيْ قَارِب الْفَنَاء ‏ ‏( حَتَّى كَانَ ) ‏ ‏أَيْ الشَّأْن ‏ ‏( وَأَيْنَ تَقَع ) ‏ ‏أَيْ لَا تَسُدّ مِنْ الْجُوع شَيْئًا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي السَّفَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَحْنُ ‏ ‏نُعَالِجُ ‏ ‏خُصًّا ‏ ‏لَنَا فَقَالَ مَا هَذَا فَقُلْتُ ‏ ‏خُصٌّ ‏ ‏لَنَا ‏ ‏وَهَى ‏ ‏نَحْنُ نُصْلِحُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا أُرَى الْأَمْرَ إِلَّا أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( نُعَالِج ) ‏ ‏نُصْلِح ‏ ‏( خُصًّا ) ‏ ‏بِخَاءٍ مُعْجَمَة وَتَشْدِيد صَاد أَيْ بَيْتًا مِنْ قَصَب وَهِيَ مِنْ وَهَى الْحَائِط يَهِي إِذَا ضَعُفَ وَهَمَّ بِالسُّقُوطِ ‏ ‏( مَا أَرَى الْأَمْر ) ‏ ‏أَيْ أَمْر الْمَوْت عَلَى وَجْه الِاحْتِمَال فَلَا يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ الِاشْتِغَال بِمَا يُتْعِبهُ عَلَى كُلّ حَال أَوْ الْمُرَاد أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَرَى أَسْرَعَ مِنْ ذَلِكَ بِحَيْثُ لَا يَشْتَغِل بِشَيْءٍ لَا يُنْتَفَع بِهِ أَصْلًا وَلَيْسَ الْمُرَاد إِخْبَاره جَزْمًا بِأَنْ يَكُون مَوْتك قَرِيبًا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِقُبَّةٍ ‏ ‏عَلَى بَابِ رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالَ مَا هَذِهِ قَالُوا ‏ ‏قُبَّةٌ ‏ ‏بَنَاهَا فُلَانٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كُلُّ مَالٍ يَكُونُ هَكَذَا فَهُوَ ‏ ‏وَبَالٌ ‏ ‏عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَبَلَغَ الْأَنْصَارِيَّ ذَلِكَ فَوَضَعَهَا فَمَرَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدُ فَلَمْ يَرَهَا فَسَأَلَ عَنْهَا فَأُخْبِرَ أَنَّهُ وَضَعَهَا لِمَا بَلَغَهُ عَنْكَ فَقَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ يَرْحَمُهُ اللَّهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كُلّ مَال يَكُون هَكَذَا ) ‏ ‏أَيْ يَكُون مَصْرُوفًا فِي غَيْر مَا لَا بُدّ مِنْهُ مِنْ الْبِنَاء وَقَدْ جَاءَ فِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ مَا يَدُلّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عِيسَى بْن عَبْد الْأَعْلَى لَمْ أَرَ مَنْ جَرَّحَهُ وَلَا مَنْ وَثَّقَهُ وَبَاقِي رِجَال الْإِسْنَاد ثِقَات وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنه بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظ مِنْ هَذَا الْوَجْه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ سَعِيدِ بِنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَنَيْتُ بَيْتًا يُكِنُّنِي مِنْ الْمَطَرِ وَيُكِنُّنِي مِنْ الشَّمْسِ مَا أَعَانَنِي عَلَيْهِ خَلْقُ اللَّهِ تَعَالَى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَكْنُنِّي ) ‏ ‏مِنْ أَكَنَّهُ بِتَشْدِيدِ النُّون سَتَرَهُ ‏ ‏( مَا أَعَانَنِي ) ‏ ‏أَيْ أَنَا بَاشَرْت وَحْدِي بِبِنَائِهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْنَا ‏ ‏خَبَّابًا ‏ ‏نَعُودُهُ ‏ ‏فَقَالَ لَقَدْ طَالَ سَقْمِي وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا تَتَمَنَّوْا الْمَوْتَ لَتَمَنَّيْتُهُ وَقَالَ إِنَّ الْعَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلَّا فِي التُّرَابِ ‏ ‏أَوْ قَالَ فِي ‏ ‏الْبِنَاءِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( سَقَمِي ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ بِضَمٍّ فَسُكُون أَيْ مَرْضَى ‏ ‏( إِلَّا فِي التُّرَاب ) ‏ ‏أَيْ فِيمَا أُنْفِقَ فِي التُّرَاب ‏ ‏( أَوْ هَذَا الْبِنَاء ) ‏ ‏أَوْ لِلشَّكِّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ هُبَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ‏ ‏تَغْدُو ‏ ‏خِمَاصًا ‏ ‏وَتَرُوحُ ‏ ‏بِطَانًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَقّ تَوَكُّله ) ‏ ‏بِأَنْ لَمْ يَخْطُر بِبَالِك مُدَاخَلَة لِغَيْرِهِ تَعَالَى فِي الرِّزْق أَصْلًا وَعَمِلْتُمْ بِمُقْتَضَاهُ ‏ ‏( لَرَزَقَكُمْ ) ‏ ‏كُلّ يَوْم رِزْقًا جَدِيدًا مِنْ غَيْر أَنْ تَحْتَاجُوا إِلَى حِفْظ الْمَال وَلَا يَلْزَم مِنْهُ تَرْك السَّعْي فِي تَحْصِيل ذَلِكَ بِالْخُرُوجِ وَالْحَرَكَة فَإِنَّ السَّعْي مُعْتَاد فِي الطَّيْر وَقَدْ ذَكَرَ فِي الْحَدِيث ب ‏ ‏قَوْله ( تَغْدُو ) ‏ ‏أَيْ تَخْرُج مِنْ أَوَّل النَّهَار ‏ ‏( خِمَاصًا ) ‏ ‏بِكَسْرٍ جِيَاعًا ‏ ‏( وَتَرُوح ) ‏ ‏أَيْ آخِره ‏ ‏( بِطَانًا ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْبَاء أَيْ مُمْتَلِئَة الْأَجْوَاف قَالَ السُّيُوطِيُّ الْخِمَاص جَمْع خَمِيص وَالْبِطَان جَمْع بَطِين قُلْنَا هُمَا كَالْكِرَامِ جَمْع كَرِيم وَاَللَّه أَعْلَم وَفِيهِ أَنَّ الْحَاجَة فِي الْإِنْسَان إِلَى حِفْظ الْمَال إِنَّمَا جَاءَتْ مِنْ جِهَة تَرْك حَقّ التَّوَكُّل عَلَى الْجَلِيل الْمُتَعَالّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَّامِ بْنِ شُرَحْبِيلَ أَبِي شُرَحْبِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبَّةَ ‏ ‏وَسَوَاءٍ ‏ ‏ابْنَيْ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏قَالَا ‏ ‏دَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يُعَالِجُ ‏ ‏شَيْئًا فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏لَا تَيْئَسَا مِنْ الرِّزْقِ مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا فَإِنَّ الْإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ حَبَّة ) ‏ ‏بِحَاءٍ مَفْتُوحَة وَبَاء مُوَحَّدَة مُشَدَّدَة ‏ ‏( وَسَوَاء ) ‏ ‏بِفَتْحِ السِّين مَمْدُود قَالَ السُّيُوطِيُّ قَالَ الْقَاسِم الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَم الصَّحَابَة مَا لِسَوَاءٍ غَيْر هَذَا الْحَدِيث قَوْله يُعَالِج أَيْ يُصْلِح ‏ ‏( فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ ) ‏ ‏مِنْ الْإِعَانَة ‏ ‏( لَا تَيْأَسَا ) ‏ ‏مِنْ الْيَأْس ‏ ‏( مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسكُمَا ) ‏ ‏أَيْ تَحَرَّكَتْ كِنَايَة عَنْ الْحَيَاة ‏ ‏( أَحْمَر ) ‏ ‏أَيْ كَاللَّحْمِ الَّذِي لَا قِشْر عَلَيْهِ لِضَعْفِ الْجِلْد ثُمَّ يُقَوِّي اللَّه تَعَالَى قِشْره أَيْ جِلْده وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد بِالْقِشْرِ الثَّوْب أَيْ يَخْرُج عُرْيَانَا بِلَا ثَوْب ثُمَّ يُعْطِيه اللَّه تَعَالَى الثَّوْب وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَسَلَّام بْن شُرَحْبِيل ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات وَلَمْ أَرَ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَبَاقِي رِجَال الْإِسْنَاد ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو شُعَيْبٍ صَالِحُ بْنُ زُرَيْقٍ الْعَطَّارُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ مِنْ قَلْبِ ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةً فَمَنْ اتَّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّهَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ بِأَيِّ وَادٍ أَهْلَكَهُ وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ كَفَاهُ التَّشَعُّبَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِكُلِّ وَادٍ ) ‏ ‏أَيْ فِي كُلّ أَمْر يَرْغَب فِيهِ وَيَقْصِد إِلَيْهِ مِنْ مَال أَوْ جَاه وَغَيْرهمَا ‏ ‏( شُعْبَة ) ‏ ‏بِضَمِّ شِين فَسُكُون أَيْ قِطْعَة أَيْ أَنَّ لِلْقَلْبِ تَعَلُّقًا بِكُلِّ أَمْر مَرْغُوب فِيهِ وَمِيلًا إِلَيْهِ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف وَصَالِح اِبْن رُزَيْق لَيْسَ لَهُ إِلَّا هَذَا الْحَدِيث قَالَ فِي الْمِيزَان حَدِيثه مُنْكَر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا يَمُوتَنَّ إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ دُومُوا عَلَى حُسْن الظَّنّ وَاثْبُتُوا عَلَيْهِ حَتَّى يَجِيء الْمَوْت وَأَنْتُمْ عَلَيْهِ قِيلَ الْأَمْر بِحُسْنِ الظَّنّ يَسْتَلْزِم الْأَمْر بِحُسْنِ الْعَمَل إِذْ لَا يَحْسُن الظَّنّ إِلَّا عِنْد حُسْن الْعَمَل. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَلَا تَعْجِزْ فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ وَإِيَّاكَ وَاللَّوْ فَإِنَّ اللَّوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْمُؤْمِن الْقَوِيّ ) ‏ ‏قَدْ تَقَدَّمَ الْحَدِيث فِي بَاب الْإِيمَان بِالْقَدَرِ وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَيْثُمَا وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْكَلِمَة الْحِكْمَة ) ‏ ‏أَيْ ذَات الْحِكْمَة الْمُشْتَمِلَة عَلَيْهَا ‏ ‏( ضَالَّة الْمُؤْمِن ) ‏ ‏أَيْ مَطْلُوبَة لَهُ بِأَشَدّ مَا يُتَصَوَّر فِي الطَّلَب كَمَا يَطْلُب الْمُؤْمِن ضَالَّته وَلَيْسَ الْمَطْلُوب بِهَذَا الْكَلَام الْإِخْبَار إِذْ كَمْ مِنْ مُؤْمِن لَيْسَ لَهُ طَلَب لِلْحِكْمَةِ أَصْلًا بَلْ الْمَطْلُوب بِهِ الْإِرْشَاد كَالتَّعْلِيمِ أَيْ اللَّائِق بِحَالِ الْمُؤْمِن أَنْ يَكُون مَطْلُوبه الْكَلِمَة الْحِكْمَة وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون أَخْبَار الْحَمْل الْمُؤْمِن عَلَى الْكَامِل فِي الْإِيمَان ‏ ‏( حَيْثُمَا وَجَدَهَا ) ‏ ‏أَيْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُون نَظَرَ الْمَرْء إِلَى الْقَوْل لَا إِلَى الْقَائِل وَهَذَا كَمَا يُقَال اُنْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَلَا تَنْظُر إِلَى مَنْ قَالَ وَاَللَّه أَعْلَم بِحَقِيقَةِ الْحَال. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نِعْمَتَانِ ‏ ‏مَغْبُونٌ ‏ ‏فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَغْبُون فِيهِمَا ) ‏ ‏أَيْ ذُو خُسْرَان فِيهِمَا قَالَ اِبْن الْخَازِن النِّعْمَة مَا يَتَنَعَّم بِهِ الْإِنْسَان وَيَسْتَلِذّهُ وَالْغَبَن أَنْ يَشْتَرِي بِأَضْعَافِ الثَّمَن أَوْ يَبِيع بِدُونِ ثَمَن الْمِثْل فَمَنْ صَحَّ بَدَنه وَتَفَرَّغَ مِنْ الْأَشْغَال الْعَاتِقَة وَلَمْ يَسْعَ لِصَلَاحِ آخِرَته فَهُوَ كَالْمَغْبُونِ فِي الْبَيْع ا ه وَالْمَقْصُود بَيَان أَنَّ غَالِب النَّاس لَا يَنْتَفِعُونَ بِالصِّحَّةِ وَالْفَرَاغ بَلْ يَصْرِفُونَهُمَا فِي غَيْر مَحَالّهمَا فَيَصِير كُلّ مِنْهُمَا فِي حَقّهمْ وَبِالْأَبْعَدِ إِنْ كَانَ كُلّ مِنْهُمَا لَوْ صَرَفُوهُ فِي مَحِلّه لَكَانَ لَهُمْ خَيْرًا أَيْ خَيْر فَكَانُوا يَتَبَدَّلُونَ بِذَلِكَ الْخَيْر هَذَا الْوَبَال وَاَللَّه أَعْلَم بِحَقِيقَةِ الْحَال. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ جُبَيْرٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي وَأَوْجِزْ قَالَ ‏ ‏إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ وَأَجْمِعْ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَأَوْجِزْ ) ‏ ‏أَيْ اِقْتَصِرْ عَلَى خُلَاصَة الْأَمْر لِيَكُونَ أَسْهَلَ لِلضَّبْطِ أَوْ أَدِّ ذَلِكَ الْعِلْم الْمَطْلُوب بِكَلَامٍ مُخْتَصَر الْمُوجَز لَفْظ جَامِع لِلْعِلْمِ الْكَثِير مَعْنًى ‏ ‏( مُوَدِّع ) ‏ ‏اِسْم فَاعِل مِنْ التَّوْدِيع أَيْ كُنْ كَأَنَّك تُصَلِّي آخِر صَلَاتك ‏ ‏( تَعْتَذِر مِنْهُ ) ‏ ‏يَحْتَاج مِنْهُ إِلَى الِاعْتِذَار ‏ ‏( وَأجْمَعْ ) ‏ ‏أَيْ اِعْتَقِدْ وَاعْزِمْ وَاحْكُمْ فِي قَلْبك وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف وَعُثْمَان بْن جُبَيْر قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الطَّبَقَات مَجْهُول وَذَكَرَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات وَقَالَ الْبُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ أَبِي أَيُّوب قُلْت لَكِنْ كَوْن الْحَدِيث مِنْ أَوْجَز الْكَلِمَات وَأَجْمَعهَا لِلْحِكْمَةِ يَدُلّ عَلَى قُرْبه إِلَى الثُّبُوت فَلْيَتَأَمَّلْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلَّا بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى رَاعِيًا فَقَالَ يَا رَاعِي أَجْزِرْنِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ قَالَ اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرِهَا فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الْغَنَمِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَاهُ ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فِيهِ بِأُذُنِ خَيْرِهَا شَاةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِلَّا بِشَرِّ مَا يَسْمَع ) ‏ ‏أَيْ أَنَّ صَاحِب الْحِكْمَة لَا يَخْلُو عَنْ سَهْو وَنِسْيَان وَخَطَأ فَالنَّاقِل إِذَا لَمْ يَنْقُل عَنْهُ إِلَّا مَا جَرَى فِيهِ شَيْء مِنْ الْمَذْكُورَات فَمَثَله كَمَثَلِ هَذَا الْآتِي إِلَى الرَّاعِي ‏ ‏( أَجْزِرْنِي ) ‏ ‏بِجِيمٍ وَزَاي مُعْجَمَة وَرَاء مُهْمَلَة مِنْ أَجْزَرْت إِذَا أَعْطَيْته شَاة يَذْبَحهَا وَقَالَ السُّيُوطِيُّ شَاة تَصْلُح لِلذَّبْحِ وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاده ضَعِيف مِنْ الطَّرَفَيْنِ لِأَنَّ مَدَار الْإِسْنَاد عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد بْن جُدْعَان وَهُوَ ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ ‏ ‏خَرْدَلٍ ‏ ‏مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ ‏ ‏خَرْدَلٍ ‏ ‏مِنْ إِيمَانٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مِنْ كِبْر ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْكَاف وَسُكُون الْبَاء ظَاهِره يُوَافِق ظَاهِر قَوْله تَعَالَى { تَلِك الدَّار الْآخِرَة نَجْعَلهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْض } وَلَعَلَّ الْمُرَاد لَا يَدْخُل الْجَنَّة أَوَّلًا وَالْمُرَاد بِالثَّانِي لَا يَخْلُد فِي النَّار وَقِيلَ الْمُرَاد بِالْكِبْرِ التَّرَفُّع وَالتَّأَبِّي عَنْ قَبُول الْحَقّ وَالْإِيمَان فَيَكُون كُفْرًا فَلِذَا قُوبِلَ بِالْإِيمَانِ أَوْ الْمُرَاد أَنَّ مَنْ دَخَلَ الْجَنَّة يَخْرُج عَنْ قَلْبه الْكِبْر لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورهمْ مِنْ غِلّ } وَقِيلَ يَحْتَمِل أَنَّهُ مُبَالَغَة فِي التَّيْسِير عَلَى الْإِيمَان وَالتَّشْدِيد عَلَى الْكُفْر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏ ‏الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي مَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي جَهَنَّمَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْكِبْرِيَاء إِلَخْ ) ‏ ‏ضَرَبَ مَثَلًا فِي اِنْفِرَاده بِصِفَةِ الْعَظَمَة وَالْكِبْرِيَاء أَيْ لَيْسَا كَسَائِرِ الصِّفَات الَّتِي قَدْ يَتَّصِف بِهَا غَيْره تَعَالَى مَجَازًا كَالْكَرَمِ وَالرَّحْمَة كَمَا لَا يُشَارِك فِي إِزَار أَحَد وَرِدَائِهِ غَيْره ظَاهِر الْحَدِيث يُعْطِي الْفَرْق بَيْنهمَا وَيَظْهَر مِنْ كُتُب اللُّغَة أَنَّهُ لَا فَرْق فَتَوَقَّفَ فِيهِ بَعْضهمْ وَفَرَّقَ آخَرُونَ فَقِيلَ الْكِبْرِيَاء كَوْنه مُتَكَبِّرًا فِي ذَاته اِسْتَكْبَرَهُ غَيْره أَمْ لَا وَالْعَظَمَة كَوْنه يَسْتَعْظِمهُ غَيْره فَالْكِبْرِيَاء صِفَة ذَاتِيَّة وَهِيَ أَرْفَع مِنْ الْعَظَمَة لِكَوْنِهَا إِضَافِيَّة فَشُبِّهَتْ بِالرِّدَاءِ الَّذِي هُوَ أَرْفَع مِنْ الْإِزَار وَقِيلَ لَا الْعَظَمَة بِاعْتِبَارِ كَوْن الذَّات لَا يُدْرَك كُنْهه وَالْكِبْرِيَاء بِاعْتِبَارِ التَّرَفُّع عَلَى الْغَيْر فَشَبَّهَ الْعَظَمَة بِالْإِزَارِ الَّذِي هُوَ لَازِم لَا بُدّ مِنْهُ وَالثَّانِي بِالرِّدَاءِ الَّذِي فِيهِ زِيَادَة التَّزَيُّن وَالتَّرَفُّع. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏ ‏الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي النَّارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول اللَّه الْكِبْرِيَاء رِدَائِي إِلَخْ ) ‏ ‏وَفِي الزَّوَائِد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنَّ عَطَاء بْن السَّائِب اِخْتَلَطَ وَالْمُحَارِبِيّ هَلْ رَوَى عَنْهُ قَبْل الِاخْتِلَاط أَوْ بَعْده. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏دَرَّاجًا ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏أَبِي الْهَيْثَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ يَتَوَاضَعُ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ دَرَجَةً يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً وَمَنْ يَتَكَبَّرُ عَلَى اللَّهِ دَرَجَةً يَضَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِينَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَنْ يَتَوَاضَع ) ‏ ‏يَحْتَمِل أَنْ تَكُون مَنْ شَرْطِيَّة أَوْ مَوْصُولَة أَيْ يَنْزِل عَنْ دَرَجَته فِي الْكَلَام أَوْ الْجُلُوس إِلَى مَا دُونه ‏ ‏( عَلَى اللَّه ) ‏ ‏أَيْ عَلَى خِلَاف مُقْتَضَى أَمْره وَرِضَاهُ تَابِعًا فِي ذَلِكَ هَوَاهُ وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاده ضَعِيف وَدَرَّاج بْن سَمْعَانِ أَبُو السَّمْح الْمِصْرِيّ وَإِنْ وَثَّقَهُ اِبْن مَعِين فَقَدْ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْره مُسْتَقِيم إِلَّا مَا كَانَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَم وَقَالَ اِبْن عَدِّي عَامَّة أَحَادِيث دَرَّاج مِمَّا يُتَابَع عَلَيْهِ قُلْت وَضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيُّ وَالَّداَرُقْطِنُّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَسَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنْ كَانَتْ الْأَمَةُ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَمَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ مِنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فِي حَاجَتِهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَمَا يَنْزِع يَده ) ‏ ‏أَيْ أَنَّهُ يَتْبَعهَا إِلَى حَيْثُ مَالَتْ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَلِيّ بْن زَيْد بْن جُدْعَان ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَعُودُ ‏ ‏الْمَرِيضَ ‏ ‏وَيُشَيِّعُ ‏ ‏الْجِنَازَةَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَكَانَ يَوْمَ ‏ ‏قُرَيْظَةَ ‏ ‏وَالنَّضِيرِ ‏ ‏عَلَى حِمَارٍ وَيَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏عَلَى حِمَارٍ ‏ ‏مَخْطُومٍ ‏ ‏بِرَسَنٍ مِنْ لِيفٍ وَتَحْتَهُ ‏ ‏إِكَافٌ ‏ ‏مِنْ لِيفٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَيُشَيِّع ) ‏ ‏مِن شَيَّعَ بِالتَّشْدِيدِ أَيْ يَتْبَعهَا ‏ ‏( دَعْوَة الْمُلُوك ) ‏ ‏أَيْ الْمَأْذُون لَهُ فِيهَا ‏ ‏( بِرَسْنٍ ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ هُوَ الْحَبْل الَّذِي تُقَاد بِهِ الدَّابَّة. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( أَنْ تَوَاضَعُوا ) ‏ ‏أَيْ أَنْ أَقُول لَكُمْ تَوَاضَعُوا وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَطَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ خَطَبَهُمْ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ ‏ ‏مَوْلًى ‏ ‏لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ عَذْرَاءَ فِي ‏ ‏خِدْرِهَا ‏ ‏وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي خِدْرهَا ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْخَاء الْمُعْجَمَة سِتْر يُعَدّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَة الْبَيْت ‏ ‏( رُئِيَ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ أَنَّهُ لَا يُظْهِر كَرَاهِيَة بِالتَّكَلُّمِ حَيَاء بَلْ يَظْهَر آثَار كَرَاهَته فِي الْوَجْه فَيُعْرَف بِهِ أَنَّهُ كَرِهَهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَإِنَّ خُلُقَ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ اِبْن عَبَّاس ) ‏ ‏إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ صَالِح بْن حِبَّانَ وَمُحَمَّد الْوَرَّاق ‏ ‏قَوْله ( خُلُقًا ) ‏ ‏بِضَمَّتَيْنِ أَوْ بِسُكُونِ الثَّانِي أَيْ خُلُقًا يَخْتَصّ بِأَهْلِ ذَلِكَ الدِّين وَبِهِ يُعْرَف مَنْ يَكُون كَامِلًا فِي ذَلِكَ الدِّين الْحَيَاء فِيهِ يُحَصِّل حُسْن الْمُعَامَلَة مَعَ الْخَلْق وَمَعَ الْخَلَائِق وَفِي الزَّوَائِد حَدِيث أَنَس ضَعِيف وَمُعَاوِيَة بْن يَحْيَى الصَّدَفِيّ وَأَبُو رُوح الدِّمَشْقِيّ ضَعَّفُوهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى ‏ ‏إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ ) ‏ ‏بِحَذْفِ إِحْدَى الْيَاءَيْنِ لِلْجَازِمِ وَإِبْقَاء الثَّانِيَة مَكْسُورَة ‏ ‏( فَاصْنَعْ مَا شِئْت ) ‏ ‏أَيْ أَنَّ الْحَيَاء هُوَ الدَّافِع عَنْ اِرْتِكَاب السُّوء فَالْحَيَاء مِنْ اللَّه يَمْنَع مِنْ الْقَبَائِح الدِّينِيَّة وَمِنْ النَّاس يَمْنَع مِنْ الْقَبَائِح الْعَادِيَّة فَإِذَا فُقِدَ الْحَيَاء لَا يُبَالِي الْمَرْء بِمَا يَفْعَل فَالْأَمْر بِمَعْنَى الْخَبَر وَقِيلَ الْمُرَاد أَنَّهُ لَا بُدّ لِلْمَرْءِ مِنْ النَّظَر فِيمَا يَفْعَل فَإِنْ كَانَ أَمْرًا لَا يَسْتَحْيِي مِنْهُ فَلْيَفْعَلْ وَإِلَّا فَلْيَدَعْ وَقِيلَ هُوَ وَعِيد كَقَوْلِهِ تَعَالَى { اِعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ }. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنْ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَالْإِيمَان فِي الْجَنَّة ) ‏ ‏أَيْ أَهْل الْإِيمَان فِي الْجَنَّة ‏ ‏( وَالْبِذَاء ) ‏ ‏هُوَ بِالْمَدِّ الْفُحْش مِنْ الْقَوْل وَفِي الزَّوَائِد رَوَاهُ اِبْن حِبَّانَ فِي صَحِيحه وَقَوْل الدَّارَقُطْنِيِّ إِنَّ الْحَسَن لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِي بَكْرَة الْجَوَاب عَنْهُ أَنَّ الْبُخَارِيّ اِحْتَجَّ فِي صَحِيحه بِرِوَايَةِ الْحَسَن عَنْ أَبِي بَكْرَة فِي أَرْبَعَة أَحَادِيث وَفِي مُسْنَد أَحْمَد وَمُعْجَم الطَّبَرَانِيّ الْكَبِير التَّصْرِيح بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِي بَكْرَة فِي عِدَّة أَحَادِيث وَالْمُثْبِت مُقَدَّم عَلَى النَّافِي. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا كَانَ ‏ ‏الْفُحْشُ ‏ ‏فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا ‏ ‏شَانَهُ ‏ ‏وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَا كَانَ الْفُحْش ) ‏ ‏بِضَمِّ الْفَاء فَسُكُون الْحَاء اِسْم مِنْ الْإِفْحَاش قَالَ فِي شَرْح التِّرْمِذِيّ هُوَ الْكَلَام بِمَا يُكْرَه سَمَاعه مِمَّا يَتَعَلَّق بِالدِّينِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَرْحُومٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَنْ كَظَمَ غَيْظًا ) ‏ ‏أَيْ حَبَسَ نَفْسه عَنْ إِجْرَاء مُقْتَضَاهُ ‏ ‏( يُنْفِذهُ ) ‏ ‏مِنْ الْإِنْفَاذ أَيْ قَادِر عَلَى أَنْ يَأْتِي بِمُقْتَضَاهُ وَفِيهِ أَنَّهُ إِنَّمَا يَحْمَد الْقَادِر عَلَى تَأْخِير مُقْتَضَاهُ وَغَيْره يَكْظِم خَيْرًا لَكِنْ إِنْ تَرَكَ الِانْتِقَام كَمَيْلِ طَبْعه إِلَى الْمُسَامَحَة وَالتَّحَمُّل حَتَّى لَوْ تَرَكَ لِعُذْرٍ أَيْضًا لَا لِعَدَمِ الْقُدْرَة فَهُوَ مِمَّنْ يُرْجَى لَهُ ذَلِكَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ الْعَبْدِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَتَتْكُمْ وُفُودُ ‏ ‏عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏وَمَا ‏ ‏يَرَى أَحَدٌ فِينَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءُوا فَنَزَلُوا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَبَقِيَ ‏ ‏الْأَشَجُّ الْعَصَرِيُّ ‏ ‏فَجَاءَ بَعْدُ فَنَزَلَ مَنْزِلًا ‏ ‏فَأَنَاخَ ‏ ‏رَاحِلَتَهُ ‏ ‏وَوَضَعَ ثِيَابَهُ جَانِبًا ثُمَّ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَشَجُّ ‏ ‏إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالتُّؤَدَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَمْ شَيْءٌ حَدَثَ لِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَلْ شَيْءٌ جُبِلْتَ عَلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْعَصْرِيّ ) ‏ ‏ضُبِطَ بِفَتْحَتَيْنِ ‏ ‏( جَانِبًا ) ‏ ‏أَيْ طَرَفًا مِنْ الْمَنْزِل ‏ ‏( وَالتُّؤَدَة ) ‏ ‏أَيْ التَّأَنِّي وَتَرْك التَّعْجِيل ‏ ‏( جُبِلَتْ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ خُلِقَتْ وَطُبِعَتْ عَلَيْهِ وَفِي الزَّوَائِد عِمَارَة بْن خُوَيْن أَبُو هَارُون الْعَبْدِيّ كَذَّبَهُ اِبْن مَعِين وَعُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة وَابْن عَلِيَّة وَقَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ ضَعِيف الْحَدِيث. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَقَ الْهَرَوِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِلْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ ‏ ‏إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالْحَيَاءَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْحِلْم وَالْحَيَاء ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده الْعَبَّاس اِبْن الْفَضْل عَنْ قُرَّة بْن خَالِد تَابَعَهُ عَلَيْهِ بِشَرِّ بْن الْفَضْل كَمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَعْظَمُ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا عَبْدٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَا مِنْ جُرْعَة ) ‏ ‏بِضَمِّ الْجِيم اِسْم مِنْ جَرَعَ الْمَاء كَسَمْعِ بَلْعه وَفِي الْقَامُوس الْجُرْعَة مُثَلَّثَة مِنْ الْمَاء حُسُّوهُ أَوْ بِالضَّمِّ وَالظَّاهِر أَنَّهُ الْمُرَاد هَاهُنَا وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنِّي ‏ ‏أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ إِنَّ السَّمَاءَ ‏ ‏أَطَّتْ ‏ ‏وَحَقَّ لَهَا أَنْ ‏ ‏تَئِطَّ ‏ ‏مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشَاتِ وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى ‏ ‏الصُّعُدَاتِ ‏ ‏تَجْأَرُونَ ‏ ‏إِلَى اللَّهِ وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً ‏ ‏تُعْضَدُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَطَّتْ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَالطَّاء الْمُهْمَلَة الْمُشَدَّدَة قَالَ فِي النِّهَايَة الْأَطِيط صَوْت الِاقْتِيَات وَأَطِيط الْإِبِل أَصْوَاتهَا وَحَنِينهَا أَيْ أَنَّ كَثْرَة مَا فِيهَا مِنْ الْمَلَائِكَة قَدْ أَثْقَلهَا حَتَّى أَطَّتْ وَهَذَا مَثَل لِكَثْرَةِ الْمَلَائِكَة وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ أَطِيط فَإِنَّمَا هُوَ كَلَام تَقْرِيب أُرِيدَ بِهِ تَقْرِير عَظَمَة اللَّه تَعَالَى ‏ ‏( مَا أَعْلَم ) ‏ ‏مِنْ كَمَالِ عَظَمَته وَجَلَاله وَشِدَّة بَطْشه وَأَلِيم عَذَابه ‏ ‏( إِلَى الصُّعُدَات ) ‏ ‏بِضَمِّ الصَّاد وَالْعَيْن الْمُهْمَلَتَيْنِ جَمْع صَعَد وَقِيلَ صُعْدَة كَظُلْمَةٍ فِنَاء بَاب الدَّار وَمَمَرّ النَّاس بَيْن يَدَيْهِ ‏ ‏( تَجْأَرُونَ ) ‏ ‏بِالْجِيمِ وَالْهَمْزَة وَالرَّاء أَيْ تَرْفَعُونَ أَصْوَاتكُمْ وَتَسْتَغِيثُونَ يُقَال جَأَرَ جُؤَارًا بِالضَّمِّ ( وَاَللَّه لَوَدِدْت إِلَخْ ) قَالَ الْحَافِظ هَذَا مِنْ قَوْل أَبِي ذَرّ مُدْرَج فِي الْحَدِيث و ‏ ‏( تُعْضَد ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول بِمَعْنَى تُقْطَع. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ بَيْنَ إِسْلَامِهِمْ وَبَيْنَ أَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يُعَاتِبُهُمْ اللَّهُ بِهَا إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ ‏ { ‏وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ‏}

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَبَيْن أَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة إِلَخْ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات ا ه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تُكْثِرُوا الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تُمِيت الْقَلْب ) ‏ ‏أَيْ تَجْعَلهُ قَاسِيًا لَا يَتَأَثَّر بِالْمَوَاعِظِ كَالْمَيِّتِ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو بَكْر الْحَنَفِيّ عَبْد الْكَبِير بْن عَبْد الْحَمِيد الْبَصْرِيّ. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( تَدْمَعَانِ ) ‏ ‏أَيْ تَسِيلَانِ بِالدَّمْعِ. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اقْرَأْ عَلَيَّ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ بِسُورَةِ ‏ ‏النِّسَاءِ ‏ ‏حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ ‏ { ‏فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ‏} ‏فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ ‏ ‏فَإِذَا عَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو رَجَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي جِنَازَةٍ فَجَلَسَ عَلَى ‏ ‏شَفِيرِ ‏ ‏الْقَبْرِ فَبَكَى حَتَّى بَلَّ ‏ ‏الثَّرَى ‏ ‏ثُمَّ قَالَ يَا إِخْوَانِي ‏ ‏لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَلَى شَفِير الْقَبْر ) ‏ ‏أَيْ طَرَفه ‏ ‏( الثَّرَى ) ‏ ‏أَيْ التُّرَاب ‏ ‏( فَأَعِدُّوا ) ‏ ‏أَيْ صَالِح الْأَعْمَال الَّذِي يَدْخُل الْقَبْر مَعَ الْمُؤْمِن وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف قَالَ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات مُحَمَّد اِبْن مَالِك لَمْ يَسْمَع مِنْ الْبَرَاء ثُمَّ ذَكَرَهُ فِي الضُّعَفَاء. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( فَتَبَاكَوْا ) ‏ ‏أَيْ تَكَلَّفُوا الْبُكَاء. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الزُّرَقِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ دُمُوعٌ وَإِنْ كَانَ مِثْلَ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ثُمَّ تُصِيبُ شَيْئًا مِنْ حُرِّ وَجْهِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ تُصِيب ) ‏ ‏أَيْ تِلْكَ الدُّمُوع ‏ ‏( مِنْ حَرّ وَجْهه ) ‏ ‏بِضَمِّ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد الرَّاء هُوَ مَا أَقْبَلَ عَلَيْك وَبَدَا لَك مِنْهُ ‏ ‏( إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّه ) ‏ ‏أَيْ ذَلِكَ الْعَبْد الْمُؤْمِن أَوْ وَجْهه أَوْ حَرّ الْوَجْه أَوْ الشَّيْء الَّذِي أَصَابَتْهُ الدُّمُوع مِنْهُ وَأَرْجَى الْوُجُوه مِنْ رَحْمَة اللَّه هُوَ الْوَجْه الْأَوَّل وَالْمُرَاد بِالتَّحْرِيمِ عَلَى النَّار مَنْع النَّار مِنْ إِحْرَاقه لَا التَّحْرِيم التَّكْلِيفِيّ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف وَحَمَّاد بْن أَبِي حُمَيْدٍ اِسْمه مُحَمَّد بْن أَبِي حُمَيْدٍ ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ { ‏وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ ‏ ‏وَجِلَةٌ ‏ } ‏أَهُوَ الَّذِي يَزْنِي وَيَسْرِقُ وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ قَالَ لَا يَا بِنْتَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏أَوْ يَا بِنْتَ ‏ ‏الصِّدِّيقِ ‏ ‏وَلَكِنَّهُ ‏ ‏الرَّجُلُ يَصُومُ وَيَتَصَدَّقُ وَيُصَلِّي وَهُوَ يَخَافُ أَنْ لَا يُتَقَبَّلَ مِنْهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( هُوَ الرَّجُل الَّذِي يَزْنِي ) ‏ ‏كَأَنَّهَا زَعَمَتْ أَنَّ الْخَوْف إِنَّمَا يُنَاسِب الْأَعْمَال الْقَبِيحَة دُون الصَّالِحَة فَتَحْمِل قَوْله يُؤْتُونَ مَا آتَوْا أَيْ يُؤَدُّونَ مِنْ الْأَعْمَال الْقَبِيحَة مَا أَدَّوْا فِي الْجَاهِلِيَّة أَيْ يَفْعَلُونَ بِمَا فَعَلُوا فِي أَيَّام الْجَاهِلِيَّة ‏ ‏( وَلَكِنَّهُ الرَّجُل ) ‏ ‏فَالْمُرَاد أَنَّهُمْ الَّذِينَ يُدِيمُونَ عَلَى الْأَعْمَال الصَّالِحَة الَّتِي فَعَلُوهَا أَوَّل إِسْلَام وَالْحَال أَنَّهُمْ يَخَافُونَ الرَّدّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ عِمْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عَبْدِ رَبٍّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّمَا الْأَعْمَالُ كَالْوِعَاءِ إِذَا طَابَ أَسْفَلُهُ طَابَ أَعْلَاهُ وَإِذَا فَسَدَ أَسْفَلُهُ فَسَدَ أَعْلَاهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا طَابَ أَسْفَله ) ‏ ‏كَأَنَّهُ إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْعِبْرَة بِالْخَوَاتِيمِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عُثْمَان بْن إِسْمَاعِيل لَمْ أَرَ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَبَاقِي رِجَال الْإِسْنَاد مُوثَقُونَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فِي الْعَلَانِيَةِ فَأَحْسَنَ وَصَلَّى فِي السِّرِّ فَأَحْسَنَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذَا عَبْدِي حَقًّا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( هَذَا عَبْدِي حَقًّا ) ‏ ‏أَيْ لِأَنَّهُ يُحْسِن الصَّلَاة إِخْلَاصًا لَا رِيَاء وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده بَقِيَّة وَهُوَ مُدَلِّس وَقَدْ عنعنه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ‏ ‏وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَارِبُوا ‏ ‏وَسَدِّدُوا ‏ ‏فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِمُنْجِيهِ عَمَلُهُ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قَارَبُوا ) ‏ ‏أَيْ الْوَسَط ‏ ‏( وَسَدِّدُوا ) ‏ ‏أَيْ اِسْتَقِيمُوا عَلَى الْوَسَط يُرِيد تَرْك الْإِفْرَاط فِي الْعَمَل وَلِذَلِكَ عَلَّقَهُ بِقَوْلِهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدًا إِلَخْ ‏ ‏( إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدنِي اللَّه إِلَخْ ) ‏ ‏مُقْتَضَى الِاسْتِثْنَاء أَنَّ الْعَمَل بِلَا رَحْمَة مِنْهُ تَعَالَى لَا يُنْجِي وَمَعَ الرَّحْمَة يُنْجِي وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاد حَسَن وَشُرَيْك مُخْتَلَف فِيهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ فَمَنْ عَمِلَ لِي عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ وَهُوَ لِلَّذِي أَشْرَكَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَهُوَ لِلَّذِي أَشْرَكَ ) ‏ ‏هُوَ تَأْكِيد لِلرَّدِّ وَإِلَّا فَهُوَ عَمَل بَاطِل عَنْ الْأُصُول وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ ‏ ‏وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ مِينَاءَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ الصَّحَابَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِيَوْمٍ لَا ‏ ‏رَيْبَ ‏ ‏فِيهِ نَادَى مُنَادٍ مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لِلَّهِ فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ ‏ ‏الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ‏ ‏فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنْ ‏ ‏الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏ ‏قَالَ قُلْنَا بَلَى فَقَالَ ‏ ‏الشِّرْكُ الْخَفِيُّ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ ‏ ‏يُصَلِّي فَيُزَيِّنُ صَلَاتَهُ لِمَا ‏ ‏يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الشِّرْك الْخَفِيّ ) ‏ ‏فَإِنَّهُ شِرْك لَا يَظْهَر لِلنَّاسِ أَنَّهُ شِرْك بَلْ يَظْهَر لَهُمْ أَنَّهُ صَلَاح وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده حَسَن وَكُثَيِّر بْن زَيْد وَرَبِيح بْن عَبْد الرَّحْمَن مُخْتَلَف فِيهِمَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ أَمَا إِنِّي لَسْتُ أَقُولُ يَعْبُدُونَ شَمْسًا وَلَا قَمَرًا وَلَا وَثَنًا وَلَكِنْ أَعْمَالًا لِغَيْرِ اللَّهِ وَشَهْوَةً خَفِيَّةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَلَكِنَّ أَعْمَالًا ) ‏ ‏أَيْ يَعْمَلُونَ أَعْمَالًا ‏ ‏( وَشَهْوَة ) ‏ ‏أَيْ وَيَشْتَهُونَ شَهْوَة قَالَ السُّيُوطِيُّ قَالَ عَبْد الْغَافِر الْفَاسِيّ فِي مَجْمَع الْغَرَائِب قِيلَ هُوَ شَهْوَة النِّسَاء قَالَ أَبُو عُبَيْدَة هُوَ عِنْدِيّ لَيْسَ بِمَخْصُوصٍ وَلَكِنَّهُ فِي كُلّ الْمَعَاصِي عَصَاهَا وَيَصِير عَلَيْهَا وَقِيلَ هُوَ أَنْ يَرَى جَارِيَة حَسْنَاء وَذَكَرَ الْأَزْهَرِيّ وَجْهًا آخَر لَطِيفًا وَهُوَ أَنْ تُنْصَب الشَّهْوَة عَلَى أَنَّهُ مَفْعُول مَعَهُ كَأَنَّهُ قَالَ أَخْوَف مَا أَخَاف وَهُوَ أَنْ تُنْصَب الشَّهْوَة كَأَنَّهُ الْخَشْيَة وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَرَى النَّاس أَنَّهُ تَارِك لِلْمَعَاصِي وَالشَّهْوَة وَيُخْفِي شَهْوَة لِمَا فِي قَلْبه فَإِذَا خَلَّى بِنَفْسِهِ عَمَلهَا فِي خُفْيَة ا ه وَقَالَ اِبْن الْجَوْزِيّ فِي غَرِيب الْحَدِيث الرِّيَاء مَا كَانَ ظَاهِرًا وَالشَّهْوَة الْخَفِيَّة عَدَم اِطِّلَاع النَّاس عَلَى الْعَمَل وَلَمْ يَحْكِ خِلَافه قُلْت وَهُوَ تَفْسِير حَسَن إِلَّا أَنَّهُ وَرَدَ فِي بَعْض طُرُق الْحَدِيث تَفْسِيره بِغَيْرِ ذَلِكَ فَفِي مُسْنَد أَحْمَد وَنَوَادِر الْأُصُول وَالْمُسْتَدْرَك زِيَادَة قِيلَ وَمَا الشَّهْوَة الْخَفِيَّة قَالَ يُصْبِح الْعَبْد صَائِمًا فَيَعْرِض لَهُ شَهْوَة مِنْ شَهَوَاته فَيُوَافِقهَا وَيَدَع صَوْمه وَحَيْثُمَا وَرَدَ التَّفْسِير فِي تَتِمَّة الْحَدِيث مِنْ قَوْل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَعْدِل عَنْهُ إِلَى غَيْره ا ه كَلَام السُّيُوطِيّ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَامِر بْن عَبْد اللَّه لَمْ أَرَ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَبَاقِي رِجَال الْإِسْنَاد ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَأَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏يُسَمِّعْ ‏ ‏يُسَمِّعْ ‏ ‏اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَنْ يُرَاءِ ) ‏ ‏أَيْ يَقْصِد بِعَمَلِهِ أَنْ يَرَاهُ النَّاس عَلَى ذَلِكَ الْعَمَل ‏ ‏( يُرَاءِ اللَّه ) ‏ ‏أَيْ يُجَازِيه عَلَى رِيَائِهِ فَسَمَّى الْجَزَاء بِاسْمِهِ ‏ ‏( وَمَنْ يَسْمَع ) ‏ ‏مِنْ أَسْمَع أَوْ مِنْ التَّسْمِيع وَالْمَعْنَى كَمَا تَقَدَّمَ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَطِيَّة العَوْفِيّ وَهُوَ ضَعِيف وَكَذَلِكَ مُحَمَّد بْن أَبِي لَيْلَى وَالْحَدِيث مِنْ حَدِيث جُنْدُب فِي الصَّحِيحَيْنِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُنْدَبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ ‏ ‏يُسَمِّعْ ‏ ‏يُسَمِّعْ ‏ ‏اللَّهُ بِهِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَمُحَمَّدُ ابْنُ بِشْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا ‏ ‏حَسَدَ ‏ ‏إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا حَسَد ) ‏ ‏قِيلَ أُرِيد بِالْحَسَدِ الْغِبْطَة وَهُوَ أَنْ يُرِيد لِنَفْسِهِ مِثْل مَا فِيهِ مِنْ غَيْر أَنْ يُرِيد الزَّوَال عَنْهُ وَالْمُرَاد أَنَّهُ لَا تَنْبَغِي الْغِبْطَة فِي الْأُمُور الْخَسِيسَة وَإِنَّمَا تَنْبَغِي فِي الْأُمُور الْجَلِيلَة الدَّقِيقَة كَالْجُودِ وَالْعِلْم مَعَ الْعَمَل وَإِلَّا فَالْحَسَد غَيْر جَائِز وَهُوَ أَنْ يُرِيد الزَّوَال عَنْ أَخِيهِ وَقِيلَ الْمُرَاد أَنَّهُ لَوْ جَازَ الْحَسَد لَجَازَ الْحَسَد فِي هَذَيْنَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا ‏ ‏حَسَدَ ‏ ‏إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ ‏ ‏آنَاءَ ‏ ‏اللَّيْلِ ‏ ‏وَآنَاءَ ‏ ‏النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ ‏ ‏آنَاءَ ‏ ‏اللَّيْلِ ‏ ‏وَآنَاءَ ‏ ‏النَّهَارِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ ‏ ‏وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَر ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَالصَّلَاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ وَالصِّيَامُ ‏ ‏جُنَّةٌ ‏ ‏مِنْ النَّارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْحَسَد يَأْكُل الْحَسَنَات إِلَخْ ) ‏ ‏وَفِي الزَّوَائِد الْجُمْلَة الْأُولَى رَوَاهَا أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنه فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة وَإِسْنَاد حَدِيث أَنَس بْن مَالِك فِيهِ عِيسَى بْن أَبِي عِيسَى وَهُوَ ضَعِيف وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏وَابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ ‏ ‏الْبَغْيِ ‏ ‏وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَجْدَر ) ‏ ‏أَيْ أَلْيَق وَأَحَقّ وَأَوْلَى وَأَحْرَى ‏ ‏( أَنْ يُعَجِّل ) ‏ ‏أَيْ بِأَنْ يُعَجِّل اللَّه وَهُوَ مِنْ التَّعْجِيل ‏ ‏( مِنْ الْبَغْي ) ‏ ‏أَيْ الظُّلْم وَالْإِسَاءَة إِلَى الْمَخْلُوقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا ‏ ‏الْبِرُّ ‏ ‏وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً ‏ ‏الْبَغْيُ ‏ ‏وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْبِرّ ) ‏ ‏الْإِحْسَان إِلَى أَحَد مِنْ الْمَخْلُوقَات وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده صَالِح بْن مُوسَى الطَّلْحِيُّ وَهُوَ ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَدَنِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسْبُ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَسْب اِمْرِئٍ ) ‏ ‏أَيْ يَكْفِيه فِي الشَّرّ أَنْ يَحْقِر مُسْلِمًا أَيْ لَوْ كَانَ الشَّرّ مَطْلُوبًا لَكَفَى مِنْهُ هَذَا الْقَدْر وَفِيهِ تَعْظِيم وَتَكْثِير لَهُ وَقَوْله أَنْ يَحْقِر كَيَضْرِب. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا وَلَا ‏ ‏يَبْغِي ‏ ‏بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ ‏

field3:
