# hadith_details

field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا ‏ ‏يَنْهَزُهُ ‏ ‏إِلَّا الصَّلَاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً ‏ ‏وَحَطَّ ‏ ‏عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَأَحْسَنَ الْوُضُوء ) ‏ ‏الْفَاء لِتَفْسِيرِ كَيْفِيَّة الْوُضُوء عَلَى أَحْسَن وَجْه بِمُرَاعَاةِ سُنَنه وَآدَابه وَالْمَعْنَى أَرَادَ الْوُضُوء وَشَرَعَ فِيهِ فَأَحْسَنَهُ ‏ ‏( لَا يُنْهِزهُ ) ‏ ‏مِنْ نَهَزَ بِالزَّايِ الْمُعْجَمَة كَمَنَعَ أَيْ دَفَعَ أَيْ لَا يُخْرِجهُ مِنْ بَيْته إِلَّا الصَّلَاة وَالْمُرَاد إِنَّهُ مَا نَوَى بِخُرُوجِهِ غَيْرهَا وَالْجُمْلَة حَال مِنْ فَاعِل أَتَى ‏ ‏قَوْله ( خَطْوَة ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُعْجَمَة لِلْمَرَّةِ كَجَلْسَةٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيث فِي فَضَائِل الطَّهَارَة لِمَا فِيهِ مِنْ تَرْتِيب الْأَجْر عَلَى إِحْسَان الْوُضُوء وَإِلَّا فَالْحَدِيث بِفَضَائِل الْمَشْي إِلَى الْمَسْجِد أَوْلَى وَسَنَذْكُرُهُ فِي بَاب الْمَشْي إِلَى الصَّلَاة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ ‏ ‏فِيهِ وَأَنْفِهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ ‏ ‏مِنْ وَجْهِهِ ‏ ‏حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ ‏ ‏أَشْفَارِ ‏ ‏عَيْنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ وَكَانَتْ صَلَاتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ نَافِلَةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَمَضْمَضَ ) ‏ ‏الْفَاء يَحْتَمِل أَنْ تَكُون لِلتَّفْسِيرِ أَوْ التَّعْقِيب كَمَا ذَكَرَ فِي فَاء فَأَحْسَن نَعَمْ التَّفْسِير هَاهُنَا بَعِيد لِأَنَّهُ غَيْر وَافٍ بِبَيَانِ تَمَام الْوُضُوء ‏ ‏قَوْله ( مِنْ تَحْت أَشْفَار عَيْنَيْهِ ) ‏ ‏أَشْفَار الْعَيْن أَطْرَاف الْأَجْفَان الَّتِي يَنْبُت عَلَيْهَا الشَّعْر جَمْع شُفْر بِالضَّمِّ ‏ ‏قَوْله ( حَتَّى يَخْرُج مِنْ أُذُنَيْهِ ) ‏ ‏يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنْ الرَّأْس ‏ ‏قَوْله ( وَكَانَتْ صَلَاته وَمَشْيه إِلَى الْمَسْجِد نَافِلَة ) ‏ ‏أَيْ زَائِدَة عَلَى تَكْفِير تِلْكَ الْخَطَايَا الْمُتَعَلِّقَة بِأَعْضَاءِ الْوُضُوء فَتَكُون لِتَكْفِيرِ خَطَايَا بَاقِي الْأَعْضَاء إِنْ كَانَتْ وَإِلَّا فَلِرَفْعِ الدَّرَجَات وَقَوْل الطِّيبِيُّ أَيْ زَائِدَة عَلَى تَكْفِير السَّيِّئَات وَهِيَ رُفِعَ الدَّرَجَات لِأَنَّهَا كُفِّرَتْ بِالْوُضُوءِ لَا يَخْلُو عَنْ تَأَمُّل ثُمَّ الظَّاهِر عُمُوم الْخَطَايَا وَالْعُلَمَاء خَصَّصُوهَا بِالصَّغَائِرِ لِلتَّوْفِيقِ بَيْن الْأَدِلَّة فَإِنَّ مِنْهَا مَا يَقْتَضِي الْخُصُوص. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ‏ ‏خَرَّتْ ‏ ‏خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ ‏ ‏خَرَّتْ ‏ ‏خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ‏ ‏خَرَّتْ ‏ ‏خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ ‏ ‏خَرَّتْ ‏ ‏خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( خَرَّتْ ) ‏ ‏بِخَاءِ مُعْجَمَة وَرَاء مُشَدَّدَة أَيْ سَقَطَتْ وَذَهَبَتْ وَرُوِيَ بِجِيمٍ وَرَاء مُخَفَّفَة أَيْ سَالَتْ مَعَ مَاء الْوُضُوء وَكُلّ ذَلِكَ مَبْنِيّ عَلَى أَنَّ الْخَطَايَا جَوَاهِر مُتَعَلِّقَة بِالْأَعْضَاءِ تَتَّصِل بِهَا وَتَنْفَصِل عَنْهَا وَيَنْبَغِي تَفْوِيض أَمْثَال هَذِهِ الْأُمُور إِلَى اللَّه تَعَالَى وَقِيلَ هُوَ تَمْثِيل وَتَصْوِير لِبَرَاءَةِ هَذِهِ الْأَعْضَاء عَنْ الذُّنُوب عَلَى سَبِيل الْمُبَالَغَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ ‏ ‏غُرٌّ ‏ ‏مُحَجَّلُونَ ‏ ‏بُلْقٌ ‏ ‏مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كَيْف تَعْرِفُ ) ‏ ‏السُّؤَال عَنْ الْكَيْفِيَّة فَرْعُ تَحَقُّقِ الْمَعْرِفَةِ فَكَأَنَّهُمْ عَلِمُوا ذَلِكَ بِأَنَّهُ يَشْفَع لَهُمْ فَلَا بُدّ أَنْ يُعْرَف أَوْ بِأَنَّهُ جَرَى فِي الْمَجْلِس أَمْر اِقْتَضَى ثُبُوت الْمَعْرِفَة ‏ ‏( غُرٌّ ) ‏ ‏أَيْ هُمْ غُرٌّ ‏ ‏( وَمُحَجَّلُونَ ) ‏ ‏الْمُحَجَّل اِسْم مَفْعُول مِنْ التَّحْجِيل وَهُوَ الدَّوَابّ الَّتِي قَوَائِمهَا بِيض وَالْمُرَاد ظُهُور النُّور فِي أَعْضَاء الْوُضُوء ‏ ‏( وَبُلْق ) ‏ ‏بِضَمٍّ فَسُكُون جَمْع أَبْلَق وَهُوَ مِنْ الْفَرَس ذُو سَوَاد وَبَيَاض وَكَأَنَّهُمْ شُبِّهُوا بِظُهُورِ النُّور فِي أَعْضَاء الْوُضُوء دُون غَيْرهَا بِالْخَيْلِ الْبُلْق وَإِلَّا