‏ ‏( إنَّ اللَّه أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاد حَسَن لِاخْتِلَافٍ فِي اِسْم سِنَان بْن سَعْد أَوْ سَعْد بْن شِنَان. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَقِيلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنْ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَا لَا بَأْس بِهِ ) ‏ ‏كَمَا أَنَّ فِيهَا مَا بِهِ بَأْس فَفِي تَرْك الْكَلَام قَدْ تَرَكَ مَا لَا بَأْس بِهِ خَوْفًا مِنْ الْوُقُوع فِيمَا فِيهِ بَأْس أَوْ حَتَّى لَا يَعْتَاد عَلَى الْمُسْتَلَذَّات مِنْ الْحَلَال خَوْفًا مِنْ إِفْضَاء ذَلِكَ إِلَى الْحَرَام إِذَا لَمْ يَتَيَسَّر الْحَلَال بِسَبَبِ غَلَبَة الْعَادَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ قَالُوا صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ قَالَ هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا ‏ ‏غِلَّ ‏ ‏وَلَا حَسَدَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كُلّ مَخْمُوم الْقَلْب ) ‏ ‏قَالَ السُّيُوطِيُّ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة قَالَ فِي النِّهَايَة هُوَ مِنْ خَمَمْت الْبَيْت إِذَا كَنَسْته وَنَظَّفْته ‏ ‏قَوْله ( وَلَا غِلّ ) ‏ ‏بِالْكَسْرِ الْحِقْد وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَجَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏كُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحْسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَأَقِلَّ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تَكُنْ أَعْبَد النَّاس ) ‏ ‏أَيْ مِنْ أَعْبَدهُمْ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْعِبَادَة بِتَرْكِ الْمَنْهِيَّات أَهَمّ مِنْهَا بِفِعْلِ الْمَأْمُورَات ‏ ‏( أَشْكُر النَّاس ) ‏ ‏فَإِنَّ مِنْ أَعْظَم الشُّكْر الرِّضَا بِمَا تَيَسَّرَ ‏ ‏( تَكُنْ مُؤْمِنًا ) ‏ ‏فَإِنَّ ذَاكَ مِنْ مُرَاعَاة أُخُوَّة الْإِيمَان الْكَامِل حَتَّى كَانَ الْمَرْء لَا يَنْظُر إِلَى نَفْسه وَلَا إِلَى غَيْره إِلَّا لِلْإِيمَانِ فَلِاشْتِرَاكِهِ يَنْظُر إِلَى أَهْله عَلَى السَّوِيَّة فَلَا يُرَجَّح النَّفْس عَلَى الْغَيْر ‏ ‏( تَكُنْ مُسْلِمًا ) ‏ ‏فَإِنَّ الْأَخْذ بِالْإِسْلَامِ يَقْتَضِي الْمُسَالَمَة أَوْ الْمُسْلِم وَقَدْ جَاءَ الْمُسْلِم مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانه وَيَده وَأَعْظَم ذَلِكَ مُرَاعَاة الْجَار ‏ ‏( وَأَقَلّ ) ‏ ‏مِنْ الْإِقْلَال وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاد حَسَن وَأَبُو رَجَاء اِسْمه مُحْرِز بْن عَبْد اللَّه الْجَزَرِيُّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَاضِي بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا عَقْل كَالتَّدْبِيرِ ) ‏ ‏أَيْ لَا عَقْل كَعَقْلِ التَّدْبِير أَيْ كَعَقْلٍ يُدَبِّر فِي عَوَاقِب الْأُمُور وَفِي الْمَصَالِح مِنْ الْمَفَاسِد ‏ ‏( كَالْكَفِّ ) ‏ ‏أَيْ إِتْيَان الْمَأْمُورَات مِنْ الْوَرَع كَالْكَفِّ عَنْ الْمَنْهِيَّات لِتَكَافُؤِ الْأَمْرَيْنِ ‏ ‏( وَلَا حَسَب ) ‏ ‏أَيْ لَا شَرَف لِلنَّفْسِ مِثْل الشَّرَف الْحَاصِل بِحُسْنِ الْخُلُق وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده الْقَاسِم اِبْن مُحَمَّد الْمِصْرِيّ وَهُوَ ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْحَسَب الْمَال ) ‏ ‏أَيْ الشَّرَف بَيْن أَهْل الدُّنْيَا الْمَال وَالْكَرَم بَيْن أَهْل الدِّين التَّقْوَى أَوْ الشَّرَف بَيْن النَّاس الْمَال وَالْكَرَم عِنْد اللَّه هُوَ التَّقْوَى وَإِطْلَاق النَّاس بِنَاء عَلَى أَنَّ الْغَالِب هُمْ أَهْل الدُّنْيَا وَبِالْوَجْهَيْنِ يَنْدَفِع التَّنَافِي بَيْن الْحَدِيث وَبَيْن الْحَدِيث السَّابِق. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي السَّلِيلِ ضُرَيْبِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏آيَةً ‏ ‏لَوْ أَخَذَ النَّاسُ كُلُّهُمْ بِهَا لَكَفَتْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ آيَةٍ قَالَ ‏ { ‏وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ‏}

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَكَفَتْهُمْ ) ‏ ‏أَيْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ‏ ‏( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا ) ‏ ‏وَلَا شَكَّ فِي كِفَايَة الْعَمَل بِهَا فِي الْآخِرَة لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إِنَّ أَكْرَمكُمْ عِنْد اللَّه أَتْقَاكُمْ } وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا } وَإِطْلَاقه يَشْمَل الْمَخْرَج مِنْ مَضَايِق الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَكَذَا لَا شَكَّ فِي كِفَايَة الْعَمَل بِهَا فِي الدُّنْيَا لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَنَّ إِطْلَاق الْمَخْرَج يَشْمَلهُمَا وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَيَرْزُقهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِب } وَكَذَا قَوْله { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّه فَهُوَ حَسْبه } يَشْمَل كِفَايَة الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَفِي الزَّوَائِد هَذَا الْحَدِيث رِجَاله ثِقَات غَيْر أَنَّهُ مُنْقَطِع وَأَبُو السَّلِيل لَمْ يُدْرِك أَبَا ذَرّ قَالَهُ فِي التَّهْذِيب. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالنَّبَاوَةِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏الْبَنَاوَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَالنَّبَاوَةُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الطَّائِفِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُوشِكُ أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالُوا بِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَوْ البناوة ) ‏ ‏هُوَ مَعْرُوف بِالطَّائِفِ قَالَهُ السُّيُوطِيُّ ‏ ‏( تُوشِكُوا ) ‏ ‏عَلَى صِيغَة الْجَمْع وَحَذَفَ النُّون تَخْفِيفًا وَهُوَ كَثِير وَفِي نُسْخَة الزَّوَائِد وَشُكَ بِالْإِفْرَادِ ‏ ‏( بِالثَّنَاءِ الْحَسَن ) ‏ ‏أَيْ فَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ ثَنَاء جَمِيلًا فَهُوَ مِنْ أَصْحَاب الْجَنَّة قِيلَ هُوَ مَخْصُوص بِالصَّحَابَةِ وَقِيلَ مِمَّنْ كَانَ عَلَى صِفَتهمْ فِي الْإِيمَان وَقِيلَ هَذَا إِذَا كَانَ الثَّنَاء مُطَابِقًا لِأَفْعَالِهِ وَقَالَ النَّوَوِيّ الصَّحِيح أَنَّهُ عَلَى عُمُومه وَإِطْلَاقه فَكُلّ مُسْلِم مَاتَ فَأَلْهَمَ اللَّه النَّاس أَوْ مُعْظَمهمْ الثَّنَاء عَلَيْهِ كَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى أَنَّهُ مِنْ أَهْل الْجَنَّة سَوَاء كَانَتْ أَفْعَاله تَقْتَضِي ذَلِكَ أَمْ لَا إِذْ الْعُقُوبَة غَيْر وَاجِبَة فَإِلْهَام اللَّه الثَّنَاء عَلَيْهِ دَلِيل أَنَّهُ يَشَاء الْمَغْفِرَة لَهُ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَلَيْسَ لِزُهَيْرِ هَذَا عِنْد اِبْن مَاجَهْ سِوَى هَذَا الْحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي بَقِيَّة الْكُتُب السِّتَّة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ أَنِّي قَدْ أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ أَنِّي قَدْ أَسَأْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا قَالَ جِيرَانُكَ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَإِذَا قَالُوا إِنَّكَ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا قَالَ جِيرَانك ) ‏ ‏الَّذِينَ عَلِمُوا بِعَمَلِك وَفِي الزَّوَائِد رِجَال إِسْنَاد حَدِيث كُلْثُوم الْخُزَاعِيّ ثِقَات إِلَّا أَنَّهُ مُرْسَل وَكُلْثُوم بْن عَلْقَمَة وَيُقَال لَهُ اِبْن الْمُصْطَلَق ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات وَقَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ أَحَادِيثه مُرْسَلَة لَا يَصِحّ لَهُ صُحْبَة وَكَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْم وَرَدُّوا الصُّحْبَة لِأَبِيهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ أَنْ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا سَمِعْت جِيرَانك إِلَخْ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاد حَدِيث عَبْد اللَّه اِبْن مَسْعُود هَذَا صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ اِبْن حِبَّانَ فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّزَّاق بِهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو هِلَالٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُقْبَةُ بْنُ أَبِي ثُبَيْتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْجَوْزَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ مَلَأَ اللَّهَ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ خَيْرًا وَهُوَ يَسْمَعُ وَأَهْلُ النَّارِ مَنْ مَلَأَ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ شَرًّا وَهُوَ يَسْمَعُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَنْ مَلَأ اللَّه أُذُنَيْهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي حَيَاته وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو الْجَوْزَاء هُوَ أُوَيْس بْن عَبْد اللَّه الرَّبَعِيّ وَأَبُو هِلَال هُوَ مُحَمَّد بْن سُلَيْمٍ. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( فَيُحِبّهُ النَّاس عَلَيْهِ ) ‏ ‏أَيْ لِأَجْلِهِ. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ لِلَّهِ فَيُحِبُّهُ النَّاسُ عَلَيْهِ قَالَ ‏ ‏ذَلِكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيُطَّلَعُ عَلَيْهِ فَيُعْجِبُنِي قَالَ ‏ ‏لَكَ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَيُطَّلَع عَلَيْهِ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول ‏ ‏( فَيُعْجِبنِي ) ‏ ‏ذَلِكَ رَجَاء أَنْ يَرْغَب أَحَد فِيهِ ‏ ‏( وَأَجْر الْعَلَانِيَة ) ‏ ‏إِذْ الْعَلَانِيَة اِتِّبَاع النَّاس لَهَا أَجْر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَا أَنْبَأَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّمَا الْأَعْمَالُ ‏ ‏بِالنِّيَّاتِ ‏ ‏وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّةِ ) ‏ ‏أُفْرِدَتْ النِّيَّة لِكَوْنِهَا مَصْدَرًا وَقَدْ تَكَلَّمَ الْعُلَمَاء عَلَى هَذَا الْحَدِيث فِي أَوْرَاق وَذَكَرُوا لَهُ مَعَانِي وَإِنَّمَا الَّذِي عِنْدِي فِي مَعْنَاهُ هُوَ أَنَّ الْأَعْمَال أَيْ الْأَفْعَال الِاخْتِيَارِيَّة لَا تُوجَد وَلَا تَتَحَقَّق إِلَّا بِالنِّيَّةِ وَلَيْسَ لِلْفَاعِلِ مِنْ فِعْله إِلَّا مَا نَوَى أَيْ نِيَّته عَلَى أَنَّ مَا صَدْرِيَّة أَيْ الَّذِي يَرْجِع إِلَيْهِ مِنْ عَمَله نَفْعًا أَوْ ضَرَرًا هِيَ النِّيَّة فَإِنَّ الْعَمَل يُحْسَب بِحَسْبِهَا خَيْرًا وَشَرًّا أَوْ يَجْزِي الْمَرْء بِحَسْبِهَا عَلَى الْعَمَل ثَوَابًا وَعِقَابًا وَإِذَا تَقَرَّرَ الْمُقَدِّمَتَانِ تَرَتَّبَ عَلَيْهِمَا ‏ ‏قَوْله ( فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَته إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ مَنْ كَانَتْ هِجْرَته إِلَى اللَّه وَإِلَى رَسُوله أَيّ قَصْدًا وَنِيَّة فَهِجْرَته إِلَى اللَّه وَإِلَى رَسُول أَجْرًا وَثَوَابًا وَقَدْ أَوْضَحْت عَنْ هَذَا الْمَعْنَى فِي بَعْض التَّعْلِيقَات وَلَعَلَّ الْمُتَأَمِّل فِي مَبَانِي الْأَلْفَاظ وَنَظْمهَا يَشْهَد بِأَنَّ هَذَا الْمَعْنَى هُوَ مَعْنَى هَذِهِ الْكَلِمَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَثَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَثَلِ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ فِي مَالِهِ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ هَذَا عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا فَهُوَ ‏ ‏يَخْبِطُ ‏ ‏فِي مَالِهِ يُنْفِقُهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ وَرَجُلٌ لَمْ يُؤْتِهِ اللَّهُ عِلْمًا وَلَا مَالًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ هَذَا عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَهُمَا فِي الْوِزْرِ سَوَاءٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُفَضَّلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( هُوَ يَقُول ) ‏ ‏أَيْ فِي نَفْسه وَهَذَا الْقَوْل يَرْجِع إِلَى النِّيَّة وَالْمُرَاد يُؤْجَر عَلَى نِيَّة الْخَيْر فَهُوَ فِي أَصْل الْأَجْر أَيْضًا مُسَاوٍ لِلْمُنْفِقِ وَإِنْ كَانَ لِلْمُنْفِقِ زِيَادَة فَإِنَّ مَنْ نَوَى حَسَنَة يُكْتَب لَهُ وَاحِدَة وَإِذَا فَعَلَهَا فَعَشْرَة كَمَا جَاءَ ‏ ‏قَوْله ( فَهُوَ يَخْبِط فِي مَاله ) ‏ ‏كَيَضْرِب أَيْ يَجْرِي فِيهِ مِنْ غَيْر هُدًى وَيَعْرِفهُ فِي الْبَاطِل فَهُوَ يَقُول أَيْ بِاللِّسَانِ لِفِعْلِهِ وَإِظْهَارًا لِعَدَمِ تَقْلِيده بِهِ إِذْ لَا وِزْر بِدُونِ الْعَمَل وَلَا يُؤَاخَذ الْمَرْء بِمُجَرَّدِ النِّيَّة كَمَا هُوَ الْمَعْلُوم فِي الْأَحَادِيث ‏ ‏( فَهُمَا فِي الْوِزْر ) ‏ ‏أَيّ فِي أَصْله أَيْ فِي أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا صَاحِب إِثْم سَوَاء. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّمَا يُبْعَثُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّمَا تُبْعَث النَّاس عَلَى نِيَّاتهمْ ) ‏ ‏وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده لَيْث بْن سُلَيْمٍ وَهُوَ ضَعِيف وَيَشْهَد لَهُ حَدِيث جَابِر وَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِم وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي يَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ خَطَّ خَطًّا مُرَبَّعًا وَخَطًّا وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخُطُوطًا إِلَى جَانِبِ الْخَطِّ الَّذِي وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخَطًّا خَارِجًا مِنْ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَا هَذَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ‏ ‏هَذَا الْإِنْسَانُ الْخَطُّ الْأَوْسَطُ وَهَذِهِ الْخُطُوطُ إِلَى جَنْبِهِ الْأَعْرَاضُ تَنْهَشُهُ ‏ ‏أَوْ تَنْهَسُهُ ‏ ‏مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا أَصَابَهُ هَذَا وَالْخَطُّ الْمُرَبَّعُ الْأَجَلُ الْمُحِيطُ وَالْخَطُّ الْخَارِجُ الْأَمَلُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْأَعْرَاض ) ‏ ‏أَيْ الْأُمُور الَّتِي تَعْرِضهُ مِنْ الْأَمْرَاض وَالْأَحْوَال الْمُتَغَيِّرَة وَالْآفَات ‏ ‏( تَنْهَشهُ أَوْ تَنْهَسهُ ) ‏ ‏أَحَدهمَا بِالشِّينِ الْمُعْجَمَة وَالثَّانِي بِالْمُهْمَلَةِ وَمَعْنَاهُمَا قَرِيب بَلْ وَاحِد وَهُوَ الْأَخْذ بِالْأَسْنَانِ وَالْمَقْصُود مِنْ الْحَدِيث التَّعَجُّب مِنْ حَال الْإِنْسَان وَأَنَّهُ لَا يَفُوت الْأَجَل لِكَوْنِهِ مُحِيطًا بِهِ مِنْ الْجَوَانِب كُلّهَا وَأَنَّهُ مَعْرُوض لِلْإِعْرَاضِ قَبْل ذَلِكَ وَمَعَ ذَلِكَ يُؤَمِّل أَمَلًا قَدْ جَاوَزَ أَجَله. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَذَا ابْنُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَهَذَا أَجَلُهُ عِنْدَ قَفَاهُ وَبَسَطَ يَدَهُ أَمَامَهُ ثُمَّ قَالَ وَثَمَّ أَمَلُهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَمَامه ) ‏ ‏أَيْ قُدَّام الْقَفَا وَالْحَاصِل أَنَّ أَجَله لِقَرِيبِ وَأَنَّ أَمَله لَطَوِيل. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ فِي حُبِّ اثْنَتَيْنِ فِي حُبِّ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( شَابَ ) ‏ ‏أَيْ حَرِيص قَوِيّ فِي حُبّهمَا ‏ ‏( فِي حُبّ الْحَيَاة ) ‏ ‏هَذَا يَعُمّ غَالِب الشُّيُوخ لِأَنَّ الصَّالِح مِنْهُمْ قَدْ جَرَّبَ نَفْع الْحَيَاة فِي الْآخِرَة فَهُوَ يُرِيدهَا لِذَلِكَ وَغَيْره لَا يُرِيد فِرَاق الدُّنْيَا بَعْد أَنْ اِسْتَأْنَسَ بِهَا مُدَّة مَدِيدَة ‏ ‏( وَكَثْرَة الْمَال ) ‏ ‏هَذَا لِغَيْرِ الزَّاهِدِينَ فَإِنَّ الشَّيْخ مِنْهُمْ مُجَرِّب مَنَافِع الْمَال فِي أَوْقَات الْحَاجَة وَأَيْضًا يَصِير فِي مَعْرِض الْحَاجَة إِلَيْهِ لِأَنَّهُ يَحْتَاج إِلَى الْخِدْمَة وَلَا تَتَيَسَّر فِي الْعَادَة إِلَّا بِالْمَالِ فَلِذَلِكَ يُحِبّهُ حُبًّا شَدِيدًا وَفِي الزَّوَائِد طَرِيق اِبْن مَاجَهْ صَحِيح رِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّرِيرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَهْرَمُ ابْنُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَهْرَم ) ‏ ‏كَيَفْرَح بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ أَقْصَى الْكِبَر ‏ ‏( وَيَشِبّ ) ‏ ‏مِنْ بَاب ضَرَبَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْ أَنَّ لِابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ وَلَا يَمْلَأُ نَفْسَهُ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَأَحَبَّ أَنْ يَكُون مَعَهُمَا ثَالِث ) ‏ ‏أَيْ أَنَّ حِرْصه لَا يَنْقَطِع إِلَى حَدّ مِنْ الْمَال وَإِنَّمَا يَقْطَعهُ الْمَوْت إِلَّا مَنْ وَفَّقَهُ اللَّه تَعَالَى وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاد طَرِيق اِبْن مَاجَهْ صَحِيح رِجَاله ثِقَات. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( أَعْمَار أُمَّتِي ) ‏ ‏أَيْ أَعْمَار الْمُعَمِّر مِنْهُمْ غَالِبًا. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا ) ‏ ‏أَيْ قَلِيلًا. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏وَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ وَكَانَ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَيْهِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قُلْتُ فُلَانَةُ لَا تَنَامُ تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَهْ ‏ ‏عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا قَالَتْ وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينَ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَهْ ) ‏ ‏أَيْ اُسْكُتِي عَنْ مَدْحهَا ‏ ‏( بِمَا تُطِيقُونَ ) ‏ ‏أَيْ مَا تُطِيقُونَهُ عَلَى الدَّوَام وَالثَّبَات لَا مَا تَفْعَلُونَهُ أَحْيَانًا وَتَتْرُكُونَهُ أَحْيَانًا فَلَا يَرِد أَنَّ مَا فَوْق الطَّاقَة لَا يَحْصُل وَلَا يَتَأَتَّى مِنْ الْعَبْد فَأَيْ فَائِدَة فِي النَّهْي عَنْهُ ‏ ‏( لَا يَمَلّ اللَّه ) ‏ ‏بِفَتْح الْمِيم أَيْ لَا يَقْطَع الْإِقْبَال بِالْإِحْسَانِ عَنْكُمْ ‏ ‏( حَتَّى تَمَلُّوا ) ‏ ‏فِي عِبَادَته ‏ ‏( أَحَبّ الدِّين ) ‏ ‏أَيّ أَحَبّ أَعْمَاله. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ التَّمِيمِيِّ الْأُسَيِّدِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيَ الْعَيْنِ فَقُمْتُ إِلَى أَهْلِي وَوَلَدِي فَضَحِكْتُ وَلَعِبْتُ قَالَ فَذَكَرْتُ الَّذِي كُنَّا فِيهِ فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَقُلْتُ نَافَقْتُ نَافَقْتُ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏إِنَّا لَنَفْعَلُهُ فَذَهَبَ ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏لَوْ كُنْتُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ ‏ ‏أَوْ عَلَى طُرُقِكُمْ ‏ ‏يَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏سَاعَةً وَسَاعَةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( نَافَقْت ) ‏ ‏أَيْ تَغَيَّرَ حَالِي بِحَيْثُ لَا يَنْبَغِي الْغَفْلَة عَنْهُمَا لِمَنْ آمَنَ بِهِمَا فَالْغَفْلَة عَنْهُمَا تُشْبِه أَنْ تَكُون مِنْ الْإِنْكَار الْبَاطِنِيّ لِوُجُودِهَا وَبِالْجُمْلَةِ فَقَدْ اِشْتَبَهَ عَلَيْهِ وُجُود الْإِيمَان بِهِمَا فِي قَلْبه بِلَا شَكّ وَعَدَّهُ نِفَاقًا وَبِهَذَا ظَهَرَ أَنَّ الشَّكّ فِي الْإِيمَان لَيْسَ بِمُكَفِّرٍ وَإِنَّمَا الشَّكّ فِي الْمُؤْمِن بِهِ هُوَ الْمُكَفِّر ‏ ‏قَوْله ( لَوْ كُنْتُمْ كَمَا تَكُونُونَ ) ‏ ‏نَبَّهَهُمْ عَلَى أَنَّ الْحُضُور لَا يَدُوم عَادَة وَعَدَمه لَا يَضُرّ فِي وُجُود الْإِيمَان فِي الْقَلْب وَالْغَفْلَة إِنَّمَا تُنَافِي الْحُضُور فَلَا يَلْزَم مِنْهَا عَدَم الْإِيمَان ‏ ‏( سَاعَة ) ‏ ‏يَكُون الْحُضُور لِيَنْتَظِم بِهِ أَمْر الدِّين وَسَاعَة تَكُون الْغَفْلَة لِيَنْتَظِم بِهَا أَمْر الدِّين وَالْمَعَاش وَفِي كُلّ مِنْهُمَا رَحْمَة عَلَى الْعِبَاد. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اكْلَفُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ خَيْرَ الْعَمَلِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( اِكْلَفُوا ) ‏ ‏بِفَتْحِ اللَّام مِنْ كَلِفَ بِكَسْرِ اللَّام أَيْ تَحَمَّلُوا مِنْ الْعَمَل مَا تُطِيقُونَ الْمُدَاوَمَة وَالثَّبَات عَلَيْهِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده اِبْن لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى رَجُلٍ ‏ ‏يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ فَأَتَى نَاحِيَةَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَمَكَثَ ‏ ‏مَلِيًّا ‏ ‏ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ ‏ ‏يُصَلِّي عَلَى حَالِهِ فَقَامَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ ثَلَاثًا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَلِيًّا ) ‏ ‏أَيْ زَمَانًا طَوِيلًا ‏ ‏( بِالْقَصْدِ ) ‏ ‏هُوَ الْوَسَط الْمُعْتَدِل الَّذِي لَا يَمِيل إِلَى أَحَد طَرَفَيْ التَّفْرِيط وَالْإِفْرَاط وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده حَسَن وَيَعْقُوب بْن عَبْد اللَّه مُخْتَلَف فِيهِ وَبَاقِي رِجَال إِسْنَاده ثِقَات وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَأَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا كُنَّا نَعْمَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَنْ أَحْسَن فِي الْإِسْلَام ) ‏ ‏أَيْ أَتَى بِالْإِسْلَامِ مَعَ التَّصْدِيق فِي الْقَلْب لَمْ يُؤَاخَذ لِأَنَّ الْإِيمَان يَجُبّ مَا قَبْله مِنْ الْخَطَايَا ‏ ‏( وَمَنْ أَسَاءَ ) ‏ ‏فِي الْإِسْلَام بِأَنْ أَتَى بِهِ مِنْ غَيْر مُوَاطَأَة الْقَلْب وَهَذَا هُوَ إِسْلَام الْمُنَافِق وَهَذَا لَا يَمْنَع الْمُؤَاخَذَة بِمَا سَبَقَ بَلْ يَسْتَحِقّ صَاحِبه أَشَدّ الْعِقَاب قَالَ تَعَالَى { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْك الْأَسْفَل مِنْ النَّار }. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ فَإِنَّ لَهَا مِنْ اللَّهِ طَالِبًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَمُحَقَّرَات الْأَعْمَال ) ‏ ‏أَيْ مَا لَا يُبَالِي الْمَرْء بِهَا مِنْ الذُّنُوب ‏ ‏( طَالِبًا ) ‏ ‏أَيْ مُكَلَّفًا فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنَّ يَطْلُبهَا فَيَكْتُبهَا فَهِيَ عِنْد اللَّه تَعَالَى عَظِيمَة حَيْثُ خَصَّ لِأَجْلِهَا مَلَكًا وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ ‏ ‏نُكْتَةٌ ‏ ‏سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ فَإِنْ زَادَ زَادَتْ فَذَلِكَ ‏ ‏الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ‏ { ‏كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ‏}

field3:
‏ ‏قَوْله ( صُقِلَ قَلْبه ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول مِنْ صَقَلَهُ جَلَّاهُ مِنْ بَاب نَصَرَ وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون عَلَى بِنَاء الْفَاعِل وَضَمِيره رَاجِع لِلتَّائِبِ ‏ ‏( فَذَلِكَ الرَّانّ ) ‏ ‏هَكَذَا فِي الْأُصُول بِالْأَلِفِ وَالْمَشْهُور الرِّيق بِالْيَاءِ كَالدِّينِ ‏ ‏( كَلَّا بَلْ رَانَ ) ‏ ‏أَيّ غَلَبَ وَقَالَ الْحَسَن هُوَ الذَّنْب عَلَى الذَّنْب حَتَّى يَسْوَدّ الْقَلْب كَذَا فِي الصِّحَاح. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ خَدِيجٍ الْمَعَافِرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْبَانَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ ‏ ‏تِهَامَةَ ‏ ‏بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا قَالَ ‏ ‏ثَوْبَانُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ قَالَ أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( جَلِّهِمْ لَنَا ) ‏ ‏بِالْجِيمِ مِنْ التَّجْلِيَة أَيْ اِكْشِفْ مَالَهُمْ لَنَا ‏ ‏( مِنْ جِلْدَتكُمْ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْجِيم أَيْ مِنْ جِنْسكُمْ ‏ ‏( وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْل ) ‏ ‏أَيْ يَأْخُذُونَ مِنْ عِبَادَة اللَّيْل نَصِيبًا وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو عَامِر الألهاني اِسْمه عَبْد اللَّه بْن غَابِر. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( مَا أَكْثَر مَا يُدْخِل الْجَنَّة ) ‏ ‏مِنْ الْإِدْخَال. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏وَعَمِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ قَالَ ‏ ‏التَّقْوَى وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَسُئِلَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ قَالَ الْأَجْوَفَانِ الْفَمُ وَالْفَرْجُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَبَابَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَرْقَاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْهُ ‏ ‏بِضَالَّتِهِ ‏ ‏إِذَا وَجَدَهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَفْرَح بِتَوْبَةِ أَحَدكُمْ ) ‏ ‏أَيْ أَنَّهُ يُحِبّ تَوْبَة أَحَدكُمْ وَيَرْضَى بِهَا فَوْق مَا يُحِبّ أَحَدكُمْ ضَالَّته وَيَرْضَى بِهَا وَالْمَقْصُود الْحَثّ عَلَى التَّوْبَة لِكَوْنِهَا مَحْبُوبَة مَرْضِيَّة عِنْده تَعَالَى. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدِينِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمْ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ عَلَيْكُمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَتَابَ عَلَيْكُمْ ) ‏ ‏يُرِيد أَنَّ كَثْرَة الذُّنُوب لَا تَمْنَع عَنْ التَّوْبَة هَذَا إِسْنَاد حَسَن وَيَعْقُوب بْن حُمَيْدٍ مُخْتَلَف فِيهِ وَبَاقِي رِجَال الْإِسْنَاد ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ ‏ ‏بِفَلَاةٍ ‏ ‏مِنْ الْأَرْضِ ‏ ‏فَالْتَمَسَهَا ‏ ‏حَتَّى إِذَا ‏ ‏أَعْيَى تَسَجَّى بِثَوْبِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ ‏ ‏الرَّاحِلَةِ ‏ ‏حَيْثُ فَقَدَهَا فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ ‏ ‏بِرَاحِلَتِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَلَّه ) ‏ ‏بِفَتْحِ اللَّام مُبْتَدَأ خَبَره أَفْرَح ‏ ‏( بِفَلَاةٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْفَاء أَيْ بِمَفَازَةٍ ‏ ‏( أَعِيِّي ) ‏ ‏أَيّ جَعَلَهُ الِالْتِمَاس عَاجِزًا ( تَسَجَّى ) أَيْ تَغَطَّى بِثَوْبِهِ لِيَمُوتَ مَكَانه ‏ ‏( وَجْبَة الرَّاحِلَة ) ‏ ‏صَوْت وَقْع قَدَمهَا عَلَى الْأَرْض وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَطِيَّة الْعَوْقِيّ وَسُفْيَان اِبْن وَكِيع وَهُمَا ضَعِيفَانِ وَأَصْل الْحَدِيث أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ مِنْ حَدِيث اِبْن مَسْعُود وَأَنَس. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْكَرِيمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( التَّائِب مِنْ الذَّنْب ) ‏ ‏إِطْلَاق الذَّنْب يَشْمَل الذُّنُوب كُلّهَا فَيَدُلّ الْحَدِيث عَلَى أَنَّ التَّوْبَة مَقْبُولَة مِنْ أَيّ ذَنْب كَانَ وَظَاهِر الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى أَنَّ التَّوْبَة إِذَا صَحَّتْ بِشَرَائِطِهَا فَهِيَ مَقْبُولَة ‏ ‏( كَمَنْ لَا ذَنْب لَهُ ) ‏ ‏ظَاهِره أَنَّ الذَّنْب يَرْفَع مِنْ صَحَائِف أَعْمَاله وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد التَّشْبِيه فِي عَدَم الْعِقَاب فَقَطْ وَاَللَّه أَعْلَم بِالصَّوَابِ ثُمَّ الْحَدِيث ذَكَرَهُ صَاحِب الزَّوَائِد فِي زَوَائِده وَقَالَ إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى مَا قَالَ وَأَبْقَى الْحَدِيث عَلَى الْحَال وَفِي الْمَقَاصِد الْحَسَنَة رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِير وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَب مِنْ طَرِيق أَبِي عُبَيْد بْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ وَرِجَاله ثِقَات بَلْ حَسَّنَهُ شَيْخنَا يَعْنِي لِشَوَاهِدِهِ وَإِلَّا فَأَبُو عُبَيْدَة جَزَمَ غَيْر وَاحِد بِأَنَّهُ لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِيهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كُلُّ بَنِي ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( خَطَّاء ) ‏ ‏بِالتَّشْدِيدِ أَيْ كَثِير الْخَطَأ وَالْمُرَاد بِالْخَطَأِ الْمَعْصِيَة عَمْدًا أَوْ مُطْلَقًا بِنَاء عَلَى أَنَّهُ الْخَطَأ الْمُقَابِل لِلصَّوَابِ دُون الْعَمْد ‏ ‏( التَّوَّابُونَ ) ‏ ‏لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إِنَّ اللَّه يُحِبّ التَّوَّابِينَ } أَيْ دُون الْمُصِرِّينَ فَإِنَّ الْإِصْرَار عَلَى الصَّغِيرَة يَجْعَلهَا كَبِيرَة فَكَيْف عَلَى الْكَبِيرَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَعْقِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏النَّدَمُ تَوْبَةٌ فَقَالَ لَهُ أَبِي أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ النَّدَمُ تَوْبَةٌ قَالَ نَعَمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( النَّدَم ) ‏ ‏أَيْ عَلَى الْمَعْصِيَة أَيْ لِكَوْنِهَا مَعْصِيَة وَإِلَّا فَإِذَا نَدِمَ عَلَيْهَا مِنْ جِهَة أُخْرَى كَمَا إِذَا نَدِمَ عَلَى شُرْب الْخَمْر مِنْ جِهَة صَرْف الْمَال عَلَيْهِ فَلَيْسَ مِنْ التَّوْبَة فِي شَيْء. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ ثَوْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ ‏ ‏يُغَرْغِرْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تَوْبَة ) ‏ ‏مَعْنَاهُ أَنَّهُ مُعْظَمهَا وَمُسْتَلْزِم لِبَقِيَّةِ أَجْزَائِهَا عَادَة فَإِنَّ النَّادِم يَنْقَلِع مِنْ الذَّنْب فِي الْحَال عَادَة وَيَعْزِم عَلَى عَدَم الْعَوْد إِلَيْهِ فِي الِاسْتِقْبَال وَبِهَذَا الْقَدْر تَتِمّ التَّوْبَة إِلَّا فِي الْفَرَائِض الَّتِي يَجِب قَضَاؤُهَا فَتَحْتَاج التَّوْبَة فِيهَا إِلَى الْقَضَاء وَإِلَّا فِي حُقُوق الْعِبَاد فَتَحْتَاج فِيهَا إِلَى الِاسْتِحْلَال أَيْ الرَّدّ وَالنَّدَم يَعْنِي عَلَى كُلّ ذَلِكَ كَمَا لَا يَخْفَى وَفِي الزَّوَائِد قُلْت وَقَعَ عِنْد اِبْن مَاجَهْ عَبْد اللَّه بْن عُمْر بْن الْخَطَّاب قَالَهُ الْمُنْذِرِيُّ وَقَالَ بَعْد ذَلِكَ أَيْ كَمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرَك ‏ ‏قَوْله ( مَا لَمْ يُغَرْغِر ) ‏ ‏أَيْ مَا لَمْ تَبْلُغ رُوحه حُلْقُومه فَيَكُون بِمَنْزِلَةِ الْقَيْء يَتَغَرْغَر بِهِ الْمَرِيض وَالْغَرْغَرَة أَنْ يُجْعَل الْمَشْرُوب فِي الْفَم وَيُرَدّ إِلَى أَصْل الْحَلْق فَلَا يَبْلُغ كَذَا فِي النِّهَايَة وَالْمَقْصُود مَا لَمْ يُعَايِن أَحْوَال الْآخِرَة وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده وَلِيد بْن مُسْلِم وَهُوَ مُدَلِّس وَقَدْ عَنْعَنَهُ وَكَذَلِكَ مَكْحُول الدِّمَشْقِيّ ا ه قُلْت لَكِنْ مِنْ شَوَاهِد قَوْله تَعَالَى { وَلَيْسَتْ التَّوْبَة لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَات حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدهمْ الْمَوْت قَالَ إِنِّي تُبْت الْآن }. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعْتَمِرُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ أَنَّهُ أَصَابَ مِنْ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَجَعَلَ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا فَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ ‏ ‏وَزُلَفًا ‏ ‏مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ‏} ‏فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِي هَذِهِ فَقَالَ ‏ ‏هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مِنْ اِمْرَأَة ) ‏ ‏أَيْ أَجْنَبِيَّة ‏ ‏( هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا ) ‏ ‏أَيْ بِهَذِهِ الْآيَة فَإِنَّهُ أَتَى بِالْحَسَنَةِ بَعْد السَّيِّئَة وَإِطْلَاق الْآيَة يَشْمَل الْكَبَائِر إِلَّا أَنَّ هَذِهِ الْآيَة فِي الصَّغَائِر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثَيْنِ عَجِيبَيْنِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ فَقَالَ إِذَا أَنَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبُنِي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا قَالَ فَفَعَلُوا بِهِ ذَلِكَ فَقَالَ لِلْأَرْضِ أَدِّي مَا أَخَذْتِ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ فَقَالَ لَهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ خَشْيَتُكَ ‏ ‏أَوْ مَخَافَتُكَ ‏ ‏يَا رَبِّ فَغَفَرَ لَهُ لِذَلِكَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ اِسْحَقُونِي ) ‏ ‏أَيْ دُقُّونِي وَاطْحَنُونِي ‏ ‏( ثُمَّ ذَرُونِي ) ‏ ‏مِنْ ذَرَاهُ أَيْ أَطَارَهُ فِي الرِّيح فِي الْبَحْر الْأَجْزَاء بِحَيْثُ لَا يَكُون هُنَاكَ سَبِيل إِلَى جَمْعهَا فَيَحْتَمِل أَنَّهُ رَأَى إِنَّ جَمْعه حِينَئِذٍ يَكُون مُسْتَحِيلًا وَالْقُدْرَة لَا تَتَعَلَّق بِالْمُسْتَحِيلِ فَلِذَلِكَ قَالَ فَوَاَللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي فَلَا يَلْزَم أَنَّهُ نَفَى الْقُدْرَة فَصَارَ بِذَلِكَ كَافِرًا فَكَيْف يَغْفِر لَهُ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ مَا نَفَى الْقُدْرَة عَلَى مُمْكِن وَإِنَّمَا فَرَضَ غَيْر الْمُسْتَحِيل مُسْتَحِيلًا فِيمَا لَمْ يَثْبُت عِنْده إِنَّهُ مُمْكِن مِنْ الدِّين بِالضَّرُورَةِ وَالْكُفْر هُوَ الْأَوَّل لَا الثَّانِي وَيَحْتَمِل أَنَّ شِدَّة الْخَوْف طَيَّرَتْ عَقْله فَلَا اِلْتَفَتَ إِلَى مَا يَقُول وَمَا يَفْعَل وَأَنَّهُ هَلْ يَنْفَعهُ أَمْ لَا كَمَا هُوَ الْمُشَاهَد فِي الْوَاقِع فِي مَهْلَكَة فَإِنَّهُ قَدْ يَتَمَسَّك بِأَدْنَى شَيْء لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ لَعَلَّهُ يَنْفَعهُ إِذْ هُوَ فِيمَا قَالَ وَفَعَلَ فِي حُكْم الْمَجْنُون وَأَجَابَ بَعْض بِأَنَّ هَذَا رَجُل لَمْ تَبْلُغهُ الدَّعْوَة وَهَذَا بَعِيد وَقَالَ السُّيُوطِيُّ مَعْنًى لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي أَيْ ضَيَّقَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى { فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِر عَلَيْهِ } أَيْ نُضَيِّق ا ه وَهَذَا مَعْنَى غَيْر مُنَاسِب لِلسَّوْقِ أَصْلًا ‏ ‏( أَدِّ ) ‏ ‏أَمْر مِنْ الْأَدَاء. ‏


field2:
‏ ‏قَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ ‏ ‏خَشَاشِ ‏ ‏الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏لِئَلَّا يَتَّكِلَ رَجُلٌ وَلَا يَيْئَسَ رَجُلٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي هِرَّة ) ‏ ‏أَيْ لِأَجْلِهَا ‏ ‏( مِنْ خُشَاش الْأَرْض ) ‏ ‏مُثَلَّثَة حَشَرَات الْأَرْض كَالْعَصَافِيرِ وَنَحْوهَا كَذَا فِي الْقَامُوس وَقَالَ السُّيُوطِيُّ بِمُعْجَمَاتِ أَيْ هَوَامّهَا وَحَشَرَاتهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ ‏ ‏يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَسَلُونِي الْمَغْفِرَةَ فَأَغْفِرَ لَكُمْ وَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي بِقُدْرَتِي غَفَرْتُ لَهُ وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَتْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَزِدْ فِي مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ وَلَوْ اجْتَمَعُوا فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَشْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَنْقُصْ مِنْ مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فَسَأَلَ كُلُّ سَائِلٍ مِنْهُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ مَا نَقَصَ مِنْ مُلْكِي إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِشَفَةِ الْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهَا إِبْرَةً ثُمَّ نَزَعَهَا ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ عَطَائِي كَلَامٌ إِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَكُلّكُمْ ضَالّ ) ‏ ‏أَيْ عَارٍ مِنْ الْهِدَايَة لَيْسَ لَهُ هِدَايَة مِنْ ذَاته بَلْ هِيَ مِنْ عِنَايَة رَبّه وَلُطْفه وَهَذَا لَا يُنَافِي حَدِيث كُلّ مَوْلُود يُولَد عَلَى الْفِطْرَة بِمَعْنَى أَنَّهُ يُولَد خَالِيًا عَنْ دَوَاعِي الضَّلَالَة وَفِيهِ أَنَّ الْعَبْد مُحْتَاج إِلَى اللَّه تَعَالَى فِي كُلّ شَيْء وَأَنَّ أَحَدًا لَا يُغْنِي أَحَدًا شَيْئًا مِنْ دُونه فَحَقّه أَنْ يُتَبَتَّل إِلَيْهِ بِشَرَاشِرِهِ ‏ ‏قَوْله ( بِأَنِّي جَوَاد ) ‏ ‏بَيَان لِسَبَبِ مَا تَقَدَّمَ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ عَطَاؤُهُ الْكَلَام فَلَا يُتَصَوَّر فِي خَزَائِنه النُّقْصَان. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَكْثِرُوا ذِكْرَ ‏ ‏هَاذِمِ ‏ ‏اللَّذَّاتِ ‏ ‏يَعْنِي الْمَوْتَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( هَاذِم اللَّذَّات ) ‏ ‏قَالَ السُّيُوطِيُّ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة أَيْ قَاطِعهَا قُلْت وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون بِالدَّالِ الْمُهْمَلَة وَالْمُرَاد عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ الْمَوْت فَإِنَّهُ يَقْطَع لَذَّات الدُّنْيَا قَطْعًا ثُمَّ إِنْ كَانَ الْمَيِّت مِنْ الْأَخْيَار تَكُون لَهُ وَصْلَة إِلَى لَذَّات الْآخِرَة أَيْضًا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَرْوَةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَكْيَسُ ‏ ‏قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَحْسَنهمْ خُلُقًا ) ‏ ‏بِضَمَّتَيْنِ أَيْ الَّذِينَ يُحْسِنُونَ مُعَامَلَتهمْ مَعَ اللَّه وَمَعَ النَّاس فَيَكُون أَفْضَل وَفِي الزَّوَائِد فَرْوَة بْن قَيْس مَجْهُول وَكَذَا الرَّاوِي عَنْهُ وَخَبَره بَاطِل قَالَهُ الذَّهَبِيّ فِي طَبَقَات التَّهْذِيب. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْكَيِّسُ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏دَانَ ‏ ‏نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَنْ دَانَ نَفْسه ) ‏ ‏أَيْ أَذَلَّهَا وَاسْتَعْبَدَهَا وَقِيلَ حَاسَبَهَا ‏ ‏( مَنْ اِتَّبَعَ نَفْسه هَوَاهَا ) ‏ ‏أَيْ جَعَلَ نَفْسه تَابِعَة لِهَوَاهَا يُعْطِيهَا كُلَّمَا تَهْوَى وَتَشْتَهِي ‏ ‏( ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّه ) ‏ ‏بِأَنَّهُ كَرِيم غَفُور رَحِيم غَنِيّ عَنْهُ وَعَنْ عَمَله فَلَا يُعَاقِبهُ بَلْ يَدْخُل الْجَنَّة وَيُعْطِيه مَا يَشْتَهِي. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَ أَرْجُو اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَخَافُ ذُنُوبِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْب عَبْد ) ‏ ‏يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي وُجُود الْأَمْرَيْنِ عَلَى الدَّوَام حَتَّى فِي ذَلِكَ الْوَقْت وَأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَغْلِب الرَّجَاء فِي ذَلِكَ الْوَقْت بِحَيْثُ لَا يَبْقَى مِنْ الْخَوْف شَيْء. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَبَابَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمَيِّتُ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَالِحًا قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ ‏ ‏يُعْرَجُ ‏ ‏بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيَقُولُونَ فُلَانٌ فَيُقَالُ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى ‏ ‏يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قَالَ اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ ‏ ‏يُعْرَجُ ‏ ‏بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَلَا يُفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهَا لَا تُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَيُرْسَلُ بِهَا مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( اُخْرُجِي ) ‏ ‏الْخِطَاب لِلنَّفْسِ فَيَسْتَقِيم هَذَا الْخِطَاب مَعَ عُمُوم الْمُؤْمِن لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ‏ ‏( بِرَوْحٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الرَّاء أَيْ رَحْمَة ‏ ‏( وَرَيْحَان ) ‏ ‏أَيْ طِيب ‏ ‏( فِيهَا اللَّه ) ‏ ‏أَيْ فِيهَا يَظْهَر وَيُلْقِي حُكْمه ‏ ‏( وَآخَر ) ‏ ‏أَيْ بِآخَر وَأَزْوَاج بَدَل مِنْهُ أَيْ وَبِأَوْصَافِهِ وَمِنْ شَكْله جَارّ وَمَجْرُور وَقَعَ حَالًا مِنْ أَزْوَاج وَبِأَصْنَافٍ كَائِنَة مِنْ جِنْس الْمَذْكُور مِنْ الْحَمِيم وَالْغَسَّاق وَاَللَّه أَعْلَم ‏ ‏( فَيُسْتَفْتَح لَهَا ) ‏ ‏أَيْ يُطْلَب لَهَا أَنْ يُفْتَح لَهَا السَّمَاء وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ‏ ‏وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عَبِيدَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَوْثَبَتْهُ إِلَيْهَا الْحَاجَةُ فَإِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَثَرِهِ قَبَضَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَتَقُولُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَبِّ هَذَا مَا اسْتَوْدَعْتَنِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَقْصَى أَثَره ) ‏ ‏أَيْ غَايَة مَا قُدِّرَ لَهُ مِنْ الْأَثَر وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرَاهِيَةُ لِقَاءِ اللَّهِ فِي كَرَاهِيَةِ لِقَاءِ الْمَوْتِ فَكُلُّنَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ مَوْتِهِ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَنْ أَحَبَّ لِقَاء اللَّه أَحَبَّ اللَّه لِقَاءَهُ ) ‏ ‏بِإِرَادَةِ الْخَيْر لَهُ عِنْد اللِّقَاء قِيلَ الشَّرْط لَيْسَ سَبَبًا لِلْجَزَاءِ بَلْ الْأَمْر بِالْعَكْسِ أُجِيبَ بِأَنَّ الْمَعْنَى فَلْيَفْرَحْ أَوْ فَأَخْبِرْهُ بِأَنَّ اللَّه لَا يُحِبّ لِقَاءَهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا الْمَوْتَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا يَتَمَنَّى ) ‏ ‏هَكَذَا فِي أَصْلنَا بِلَفْظِ النَّفْي بِمَعْنَى النَّهْي كَمَا فِي النُّسَخ ‏ ‏( لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي نَفْسه أَوْ مَاله بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ فِي الدِّين فَلَا يُكْرَه التَّمَنِّي لِذَلِكَ ‏ ‏( فَلْيَقُلْ ) ‏ ‏أَيْ فَلَا يَتَمَنَّى صَرِيحًا بَلْ يَعْدِل عَنْهُ إِلَى التَّعْلِيق بِوُجُودِ الْخَيْر فِيهِ ‏ ‏( أَحْيِنِي ) ‏ ‏مِنْ الْإِحْيَاء أَيْ أَبْقِنِي عَلَى الْحَيَاة قَالَ الْعِرَاقِيّ لَمَّا كَانَتْ الْحَيَاة حَاصِلَة وَهُوَ مُتَّصِف بِهَا حَسُنَ الْإِتْيَان بِمَا أَيْ مَا دَامَتْ الْحَيَاة مُتَّصِفَة بِهَذَا الْوَصْف وَلَمَّا كَانَتْ الْوَفَاة مَعْدُومَة فِي حَال التَّمَنِّي لَمْ يَحْسُن أَنْ يَقُول مَا كَانَتْ بَلْ أَتَى بِإِذَا الشَّرْطِيَّة فَقَالَ إِذَا كَانَتْ أَيْ إِذَا آل الْحَال إِلَى أَنْ تَكُون الْوَفَاة بِهَذَا الْوَصْف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ الْإِنْسَانِ إِلَّا يَبْلَى إِلَّا عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ ‏ ‏عَجْبُ الذَّنَبِ ‏ ‏وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَيْسَ شَيْء مِنْ الْإِنْسَان ) ‏ ‏الْقَضِيَّة جُزْئِيّه بِالنَّظَرِ إِلَى أَفْرَاد الْإِنْسَان ضَرُورَة إِنَّ اللَّه حَرَّمَ عَلَى الْأَرْض أَنْ تَأْكُل أَجْسَاد الْأَنْبِيَاء ‏ ‏( إِلَّا عَظْم وَاحِد ) ‏ ‏هَكَذَا فِي النُّسَخ وَالظَّاهِر النَّصْب لِكَوْنِهِ اِسْتِثْنَاء مِنْ الْإِثْبَات أَيْ يَبْلَى مِنْ الْإِنْسَان كُلّ شَيْء إِلَّا عَظْمًا وَاحِدًا فَالظَّاهِر أَنْ يُقْرَأ بِالنَّصْبِ وَلَا عِبْرَة بِالْخَطِّ فِي قِرَاءَة الْحَدِيث حَالَة النَّصْب كَمَا صَرَّحُوا بِهِ ‏ ‏( وَهُوَ عَجْب الذَّنَب ) ‏ ‏بِفَتْحِ مُهْمَلَة وَسُكُون جِيم أَصْل الذَّنَب فَظَاهِر الْحَدِيث أَنَّهُ يَبْقَى قِيلَ هُوَ عَظْم لَطِيف هُوَ أَوَّل مَا يُخْلَق مِنْ الْآدَمِيّ وَيَبْقَى مِنْهُ لِيُعَادَ تَرْكِيب الْخَلْق عَلَيْهِ وَهَذَا هُوَ الْمُوَافِق لِمَا رَوَى اِبْن أَبِي الدُّنْيَا عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيُّ قِيلَ يَا رَسُول اللَّه وَمَا هُوَ قَالَ مِثْل حَبَّة خَرْدَل وَقَالَ الْمَظْهَرِيّ أَرَادَ بَقَاءَهُ لَا أَنَّهُ يَبْلَى أَصْلًا لِأَنَّهُ خِلَاف الْمَحْسُوس وَقِيلَ أَمْر الْعَجْب عَجِيب فَإِنَّهُ آخِر مَا يَخْلُق وَأَوَّل مَا يُخْلَق الْأَوَّل بِفَتْحِ الْيَاء أَيْ يَصِير خَلْقًا وَالثَّانِي بِضَمِّهَا وَمِنْهُ يُرَكَّب الْخَلْق أَيّ أَنَّهُ تَعَالَى يُبْقِيه إِلَى أَنْ يُرَكَّب الْخَلْق مِنْهُ تَارَة أُخْرَى وَعَلَى مَا قَالَهُ الْمَظْهَرِيّ أَنَّهُ يُبْقِيه أَوَّلًا لِيَخْلُق مِنْهُ تَارَة أُخْرَى. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَانِئٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ‏ ‏إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَوَّل مَنَازِل الْآخِرَة ) ‏ ‏أَيْ فَهُوَ أَقْرَب شَيْء إِلَى الْإِنْسَان وَأَيْضًا شِدَّته إِمَارَة لِلشَّدَائِدِ كُلّهَا ‏ ‏( مَنْظَرًا قَطّ ) ‏ ‏أَيْ فِي الدُّنْيَا ‏ ‏( أَفْظَع ) ‏ ‏أَيْ أَشَدّ وَأَشْنَع وَحَيْثُ خَصَّنَا بِمَنْظَرِ الدُّنْيَا اِنْدَفَعَ مَا يُتَوَهَّم أَنَّ هَذَا يُنَافِي قَوْله فَمَا بَعْده أَشَدّ مِنْهُ عَلَى أَنَّهُ يُمْكِن الْجَوَاب إِذَا عُمِّمَ بِأَنَّهُ أَفْظَع مِنْ جِهَة الْوَحْشَة وَالْوِحْدَة وَغَيْره أَشَدّ عَذَابًا مِنْهُ فَلَا إِشْكَال. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَبَابَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْمَيِّتَ يَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ كُنْتُ فِي الْإِسْلَامِ فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ ‏ ‏مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ رَأَيْتَ اللَّهَ فَيَقُولُ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ ‏ ‏يَرَى اللَّهَ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ وَيُقَالُ لَهُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السُّوءُ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا فَيُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُهُ فَيُفْرَجُ لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَيُجْلَس الرَّجُل ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول مِنْ أَجْلَسَ أَوْ عَلَى بِنَاء الْفَاعِل مِنْ جَلَسَ ‏ ‏( وَلَا مَشْعُوف ) ‏ ‏قَالَ السُّيُوطِيُّ الشَّعَف بِشِينٍ مُعْجَمَة وَعَيْن مُهْمَلَة شِدَّة الْفَزَع حَتَّى يَذْهَب بِالْقَلْبِ ‏ ‏( فِيمَ ) ‏ ‏أَيْ فِي أَيْ دِين ‏ ‏( مَا هَذَا الرَّجُل ) ‏ ‏أَيْ الرَّجُل الْمَشْهُور بَيْن أَظْهُركُمْ وَلَا يَلْزَم مِنْهُ الْحُضُور وَتَرْك مَا يُشْعِر بِالتَّعْظِيمِ لِئَلَّا يَصِير تَلْقِينًا وَهُوَ لَا يُنَاسِب مَوْضِع الِاخْتِبَار ‏ ‏( يُحَطِّم ) ‏ ‏يُكَسِّر ‏ ‏( بَعْضهَا بَعْضًا ) ‏ ‏مِنْ شِدَّة الْمُزَاحَمَة ‏ ‏قَوْله ( عَلَى الْيَقِين كُنْت وَعَلَيْهِ إِلَخْ ) ‏ ‏يَدُلّ عَلَى أَنَّ مَنْ كَانَ عَلَى الْيَقِين فِي الدُّنْيَا يَمُوت عَلَيْهِ عَادَة وَكَذَا فِي جَانِب الشَّكّ ‏ ‏( إِنْ شَاءَ اللَّه ) ‏ ‏لِلتَّبَرُّكِ لَا لِلشَّكِّ ‏ ‏( سَمِعْت النَّاس إِلَخْ ) ‏ ‏يُرِيد أَنَّهُ كَانَ مُقَلِّدًا فِي دِينه لِلنَّاسِ وَلَمْ يَكُنْ مُنْفَرِدًا عَنْهُمْ بِمَذْهَبٍ فَلَا اِعْتِرَاض عَلَيْهِ حَقًّا كَانَ مَا عَلَيْهِ أَوْ بَاطِلًا ‏ ‏( عَلَى الشَّكّ ) ‏ ‏أَيْ خِلَاف الْيَقِين اللَّائِق بِالْإِنْسَانِ وَاَللَّه أَعْلَم وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ { ‏يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ ‏} ‏قَالَ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ يُقَالُ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ ‏ ‏رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِيِّي ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏فَذَلِكَ قَوْلُهُ ‏ { ‏يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ‏}

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي عَذَاب الْقَبْر ) ‏ ‏أَيْ فِي السُّؤَال فِي الْقَبْر وَلَمَّا كَانَ السُّؤَال يَكُون سَبَبًا لِلْعَذَابِ فِي الْجُمْلَة وَلَوْ فِي حَقّ بَعْض عَبَّرَ عَنْهُ بِاسْمِ الْعَذَاب فَالْمُرَاد بِالتَّثْبِيتِ فِي الْآخِرَة هُوَ تَثْبِيت الْمُؤْمِن فِي الْقَبْر عِنْد سُؤَال الْمَلَكَيْنِ إِيَّاهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَى مَقْعَدِهِ ‏ ‏بِالْغَدَاةِ ‏ ‏وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عُرِضَ عَلَى مَقْعَده ) ‏ ‏هُوَ مِنْ بَاب الْقَلْب وَالْأَصْل عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَده كَمَا فِي بَعْض الرِّوَايَات وَمِثْله فِي الْقَلْب قَوْله تَعَالَى { النَّار يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا } وَاَللَّه أَعْلَم ‏ ‏( فَمِنْ أَهْل الْجَنَّة ) ‏ ‏أَيْ فَيَعْرِض عَلَيْهِ مِنْ مَقَاعِد الْجَنَّة أَوْ فَمَقْعَده مِنْ مَقَاعِد الْجَنَّة ‏ ‏( يُقَال هَذَا مَقْعَدك ) ‏ ‏يَحْتَمِل أَنَّ الْإِشَارَة إِلَى الْقَبْر أَيْ الْقَبْر مَقْعَدك إِلَى أَنْ يَبْعَثك اللَّه إِلَى الْمَقْعَد الْمَعْرُوض أَوْ إِلَى مَقْعَدك الْمَعْرُوض وَحَتَّى غَايَة لِلْعَرْضِ أَيْ يَعْرِض عَلَيْك إِلَى الْبَعْث ثُمَّ بَعْد الْبَعْث تَخْلُد ثُمَّ هَذَا الْقَوْل يَعُمّ أَهْل الْجَنَّة وَالنَّار وَالْمُرَاد يُقَال لِكُلِّ أَحَد هَذَا الْكَلَام وَاَللَّه أَعْلَم بِالْمَرَامِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏كَانَ يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يُبْعَثُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّمَا نَسَمَة الْمُؤْمِن ) ‏ ‏هِيَ بِفَتْحَتَيْنِ الرُّوح وَالْمُرَاد رُوح الْمُؤْمِن الشَّهِيد كَمَا جَاءَ فِي بَعْض رِوَايَات الْحَدِيث ‏ ‏( طَائِر ) ‏ ‏ظَاهِره أَنَّ الرُّوح يَتَشَكَّل وَيَتَمَثَّل بِأَمْرِ اللَّه تَعَالَى طَائِرًا كَتَمَثُّلِ الْمَلَك بَشَرًا وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد أَنَّ الرُّوح يَدْخُل فِي بَدَن طَائِر كَمَا فِي رِوَايَات قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَة أَبِي دَاوُدَ إِذَا فَسَّرْنَا الْحَدِيث بِأَنَّ الرُّوح يَتَشَكَّل طَيْرًا فَالْأَشْبَه أَنَّ ذَلِكَ فِي الْقُدْرَة عَلَى الطَّيَرَان فَقَطْ لَا فِي صُورَة الْخِلْقَة لِأَنَّ شَكْل الْإِنْسَان أَفْضَل الْأَشْكَال ا ه قُلْت هَذَا إِذَا كَانَ الرُّوح الْإِنْسَانِيّ لَهُ شَكْل فِي نَفْسه وَيَكُون عَلَى شَكْل الْإِنْسَان وَأَمَّا إِذَا كَانَ فِي نَفْسه لَا شَكْل لَهُ بَلْ يَكُون مُجَرَّدًا أَوْ أَرَادَ اللَّه تَعَالَى أَنْ يَتَشَكَّل ذَلِكَ الْمُجَرَّد لِحِكْمَةٍ مَا فَلَا يَبْعُد أَنْ يَتَشَكَّل مِنْ أَوَّل الْأَمْر عَلَى شَكْل الطَّائِر وَأَمَّا عَلَى الثَّانِي فَقَدْ أَوْرَدَ الشَّيْخ عَلَم الدِّين الْقَرَافِيّ أَنَّهُ لَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَحْصُل لِلطَّيْرِ الْحَيَاة بِتِلْكَ الْأَرْوَاح أَوَّلًا وَالْأَوَّل عَيْن مَا تَقُولهُ التَّنَاسُخِيَّة وَالثَّانِي مُجَرَّد حَبْس لِلْأَرْوَاحِ وَتَسَجُّن وَأَجَابَ السُّبْكِي بِاخْتِيَارِ الثَّانِي وَمَنَعَ كَوْنه حَبْسًا وَتَسَجُّنًا لِجَوَازِ أَنْ يُقَدِّر اللَّه تَعَالَى فِي تَلِك الْأَجْوَاف مِنْ السُّرُور وَالنَّعِيم مَا تَجِدهُ فِي الْفَضَاء الْوَاسِع ا ه وَلِهَذَا الْكَلَام بَسْط ذَكَرْته فِي حَاشِيَة أَبِي دَاوُدَ ‏ ‏قَوْله ( يَعْلُق ) ‏ ‏بِضَمِّ اللَّام وَبِالتَّخْفِيفِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأُبُلِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ مُثِّلَتْ الشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَيَجْلِسُ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ وَيَقُولُ دَعُونِي أُصَلِّي ‏

field3:
‏ ‏( مَثَلَتْ ) ‏ ‏بِالتَّشْدِيدِ أَيْ صَوَّرَتْ أَصْل جَوَابًا بِاللَّامِ فَحَذَفَ الْيَاء إِلَّا أَنْ تُجْعَل الْيَاء لِلْإِشْبَاعِ أَوْ يُعْتَذَر بِإِعْطَاءِ الْمُعْتَلّ حُكْم الصَّحِيح وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاده حَسَن إِنْ كَانَ أَبُو سُفْيَان وَاسْمه طَلْحَة بْن نَافِع سَمِعَ مِنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه وَأَبُو إِسْمَاعِيل بْن حَفْص مُخْتَلَف فِيهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ صَاحِبَيْ الصُّورِ بِأَيْدِيهِمَا ‏ ‏أَوْ فِي أَيْدِيهِمَا ‏ ‏قَرْنَانِ يُلَاحِظَانِ النَّظَرَ مَتَى يُؤْمَرَانِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّ صَاحِبَيْ الصُّور ) ‏ ‏يَدُلّ عَلَى أَنَّ النَّفْخَتَيْنِ تَكُونَانِ فِي قَرْنَيْنِ وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا مَلَك وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ كَيْف أَنَّهُ وَصَاحِب الْقَرْن قَدْ اِلْتَقَمَ الْقَرْن وَاسْتَمَعَ الْإِذْن حَتَّى يُؤْمَر بِالنَّفْخِ فَيَنْفُخ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ حَجَّاج بْن أَرْطَاة وَعَطِيَّة العَوْفِيّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏بِسُوقِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَالَّذِي اصْطَفَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَى الْبَشَرِ فَرَفَعَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏يَدَهُ فَلَطَمَهُ قَالَ تَقُولُ هَذَا وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ‏} ‏فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا أَنَا ‏ ‏بِمُوسَى ‏ ‏آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏ ‏فَقَدْ كَذَبَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَأَكُون أَوَّل مَنْ رَفَعَ ) ‏ ‏أَيْ مِمَّنْ عَلِمَ صَعْقهمْ جَزْمًا فَلَا يُنَافِي اِحْتِمَال كَوْن مُوسَى أَوَّل مَنْ رَفَعَ رَأْسه عَلَى تَقْدِير أَنَّهُ صُعِقَ ‏ ‏( أَوْ كَانَ مِمَّنْ اِسْتَثْنَى اللَّه ) ‏ ‏أَيْ فَلَمْ يُصْعَق أَيْ فَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ فَلَهُ فَضْل جُزْئِيّ عَلَى الْبَشَر فَلَا يَنْبَغِي الْمُخَاصَمَة مَعَ مَنْ يَقُول مِثْل قَوْل الْيَهُودِيّ لِأَنَّهُ يُمْكِن تَصْحِيحه بِحَمْلِهِ عَلَى الْفَضْل الْجُزْئِيّ وَبِالْجُمْلَةِ فَقَدْ أَرَادَ الْمَنْع عَنْ الْبَحْث عَنْ أَمْثَال هَذِهِ الْمَبَاحِث لِئَلَّا يُفْضِي ذَلِكَ إِلَى الْإِفْرَاط وَالتَّفْرِيط فِي شَأْن الْأَنْبِيَاء وَأَكَّدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ ‏ ‏( وَمَنْ قَالَ أَنَا خَيْر مِنْ يُونُس بْن مَتَّى ) ‏ ‏بِوَزْنِ حَتَّى اِسْم لِأَبِي يُونُس عَلَى نَبِيّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام أَيْ مَنْ قَالَ ذَلِكَ اِفْتِخَارًا وَاعْتِقَاد الْجَوَاز الِافْتِخَار لَهُ فَقَدْ كَذَبَ إِذْ الِافْتِخَار لَا يَجُوز وَاللَّهُ أَعْلَم فَإِنْ قُلْت كَيْف يَصِحّ أَنْ يَكُون مُوسَى مُسْتَثْنًى مِنْ النَّفْخَة الْأُولَى أَوْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَثْنًى مَعَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ قَبْلهَا وَالنَّفْخَة الْأُولَى إِنَّمَا تُدْرِك الْأَحْيَاء حِينَئِذٍ قُلْت إِنَّ الْأَنْبِيَاء أَحْيَاء فَيُمْكِن أَنْ تُدْرِكهُمْ هَذِهِ النَّفْخَة وَلِهَذَا الْكَلَام تَفْصِيل ذَكَرْته فِي حَاشِيَة الصَّحِيحَيْنِ وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدِهِ وَقَبَضَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا ثُمَّ يَقُولُ ‏ ‏أَنَا الْجَبَّارُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ قَالَ وَيَتَمَايَلُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَأْخُذ الْجَبَّار إِلَخْ ) ‏ ‏هَذَا الْحَدِيث كَالتَّفْسِيرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبْضَته يَوْم الْقِيَامَة وَالسَّمَوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ } وَالْمَقْصُود بَيَان غَايَة عَظَمَته تَعَالَى وَحَقَارَة الْأَفْعَال الْعِظَام الَّتِي تَتَحَيَّر فِيهَا الْأَوْهَام بِالْإِضَافَةِ لِكَمَالِ قُدْرَته تَعَالَى وَهَذَا الْمَقْصُود حَاصِل بِهَذَا الْكَلَام وَإِنْ لَمْ تُعْرَف كَيْفِيَّة الْقَبْض وَحَقِيقَة الْيَد فَالْبَحْث عَنْهَا خَارِج عَلَى الْقَدْر الْمَقْصُود إِفْهَامه فَلَا يَنْبَغِي. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏ ‏حُفَاةً عُرَاةً قُلْتُ وَالنِّسَاءُ قَالَ وَالنِّسَاءُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يُسْتَحْيَا قَالَ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏الْأَمْرُ أَهَمُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْأَمْر أَهَمّ ) ‏ ‏أَيْ أَشَدّ فَكُلٌّ مَشْغُول بِأَمْرِهِ وَلَا يَدْرِي عَنْ حَال أَخِيهِ قَالَ اللَّه تَعَالَى { لِكُلِّ اِمْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه } فَلَا أَحَد يَلْتَفِت إِلَى عَوْرَة آخَر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رِفَاعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عَرَضَاتٍ فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَجِدَالٌ وَمَعَاذِيرُ وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الْأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَآخِذ بِيَمِينِهِ ) ‏ ‏عَلَى صِيغَة اُسْمُ الْفَاعِل فَيَغْتَمّ الْحَسَن فَمِنْهُمْ آخِذ بِيَمِينِهِ وَآخِذ بِشِمَالِهِ وَفِي الزَّوَائِد رِجَال الْإِسْنَاد ثِقَات إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِع وَالْحَسَن لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِي مُوسَى قَالَهُ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زَرْعَة وَقَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ الْحَسَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَقَالَ لَا يَصِحّ هَذَا الْحَدِيث مِنْ قِبَل أَنَّ الْحَسَن لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِي هُرَيْرَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي ‏ ‏رَشْحِهِ ‏ ‏إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي رَشَحِه ) ‏ ‏هُوَ بِفَتْحَتَيْنِ الْعَرَق كَذَا فِي الْمَجْمَع وَقِيلَ مُقْتَضَى كُتُب اللُّغَة سُكُون الثَّانِي لِأَنَّهُ يَخْرُج شَيْئًا فَشَيْئًا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ‏} ‏فَأَيْنَ تَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَ ‏ ‏عَلَى الصِّرَاطِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ بْنِ الْعُتْوَارِيِّ ‏ ‏أَحَدِ ‏ ‏بَنِي لَيْثٍ ‏ ‏قَالَ وَكَانَ فِي حَجْرِ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُهُ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ عَلَى حَسَكٍ كَحَسَكِ ‏ ‏السَّعْدَانِ ‏ ‏ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوجٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَمُحْتَبَسٌ بِهِ وَمَنْكُوسٌ فِيهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَلَى حَسَك ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ قَالَ السُّيُوطِيُّ حَسَكَة وَهِيَ شَوْكَة صُلْبَة ‏ ‏( وَالسَّعْدَان ) ‏ ‏نَبْت يَنْبُت ذُو شَوْكَة ‏ ‏( مُسَلَّم ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ اللَّام الْمَفْتُوحَة أَيْ مَحْفُوظ ‏ ‏( وَمَجْدُوح بِهِ ) ‏ ‏أَيْ الَّذِي قَشَرَ جِلْده بِهِ ‏ ‏( وَمُحْتَبَس ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْبَاء ‏ ‏( وَمَنْكُوس ) ‏ ‏أَيْ مَقْلُوب بِأَنْ صَارَ رَأْسه أَسْفَل. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ مُبَشِّرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنِّي لَأَرْجُو أَلَّا يَدْخُلَ النَّارَ أَحَدٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مِمَّنْ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏وَالْحُدَيْبِيَةَ ‏ ‏قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ ‏ { ‏وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ‏} ‏قَالَ أَلَمْ تَسْمَعِيهِ يَقُولُ ‏ { ‏ثُمَّ ‏ ‏نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا ‏ ‏جِثِيًّا ‏ }

field3:
‏ ‏قَوْله ( قَالَ أَلُمْ تَسْمَعِيهِ يَقُول إِلَخْ ) ‏ ‏فَالْوُرُود غَيْر الدُّخُول وَأَهْل الْجَنَّة لَا دُخُول لَهُمْ أَوْ الْمُرَاد أَنَّ الدُّخُول إِنَّمَا يَضُرّ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ نَجَاة مِنْ الْعَذَاب اِبْتِدَاء وَإِلَّا فَهُوَ كَلَا دُخُول وَفِي الزَّوَائِد حَدِيث حَفْصَة صَحِيح رِجَاله ثِقَات إِنْ كَانَ أَبُو سُفْيَان سَمِعَ مِنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَرِدُونَ عَلَيَّ ‏ ‏غُرًّا ‏ ‏مُحَجَّلِينَ ‏ ‏مِنْ الْوُضُوءِ سِيمَاءُ أُمَّتِي لَيْسَ لِأَحَدٍ غَيْرِهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( غُرًّا ) ‏ ‏أَيْ بِيضًا ‏ ‏( مُحَجَّلِينَ ) ‏ ‏أَيّ بِيض الْأَطْرَاف مِنْ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ ‏ ‏( مِنْ الْوُضُوء ) ‏ ‏أَيّ مِنْ آثَار الْوُضُوء أَوْ لِأَجْلِ الْوُضُوء ‏ ‏( سِيمَاء أُمَّتِي ) ‏ ‏يُرِيد أَنَّ هَذَا مَخْصُوص بِأُمَّتِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالسِّيمَا بِالْقَصْرِ وَالْمَدّ الْعَلَامَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏قُبَّةٍ ‏ ‏فَقَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏أَوْ كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَحْمَرِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْل الشِّرْك ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الْأُمَم السَّابِقِينَ أَيْ فَأَكْثَر تِلْكَ الْأُمَم أَهْل الشِّرْك فَلِذَلِكَ قَلَّ مُؤْمِنهمْ حَتَّى غَلَبَ مُؤْمِنُو هَذِهِ الْأُمَّة عَلَى مُؤْمِنِي تِلْكَ الْأُمَم كُلّهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الرَّجُلَانِ وَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الثَّلَاثَةُ وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَأَقَلُّ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ قَوْمَكَ فَيَقُولُ نَعَمْ ‏ ‏فَيُدْعَى قَوْمُهُ فَيُقَالُ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ لَا فَيُقَالُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏وَأُمَّتُهُ ‏ ‏فَتُدْعَى أُمَّةُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏فَيُقَالُ هَلْ بَلَّغَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ وَمَا عِلْمُكُمْ بِذَلِكَ فَيَقُولُونَ أَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا بِذَلِكَ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلَّغُوا فَصَدَّقْنَاهُ قَالَ فَذَلِكُمْ قَوْلُهُ تَعَالَى ‏ { ‏وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ‏}