فَحَاشَاهُمْ مِنْ السَّوَاد فِي ذَلِكَ الْيَوْم وَلِذَلِكَ قَالَ مِنْ آثَار الْوُضُوء أَيْ أَنْوَاره الظَّاهِرَة عَلَى أَعْضَائِهِ فِي الزَّوَائِد أَصْلُ هَذَا الْحَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة وَحُذَيْفَة وَهَذَا حَدِيث حَسَن وَحَمَّاد هُوَ اِبْن سَلَمَة وَعَاصِم هُوَ اِبْن أَبِي النَّجُود كُوفِيّ صَدُوق فِي حِفْظه شَيْءٌ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُمْرَانُ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ‏ ‏قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي مَقْعَدِي هَذَا تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ ‏ ‏مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَا تَغْتَرُّوا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُمْرَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حُمْرَان ) ‏ ‏كَعُثْمَان مَوْلَاهُ ‏ ‏قَوْله ( قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِد ) ‏ ‏الْمَقَاعِد كَالْمَسَاجِدِ قِيلَ دَكَاكِين عِنْد دَار عُثْمَان وَقِيلَ مَوْضِع بِقُرْبِ الْمَسْجِد اُتُّخِذَ لِلْقُعُودِ فِيهِ لِلْحَوَائِجِ وَالْوُضُوء ‏ ‏مِثْل وُضُوئِي هَذَا ‏ ‏جَاءَ مُفَصَّلًا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرهَا فَلَوْ ذَكَرَ الْمُصَنِّف رِوَايَة فِيهَا التَّفْصِيل كَانَ أَقْرَب لِتَوَقُّفِ الْفَضْل الْمَطْلُوب عَلَى التَّفْصِيل حَتَّى يَقْدِر الْإِنْسَان بِمَعْرِفَتِهِ عَلَى الْإِتْيَان بِمِثْلِهِ ‏ ‏قَوْله ( وَلَا تَغْتَرُّوا ) ‏ ‏أَيْ بِهَذَا الْفَضْل عَنْ الِاجْتِهَاد فِي الْخَيْرَات وَفِي الزَّوَائِد الْحَدِيث فِي مُسْلِم خَلَا قَوْله وَلَا تَغْتَرُّوا فَإِنَّهَا ذُكِرَتْ فِي الزَّوَائِد اِنْتَهَى قُلْت قَالَ فِي الصَّحِيح فِي أَوَّل كِتَاب الرِّقَاق فِي بَاب قَوْله تَعَالَى { يَا أَيُّهَا النَّاس إِنَّ وَعْد اللَّه حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا } الْآيَة وَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَغْتَرُّوا وَفِي هَوَامِش الزَّوَائِد تَنْبِيهٌ عَلَى ذَلِكَ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَأَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏وَحُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ ‏ ‏يَشُوصُ ‏ ‏فَاهُ بِالسِّوَاكِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَشُوص ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْيَاء وَضَمّ الشِّين الْمُعْجَمَة وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَة أَيْ يُدَلِّكُ الْأَسْنَان بِالسِّوَاكِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَوْلَا أَنْ أَشُقّ ) ‏ ‏أَيْ لَوْلَا خَوْف أَنْ أَشُقّ فَلَا يَرِد أَنَّ لَوْلَا لِانْتِفَاءِ الشَّيْء لِوُجُودِ غَيْره وَلَوْلَا وُجُود الْمَشَقَّة هَاهُنَا ‏ ‏( لَأَمَرْتهمْ ) ‏ ‏أَيْ أَمْر إِيجَاب وَإِلَّا فَالنَّدْب ثَابِت وَفِيهِ دَلَالَة عَلَى أَنَّ مُطْلَق الْأَمْر لِلْإِيجَابِ ‏ ‏( بِالسِّوَاكِ ) ‏ ‏أَيْ بِاسْتِعْمَالِهِ لِأَنَّ السِّوَاك هُوَ الْآلَة وَقِيلَ إِنَّهُ يُطْلَق عَلَى الْفِعْل أَيْضًا فَلَا تَقْدِير. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَسْتَاكُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ يَنْصَرِف ) ‏ ‏أَيْ بَعْد الرَّكْعَتَيْنِ لَا بَعْد تَمَام الصَّلَاة يَدُلّ عَلَى ذَلِكَ رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ وَلَكِنَّ فِيهَا زِيَادَة إِنَّهُ كَانَ يَنَام بَعْد كُلّ رَكْعَتَيْنِ أَيْضًا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَسَوَّكُوا فَإِنَّ السِّوَاكَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ مَا جَاءَنِي ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏إِلَّا أَوْصَانِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيَّ وَعَلَى أُمَّتِي وَلَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُهُ لَهُمْ وَإِنِّي لَأَسْتَاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ ‏ ‏مَقَادِمَ فَمِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَطْهَرَة لِلْفَمِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمِيم وَكَسْرهَا لُغَتَانِ وَالْكَسْر أَشْهَر وَهُوَ كُلّ آلَة يَتَطَهَّر بِهَا شَبَّهَ السِّوَاك بِهَا لِأَنَّهُ يُنَظِّفُ الْفَم وَالطَّهَارَة النَّظَافَةُ ذَكَرَهُ النَّوَوِيّ قُلْت لَا حَاجَة إِلَى اِعْتِبَار التَّشْبِيه لِأَنَّ السِّوَاك بِكَسْرِ السِّين اِسْم