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَمَعَهُ الرَّجُلَانِ ) ‏ ‏وَهُوَ الَّذِي آمَنَ مِنْ أُمَّته ‏ ‏( فَيَقُول أَخْبَرْنَا نَبِيّنَا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَخْ ) ‏ ‏الْمَقْصُود بِهَذِهِ الشَّهَادَة إِظْهَار فَضْلهمْ بَيْن الْأُمَم وَإِلَّا فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا كَيْف وَلَوْلَا ذَلِكَ لَوَرَدَ أَنَّ عِلْم الْحَاكِم إِنْ كَفَى فَلَا حَاجَة إِلَى هَذِهِ الشَّهَادَة وَإِلَّا فَكَيْف صَحَّتْ شَهَادَتهمْ مَعَ اِنْتِهَائِهَا إِلَى عِلْمه تَعَالَى فَلْيُتَأَمَّلْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَوْزَاعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ ‏ ‏مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ وَأَرْجُو أَلَّا يَدْخُلُوهَا حَتَّى ‏ ‏تَبَوَّءُوا ‏ ‏أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( صَدَرنَا ) ‏ ‏أَيْ رَجَعْنَا مِنْ غَزْو أَوْ سَفَر ‏ ‏( إِلَّا سُلِكَ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ أُدْخِلَ ‏ ‏( أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا ) ‏ ‏أَيْ مُؤْمِنُو سَائِر الْأُمَم الْجَنَّة وَفِي الزَّوَائِر فِي إِسْنَاده مُحَمَّد اِبْن مُصْعَب قَالَ فِيهِ صَالِح بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ ضَعِيف فِي الْأَوْزَاعِيِّ وَعَامَّة أَحَادِيثه عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ مَقْلُوبَة لَكِنْ لَمْ يَنْفَرِد بِهِ وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ عَمَل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَنْ يَحْيَى اِبْن حَمْزَة عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏وَعَدَنِي رَبِّي سُبْحَانَهُ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلَاثُ ‏ ‏حَثَيَاتٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حَثَيَاتِ ‏ ‏رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَثَلَاث حَثَيَات ) ‏ ‏يَحْتَمِل الرَّفْع عَطْف عَلَى سَبْعُونَ وَالنَّصْب عَلَى أَنَّهُ عَطْف عَلَى سَبْعِينَ وَالْأَوَّل أَقْرَب لَفْظًا وَأَبْلَغ مَعْنًى فَلَعَلَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى هُوَ الْمُرَاد وَاللَّهُ أَعْلَم وَقَالَ السُّيُوطِيُّ قَالَ فِي النِّهَايَة هُوَ كِنَايَة عَنْ الْمُبَالَغَة عَنْ الْكَثْرَة وَإِلَّا فَلَا كَفّ وَلَا حَثَى جَلَّ عَنْ ذَلِكَ وَعَزَّ ا ه قُلْت وَقَدْ جَاءَ { السَّمَوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ } فَهَذِهِ مِثْل ذَلِكَ الْحَدِيث وَلَا يَخْفَى أَنَّ هَذِهِ الْآيَة تَقْتَضِي أَنَّ حَثْيَة وَاحِدَة تَكْفِي لِتَمَامِ الْأُمَّة فَلَعَلَّ فِي تَعَدُّد الْحَثَيَات تَشْرِيفًا لِلْأُمَّةِ وَاللَّهُ أَعْلَم بِالْحِكْمَةِ. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( نُكْمِل ) ‏ ‏أَيْ نَحْنُ مِنْ الْإِكْمَال أَوْ التَّكْمِيل. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ الرَّمْلِيُّ ‏ ‏وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شَوْذَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نُكْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً نَحْنُ آخِرُهَا وَخَيْرُهَا ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( وَفَّيْتُمْ ) ‏ ‏بِالتَّشْدِيدِ أَيْ أَتْمَمْتُمْ وَكَمَّلْتُمْ. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّكُمْ وَفَّيْتُمْ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ الْجَوْهَرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الْأُمَمِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّة ) ‏ ‏هِيَ الثُّلُثَانِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّة وَالثُّلُث مِنْ سَائِر الْأُمَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يُقَالُ أَيْنَ الْأُمَّةُ الْأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( آخِر الْأُمَم ) ‏ ‏أَيْ وُجُودًا ‏ ‏( الْأَوَّلُونَ ) ‏ ‏فِي الْحِسَاب وَدُخُول الْجَنَّة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو سَلَمَة هُوَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ التَّبُوذَكِيُّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُذِنَ لِأُمَّةِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏فِي السُّجُودِ فَيَسْجُدُونَ لَهُ طَوِيلًا ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ قَدْ جَعَلْنَا عِدَّتَكُمْ فِدَاءَكُمْ مِنْ النَّارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( اِرْفَعُوا رُءُوسكُمْ فَقَدْ جَعَلْنَا عُدَّتكُمْ فِدَاءَكُمْ إِلَخْ ) ‏ ‏لَيْسَ الْمُرَاد أَنَّهُمْ يَدْخُلُونَ بِمُجَرَّدِ أَنَّهُمْ فِدَاء هَذِهِ الْأُمَّة بَلْ إِنَّهُمْ يَدْخُلُونَهَا لِاسْتِحْقَاقِهِمْ لِذَلِكَ وَيُكْتَفَى بِدُخُولِهِمْ عَنْ دُخُول الْأُمَّة فَصَارُوا فِدَاء وَاللَّهُ أَعْلَم وَفِي الزَّوَائِد رَوَى مُسْلِم مَعْنَاهُ وَأَتَمَّ سَوْق الْحَدِيث عَنْ أَبِي بُرْدَة عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادٍ أَصَحّ مِنْ هَذَا وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ أَعَلَّهُ الْبُخَارِيّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ مَرْحُومَةٌ عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَيُقَالُ هَذَا فِدَاؤُكَ مِنْ النَّارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَدَاكَ مِنْ النَّار ) ‏ ‏أَيْ أَنَّهُ تَعَالَى يُعْطِي مَنْزِلَتك فِي النَّار إِيَّاهُ وَيُعْطِي مَنْزِلَته فِي الْجَنَّة إِيَّاكَ وَقَدْ جَاءَ أَنَّ لِكُلِّ وَاحِد مِنْ بَنِي آدَم مَنْزِلَيْنِ وَفِي الزَّوَائِد لَهُ شَاهِد فِي صَحِيح مُسْلِم فِي حَدِيث أَبِي بُرْدَة بْن أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ أَعَلَّهُ الْبُخَارِيّ كَمَا تَقَدَّمَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ قَسَمَ مِنْهَا رَحْمَةً بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ فَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى أَوْلَادِهَا وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِيهَا يَتَرَاحَمُونَ ) ‏ ‏أَيْ الْخَلَائِق كُلّهَا فَانْظُرْ إِلَى عِظَم رَحْمَة اللَّه فِي الْآخِرَة بِالنَّظَرِ فِي رَحْمَة الْأُمّ عَلَى وَلَدهَا وَفِي أَنَّ أَيَّ قَدْر فِي الرَّحْمَة الْوَاحِدَة جَاءَ فِي نَصِيبهَا فَسُبْحَانه مَا أَعْظَم شَأْنه ‏ ‏( يَرْحَم بِهَا عِبَاده ) ‏ ‏أَيْ الْمُؤْمِنِينَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَجَعَلَ فِي الْأَرْضِ مِنْهَا رَحْمَةً فَبِهَا تَعْطِفُ الْوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا وَالْبَهَائِمُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَالطَّيْرُ وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَكْمَلَهَا اللَّهُ بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَكْمَلَهَا اللَّه بِهَذِهِ الرَّحْمَة ) ‏ ‏وَفِي الزَّوَائِد حَدِيث أَبِي سَعِيد صَحِيح رِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كَتَبَ بِيَدِهِ إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ مُوجِبًا إِيَّاهُ عَلَى نَفْسه بِمُقْتَضَى وَعْده ‏ ‏( إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِب غَضَبِي ) ‏ ‏أَيْ إِذَا كَانَ الْمَحِلّ قَابِلًا لِلْأَمْرَيْنِ مُسْتَحِقًّا لَهُمَا مِنْ وَجْه فَالْغَالِب هُوَ الْمُعَامَلَة بِالرَّحْمَةِ لَا بِالْغَضَبِ وَعَلَى هَذَا لَا يَرِد الْإِشْكَال بِكَثْرَةِ أَهْل النَّار فَلْيُتَأَمَّلْ وَقَالَ السُّيُوطِيُّ قَالَ فِي النِّهَايَة هُوَ إِشَارَة إِلَى سَعَة الرَّحْمَة وَشُمُولهَا الْخَلْق كَمَا يُقَال غَلَبَ عَلَى فُلَان الْكَرَم إِذَا كَانَ هُوَ وَأَكْثَر خِصَاله وَإِلَّا فَرَحْمَة اللَّه وَغَضَبه لَا يُوصَف بِغَلَبَةِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى وَإِنَّمَا هُوَ سَبِيل الْمَجَاز لِلْمُبَالَغَةِ. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( وَحَقّ الْعِبَاد ) ‏ ‏أَيْ بِمُقْتَضَى وَعْده الَّذِي لَا يُمْكِن تَخَلُّفه. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ فَقَالَ يَا ‏ ‏مُعَاذُ ‏ ‏هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ‏ ‏فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَمَرَّ بِقَوْمٍ فَقَالَ مَنْ الْقَوْمُ فَقَالُوا نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ وَامْرَأَةٌ تَحْصِبُ تَنُّورَهَا وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَإِذَا ارْتَفَعَ وَهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بِهِ فَأَتَتْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَرْحَمِ الرَّاحِمِينَ قَالَ بَلَى قَالَتْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَرْحَمَ بِعِبَادِهِ مِنْ الْأُمِّ بِوَلَدِهَا قَالَ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ الْأُمَّ لَا ‏ ‏تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ فَأَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَبْكِي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ مِنْ عِبَادِهِ إِلَّا الْمَارِدَ الْمُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّدُ عَلَى اللَّهِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَامْرَأَة تَحْصِب ) ‏ ‏كَتَضْرِب أَيْ تَرْمِي فِيهِ مَا يُوقِد النَّار بِهِ فِيهِ ‏ ‏( وَهَج التَّنُّور ) ‏ ‏هُوَ بِفَتْحَتَيْنِ حَرّ النَّار ‏ ‏( لَا تُلْقِي وَلَدهَا فِي النَّار ) ‏ ‏أَيْ فَكَيْف أَرْحَم الرَّاحِمِينَ يُلْقِي بَعْض الْعَبِيد فِيهَا وَإِنْ كَانُوا كَفَرَة ‏ ‏( فَأَكَبَّ ) ‏ ‏مِنْ كَبَّهُ فَأَكَبَّ أَيّ قَلَبَهُ وَصَرَعَهُ ‏ ‏( لَا يُعَذِّب ) ‏ ‏أَيْ عَلَى الدَّوَام وَالظَّاهِر أَنَّهُ لَا يُدْخِل النَّار إِلَّا هَؤُلَاءِ إِذْ الْكَلَام فِي إِدْخَال النَّار لَا فِي الْخُلُود وَالدَّوَام وَاللَّهُ أَعْلَم وَبِالْجُمْلَةِ فَالْمَعْصِيَة تَعْظُم وَتَزِيد قُبْحًا وَشَنَاعَة بِقَدْرِ حَقَارَة الْمَعَاصِي وَعَظَمَة الْمُعْصَى بِهَا وَكَثْرَة إِحْسَانه إِلَى الْعَاصِي فَيَعْظُم جَزَاؤُهَا بِذَلِكَ فَبِالنَّظَرِ إِلَى حَارَّة الْعَبْد الْعَاصِي وَأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ أَيِّ شَيْء وَأَيُّ شَيْء مِقْدَاره وَإِلَى عَظَمَة خَالِق السَّمَوَات وَالْأَرْض الَّذِي قَامَتْ السَّمَوَات بِأَمْرِهِ وَإِلَى كَثْرَة نِعَمه وَإِحْسَانه تَعْظُم أَدْنَى الْمَعَاصِي حَتَّى تُجَاوِز الْجِبَال وَالْبِحَار وَتَصِير حَقِيقَة بِأَنْ يُجْعَل جَزَاؤُهَا الْخُلُود فِي النَّار لَوْلَا رَحْمَة الْكَرِيم الْعَفُوّ الْغَفُور الرَّحِيم فَكَيْف هَذِهِ الْمَعْصِيَة الْمُتَضَمِّنَة لِتَشْبِيهِهِ بِالْأَحْجَارِ الَّتِي هِيَ أَرْذَل الْخَلْق فَتَعَالَى سُبْحَانه عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا وَحَقَائِق هَذِهِ الْأُمُور لَا يَعْلَمهَا إِلَّا عَلَّام الْغُيُوب ثُمَّ ظَاهِر الْحَدِيث يَقْتَضِي أَنَّ جَاحِد النُّبُوَّة قَدْ أَبَى عَنْ كَلِمَة التَّوْحِيد عَلَى وَجْههَا وَهُوَ الْمُرَاد هَاهُنَا وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاد حَدِيث اِبْن عُمَر ضَعِيف لِضَعْفِ إِسْمَاعِيل بْن يَحْيَى مُتَّفَق عَلَى تَضْعِيفه ا ه قُلْت أَصْل الْحَدِيث لَيْسَ مِنْ الزَّوَائِد. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِلَّا شَقِيٌّ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ الشَّقِيُّ قَالَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ لِلَّهِ بِطَاعَةٍ وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ مَعْصِيَةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَنْ لَمْ يَعْمَل بِطَاعَةِ اللَّه ) ‏ ‏أَيْ مَا عَمِلَ عَمَلًا مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ طَاعَة فَمَا أَطَاعَهُ قَطّ ‏ ‏( وَلَمْ يَتْرُك لَهُ مَعْصِيَة ) ‏ ‏أَيْ مَا تَرَكَ عَمَلًا مِنْ حَيْثُ كَوْنه مَعْصِيَة لَهُ فَمَا تَرَكَ مَعْصِيَة قَطّ بَلْ هُوَ مُدِيم فِي جَمِيع الْمَعَاصِي حُكْمًا إِذْ مَا تَرَكَ شَيْئًا مِنْهَا لِكَوْنِهِ مَعْصِيَة وَإِنَّ الَّذِي تَرَكَهُ فَإِنَّمَا تَرَكَهُ بِسَبَبٍ آخَر وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده اِبْن لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخُو ‏ ‏حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَرَأَ ‏ ‏أَوْ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ‏} ‏فَقَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏أَنَا أَهْلٌ أَنْ ‏ ‏أُتَّقَى فَلَا يُجْعَلْ مَعِي إِلَهٌ آخَرُ فَمَنْ اتَّقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلَهًا آخَرَ فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَاهُ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ‏ { ‏هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ‏} ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ رَبُّكُمْ أَنَا أَهْلٌ أَنْ ‏ ‏أُتَّقَى فَلَا يُشْرَكَ بِي غَيْرِي وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنْ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَنَا أَهْل أَنْ أُتَّقَى ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول مِنْ اِتَّقَى ‏ ‏( أَنْ يَجْعَل مَعِي إِلَهًا ) ‏ ‏وَفِي بَعْض النَّسْخ فَمَنْ اِتَّقَى أَنْ لَا يُشْرِك مَعِي إِلَهًا فَكَلِمَة لَا زَائِدَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَامِرُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ فَيُنْشَرُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلًّا كُلُّ سِجِلٍّ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏هَلْ تُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ فَيَقُولُ أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ ثُمَّ يَقُولُ أَلَكَ عَنْ ذَلِكَ حَسَنَةٌ فَيُهَابُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَاتٍ وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ فَتُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ فَيَقُولُ إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كِفَّةٍ وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ ‏ ‏فَطَاشَتْ ‏ ‏السِّجِلَّاتُ وَثَقُلَتْ الْبِطَاقَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏الْبِطَاقَةُ الرُّقْعَةُ وَأَهْلُ ‏ ‏مِصْرَ ‏ ‏يَقُولُونَ لِلرُّقْعَةِ بِطَاقَةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يُصَاح ) ‏ ‏أَيْ يُنَادَى ‏ ‏( سِجِلًّا ) ‏ ‏بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيد هُوَ الْكِتَاب الْكَبِير ‏ ‏( فَيَهَاب الرَّجُل ) ‏ ‏أَيْ يُوقَع فِي هَيْبَة ‏ ‏( فَيَقُول ) ‏ ‏مِنْ كَمَالِ الْهَيْبَة ‏ ‏( لَا ) ‏ ‏أَيّ لَيْسَ حَسَنَة ‏ ‏( حَسَنَات ) ‏ ‏كَأَنَّ الْجَمْع بِاعْتِبَارِ الْحَسَنَة بِعَشْرِ أَمْثَالهَا ‏ ‏( بِطَاقَةٍ ) ‏ ‏أَيْ رُقْعَة صَغِيرَة وَالْبَاء زَائِدَة وَهِيَ كَلِمَة كَثِيرَة الِاسْتِعْمَال بِمُضَرٍ ‏ ‏( أَشْهَد أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه ) ‏ ‏صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السُّيُوطِيُّ قَالَ الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ لَيْسَتْ هَذِهِ شَهَادَة التَّوْحِيد لِأَنَّ مِنْ شَأْن الْمِيزَان أَنْ يُوضَع فِي كِفَّته شَيْء وَفِي الْأُخْرَى ضِدّه فَتُوضَع الْحَسَنَات فِي كِفَّة وَالسَّيِّئَات فِي كِفَّة فَهَذَا غَيْر مُسْتَحِيل لِأَنَّ الْعَبْد يَأْتِي بِهِمَا جَمِيعًا وَيَسْتَحِيل أَنْ يَأْتِي بِالْكُفْرِ وَالْإِيمَان جَمِيعًا عَبْد وَاحِد يُوضَع الْإِيمَان فِي كِفَّة وَالْكُفْر فِي كِفَّة فَكَذَلِكَ اِسْتَحَالَ أَنْ تُوضَع شَهَادَة التَّوْحِيد فِي الْمِيزَان وَأَمَّا بَعْدَمَا آمَنَ الْعَبْد فَإِنَّ النُّطْق مِنْهُ بِلَا إِلَه إِلَّا اللَّه حَسَنَة تُوضَع فِي الْمِيزَان سَائِر الْحَسَنَات ا ه قُلْت شَهَادَة التَّوْحِيد وَالْإِيمَان حَسَنَة أَيْضًا فَإِنْ قَالَ لَيْسَ لَهُمَا مَا يُضَادّهُمَا شَخْصًا وَإِنْ كَانَ مَا يُضَادّهُمَا نَوْعًا وَهِيَ السَّيِّئَة الْمُقَابِلَة لِلْحَسَنَةِ فَيُرَاد أَنَّ النُّطْق بِلَا إِلَه إِلَّا اللَّه بَعْد الْإِيمَان لَيْسَ لَهُ مَا يُضَادّ شَخْصه أَيْضًا وَمَنْ لَمْ يَتْرُك الصَّلَاة قَطّ فَفِعْل الصَّلَاة مِنْهُ حَسَنَة لَا يُقَابِلهَا مِنْ السَّيِّئَات مَا يُضَادّهَا شَخْصًا فَلْيُتَأَمَّلْ ‏ ‏( فَطَاشَتْ ) ‏ ‏أَيْ رُفِعَتْ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَطِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏أَبْيَضَ مِثْلَ اللَّبَنِ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ وَإِنِّي لَأَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَا بَيْن الْكَعْبَة إِلَى بَيْت الْمَقْدِس ) ‏ ‏أَيْ مِقْدَار مَا بَيْن الْكَعْبَة إِلَى بَيْت الْمَقْدِس وَقَدْ جَاءَ فِي تَحْدِيد الْحَوْض حُدُود مُخْتَلِفَة وَوَجْه التَّوْفِيق أَنْ يُحْمَل عَلَى بَيَان تَطْوِيل الْمَسَافَة لَا تَحْدِيدهَا وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَطِيَّة العَوْفِيّ وَهُوَ ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ حَوْضِي لَأَبْعَدُ مِنْ ‏ ‏أَيْلَةَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَدَنَ ‏ ‏وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وَلَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي ‏ ‏لَأَذُودُ ‏ ‏عَنْهُ الرِّجَالَ كَمَا ‏ ‏يَذُودُ ‏ ‏الرَّجُلُ الْإِبِلَ الْغَرِيبَةَ عَنْ حَوْضِهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنَا قَالَ نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ ‏ ‏غُرًّا ‏ ‏مُحَجَّلِينَ ‏ ‏مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ غَيْرِكُمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مِنْ أَيْلَة إِلَى عَدَن ) ‏ ‏أَيْلَة مَدِينَة مِنْ بِلَاد الشَّام عَلَى سَاحِل الْبَحْر وَعَدَن مَعْرُوف وَقَوْله إِنِّي لِأَذُودَ عَنْهُ الرِّجَال أَيْ مِنْ الْأُمَم الْآخَرِينَ أَيْ أَطْرُدهُمْ حَتَّى لَا يُزَاحِمُوا أُمَّتِي أَوْ لِأَنَّهُمْ لَا يَسْتَحِقُّونَ ذَلِكَ وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنْ يُمَيِّزُوا مِنْ غَيْرهمْ فَلِذَلِكَ قَالُوا أَتَعْرِفُنَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ سَالِمٍ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏نُبِّئْتُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَ إِلَيَّ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏فَأَتَيْتُهُ عَلَى بَرِيدٍ فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ قَالَ لَقَدْ شَقَقْنَا عَلَيْكَ يَا ‏ ‏أَبَا سَلَّامٍ ‏ ‏فِي مَرْكَبِكَ قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ الْمَشَقَّةَ عَلَيْكَ وَلَكِنْ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ ‏ ‏ثَوْبَانَ ‏ ‏مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْحَوْضِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِهِ قَالَ فَقُلْتُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ حَوْضِي مَا بَيْنَ ‏ ‏عَدَنَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏أَيْلَةَ ‏ ‏أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ ‏ ‏أَكَاوِيبُهُ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا وَأَوَّلُ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ فُقَرَاءُ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏الدُّنْسُ ‏ ‏ثِيَابًا وَالشُّعْثُ رُءُوسًا الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُنَعَّمَاتِ وَلَا يُفْتَحُ لَهُمْ ‏ ‏السُّدَدُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَبَكَى ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ ثُمَّ قَالَ لَكِنِّي قَدْ نَكَحْتُ الْمُنَعَّمَاتِ وَفُتِحَتْ لِي ‏ ‏السُّدَدُ ‏ ‏لَا جَرَمَ أَنِّي لَا أَغْسِلُ ثَوْبِي الَّذِي عَلَى جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ وَلَا أَدْهُنُ رَأْسِي حَتَّى ‏ ‏يَشْعَثَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي سَلَّام ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ اللَّام ‏ ‏( الْجُشْنِيّ ) ‏ ‏بِضَمٍّ فَسُكُون ‏ ‏قَوْله ( فَأَتَيْته عَلَيَّ بَرِيد ) ‏ ‏عَلَيَّ بِتَشْدِيدِ الْيَاء أَيْ عَلَى مَرْكَبِي ‏ ‏( بَرِيد ) ‏ ‏أَيْ حَمَلْت بَرِيده عَلَى مَرْكَبِي أَوْ مَعِي بَرِيد وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ فَحَمَلْت عَلَى الْبَرِيد ‏ ‏( أَكَاوِيبه ) ‏ ‏جَمْع أَكْوَاب جَمْع كُوب وَهُوَ كُوز لَا عُرْوَة لَهُ ‏ ‏( الدُّنْس ) ‏ ‏بِضَمٍّ فَسُكُون وَكَذَا الشُّعْث ‏ ‏( وَلَا يُفْتَح لَهُمْ السُّدُد ) ‏ ‏أَيْ الْأَبْوَاب ‏ ‏( حَتَّى اِخْضَلَّتْ ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ اللَّام أَيْ اِبْتَلَّتْ وَزْنًا وَمَعْنًى. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ ‏ ‏صَنْعَاءَ ‏ ‏وَالْمَدِينَةِ ‏ ‏أَوْ كَمَا بَيْنَ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَعُمَانَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَا بَيْن نَاحِيَتَيْ حَوْضِي ) ‏ ‏تَثْنِيَة النَّاحِيَة بِمَعْنَى الطَّرَف مُضَافَة إِلَى الْحَوْض ‏ ‏( وَعَمَّان ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْعَيْن وَتَشْدِيد الْمِيم مَدِينَة قَدِيمَة بِالشَّامِ. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( يَرَى فِيهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي حَوَالَيْهِ وَعِنْده. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَسَلَّمَ عَلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ ‏ ‏السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بِكُمْ لَاحِقُونَ ثُمَّ قَالَ لَوَدِدْنَا أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ قَالَ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي وَأَنَا ‏ ‏فَرَطُكُمْ ‏ ‏عَلَى الْحَوْضِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ ‏ ‏غُرٌّ ‏ ‏مُحَجَّلَةٌ ‏ ‏بَيْنَ ظَهْرَانَيْ خَيْلٍ ‏ ‏دُهْمٍ ‏ ‏بُهْمٍ ‏ ‏أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا قَالُوا بَلَى قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏غُرًّا ‏ ‏مُحَجَّلِينَ ‏ ‏مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ قَالَ أَنَا ‏ ‏فَرَطُكُمْ ‏ ‏عَلَى الْحَوْضِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏لَيُذَادَنَّ ‏ ‏رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا ‏ ‏يُذَادُ ‏ ‏الْبَعِيرُ الضَّالُّ ‏ ‏فَأُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمُّوا فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ وَلَمْ يَزَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ فَأَقُولُ أَلَا ‏ ‏سُحْقًا ‏ ‏سُحْقًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَتَى الْمَقْبَرَة ) ‏ ‏بِتَثْلِيثِ الْبَاء ‏ ‏( دَار قَوْم ) ‏ ‏بِالنَّصْبِ عَلَى الِاخْتِصَاص أَوْ النِّدَاء أَوْ بِالْجَرِّ عَلَى الْبَدَل مِنْ ضَمِير عَلَيْكُمْ وَالْمُرَاد أَهْل الدَّار تَجَوُّزًا أَوْ بِتَقْدِيرِ مُضَاف ‏ ‏( إِنْ شَاءَ اللَّه ) ‏ ‏قَالَهُ تَبَرُّكًا وَعَمَلًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ } الْآيَة وَلِأَنَّ الْمُرَاد الرِّفْق فِي تِلْكَ الْمَقْبَرَة أَوْ الْمَوْت عَلَى الْإِيمَان وَهُوَ مِمَّا يَحْتَاج إِلَى قَيْد الْمَشِيئَة بِالنَّظَرِ إِلَى الْجَمِيع ‏ ‏( وَدِدْنَا ) ‏ ‏قَالَ الطِّيبِيُّ فَإِنْ قُلْت فَأَيُّ اِتِّصَال لِهَذَا الْمُرَاد بِذِكْرِ أَصْحَاب الْقُبُور قُلْت عِنْد تَصَوُّر السَّابِقِينَ يُتَصَوَّر اللَّاحِقُونَ أَوْ كُشِفَ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَالَم الْأَرْوَاح فَشَاهَدَ أَرْوَاح الْجَمِيع السَّابِقِينَ مِنْهُمْ وَاللَّاحِقُونَ ‏ ‏( قَدْ رَأَيْنَا ) ‏ ‏أَيْ فِي الدُّنْيَا ‏ ‏( أَنْتُمْ أَصْحَابِي ) ‏ ‏لَيْسَ نَفْيًا لِأُخُوَّتِهِمْ وَلَكِنْ ذَكَرَهُ مَزِيَّة لَهُمْ بِالصُّحْبَةِ عَلَى الْأُخُوَّة فَهُمْ أُخُوَّة وَصَحَابَة وَاللَّاحِقُونَ أُخُوَّة فَحَسْب قَالَ تَعَالَى إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة ‏ ‏( وَإِخْوَانِي ) ‏ ‏أَيْ الْمُرَاد بِإِخْوَانِي أَوْ الَّذِينَ لَهُمْ أُخُوَّة فَقَطْ ‏ ‏( وَأَنَا فَرَطَكُمْ ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ أَتَقَدَّمكُمْ ‏ ‏( عَلَى الْحَوْض ) ‏ ‏أُهَيِّئ لَكُمْ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ وَالْخِطَاب لِلْحَاضِرِينَ وَمَنْ بَعْد تَغْلِيبًا ‏ ‏( كَيْف تَعْرِف ) ‏ ‏أَيْ يَوْم الْقِيَامَة كَأَنَّهُمْ فَهِمُوا مِنْ تَمَنِّي الرُّؤْيَة وَتَسْمِيَتهمْ بِاسْمِ الْأُخُوَّة دُون الصُّحْبَة لَا يَرَاهُمْ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّمَا يَتَمَنَّى عَادَة مَا لَمْ يُمْكِن حُصُوله وَلَوْ حَصَلَ اللِّقَاء فِي الدُّنْيَا لَكَانُوا أَصْحَابه وَفَهِمُوا مِنْ قَوْله أَنَا فَرَطَكُمْ بِعُمُومِ الْخِطَاب أَنَّهُ يَعْرِفهُمْ فِي الْآخِرَة فَسَأَلُوا عَنْ كَيْفِيَّة ذَلِكَ ‏ ‏( أَرَأَيْت ) ‏ ‏أَيْ أَخْبِرْنِي وَالْخِطَاب مَعَ كُلّ مَنْ يَصْلُح لَهُ مِنْ الْحَاضِرِينَ أَوْ الرَّائِينَ ‏ ‏( دُهْم ) ‏ ‏بِضَمٍّ فَسُكُون وَكَذَا بُهْم الْمُرَاد بِهِمَا السُّود وَالثَّانِي تَأْكِيد لِلْأَوَّلِ ‏ ‏( فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْم الْقِيَامَة غُرًّا إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ وَسَائِر النَّاس لَيْسُوا كَذَلِكَ إِمَّا لِاخْتِصَاصِ الْوُضُوء بِهَذِهِ الْأُمَّة مِنْ بَيْن الْأُمَم وَحَدِيث هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوء الْأَنْبِيَاء مِنْ قَبْلِي إِنْ صَحَّ لَا يَدُلّ عَلَى وُجُود الْوُضُوء فِي سَائِر الْأُمَم بَلْ فِي الْأَنْبِيَاء أَوْ لِاخْتِصَاصِ الْغُرَّة وَالتَّحْجِيل ‏ ‏( لَيُذَادُنَّ ) ‏ ‏بِالنُّونِ الثَّقِيلَة عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول مِنْ الذَّوْد وَهُوَ الطَّرْد ‏ ‏( أَلَّا سُحْقًا ) ‏ ‏أَيْ بَعْدًا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي فَهِيَ نَائِلَةٌ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لِكُلِّ نَبِيّ دَعْوَة ) ‏ ‏أَيْ فِي حَقّ الْأُمَّة عُمُومًا فِي هَلَاكهمْ أَوْ نَجَاتهمْ ‏ ‏( مُسْتَجَابَة ) ‏ ‏أَيْ قَطْعًا لِلدَّعْوَةِ بِاسْتِجَابَتِهِ وَأَمَّا بَاقِي دَعَوَاتهمْ فِي حَقّ الْأُمَم فَهِيَ فِي حِيزَ الْمَشِيئَة نَعَمْ الْغَالِب الِاسْتِجَابَة ‏ ‏قَوْله ( اِخْتَبَأْت ) ‏ ‏بِهَمْزَةٍ أَيْ اِدَّخَرْتهَا ‏ ‏( مَنْ مَاتَ ) ‏ ‏مِثْل أَصْحَاب الْكَبَائِر وَقَدْ جَاءَ شُمُول الشَّفَاعَة لَهُمْ جَمِيعًا صَرِيحًا فَفِيهِ رَدّ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ وَيَرَى أَنَّ الشَّفَاعَة لِرَفْعِ الدَّرَجَات وَغَيْره وَلَا شَفَاعَة لِأَهْلِ الْكَبَائِر بَلْ هُمْ مُخَلَّدُونَ فِي النَّار. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏وَأَبُو إِسْحَقَ الْهَرَوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ وَلَا فَخْرَ وَلِوَاءُ الْحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَنَا سَيِّد وَلَد آدَم ) ‏ ‏قَالَ ذَلِكَ إِمَّا لِأَنَّهُ أَوْحَى إِلَيْهِ أَنْ يَقُول لِيُعْرِف الْأُمَّة أَوْ لِأَنَّهُ قَصَدَ بِهِ التَّحْدِيث بِالنِّعْمَةِ فَلَا يُنَافِي حَدِيث لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُول أَنَا خَيْر أَيْ أَنْ يَقُول ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُرَاد هُنَاكَ اِفْتِخَار وَنَحْوه وَقَدْ نَفَى تَوَهُّم الِافْتِخَار بِقَوْلِهِ وَلَا فَخْر مَعْنَاهُ أَيْ لَا يَنْبَغِي الِافْتِخَار وَلَا فَخْر مِنِّي بِذَا الْقَوْل وَالْفَخْر التَّعْظِيم وَالْمُبَاهَاة أَيْ هَذِهِ النِّعْمَة كَرَامَة مِنْ اللَّه تَعَالَى مَا بَلَغْتهَا بِقُوَّتِي حَتَّى أَفْتَخِر بِهَا ‏ ‏قَوْله ( وَلِوَاء الْحَمْد بِيَدِي ) ‏ ‏قِيلَ اللِّوَاء الرَّايَة وَلَا يُمْسِكهَا إِلَّا صَاحِب الْجَيْش يُرِيد بِهِ اِنْفِرَاده بِالْحَمْدِ يَوْم الْقِيَامَة وَشُهْرَته عَلَى رُءُوس الْخَلَائِق وَالْعَرَب تَضَع اللِّوَاء مَوْضِع الشُّهْرَة فَاللِّوَاء مَجَاز عَنْ الشُّهْرَة وَالِانْفِرَاد وَقِيلَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون لِحَمْدِهِ لِوَاء يَوْم الْقِيَامَة حَقِيقَة يُسَمَّى الْحَمْد وَعَلَى هَذَا قَوْل مَنْ قَالَ لَا مَقَام مِنْ مَقَامَات الصَّالِحِينَ أَعْلَى وَأَرْفَع مِنْ مَقَام الْحَمْد وَدُونه تَنْتَهِي سَائِر الْمَقَامَات وَلَمَّا كَانَ نَبِيّنَا سَيِّد الْمُرْسَلِينَ صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَأَحْمَد الْخَلَائِق فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة أُعْطِيَ لِوَاء الْحَمْد لِيَأْوِيَ إِلَى لِوَائِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ وَإِلَيْهِ الْإِشَارَة بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آدَم وَمَنْ دُونه تَحْت لِوَائِي وَلِهَذَا الْمَعْنَى اُفْتُتِحَ كِتَابه الْعَزِيز الْمُنَزَّل إِلَيْهِ بِالْحَمْدِ وَاشْتُقَّ اِسْمه مِنْ الْحَمْد فَقَالَ مُحَمَّد وَأَحْمَد وَأُقِيم يَوْم الْقِيَامَة الْمَقَام الْمَحْمُود وَيُفْتَح عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْمَقَام مِنْ الْمَحَامِد مَا لَمْ يُفْتَح عَلَى أَحَد قَبْله وَلَا يُفْتَح عَلَى أَحَد بَعْده وَأَمَدَّ أُمَّته بِبَرَكَتِهِ مِنْ الْفَضْل الَّذِي أَتَاهُ فَنَعَتَ أُمَّته فِي الْكُتُب الْمُنَزَّلَة قَبْله بِهَذَا النَّعْت فَقَالَ أُمَّته الْحَامِدُونَ يَحْمَدُونَ اللَّه فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَلِلَّهِ الْحَمْد أُولَى وَأُخْرَى ‏ ‏قَوْله ( وَأَنَا أَوَّل مَنْ تَنْشَقّ عَنْهُ الْأَرْض ) ‏ ‏هَذَا لَا يُنَافِي مَا جَاءَ فِي مُوسَى أَنَّهُ مُسْتَثْنًى مِنْ الصَّعْق فَلْيُتَأَمَّلْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَلَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمْ نَارٌ بِذُنُوبِهِمْ ‏ ‏أَوْ بِخَطَايَاهُمْ ‏ ‏فَأَمَاتَتْهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا أُذِنَ لَهُمْ فِي الشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ‏ ‏ضَبَائِرَ ‏ ‏ضَبَائِرَ ‏ ‏فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَقِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ‏ ‏أَفِيضُوا ‏ ‏عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي ‏ ‏حَمِيلِ ‏ ‏السَّيْلِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ كَانَ فِي الْبَادِيَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( هُمْ أَهْلهَا ) ‏ ‏أَيْ الَّذِي جَاءَ الْقُرْآن بِخُلُودِهِمْ فِيهَا فَأَمَاتَتْهُمْ إِمَاتَة قَدْ صَحَّ هَذَا فِي صَحِيح مُسْلِم أَيْضًا وَعَلَى هَذَا فَمَنْ يَدْخُل النَّار مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعَذَّب إِلَّا لَحْظَة فَلِلَّهِ الْحَمْد عَلَى ذَلِكَ ‏ ‏قَوْله ( ضَبَائِر إِلَخْ ) ‏ ‏هُمْ الْجَمَاعَات الْمُتَفَرِّقَة وَأَحَدهَا ضُبَارَة ‏ ‏( فَبُثُّوا ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول مِنْ الْبَثّ أَيْ نَشَرُوا ‏ ‏( أَفِيضُوا ) ‏ ‏أَيْ صَبُّوا عَلَيْهِمْ مِنْ مَاء الْأَنْهَار ‏ ‏( الْحِبَّة ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْحَاء بِزُورِ الْبُقُول وَحِبّ الرَّيَاحِين فِي حَمِيل السَّيْل أَيْ فِيمَا يَحْمِلهُ السَّيْل وَيَجِيء بِهِ مِنْ طِين وَغَيْره فَإِذَا أُلْقِيَتْ فِيهِ حِبَّة وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى وَسَط مَجْرَى السَّيْل فَإِنَّهَا تَنْبُت فِي يَوْم وَلَيْلَة فَشَبَّهَ بِهَا سُرْعَة عَوْد أَبْدَانهمْ وَأَجْسَامهمْ إِلَيْهِمْ بَعْد إِحْرَاق النَّار لَهَا قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ حَيْثُ عَرَفَ أَحْوَال السُّيُول. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لِأَهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي ) ‏ ‏أَيْ هُمْ الْمُحْتَاجُونَ إِلَيْهَا أَشَدّ الْحَاجَة وَالْمُنْتَفِعُونَ بِهَا أَزْيَد الِانْتِفَاع وَقَالَ الطِّيبِيُّ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيث أَنَّ شَفَاعَتِي الَّتِي تُنْجِي الْهَالِكِينَ مُخْتَصَّة بِأَهْلِ الْكَبَائِر قُلْت وَبِالْجُمْلَةِ فَالشَّفَاعَة تَعُمّ أَهْل الْكَبَائِر وَغَيْرهمْ حَتَّى لِأَهْلِ الطَّاعَة فِي رَفْع الدَّرَجَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ أَسَدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَدْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ ‏ ‏وَأَكْفَى أَتُرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ لَا وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ الْمُتَلَوِّثِينَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بَيْن الشَّفَاعَة ) ‏ ‏أَيْ لِلْعُصَاةِ ‏ ‏( نِصْف أُمَّتِي ) ‏ ‏أَيْ الْعُصَاة مِنْهُمْ ‏ ‏( أَعَمّ وَأَكْفَى ) ‏ ‏أَيْ أَكْثَر عُمُومًا وَشُمُولًا وَأَكْثَر كِفَايَة ‏ ‏( أَتَرَوْنَهَا ) ‏ ‏أَيْ تِلْكَ الشَّفَاعَة الَّتِي خُيِّرْت بَيْنهَا وَبَيْن دُخُول نِصْف الْأُمَّة الْجَنَّة لَيْسَتْ هِيَ لِلْمُتَّقِينَ وَإِنَّمَا هِيَ لِلْمُذْنِبِينَ وَيُحْتَمَل أَنَّ الْمُرَاد أَتَرَوْنَ الشَّفَاعَة مَخْصُوصَة لِلْمُتَّقِينَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَإِنَّمَا هِيَ شَامِلَة لِلْمُذْنِبِينَ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلْهَمُونَ ‏ ‏أَوْ يَهُمُّونَ شَكَّ ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏فَيَقُولُونَ لَوْ تَشَفَّعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏فَيَقُولُونَ أَنْتَ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ يُرِحْنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ ‏ ‏وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا ‏ ‏نُوحًا ‏ ‏فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ ‏ ‏وَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ قَتْلَهُ النَّفْسَ بِغَيْرِ النَّفْسِ وَلَكِنْ ائْتُوا ‏ ‏عِيسَى ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ ‏ ‏قَالَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَأَمْشِي بَيْنَ ‏ ‏السِّمَاطَيْنِ ‏ ‏مِنْ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ ‏ ‏تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ ‏ ‏تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ ‏ ‏تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يُلْهَمُونَ إِلَخْ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول مِنْ الْإِلْهَام ‏ ‏( أَوْ يَهُمُّونَ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْفَاعِل مِنْ الْهَمّ أَيْ يَهْتَمُّونَ بِالْأَمْرِ وَقِيلَ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول مِنْ أَهَمَّنِي الْأَمْر إِذَا أَقْلَقَنِي لَوْ تَشَفَّعْنَا أَيْ لَوْ اِتَّخَذْنَا شَفِيعًا لَنَا إِلَيْهِ لَسْت هُنَاكُمْ أَيْ فِي مَقَام الشَّفَاعَة قَالَ الشَّيْخ مُحَيِّي الدِّين الْحِكْمَة فِي أَنَّ اللَّه أَلْهَمَهُمْ سُؤَال آدَم وَمَنْ بَعْده صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِمْ اِبْتِدَاء وَلَمْ يُلْهِمهُمْ سُؤَال نَبِيّنَا مُحَمَّد صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ إِظْهَارًا لِفَضِيلَةِ نَبِيّنَا مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُمْ لَوْ سَأَلُوا غَيْره ثُمَّ اِنْتَهَوْا إِلَيْهِ فَقَدْ عُلِمَ أَنَّ هَذَا الْمَقَام الْمَحْمُود لَا يَقْدِر عَلَى الْإِقْدَام عَلَيْهِ غَيْره صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ فَإِنَّهُ أَوَّل رَسُول قِيلَ الْمُرَاد أَوَّل مَنْ أُرْسِلَ إِلَى دَعْوَة الْكَفَّار إِلَى الْإِيمَان وَكَانَ مَنْ قَبْله مِنْ آدَم وَشِيث وَإِدْرِيس عَلَيْهِمْ السَّلَام لَمْ يَكُنْ أُرْسِلُوا لِذَلِكَ وَإِنَّمَا أُرْسِلُوا لِتَعْلِيمِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّرَائِع إِذْ لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ الْوَقْت كَافِر ‏ ‏قَوْله ( عَبْد غَفَرَ اللَّه لَهُ ) ‏ ‏أَيْ لَا يَقْدَم عَلَى هَذَا الْأَمْر الْعَظِيم إِلَّا مَنْ كَانَ مَغْفُورًا لَهُ عَلَى تَقْدِير تَحَقُّق الذَّنْب مِنْهُ وَأَمَّا غَيْره فَخَائِف عَلَى نَفْسه فَكَيْف يَشْفَع لِغَيْرِهِ فِي مِثْل هَذَا الْيَوْم الَّذِي ظَهَرَ فِيهِ آثَار الْغَضَب وَالْقَهْر ‏ ‏قَوْله ( بَيْن السِّمَاطَيْنِ ) ‏ ‏السِّمَاط بِكَسْرِ السِّين هُوَ الصَّفّ مِنْ النَّاس عَلَى رَبِّي أَيْ عَلَى أَنْ أَدْخُل فِي مَحِلّ رُؤْيَته أَوْ مَحِلّ الشَّفَاعَة عِنْده ‏ ‏( ثُمَّ أَشْفَع ) ‏ ‏عُمُومًا فِي أَهْل الْمَوْقِف ثُمَّ خُصُوصًا فِيمَنْ يَسْتَحِقّ النَّار أَوْ دُخُولهَا ‏ ‏( فَيَحُدّ لِي حَدًّا ) ‏ ‏فِيهِمْ فَفِي الْكَلَام اِخْتِصَار ‏ ‏قَوْله ( إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآن ) ‏ ‏يُحْتَمَل أَنَّ الْمُرَاد بِحَبْسِ الْقُرْآن مَا يَعُمّ وُرُود الْخُلُود فِيهِ أَوْ وُرُود عَدَم قَبُول شَفَاعَة غَيْر اللَّه فِيهِ أَوْ فِي السُّنَّة مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْقُرْآن قَدْ جَاءَ بِوُجُوبِ التَّصْدِيق بِالسُّنَّةِ فَمَا وَرَدَتْ بِهِ السُّنَّة بِمَنْزِلَةِ مَا وَرَدَ بِهِ الْقُرْآن فَإِذَا جَاءَ فِي السُّنَّة أَنَّ قَوْمًا لَا يَقْبَل اللَّه فِيهِمْ شَفَاعَة أَحَد بَلْ هُوَ الَّذِي يَتَوَلَّى إِخْرَاجهمْ مِنْ النَّار بِمُجَرَّدِ فَضْله فَيَجُوز أَنْ يُقَال أُولَئِكَ دَاخِلُونَ فِيمَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآن مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ جَاءَ بِوُجُوبِ التَّصْدِيق بِالسُّنَّةِ وَقَدْ وَرَدَتْ السُّنَّة بِأَنَّهُمْ لَا يَخْرُجُونَ بِشَفَاعَةِ أَحَد فَهُمْ مَحْبُوسُونَ نَظَرًا إِلَى الشَّفَاعَة. ‏


field2:
‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ‏ ‏بُرَّةٍ ‏ ‏مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مِنْ خَيْر ) ‏ ‏قَدْ جَاءَ فِي بَعْض الرِّوَايَات مِنْ إِيمَان أَيْ لَا يَقُول بِمُجَرَّدِ النِّفَاق بَلْ رَجُل فِي قَلْبه شَيْء مِنْ إِيمَان وَالتَّصْدِيق أَيْضًا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ الْعُلَمَاء ثُمَّ الشُّهَدَاء ) ‏ ‏فِيهِ دَلَالَة عَلَى فَضْل الْعُلَمَاء عَلَى الشُّهَدَاء لَكِنَّ الْحَدِيث ضَعِيف فَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَلَّاق اِبْن مُسْلِم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِمَام النَّبِيِّينَ إِلَخْ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْهَمْزَة وَفَتْحهَا لَا يُنَاسِب ‏ ‏قَوْله ( وَخَطِيبهمْ وَصَاحِب شَفَاعَتهمْ ) ‏ ‏إِمَّا لِأَنَّ شَفَاعَته لِأَهْلِ الْمَوْقِف نَعَمْ الْكُلّ وَهُمْ مِنْهُمْ أَوْ لِأَنَّهُ إِذَا شَفَعَ لِأَهْلِ الْمَوْقِف فَقَدْ شَفَعَ لِأُمَمِهِمْ وَالشَّفَاعَة لِأُمَمِهِمْ حَقّهَا أَنْ تَكُون لَهُمْ فَقَدْ أَتَى بِمَا هُوَ شَفَاعَتهمْ أَوْ لِأَنَّ النَّاس حِين تَوَجَّهُوا إِلَيْهِمْ كَانَ اللَّائِق بِهِمْ أَنْ يَشْفَعُوا لَهُمْ فَإِذَا أَتَى هُوَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشَّفَاعَةِ فَقَدْ أَتَى بِشَفَاعَتِهِمْ فَلْيُتَأَمَّلْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ ‏ ‏الْجَهَنَّمِيِّينَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يُسَمُّونَ الْجَهَنَّمِيُّونَ ) ‏ ‏قِيلَ لَيْسَ التَّسْمِيَة بِهِ تَنْقِيعًا لَهُمْ بَلْ اِسْتِذْكَارًا لِمَا كَانُوا فِيهِ لِيَزْدَادُوا فَرَحًا عَلَى فَرَح لِكَوْنِهِمْ عُتَقَاء اللَّه وَالْوَاو لِكَوْنِهِمْ بِمَنْزِلَةِ الْعِلْم أَوْ عَلَى حِكَايَة عَنْ لَفْظ يَقُول النَّاس فَإِنَّ النَّاس يَقُولُونَ بِالرَّفْعِ أَيْ هُمْ جَهَنَّمِيُّونَ وَرُوِيَ الْجَهَنَّمِيِّينَ بِالْيَاءِ كَمَا هُوَ الْأَصْل. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ ‏ ‏بَنِي تَمِيمٍ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَاكَ قَالَ سِوَايَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي ‏ ‏رَبِّيَ اللَّيْلَةَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا قَالَ هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَتَدْرُونَ ) ‏ ‏مِثْل هَذَا السُّؤَال لِلتَّشْوِيقِ إِلَى الْجَوَاب حَتَّى يَتَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِكُلِّيَّتِهِمْ ‏ ‏( هِيَ لِكُلِّ مُسْلِم ) ‏ ‏أَيْ فَاثْبُتُوا عَلَى الْإِسْلَام عَلَى الدَّوَام حَتَّى تَنَالُوهَا وَالْمُرَاد بِالْإِسْلَامِ هُوَ هَذَا الدِّين بَلْ الْإِيمَان لَا مُجَرَّد إِظْهَار الْأَرْكَان وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَيَعْلَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَلَوْلَا أَنَّهَا أُطْفِئَتْ بِالْمَاءِ مَرَّتَيْنِ مَا انْتَفَعْتُمْ بِهَا وَإِنَّهَا ‏ ‏لَتَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعِيدَهَا فِيهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّ نَاركُمْ هَذِهِ ) ‏ ‏أَيْ نَار الدُّنْيَا بَعْد أَنْ خَرَجَتْ مِنْ جَهَنَّم أُطْفِئَتْ أَيْ أُزِيلَ شِدَّة حَرّهَا ‏ ‏( مَا اِنْتَفَعْتُمْ بِهَا ) ‏ ‏أَيْ مَا أَمْكَنَ لِأَحَدٍ أَنْ يَقْرَبهَا لِيَتَمَكَّن مِنْ الِانْتِقَاع بِهَا ‏ ‏( أَنْ لَا يُعِيدهَا ) ‏ ‏أَيْ الْحَرَارَة الْمُزَالَة وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ شِدَّة الْحَرَارَة مِمَّا يُؤْذِي النَّار نَفْسهَا وَيُؤَيِّدهُ الْحَدِيث الْآتِي وَفِي الزَّوَائِد أَخْرَجَهُ الْحَاكِم كَمَا رَوَاهُ الْمُصَنِّف وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ وَبَعْضه فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ مِنْ ‏ ‏سَمُومِهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( اِشْتَكَتْ النَّار ) ‏ ‏مَنْ اِعْتَقَدَ أَنَّهُ تَعَالَى عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير لَا يُسْتَبْعَد ذَلِكَ مِنْ النَّار مَعَ أَنَّهَا عِنْد الْحَسّ جَمَاد ‏ ‏( أَكَلَ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ شِدَّة الْمُزَاحَمَة الْحَاصِلَة مِنْ الْكَثْرَة صَارَ كَأنَّ الْبَعْض يَغْلِب عَلَى الْبَعْض ‏ ‏( نَفَسَيْنِ ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ ‏ ‏( نَفَس ) ‏ ‏هَكَذَا فِي النُّسَخ فَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون مَنْصُوبًا إِذْ لَا عِبْرَة بِخَطِّ الْمَنْصُوب فِي كُتُب الْحَدِيث أَوْ مَرْفُوعًا وَوَجْه الرَّفْع غَيْر خَفِيّ مِنْ زَمْهَرِيرهَا أَيْ مِنْ أَثَر طَبَقَتهَا الْبَارِدَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُوقِدَتْ النَّارُ أَلْفَ سَنَةٍ فَابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاحْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَهِيَ سَوْدَاء كَاللَّيْلِ الْمُظْلِم ) ‏ ‏فَاجْتَمَعَ فِيهَا الشَّرّ مِنْ الْوُجُوه كُلّهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ الْكُفَّارِ فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً فَيُغْمَسُ فِيهَا ثُمَّ يُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لَا مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ ‏ ‏وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ الْمُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً فَيُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ فَيَقُولُ مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( اِغْمِسُوهُ غَمْسَة فِي الْجَنَّة ) ‏ ‏أَيْ أَدْخِلُوهُ فِيهَا سَاعَة قَدْر مَا يُغْمَس فِي الْمَاء وَنَحْوه فَإِطْلَاق الْغَمْس هَاهُنَا بِالْمُشَاكَلَةِ وَيُحْتَمَل أَنَّ الْمُرَاد الْغَمْس فِي أَنْهَار الْجَنَّة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْكَافِرَ لَيَعْظُمُ حَتَّى إِنَّ ضِرْسَهُ لَأَعْظَمُ مِنْ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏وَفَضِيلَةُ جَسَدِهِ عَلَى ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أَحَدِكُمْ عَلَى ضِرْسِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَضِيلَة جَسَده ) ‏ ‏أَيْ زِيَادَة الْحِسِّيَّة وَالْمَعْنَوِيَّة فِي الْخَيْر ثُمَّ قِيلَ هُوَ مِنْ قَبِيل الِانْتِفَاخ لَا الزِّيَادَة مِنْ خَارِج لِئَلَّا يَلْزَم تَعْذِيب الْأَجْزَاء الْغَيْر الْعَاصِيَة وَقَدْ يُقَال هُوَ قَادِر عَلَى أَنْ يَحْفَظ غَيْر الْعَاصِي مِنْ الْأَجْزَاء عَنْ الْعَذَاب مَعَ وُجُود الزِّيَادَات تَقَبُّحًا فِي السُّورَة وَتَشْدِيدًا فِي الْعَذَاب وَذَلِكَ بِأَنْ يَجْعَل الْأَجْزَاء الزَّائِدَة طَرِيقًا لِوُصُولِ الْعَذَاب أَيّ الْأَصْلِيَّة مِنْ عَدَم الْوُصُول إِلَى الزَّائِدَة فَلْيُتَأَمَّلْ وَفِي الزَّوَائِد عَطِيَّة العَوْفِيّ وَالرَّاوِي عَنْهُ ضَعِيفَانِ وَقَدْ رَوَى مُسْلِم فِي صَحِيحه وَالتِّرْمِذِيّ بَعْضه مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏ذَاتَ لَيْلَةٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا ‏ ‏الْحَارِثُ بْنُ أُقَيْشٍ ‏ ‏فَحَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَارِثُ ‏ ‏لَيْلَتَئِذٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ ‏ ‏مُضَرَ ‏ ‏وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّ مِنْ أُمَّتِي ) ‏ ‏تُحْمَل الْأُمَّة أَوَّلًا عَلَى أُمَّة الْإِجَابَة وَثَانِيًا عَلَى أُمَّة الدَّعْوَة وَيُحْتَمَل أَنْ يُحْمَل فِي الْمَوْضِعَيْنِ عَلَى أُمَّة الدَّعْوَة بِنَاء عَلَى أَنَّهَا تَعُمّ أُمَّة الْإِجَابَة دُون الْعَكْس وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَبْد اللَّه بْن أُقَيْش النَّخَعِيُّ ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات وَقَالَ أَحْسَبهُ الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق عَنْ اِبْن عَبَّاس وَقَالَ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْر دَاوُدَ اِبْن هِنْد وَلَيْسَ إِسْنَاده بِالصَّافِي. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الْأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهَا السُّفُنُ لَجَرَتْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كَهَيْئَةِ الْأُخْدُود لَوْ أُرْسِلَتْ إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ لِعَظَمَتِهِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده يَزِيد بْن أَبَان الرَّقَاشِيّ وَهُوَ ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ‏} ‏وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ ‏ ‏الزَّقُّومِ ‏ ‏قَطَرَتْ فِي الْأَرْضِ لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعِيشَتَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَلَوْ أَنَّ قَطْرَة ) ‏ ‏قَالَهُ فِي بَيَان لُزُوم الثَّبَات عَلَى الْإِسْلَام ‏ ‏( قَطَرَتْ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْفَاعِل أَوْ الْمَفْعُول لِأَنَّهُ يَجِيء لَازِمًا وَمُتَعَدِّيًا. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( إِلَّا أَثَر السُّجُود ) ‏ ‏أَيْ الْمَوْضِع الَّذِي فِيهِ السُّجُود. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلَاهُمَا خُلُودٌ فِيمَا تَجِدُونَ لَا مَوْتَ فِيهَا أَبَدًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يُؤْتَى بِالْمَوْتِ ) ‏ ‏قِيلَ هُوَ شَيْء يَخْلُق اللَّه تَعَالَى عِنْد ذَبْحه عِلْمًا ضَرُورِيًّا فِي قُلُوبهمْ أَنَّهُ لَا مَوْت بَعْد ذَلِكَ وَلَوْ شَاءَ لَخَلَقَ الْعِلْم مِنْ غَيْر ذَبْح أَيْضًا لَكِنْ لَا يُسْأَل عَمًّا يَفْعَل وَإِلَّا فَالْمَوْت عَلَى تَقْدِير فَرْض تَجَسُّمه وَذَبْحه لَا يُوجِب ذَبْحه الْعِلْم بِعَدَمِ الْمَوْت بَعْد ذَلِكَ لِإِمْكَانِ خَلْق مِثْله أَوْ إِعَادَته كَمَا أَعَادَ الْمَوْتَى الْمَذْبُوحِينَ مِنْهُمْ وَغَيْرهمْ وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيّ بَعْضه مِنْ هَذَا الْوَجْه وَلَهُ شَاهِد فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث أَبِي سَعِيد وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏أَعْدَدْتُ ‏ ‏لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَمِنْ ‏ ‏بَلْهَ ‏ ‏مَا قَدْ أَطْلَعَكُمْ اللَّهُ عَلَيْهِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏ { ‏فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ ‏ ‏قُرَّةِ أَعْيُنٍ ‏ ‏جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‏} ‏قَالَ وَكَانَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقْرَؤُهَا مِنْ قُرَّاتِ أَعْيُنٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَا لَا عَيْن رَأَتْ إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ مَا لَمْ يُبْصِر ذَاته عَيْن وَلَا سَمِعَتْ وَصْفه أُذُن وَلَا خَطَر مَاهِيَّته عَلَى قَلْب بَشَر وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِالْأَوَّلِ الصُّورَة الْحَسَنَة وَبِالثَّانِيَةِ الْأَصْوَات الطَّيِّبَة وَبِالثَّالِثِ الْخَوَاطِر الْمُفْرِحَة كَذَا قِيلَ قُلْت وَعَلَى هَذَا فَالظَّاهِر تَكْرَارهَا ثَلَاث مَرَّات لَا ذِكْرهَا مَرَّة كَمَا فِي الْحَدِيث ‏ ‏( وَمِنْ بَلْهَ مَا قَدْ أَطْلَعَكُمْ اللَّه عَلَيْهِ ) ‏ ‏قِيلَ هُوَ بِمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَة وَسُكُون لَام وَفَتْح هَاء بِمَعْنَى دَعْ أَيْ دَعْ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ نَعِيم الْجَنَّة وَعَرَفْتُمُوهَا مِنْ لَذَّاتهَا فَاَلَّذِي لَمْ يُطْلِعكُمْ عَلَيْهِ أَعْظَم وَعَلَى هَذَا الْمَعْنَى لَا وَجْه لِكَلِمَةِ مِنْ وَلِذَلِكَ قَالَ الْخَطَّابِيُّ اِتَّفَقَ النَّسْخ عَلَى رِوَايَة مِنْ بَلْهَ وَالصَّوَاب إِسْقَاط كَلِمَة مِنْ وَقِيلَ بِمَعْنَى غَيْر وَسِوَى فَالْمَعْنَى أَنَّ ذَلِكَ الْمَذْكُور لَيْسَ مِمَّا ذُكِرَ فِي الْقُرْآن بَلْ مِنْ سِوَى مَا ذُكِرَ فِيهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَشِبْرٌ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَشِبْر فِي الْجَنَّة خَيْر مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ) ‏ ‏يَكْفِي فِي ذَلِكَ أَنَّ ذَاكَ بَاقٍ وَهَذِهِ فَانِيَة فَأَيْ نِسْبَة بَيْنهمَا ثُمَّ ذَاكَ هُوَ الْخَيْر الْخَالِص وَأَمَّا هَذِهِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ شَرًّا خَالِصًا فَلَا شَكَّ فِي غَلَبَة الشَّرّ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده حَجَّاج بْن أَرْطَاة وَعَطِيَّة العَوْفِيّ وَهُمَا ضَعِيفَانِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَوْضِع سَوْط ) ‏ ‏أَيْ أَدْنَى مَكَان وَأَقَلّه وَخَصَّ السَّوْط لِأَنَّ الْعَادَة جَرَتْ بِإِلْقَاءِ الرَّاكِب سَوْطه فِي مَوْضِع يُرِيد النُّزُول فِيهِ أَوَّلًا لِئَلَّا يَسْبِق إِلَيْهِ غَيْره وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده زَكَرِيَّاء وَهُوَ ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلَاهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ الْعَرْشَ عَلَى الْفِرْدَوْسِ مِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا مَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كُلّ دَرَجَة مِنْهَا ) ‏ ‏أَيْ مِقْدَار عُلُوّ كُلّ دَرَجَة مِنْهَا فَفِي الْكَلَام مُضَافَانِ مُقَدَّرَانِ وَيُحْتَمَل عَلَى بُعْد أَنَّ الْمُرَاد سَعَة كُلّ دَرَجَة عَلَى تَقْدِير مُضَاف وَاحِد ‏ ‏( وَأَوْسَطهَا ) ‏ ‏أَيّ وَأَفْضَلهَا وَخَيْرهَا وَأَنَّ الْعَرْش عَلَى الْفِرْدَوْس أَيْ هُوَ السَّطْح لِلْفِرْدَوْسِ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَة التِّرْمِذِيّ قَالَ اِبْن الْقَيِّم فِي كِتَابه نُكَت شَتَّى وَفَرَائِد حِسَان أَنْزَه الْمَوْجُودَات وَأَظْهَرهَا وَأَنْوَرهَا وَأَشْرَفَهَا وَأَعْلَاهَا ذَاتًا وَقَدْرًا وَأَوْسَطهَا عَرْش الرَّحْمَن جَلَّ جَلَاله وَكُلَّمَا كَانَ أَقْرَب إِلَى الْعَرْش كَانَ أَنْوَر وَأَظْهَر وَأَشْرَفَ مِمَّا بَعُدَ عَنْهُ وَلِهَذَا كَانَتْ جَنَّة الْفِرْدَوْس أَعْلَى الْجِنَان وَأَشْرَفَهَا وَأَنْوَرهَا وَأَجَلّهَا لِقُرْبِهَا مِنْ الْعَرْش إِذْ هُوَ سَقْفهَا وَكُلَّمَا بَعُدَ عَنْهُ كَانَ أَظْلَم وَأَضْيَق وَلِهَذَا كَانَ أَسْفَل سَافِلِينَ شَرّ الْأَمْكِنَة وَأَضْيَقهَا وَأَبْعَدهَا مِنْ كُلّ خَيْر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الضَّحَّاكُ الْمَعَافِرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ يَوْمٍ لِأَصْحَابِهِ ‏ ‏أَلَا مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏نُورٌ يَتَلَأْلَأُ وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ وَفَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقَامٍ أَبَدًا فِي ‏ ‏حَبْرَةٍ ‏ ‏وَنَضْرَةٍ فِي دُورٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ قَالُوا نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ وَحَضَّ عَلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَلَا مُشَمِّر لِلْجَنَّةِ ) ‏ ‏مِنْ التَّشْمِير أَيْ أَلَا فِيكُمْ سَاعٍ لَهَا غَايَة السَّعْي طَالِب لَهَا عَنْ صِدْق رَغْبَة وَوُفُور نِعْمَة ( ‏ ‏لَا خَطَر لَهَا ) ‏ ‏قَالَ السُّيُوطِيُّ أَيْ لَا مِثْل لَهَا وَلَا يُقَال إِلَّا فِي الشَّيْء الَّذِي لَهُ قَدْر وَمَزِيَّة ا ه وَعَلَى هَذَا هُوَ بِخَاءٍ مُعْجَمَة وَطَاء مُهْمَلَة مَفْتُوحَتَيْنِ مِنْ قَوْلهمْ هَذَا خَطَر لِهَذَا أَيْ مِثْل لَهُ فِي الْقَدْر وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون بِحَاءٍ مُهْمَلَة مَفْتُوحَة وَظَاء مُعْجَمَة سَاكِنَة أَيْ لَا مَنْع لَهَا مِنْ أَنْ تُطْلَب أَيْ أَنَّهَا مِنْ الْأُمُور الَّتِي يُمْكِن طَلَبهَا وَحُصُولهَا وَهِيَ مِنْ الْخَيْر بِمَكَانٍ فَكَيْف الْغَفْلَة عَنْهَا ‏ ‏( تَهْتَزّ ) ‏ ‏تَتَحَرَّك بِهُبُوبِ الرِّيَاح عَلَيْهَا ‏ ‏( مُطَّرِد ) ‏ ‏بِضَمِّ الْمِيم وَفَتْح الطَّاء الْمُشَدَّدَة وَكَسْر الرَّاء أَيْ جَارٍ عَلَيْهَا مِنْ أَطْرَدَ الشَّيْء أَيْ تَبِعَ بَعْضه بَعْضًا وَجَرَى ‏ ‏قَوْله ( فِي مَقَام أَبَدًا ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ بِلَا مَدّ بِمَعْنَى الدَّائِم ‏ ‏( فِي حَبْرَة ) ‏ ‏بِفَتْحِ حَاء مُهْمَلَة وَسُكُون مُوَحَّدَة أَيْ نِعْمَة وَسَعَة عَيْش ‏ ‏( وَنَضْرَة ) ‏ ‏هِيَ حُسْن الْوَجْه ‏ ‏( قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّه ) ‏ ‏إِذْ الْمَدَار عَلَى الْخَتْم عَلَى ذَلِكَ أَوْ نَبَّهَهُمْ بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ التَّشْمِير لَهَا يَحْتَاج إِلَى زِيَادَة اِجْتِهَاد عَنْ ذَلِكَ وَلِهَذَا ضَمَّ إِلَيْهِ حَدِيث الْجِهَاد فَهُوَ كَقَوْلِهِ { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّة وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَل الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلكُمْ } الْآيَة وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده مَقَال وَالضَّحَّاك الْمُعَافِرِيّ الدِّمَشْقِيّ ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي طَبَقَات التَّهْذِيب مَجْهُول وَسُلَيْمَان بْن مُوسَى الْأُمَوِيّ مُخْتَلَف فِيهِ وَبَاقِي رِجَال الْإِسْنَاد ثِقَات وَرَوَاهُ اِبْن حِبَّانَ فِي صَحِيحه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوَّلُ ‏ ‏زُمْرَةٍ ‏ ‏تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ ‏ ‏وَرَشْحُهُمْ ‏ ‏الْمِسْكُ ‏ ‏وَمَجَامِرُهُمْ ‏ ‏الْأَلُوَّةُ ‏ ‏أَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏سِتُّونَ ذِرَاعًا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏مِثْلَ حَدِيثِ ‏ ‏ابْنِ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( دُرِّيّ ) ‏ ‏أَيْ مُضِيء شَدِيد الْإِنَارَة فَقَوْله إِضَاءَة مَصْدَر لَهُ مَعْنًى ‏ ‏( أَمْشَاطهمْ ) ‏ ‏قِيلَ الْإِمْشَاط لَا يَلْزَم أَنْ تَكُون لِتَلْبِيدِ الشَّعْر وَوَسَخهَا بَلْ لِزِيَادَةِ تَزَيُّن وَرَفَاهِيَة كَذَا التَّبْخِير لَا يَلْزَم أَنْ يَكُون لِدَفْعِ النَّتْن وَخُبْث الرَّائِحَة بَلْ يَكُون لِزِيَادَةِ التَّطَيُّب وَالتَّنَعُّم فَلَا يَرِد أَنَّهُ لَا حَاجَة لِأَهْلِ الْجَنَّة إِلَى الِامْتِشَاط وَالتَّبَخُّر لِعَدَمِ تَلْبِيد شَعْرهمْ وَلَا وَسَخ فِيهَا وَرِيحهمْ أَطْيَب مِنْ الْمِسْك وَرَشْحهمْ ضُبِطَ فِي مَجْمَع الْبِحَار عَنْ الْكَرْمَانِيّ بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ الْعَرَق وَقِيلَ الْمُصَحَّح فِي النُّسَخ الْمَعْلُوم مِنْ كُتُب اللُّغَة أَنَّهَا بِفَتْحٍ وَسُكُون وَالْمُرَاد أَنَّ عَرَقهمْ كَالْمِسْكِ فِي طِيب الرَّائِحَة ‏ ‏( وَمَجَامِرهمْ ) ‏ ‏جَمْع مِجْمَر بِالْكَسْرِ وَهُوَ الَّذِي يُوضَع فِيهِ النَّار لِلْبَخُورِ وَبِالضَّمِّ هُوَ الَّذِي يُتَبَخَّر بِهِ ‏ ‏( الْأَلُوَّة ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَضَمّهَا وَضَمّ اللَّام وَتَشْدِيد الْوَاو هَذَا هُوَ الْمَشْهُور وَحُكِيَ بِكَسْرِ الْهَمْزَة وَتَخْفِيف الْوَاو عُود يُتَبَخَّر بِهِ ‏ ‏( عَلَى خَلْق رَجُل وَاحِد ) ‏ ‏رُوِيَ بِفَتْحِ الْخَاء وَسُكُون اللَّام وَهَذَا أَنْسَب بِقَوْلِهِ عَلَى صُورَة أَبِيهِمْ وَبِضَمِّهَا وَهَذَا أَنْسَب بِقَوْلِهِ أَخْلَاقهمْ وَقَدْ رُجِّحَ الْوَجْه الثَّانِي بِأَنْ يُجْعَل قَوْله عَلَى صُورَة أَبِيهِمْ كَلَامًا مُسْتَأْنَفًا وَلَا يُجْعَل بَدَلًا مِنْ قَوْله عَلَى خَلْق رَجُل أَيْ هُمْ عَلَى صُورَة أَبِيهِمْ قُلْت وَهَذَا أَيْضًا أَبْلَغ لِمَا فِيهِ مِنْ بَيَان الْخَلْق وَالْخَلْق جَمِيعًا وَالْأَوَّل لَا يُنَاسِب قَوْله أَخْلَاقهمْ أَصْلًا عَلَى أَنَّ رِوَايَة اِبْن مَاجَهْ عَنْ اِبْن أَبِي شَيْبَة قَدْ صَرَّحَ بَعْضهمْ أَنَّهُ كَانَ يُرْوَى بِضَمِّهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ مَجْرَاهُ عَلَى الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الثَّلْجِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْكَوْثَر ) ‏ ‏أَيْ الْمَذْكُور بِقَوْلِهِ { إِنَّا أَعْطَيْنَاك الْكَوْثَر } وَقِيلَ هَذَا تَفْسِير بِالْمِثَالِ وَإِلَّا فَالْكَوْثَر مُبَالَغَة فِي الْكَثْرَة وَالْمُرَاد الْخَيْر الْبَالِغ غَايَته. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ لَا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏ { ‏وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ‏}

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي ظِلّهَا ) ‏ ‏أَمَّا بِنَاؤُهُ عَلَى أَنَّ النُّور فِي الْجَنَّة يَكُون مِنْ جَانِب السَّطْح الَّذِي هُوَ الْعَرْش فَحِينَئِذٍ يَظْهَر فِيهَا الظِّلّ لِلْأَجْسَامِ الْكَثِيفَة وَأَمَّا الْمُرَاد بِهِ مَكَان الظِّلّ لَوْ فُرِضَ هُنَاكَ ظِلّ وَهَذَا مَبْنِيّ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْجَنَّة مُضِيئَة بِنَفْسِهَا فَلَا يُمْكِن الظِّلّ فِيهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏أَنَّهُ لَقِيَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ قَالَ ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏أَوَ فِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ ‏ ‏وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ ‏ ‏أَدْنَاهُمْ ‏ ‏وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ عَلَى ‏ ‏كُثْبَانِ ‏ ‏الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ هَلْ ‏ ‏تَتَمَارَوْنَ ‏ ‏فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا ‏ ‏تَتَمَارَوْنَ ‏ ‏فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ أَحَدٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُحَاضَرَةً حَتَّى إِنَّهُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ مِنْكُمْ ‏ ‏أَلَا تَذْكُرُ يَا فُلَانُ يَوْمَ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا يُذَكِّرُهُ بَعْضَ ‏ ‏غَدَرَاتِهِ ‏ ‏فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ ثُمَّ يَقُولُ قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ قَالَ ‏ ‏فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حُفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ قَالَ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَا ‏ ‏يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ ‏ ‏فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ فَيَرُوعُهُ مَا ‏ ‏يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا ‏ ‏يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَمَثَّلَ لَهُ عَلَيْهِ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا قَالَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا ‏ ‏فَتَلْقَانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ وَالطِّيبِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَنَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا ‏ ‏انْقَلَبْنَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي سُوق الْجَنَّة ) ‏ ‏قِيلَ هُوَ مَجْمَع لِأَهْلِ الْجَنَّة يَجْتَمِعُونَ فِيهَا فِي كُلّ مِقْدَار جُمْعَة أَيْ أُسْبُوع وَلَيْسَ هُنَاكَ أُسْبُوع حَقِيقَة لِفَقْدِ الشَّمْس وَالنَّهَار وَاللَّيْل ‏ ‏( وَيَبْرُز ) ‏ ‏مِنْ أَبْرَزَ إِذَا ظَهَرَ ‏ ‏( وَيَتَبَدَّى ) ‏ ‏أَيْ يَظْهَر هُوَ تَعَالَى لَهُمْ ‏ ‏قَوْله ( أَدْنَاهُمْ ) ‏ ‏أَيْ أَقَلّهمْ مَنْزِلَة وَدَرَجَة فِي الْجَنَّة بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْره ‏ ‏( دَنِيء ) ‏ ‏خَسِيس ‏ ‏( إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّه مُحَاضَرَة ) ‏ ‏الْكَلِمَتَانِ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَة وَالضَّاد الْمُعْجَمَة وَالْمُرَاد مِنْ ذَلِكَ كَشَفَ الْحِجَاب وَالْمُقَارَبَة مَعَ الْبُعْد مِنْ غَيْر حِجَاب وَلَا تُرْجُمَان ‏ ‏( غَدَّارَته ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ جَمْع غَدْرَة هُوَ تَرْك الْوَفَاء وَالْمُرَاد بِهَا الْمَعَاصِي مَا لَمْ تَنْظُر الْعُيُون إِلَى مِثْله قِيلَ بَدَل مِمَّا أَعْدَدْت أَوْ خَبَر مَحْذُوف أَيْ هُوَ أَيْ ذَلِكَ الْمُعَدّ لَكُمْ ‏ ‏( فَيَرُوعهُ ) ‏ ‏أَيْ يُعْجِبهُ ‏ ‏( أَنْ يَحْزَن ) ‏ ‏مِنْ حَزِنَ كَفَرِحَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلَّا زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلَّا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لَا ‏ ‏يَنْثَنِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ‏ ‏يَعْنِي رِجَالًا دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتْ امْرَأَةُ ‏ ‏فِرْعَوْنَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَلَهُ ذِكْر لَا يَنْثَنِي ) ‏ ‏كِنَايَة عَنْ وُفُور قُوَّة الْقِيَام وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده مَقَال وَخَالِد بْن يَزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي مَالِك وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ وَأَحْمَد بْن صَالِح الْمِصْرِيّ ضَعَّفَهُ أَحْمَد وَابْن مَعِين وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن الْجَارُود السَّاجِيُّ وَالْعُقَيْل وَغَيْرهمْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا ‏ ‏يَشْتَهِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْمُؤْمِن إِذَا اِشْتَهَى الْوَلَد فِي الْجَنَّة ) ‏ ‏هَذَا الْحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحَسَّنَهُ ثُمَّ قَالَ وَقَدْ اِخْتَلَفَ أَهْل الْعِلْم فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضهمْ فِي الْجَنَّة جِمَاع وَلَا يَكُون وَلَد وَهَكَذَا يُرْوَى عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِد وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيِّ وَقَالَ مُحَمَّد وَإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم فِي حَدِيث النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اِشْتَهَى الْمُؤْمِن الْوَلَد فِي الْجَنَّة هَذَا إِذَا اِشْتَهَى وَلَكِنْ لَا يَشْتَهِي قَالَ مُحَمَّد وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي رَزِين الْعُقَيْلِيّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْل الْجَنَّة لَا يَكُون لَهُمْ فِيهَا وَلَد ا ه وَحَاصِل التَّأْوِيل الَّذِي نَقَلَهُ عَنْ إِسْحَاق أَنَّ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اِشْتَهَى الْمُؤْمِن عَلَى الْفَرْض وَالتَّقْدِير فَكَلِمَة إِذَا وُضِعَتْ مَوْضِع لَوْ الْمُفِيدَة لِلْفَرْضِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبِيدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ حَبْوًا فَيُقَالُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ ‏ ‏اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اللَّهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا ‏ ‏أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا ‏ ‏فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي ‏ ‏أَوْ أَتَضْحَكُ ‏ ‏بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ ‏ ‏نَوَاجِذُهُ ‏ ‏فَكَانَ يُقَالُ هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ سَأَلَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا لَهُ مَنْزِلَانِ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ‏ { ‏أُولَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ ‏}