لِلْعُودِ الَّذِي يُدَلِّك بِهِ الْأَسْنَان وَلَا شَكَّ فِي كَوْنه آلَة لِلْفَمِ بِمَعْنَى نَظَافَته ‏ ‏قَوْله ( مَرْضَاة ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَالْمُرَاد آلَة لِرِضَا اللَّه تَعَالَى بِاعْتِبَارِ أَنَّ اِسْتِعْمَاله سَبَب لِذَلِكَ وَقِيلَ مَطْهَرَة وَمَرْضَاة بِفَتْحِ الْمِيم كُلّ مِنْهُمَا مَصْدَر بِمَعْنَى اِسْم الْفَاعِل أَيْ مُطَهِّر لِلْفَمِ مُرْضِي لِلَّهِ تَعَالَى أَوْ هُمَا بَاقِيَانِ عَلَى الْمَصْدَرِيَّة أَيْ سَبَب لِلطَّهَارَةِ وَالرِّضَا وَجَازَ أَنْ يَكُون مَرْضَاة بِمَعْنَى الْمَفْعُول أَيْ مُرْضِي لِلرَّبِّ اِنْتَهَى قُلْت وَالْمُنَاسِب بِهَذَا الْمَعْنَى أَنْ يُرَاد بِالسِّوَاكِ اِسْتِعْمَال الْعُود لَا نَفْس الْعُود أَمَّا عَلَى مَا قِيلَ إِنَّ اِسْم السِّوَاك قَدْ يُسْتَعْمَل لِلْعُودِ أَيْضًا أَوْ عَلَى تَقْدِير الْمُضَاف ثُمَّ لَا يَخْفَى أَنَّ الْمَصْدَر إِذَا كَانَ بِمَعْنَى اِسْم الْفَاعِل يَكُون بِمَعْنَى اِسْم الْفَاعِل مِنْ ذَلِكَ الْمَصْدَر لَا مِنْ غَيْره فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُون هَاهُنَا مَطْهَرَة وَمَرْضَاة بِمَعْنَى طَاهِر وَرَاضٍ لَا بِمَعْنَى مُطَهِّر وَمُرْضٍ وَلَا مَعْنَى لِذَلِكَ فَلْيُتَأَمَّلْ ثُمَّ الْمَقْصُود مِنْ الْحَدِيث التَّرْغِيب فِي اِسْتِعْمَال السِّوَاك وَهَذَا ظَاهِر ‏ ‏قَوْله ( أَنْ أُحْفِيَ ) ‏ ‏مِنْ الْإِحْفَاء وَهُوَ الِاسْتِئْصَال وَمَقَادِم الْفَم هِيَ الْأَسْنَان الْمُتَقَدِّمَة أَيْ خَشِيت أَنْ أُذْهِبهَا مِنْ أَصْلهَا بِكَثْرَةِ السِّوَاك بِإِكْثَارِ جِبْرِيل فِي الْوَصِيَّة وَقِيلَ الْمُرَاد اللِّثَات جَمْع لِثَة بِكَسْرِ اللَّام وَتَخْفِيفهَا مَا حَوْل الْأَسْنَان مِنْ اللَّحْم وَهَذَا أَقْرَب وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف وَأَصْل الْجُمْلَة الثَّالِثَة فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة وَرَوَى النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى الْجُمْلَة الْأُولَى مِنْ حَدِيث عَائِشَة وَرُوِيَ مَعْنَى الْجُمْلَة الْأَخِيرَة مِنْ حَدِيث أَنَس اِنْتَهَى. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ أَخْبِرِينِي بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ قَالَتْ كَانَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَبْدَأ بِالسِّوَاكِ ) ‏ ‏لَا يَخْفَى أَنَّ دُخُول الْبَيْت لَا يَخْتَصّ بِوَقْتٍ دُون وَقْت فَكَذَا السِّوَاك وَلَعَلَّهُ إِذَا اِنْقَطَعَ عَنْ النَّاس يَسْتَعِدُّ لِلْوَحْيِ وَقِيلَ كَانَ ذَلِكَ لِاشْتِغَالِهِ بِالصَّلَاةِ النَّافِلَة فِي الْبَيْت وَقِيلَ غَيْر ذَلِكَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَيِّبُوهَا بِالسِّوَاكِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( طُرُق لِلْقُرْآنِ ) ‏ ‏أَيْ يَجْرِي الْقُرْآن فِيهَا كَجَرْيِ النَّاس فِي الطُّرُق وَالْخِطَاب لِلْمُسْلِمِينَ بِاعْتِبَارِ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُون الْمُسْلِم عَلَيْهِ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ ‏ ‏وَالِاسْتِحْدَادُ ‏ ‏وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَقَصُّ الشَّارِبِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ ) ‏ ‏أَيْ خَمْس خِصَال أَوْ خِصَال خَمْس وَالْفِطْرَة بِكَسْرِ الْفَاء بِمَعْنَى الْخِلْقَة وَالْمُرَاد هَاهُنَا السُّنَّة الْقَدِيمَة الَّتِي اِخْتَارَهَا اللَّه تَعَالَى لِلْأَنْبِيَاءِ فَكَأَنَّهَا أَمْر جِبِلِّيّ فُطِرُوا عَلَيْهَا وَلَيْسَ الْمُرَاد الْحَصْر فَقَدْ جَاءَ عَشْرَة مِنْ الْفِطْرَة فَالْحَدِيث مِنْ أَوَّله أَنَّ مَفْهُوم الْعَدَد غَيْر مُعْتَبَر ‏ ‏قَوْله ( وَالِاسْتِحْدَاد ) ‏ ‏أَيْ اِسْتِعْمَال الْحَدِيدَة فِي الْعَانَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ ‏ ‏وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ ‏ ‏الْبَرَاجِمِ ‏ ‏وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الِاسْتِنْجَاءَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زَكَرِيَّا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُصْعَبٌ ‏ ‏وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَشْرَة مِنْ الْفِطْرَة ) ‏ ‏عَشْرَة مُبْتَدَأ بِتَقْدِيرِ عَشْرَة خِصَال أَوْ خِصَال عَشْرَة وَالْجَار وَالْمَجْرُور خَبَره أَوْ صِفَته وَمَا بَعْده خَبَره ‏ ‏قَوْله ( قَصُّ الشَّارِب ) ‏ ‏أَيْ قَطْعه وَالشَّارِب الشَّعْر النَّابِت عَلَى الشَّفَة وَالْقَصُّ هُوَ الْأَكْثَر فِي الْأَحَادِيث نَصَّ عَلَيْهِ الْحَافِظ اِبْن حَجَر وَهُوَ مُخْتَار مَالِك وَجَاءَ فِي بَعْضهَا الْإِحْفَاء وَهُوَ مُخْتَار أَكْثَر الْعُلَمَاء وَالْإِحْفَاء هُوَ الِاسْتِئْصَال وَاخْتَارَ النَّوَوِيّ قَوْل مَالِك وَقَالَ الْمُرَاد بِالْإِحْفَاءِ إِزَالَة مَا طَالَ عَلَى الشَّفَتَيْنِ قُلْت هُوَ عَمَل غَالِب النَّاس الْيَوْم وَلَعَلَّ مَالِكًا حَمَلَ الْحَدِيث عَلَى ذَلِكَ بِنَاء عَلَى أَنَّهُ وَجَدَ عَمَل أَهْل الْمَدِينَة عَلَيْهِ فَإِنَّهُ رَحِمَهُ اللَّه كَانَ يَأْخُذ فِي مِثْله بِعَمَلِ أَهْل الْمَدِينَة فَالْمَرْجُوّ أَنَّهُ الْمُخْتَار ‏ ‏قَوْله ( وَإِعْفَاء اللِّحْيَة ) ‏ ‏تَرْكهَا وَأَنْ لَا تُقَصّ كَالشَّارِبِ قِيلَ وَالْمَنْهِيّ قَصُّهَا كَصَنِيعِ الْأَعَاجِم وَشِعَار كَثِير مِنْ الْكَفَرَة فَلَا يُنَافِيه مَا جَاءَ مِنْ أَخْذهَا طُولًا وَعَرْضًا لِلْإِصْلَاحِ ‏ ‏وَغَسْل الْبَرَاجِم ‏ ‏قَالَ الْخَطَّابِيُّ مَعْنَاهُ تَنْظِيف الْمَوَاضِع الَّتِي تَجْمَع فِيهَا الْوَسَخ وَأَصْل الْبَرَاجِم الْعُقَد الَّتِي تَكُون عَلَى ظُهُور الْأَصَابِع ‏ ‏( وَنَتْف الْإِبْط ) ‏ ‏أَيْ أَخْذ شَعْره بِالْأَصَابِعِ لِأَنَّهُ يُضْعِف الشَّعْر وَهَلْ يَكْفِي الْحَلْق وَالتَّنْوِير فِي السُّنَّة وَيُمْكِن أَنْ يَخُصّ الْإِبْط لِأَنَّهُ مَحَلّ الرَّائِحَة الْكَرِيهَة بِاحْتِبَاسِ الْأَبْخِرَة عِنْد الْمَسَامّ وَالنَّتْف يُضَعِّف أُصُول الشَّعْر وَالْحَلْق يُقَوِّيهَا وَقَدْ جُوِّزَ الْحَلْق لِمَنْ لَا يَقْدِر عَلَى النَّتْف ‏ ‏( وَانْتِقَاص الْمَاء ) ‏ ‏الْقَاف وَالصَّاد الْمُهْمَلَة عَلَى الْمَشْهُور أَيْ اِنْتِقَاص الْبَوْل بِغَسْلِ الْمَذَاكِير وَقِيلَ هُوَ بِالْفَاءِ وَالضَّاد الْمُعْجَمَة أَيْ نَضْح الْمَاء عَلَى الذَّكَر وَهُوَ نَضْح الْفَرْج بِمَاءٍ قَلِيل بَعْد الْوُضُوء لِنَفْيِ الْوَسْوَاس ‏ ‏قَوْله ( وَنَسِيت الْعَاشِرَة إِلَّا أَنْ تَكُون الْمَضْمَضَة ) ‏ ‏أَيْ نَسِيت الْعَاشِرَة كُلّ وَقْت إِلَّا وَقْت كَوْنهَا الْمَضْمَضَة أَوْ عَلَى تَقْدِير الْأَعْلَى تَقْدِير أَنْ تَكُون الْمَضْمَضَة يُرِيد أَنَّهُ يَظُنّ أَنَّ الْعَاشِرَة هِيَ الْمَضْمَضَة فَإِنْ كَانَتْ هِيَ الْمَضْمَضَة فِي الْوَاقِع فَهُوَ غَيْر نَاس لِلْعَاشِرَةِ وَإِلَّا فَهُوَ نَاس لَهَا فَهَذَا اِسْتِثْنَاء مُفَرَّغ مِنْ أَعَمّ الْأَوْقَات أَوْ التَّقْدِيرَات كَمَا قَدَّرْنَا. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( وَالِانْتِضَاح ) ‏ ‏أَيْ هُوَ نَضْح الْفَرْج بِشَيْءٍ مِنْ الْمَاء كَمَا تَقَدَّمَ. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةُ ‏ ‏وَالِاسْتِنْشَاقُ وَالسِّوَاكُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ ‏ ‏وَالِاسْتِحْدَادُ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ‏ ‏وَالِانْتِضَاحُ ‏ ‏وَالِاخْتِتَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَقَّتَ ) ‏ ‏مِنْ التَّوْقِيت وَهُوَ التَّحْدِيد أَيْ عَيَّنَ وَحَدَّدَ وَمُفَاد الْحَدِيث أَنَّ أَرْبَعِينَ أَكْثَر الْمُدَّة وَقِيلَ الْأَوْلَى أَنْ تَكُون مِنْ الْجُمْعَة إِلَى الْجُمْعَة وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ‏ ‏قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ هَذِهِ ‏ ‏الْحُشُوشَ ‏ ‏مُحْتَضَرَةٌ ‏ ‏فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ‏ ‏الْخُبُثِ ‏ ‏وَالْخَبَائِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوش ) ‏ ‏بِضَمِّ الْمُهْمَلَة وَالْمُعْجَمَة جَمْعهَا هِيَ الْكُنُف وَاحِدهَا حُشّ مُثَلَّث الْحَاء وَأَصْله جَمَاعَة النَّخْل الْكَثِيف وَكَانُوا يَقْضُونَ حَوَائِجهمْ إِلَيْهَا قَبْل اِتِّخَاذ الكنف فِي الْبُيُوت ‏ ‏قَوْله ( مُحْتَضَرَة ) ‏ ‏بِفَتْحِ الضَّاد أَيْ تَحْضُرُهَا الشَّيَاطِين ‏ ‏( مِنْ الْخُبُث ) ‏ ‏بِضَمَّتَيْنِ جَمْع الْخَبِيث وَالْخَبَائِث جَمْع الْخَبِيثَة وَالْمُرَاد ذُكُور الشَّيَاطِين وَإِنَاثُهمْ وَقَدْ جَاءَتْ الرِّوَايَة بِإِسْكَانِ الْبَاء فِي الْخُبْث أَيْضًا إِمَّا عَلَى التَّخْفِيف أَوْ عَلَى أَنَّهُ اِسْم بِمَعْنَى الشَّرّ فَالْخَبَائِث صِفَة النُّفُوس فَيَشْمَل ذُكُور الشَّيَاطِين وَإِنَاثُهمْ جَمِيعًا وَالْمُرَاد التَّعَوُّذ مِنْ الشَّرّ وَأَصْحَابه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَّادٌ الصَّفَّارُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ النَّصَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جُحَيْفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سِتْرُ مَا بَيْنَ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ ‏ ‏الْكَنِيفَ ‏ ‏أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( سِتْر مَا بَيْن إِلَخْ ) ‏ ‏يُرِيد أَنَّ قَوْل الرَّجُل الْمُسْلِم وَكَذَا الْمَرْأَة الْمُسْلِمَة إِذَا دَخَلَا بِاسْمِ اللَّه أَيْ أَتَحَصَّنُ مِنْ الشَّيْطَان وَأَعُوذ مِنْ وُصُوله إِلَى عَوْرَتِي بِاسْمِ اللَّه يَكُون سِتْرًا لِمَا بَيْن الْجِنّ وَعَوْرَات بَنِي آدَم مِنْ الْمَوْضِع فَإِنْ كَانَ سِتْرًا لِذَلِكَ الْمَوْضِع يَكُون سِتْر لِلْعَوْرَاتِ بِالْأَوْلَى. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ ‏ ‏أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ‏ ‏الْخُبُثِ ‏ ‏وَالْخَبَائِثِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَعْجِزْ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مِرْفَقَهُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ‏ ‏الرِّجْسِ ‏ ‏النَّجِسِ الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَقُلْ فِي حَدِيثِهِ مِنْ ‏ ‏الرِّجْسِ ‏ ‏النَّجِسِ إِنَّمَا قَالَ مِنْ الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا دَخَلَ مِرْفَقه ) ‏ ‏بِالْكَسْرِ هُوَ الْكُنُف ‏ ‏مِنْ الرِّجْس ‏ ‏بِكَسْرٍ فَسُكُون هُوَ الْمُسْتَقْذَر الْمَكْرُوه ‏ ‏النَّجَس ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ مَصْدَر وَبِكَسْرِ الثَّانِي صِفَة وَيَجُوز الْوَجْهَانِ هَاهُنَا أَمَّا الثَّانِي فَظَاهِر وَأَمَّا الْأَوَّل فَلِقَصْدِ الْمُبَالَغَة كَزَيْد عَدْل قَالَ تَعَالَى { إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ } وَهُوَ نَجَس اِعْتِقَادًا أَوْ عَمَلًا ‏ ‏قَوْله ( الْخَبِيث ) ‏ ‏فِي نَفْسه ‏ ‏الْمُخْبِث ‏ ‏اِسْم فَاعِل مِنْ أَخْبَث اللَّازِم وَالْمُتَعَدِّي فِي الصِّحَاح أَخْبَثَهُ غَيْره عَلَّمَهُ الْخُبْث وَأَفْسَدَهُ وَأَخْبَث أَيْضًا أَيْ اِتَّخَذَ أَصْحَابًا خُبْثًا فَهُوَ خَبِيث مُخْبِث وَفِي النِّهَايَة الْخَبِيث ذَوَا الْخُبْث فِي نَفْسه وَالْمُخْبِث الَّذِي أَعْوَانه خُبَثَاء كَمَا يُقَال لِلَّذِي فَرَسه ضَعِيف مُضْعِف وَقِيلَ هُوَ الَّذِي يُعَلِّمهُمْ الْخُبْث وَيُوقِعهُمْ فِيهِ اِنْتَهَى وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف قَالَ اِبْن حِبَّان إِذَا اِجْتَمَعَ فِي إِسْنَاد خَبَر عُبَيْد اللَّه بْن زَحْر وَعَلِيّ بْن يَزِيد وَالْقَاسِم فَذَاكَ مِمَّا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهمْ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُوسُفُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا خَرَجَ مِنْ ‏ ‏الْغَائِطِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غُفْرَانَكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( غُفْرَانك ) ‏ ‏أَيْ أَسْأَلك غُفْرَانك أَوْ اِغْفِرْ غُفْرَانك أَيْ الْغُفْرَان اللَّائِق بِجَنَابِك أَوْ النَّاشِيء مِنْ فَضْلِك بِلَا اِسْتِحْقَاق مِنِّي لَهُ فَلَا يُرِدْ أَنَّهُ لَا فَائِدَة لِلْإِضَافَةِ إِذْ لَا يُتَصَوَّر غُفْرَان غَيْره هُنَاكَ قِيلَ وَجْه طَلَب الْغُفْرَان فِي هَذَا الْمَحَلّ أَنَّهُ اِسْتِغْفَار عَنْ الْحَالَة الَّتِي اِقْتَضَتْ هِجْرَان ذِكْر اللَّه أَوْ أَنَّهُ وَجَدَ الْقُوَّة الْبَشَرِيَّة قَاصِرَة عَنْ الْوَفَاء بِشُكْرِ مَا أَنْعَمَ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ مِنْ تَسْوِيغ الطَّعَام وَالشَّرَاب وَمَا بَعْد ذَلِكَ مِنْ النِّعَم الْمُتَعَلِّقَة بِالطَّعَامِ إِلَى أَوَان الْخُرُوج فَلَجَأَ إِلَى الِاسْتِغْفَار اِعْتِرَافًا بِالْقُصُورِ عَنْ بُلُوغ حَقِّ تِلْكَ النِّعَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏وَقَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ ‏ ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد هُوَ مُتَّفَق عَلَى تَضْعِيفه وَالْحَدِيث بِهَذَا اللَّفْظ غَيْر ثَابِت اِنْتَهَى قُلْت وَمِثْله قَدْ نُقِلَ عَنْ الْمُصَنِّف فِي بَعْض الْأُصُول وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كَانَ يَذْكُر اللَّه عَلَى كُلّ أَحْيَانه ) ‏ ‏وَالذِّكْر مَحْمُول عَلَى الذِّكْر النَّفْسِيّ فَإِنَّهُ لَا مَانِع مِنْهُ وَيُمْكِن حَمْله عَلَى اللِّسَانِيّ وَيُخَصّ عُمُوم الْأَحْيَان بِالْعَقْلِ أَوْ الْعَادَة فَقَدْ قِيلَ لَا يَذْكُر اللَّه بِلِسَانِهِ عَلَى قَضَاء الْحَاجَة وَلَا فِي الْمُجَامَعَة بَلْ فِي النَّفْس وَيُمْكِن إِرْجَاع ضَمِير أَحْيَانه إِلَى الذِّكْر أَيْ الْأَحْيَان الْمُنَاسِبَة وَكَلَام الْمُصَنِّف مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَعْنَى الْأَوَّل. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَضَعَ خَاتَمه ) ‏ ‏لِأَنَّهُ مَكْتُوب عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُول اللَّه وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مَاجَةَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيَّ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّمَا هَذَا فِي ‏ ‏الْحَفِيرَةِ ‏ ‏فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا فَمُغْتَسَلَاتُهُمْ ‏ ‏الْجِصُّ ‏ ‏وَالصَّارُوجُ ‏ ‏وَالْقِيرُ ‏ ‏فَإِذَا بَالَ فَأَرْسَلَ عَلَيْهِ الْمَاءَ لَا بَأْسَ بِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي مُسْتَحَمِّهِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْحَاء الْمُغْتَسَل مَأْخُوذ مِنْ الْحَمِيم وَهُوَ الْمَاء الْحَارّ الَّذِي يُغْتَسَل بِهِ وَفِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ ثُمَّ يَغْتَسِل فِيهِ يُرِيد أَنَّ النَّهْي عَنْهُ مَا دَامَ مُرَاده أَنْ يَغْتَسِل فِيهِ وَأَمَّا إِذَا تَرَكَ الِاغْتِسَال فِيهِ وَيُرِيد أَنْ لَا يَعُود إِلَى الِاغْتِسَال فَلَا نَهْي ‏ ‏( وَالْوَسْوَاس ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْوَاو ‏ ‏وَالصَّارُوج ‏ ‏النُّورَة وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏وَهُشَيْمٌ ‏ ‏وَوَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏سُبَاطَةَ ‏ ‏قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( سُبَاطَة قَوْم ) ‏ ‏بِضَمِّ مُهْمَلَة وَتَخْفِيف مُوَحَّدَة مَلْقَى التُّرَاب وَنَحْوه وَإِضَافَتهَا إِلَى الْقَوْم إِضَافَة اِخْتِصَاص لَا مِلْك وَكَانَتْ مُبَاحَة أَوْ إِضَافَة مِلْك وَكَانَ عَالِمًا بِرِضَاهُمْ وَكَانَتْ عَادَته صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَوْل قَاعِدًا وَلِذَلِكَ ذَكَرَ الْعُلَمَاء فِي قَوْله قَائِمًا وُجُوهًا عَلَى الِاحْتِمَال كَمَرَضٍ يَمْنَع الْقُعُود وَيُرْجَى بُرْؤُهُ بِالْقِيَامِ أَوْ عَدَم وُجُود مَكَان يَصْلُح لِلْقُعُودِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏سُبَاطَةَ ‏ ‏قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏يَوْمَئِذٍ وَهَذَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏يَرْوِيهِ عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏وَمَا حَفِظَهُ ‏ ‏فَسَأَلْتُ عَنْهُ ‏ ‏مَنْصُورًا ‏ ‏فَحَدَّثَنِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏سُبَاطَةَ ‏ ‏قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقْهُ أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بَال قَائِمًا ) ‏ ‏أَيْ اِعْتَادَ الْبَوْل قَائِمًا وَيُؤَيِّدهُ رِوَايَة التِّرْمِذِيّ مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّهُ كَانَ يَبُول قَائِمًا وَكَذَا التَّعْلِيل بِقَوْلِهِ أَنَا رَأَيْته يَبُول قَاعِدًا أَيْ يَعْتَاد الْبَوْل قَاعِدًا فَلَا يُنَافِي هَذَا الْحَدِيث حَدِيث حُذَيْفَة وَذَلِكَ لِأَنَّ مَا وَقَعَ مِنْهُ قَائِمًا كَانَ نَادِرًا وَالْمُعْتَاد خِلَافُهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ عَبْد الْكَرِيم ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد مُتَّفَق عَلَى تَضْعِيفه وَمَا جَاءَ عَنْ عُمَر أَنَّهُ قَالَ مَا بُلْت قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْت أَصَحّ مِنْ هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَبُولَ قَائِمًا ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيَّ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ‏ ‏فِي حَدِيثِ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا قَالَ الرَّجُلُ أَعْلَمُ بِهَذَا مِنْهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ شَأْنِ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏الْبَوْلُ قَائِمًا أَلَا تَرَاهُ فِي حَدِيثِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ ‏ ‏يَقُولُ قَعَدَ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنَا عَدِيّ بْن الْفَضْل ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد اِتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفه ‏ ‏قَوْله ( قَعَدَ يَبُول كَمَا تَبُول الْمَرْأَة ) ‏ ‏أَيْ فَشَبَّهُوا الْبَوْل قَاعِدًا بِبَوْلِ الْمَرْأَة فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ عَادَة الرِّجَال كَانَتْ تَبُول قِيَامًا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا ‏ ‏يَسْتَنْجِ ‏ ‏بِيَمِينِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا بَالَ أَحَدكُمْ ) ‏ ‏لَا مَفْهُوم لِهَذَا الْقَيْد بَلْ إِنَّمَا جَاءَ لِأَنَّ الْحَاجَة إِلَى أَخْذه تَكُون حِينَئِذٍ فَإِذَا كَانَ الْأَخْذ بِالْيَمِينِ غَيْر لَائِق عِنْد الْحَاجَة إِلَيْهِ فَعِنْد عَدَم الْحَاجَة بِالْأَوْلَى ‏ ‏( فَلَا يَمَسّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمِيم أَفْصَح مِنْ ضَمِّهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا تَغَنَّيْتُ وَلَا تَمَنَّيْتُ وَلَا مَسِسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَا تَغَنَّيْت ) ‏ ‏مِنْ الْغِنَاء بِالْكَسْرِ وَالْمَدّ وَهُوَ صَوْت مُطْرِب مَعْرُوف عِنْد أَهْل اللَّهْو وَاللَّعِب ‏ ‏( وَلَا تَمَنَّيْت ) ‏ ‏أَيْ مَا كَذَبْت مِنْ التَّمَنِّي بِمَعْنَى التَّكْذِيب تَفَعُّل مِنْ مَنَى إِذَا قَدَرَ لِأَنَّ الْكَاذِب يُقَدِّر الْحَدِيث فِي نَفْسه ثُمَّ يَقُولهُ ‏ ‏( وَلَا مَسِسْت ) ‏ ‏بِكَسْرِ السِّين الْأُولَى أَفْصَح مِنْ فَتْحهَا ‏ ‏مُنْذُ بَايَعْت بِهَا ‏ ‏تَعْظِيمًا لِلْإِسْلَامِ وَالْبَيْعَة وَالْحَدِيث مِنْ الزَّوَائِد إِلَّا أَنَّ صَاحِب الزَّوَائِد نَبَّهَ عَلَى حَال إِسْنَاده. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا اسْتَطَابَ أَحَدُكُمْ فَلَا ‏ ‏يَسْتَطِبْ ‏ ‏بِيَمِينِهِ لِيَسْتَنْجِ بِشِمَالِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا اِسْتَطَابَ ) ‏ ‏أَيْ إِذَا اِسْتَنْجَى وَسُمِّيَ الِاسْتِنْجَاء اِسْتِطَابَة لِمَا فِيهِ مِنْ إِزَالَة النَّجَاسَة وَتَطْيِيب مَوْضِعهَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ أُعَلِّمُكُمْ إِذَا أَتَيْتُمْ ‏ ‏الْغَائِطَ ‏ ‏فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَأَمَرَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَنَهَى عَنْ ‏ ‏الرَّوْثِ ‏ ‏وَالرِّمَّةِ ‏ ‏وَنَهَى أَنْ ‏ ‏يَسْتَطِيبَ ‏ ‏الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْل الْوَالِد لِوَلَدِهِ ) ‏ ‏كُلّ مَا يَحْتَاج إِلَيْهِ وَلَا يُبَالِي بِمَا يَسْتَحْيِ بِذِكْرِهِ فَهَذَا تَمْهِيد لِمَا تَبَيَّنَ لَهُمْ مِنْ آدَاب الْخَلَاء إِذْ الْإِنْسَان كَثِيرًا مَا يَسْتَحْيِ مِنْ ذِكْره سِيَّمَا فِي مَجْلِس الطَّعَام ‏ ‏قَوْله ( إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِط ) ‏ ‏هُوَ فِي الْأَصْل اِسْم لِلْمَكَانِ الْمُطْمَئِنّ فِي الْفَضَاء ثُمَّ اِشْتَهَرَ فِي نَفْس الْخَارِج مِنْ الْإِنْسَان وَالْمُرَاد هَاهُنَا هُوَ الْأَوَّل إِذْ لَا يَحْسُن اِسْتِعْمَال الْإِتْيَان فِي الْمَعْنَى الثَّانِي وَأَيْضًا لَا يَحْسُن النَّهْي عَنْ الِاسْتِقْبَال وَالِاسْتِدْبَار إِلَّا قَبْل الْمُبَاشَرَة بِإِخْرَاجِ الْخَارِج وَذَلِكَ عِنْد حُضُور الْمَكَان لَا عِنْد الْمُبَاشَرَة بِإِخْرَاجِ ذَلِكَ فَلْيُتَأَمَّلْ ‏ ‏قَوْله ( وَأَمَرَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَار ) ‏ ‏إِمَّا لِأَنَّ الْمَطْلُوب الْإِنْقَاء وَالْإِزَالَة وَهُمَا يَحْصُلَانِ غَالِبًا بِثَلَاثَةِ أَحْجَار أَوْ الْإِنْقَاء فَقَطْ وَهُوَ يَحْصُل غَالِبًا بِهَا وَالنَّظَر فِي أَحَادِيث الْبَاب يُفِيد أَنَّ الْمَطْلُوب هُوَ الْأَوَّل ‏ ‏قَوْله ( عَنْ الرَّوْث ) ‏ ‏رَجِيع ذَوَات الْحَافِر ذَكَرَهُ صَاحِب الْمُحْكَم وَغَيْره وَقَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ رَجِيع غَيْر بَنِي آدَم قُلْت وَالْأَشْبَه أَنْ يُرَاد هَاهُنَا رَجِيع الْحَيَوَان مُطْلَقًا لِيَشْمَل رَجِيع الْإِنْسَان وَذُكِرَ بِإِطْلَاقِ اِسْم الْخَاصّ عَلَى الْعَامّ وَيَحْتَمِل أَنْ يُقَال تَرَكَ ذِكْر رَجِيع الْإِنْسَان لِأَنَّهُ أَغْلَظ فَشَمَلَهُ النَّهْي بِالْأَوْلَى ‏ ‏( وَالرِّمَّة ) ‏ ‏بِكَسْرِ الرَّاء وَتَشْدِيد الْمِيم الْعَظْم الْبَالِي وَلَعَلَّ الْمُرَاد هَاهُنَا مُطْلَق الْعَظْم وَيَحْتَمِل أَنْ يُقَال الْعَظْم الْبَالِي لَا يُنْتَفَع بِهِ فَإِذَا مُنِعَ مِنْ تَلْوِيثه فَغَيْرُهُ بِالْأَوْلَى. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُهَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيْسَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏ذَكَرَهُ وَلَكِنْ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَى الْخَلَاءَ فَقَالَ ‏ ‏ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى ‏ ‏الرَّوْثَةَ ‏ ‏وَقَالَ هِيَ ‏ ‏رِجْسٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَة ذَكَرَهُ إِلَخْ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظ مَا حَاصِله إِنَّهُ رَوَى أَبُو إِسْحَاق هَذَا الْحَدِيث عَنْ أَبِي عُبَيْدَة وَعَنْ عَبْد الرَّحْمَن جَمِيعًا لَكِنَّ أَبَا عُبَيْدَة لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِيهِ اِبْن مَسْعُود عَلَى الصَّحِيح فَتَكُون رِوَايَته مُنْقَطِعَة فَمُرَاد أَبِي إِسْحَاق بِقَوْلِهِ لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَة ذَكَرَهُ أَيْ لَسْت أَرْوِيه الْآن عَنْهُ وَإِنَّمَا أَرْوِيه عَنْ عَبْد الرَّحْمَن ‏ ‏قَوْله ( وَقَالَ هِيَ رِكْس ) ‏ ‏بِكَسْرِ رَاء وَسُكُون كَافٍ وَفِي بَعْض النُّسَخ رِجْس وَالْمُرَاد أَنَّهَا نَجَس مِنْ ذَوَات النَّجَاسَة قِيلَ لَيْسَ فِيهِ أَنَّهُ اِكْتَفَى بِحَجَرَيْنِ فَلَعَلَّهُ زَادَ عَلَيْهِ ثَالِثًا لَا يُقَال لَمْ تَكُنْ الْأَحْجَار حَاضِرَة عِنْده حَتَّى يَزِيد وَإِلَّا لَمْ يَطْلُب مِنْ غَيْره وَلَمْ يَطْلُب مِنْ اِبْن مَسْعُود إِحْضَار ثَالِث أَيْضًا فَيَدُلّ هَذَا عَلَى اِكْتِفَائِهِ بِهِمَا لِأَنَّا نَقُول قَدْ طَلَبَ مِنْ اِبْن مَسْعُود عِنْد رَمْي الرَّوْثَة لِأَنَّ الرَّمْي يَكْفِي فِي طَلَب الثَّالِث وَلَا حَاجَة إِلَى طَلَب جَدِيد عَلَى أَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي رِوَايَة أَحْمَد اِكْتَفَى بِاثْنَيْنِ وَرِجَاله ثِقَات أَثَبَات وَعَلَى تَقْدِير أَنَّهُ اِكْتَفَى بِاثْنَيْنِ ضَرُورَة لَا يَلْزَم الرُّخْصَة بِلَا ضَرُورَة وَلَا يَلْزَم أَنْ يَكُون التَّثْلِيث سُنَّة بَلْ التَّرْك بِلَا ضَرُورَة أَحْيَانَا لَا يَسْتَلْزِم ذَلِكَ فَلْيُتَأَمَّلْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي خُزَيْمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الِاسْتِنْجَاءِ ‏ ‏ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا ‏ ‏رَجِيعٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي الِاسْتِنْجَاء ثَلَاثَة أَحْجَار ) ‏ ‏أَيْ يَنْبَغِي فِي الِاسْتِنْجَاء اِسْتِعْمَال ثَلَاثَة أَحْجَار وَهَذَا صَرِيح فِي أَنَّ الْإِيتَار مَطْلُوب فِي الشَّرْع وَأَقَلُّهُ الثَّلَاث وَقَدْ جَاءَ مَا هُوَ أَصْرَح مِنْهُ ‏ ‏قَوْله ( لَيْسَ فِيهَا رَجِيع ) ‏ ‏وَهُوَ الْخَارِج مِنْ الْإِنْسَان أَوْ الْحَيَوَان يَشْمَل الرَّوْث وَالْعَذِرَة سُمِّيَ رَجِيعًا لِأَنَّهُ رَجَعَ عَنْ حَالَته الْأُولَى فَصَارَ مَا صَارَ بَعْد أَنْ كَانَ عَلَفًا أَوْ طَعَامًا وَالْجُمْلَة صِفَة مُؤَكِّدَة لِلْأَحْجَارِ مُزِيلَة لِتَوَهُّمِ الْمَجَاز فِيهَا ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏وَالْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لَهُ بَعْضُ الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ إِنِّي ‏ ‏أَرَى صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةِ قَالَ أَجَلْ ‏ ‏أَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَلَا ‏ ‏نَسْتَنْجِيَ ‏ ‏بِأَيْمَانِنَا وَلَا نَكْتَفِيَ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا ‏ ‏رَجِيعٌ ‏ ‏وَلَا عَظْمٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَتَّى الْخِرَاءَة ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْخَاء الْمُعْجَمَة كَالْقِرْبَةِ أَوْ بِفَتْحِهَا كَالْكَرْهَة وَأَنْكَرَ بَعْضهمْ الْفَتْح لَكِنَّ كَلَام الصِّحَاح يُفِيد صِحَّة الْفَتْح وَهُوَ الْقُعُود عِنْد الْحَاجَة وَقِيلَ هُوَ فِعْله الْحَاجَة وَقِيلَ الْمُرَاد هَيْئَة الْقُعُود لِلْحَدَثِ وَقَالَ الطِّيبِيُّ الْمُرَاد آدَاب التَّخَلِّي قِيلَ وَلَعَلَّهُ بِالْفَتْحِ مَصْدَر وَبِالْكَسْرِ اِسْم. قُلْت كَوْن الْمُرَاد هَيْئَة الْقُعُود يَقْتَضِي أَنْ يُجْعَل كَجِلْسَةِ بِالْكَسْرِ كَهَيْئَةِ الْجُلُوس فَلْيُتَأَمَّلْ ‏ ‏قَوْله ( أَجَلِ ) ‏ ‏بِسُكُونِ اللَّام أَيْ نَعَمْ قَالَ الطِّيبِيُّ جَوَاب سَلْمَان مِنْ بَاب أُسْلُوب الْحَكِيم لِأَنَّ الْمُشْرِك لَمَّا اِسْتَهْزَأَ كَانَ مِنْ صِفَته أَنْ يُهَدِّد أَوْ يَسْكُت عَنْ جَوَابه لَكِنْ مَا اِلْتَفَتَ سَلْمَان إِلَى اِسْتِهْزَائِهِ وَأَخْرَجَ الْجَوَاب مَخْرَج الْمُرْشِد الَّذِي يُرْشِد السَّائِل الْمُجِدّ يَعْنِي لَيْسَ هَذَا مَكَان الِاسْتِهْزَاء بَلْ هُوَ جِدٌّ وَحَقٌّ فَالْوَاجِب عَلَيْك تَرْكُ الْعِنَاد وَالرُّجُوع إِلَيْهِ قُلْت وَالْأَقْرَب أَنَّهُ رَدّ لَهُ بِأَنَّ مَا زَعَمَهُ سَبَبًا لِلِاسْتِهْزَاءِ لَيْسَ بِسَبَبٍ يُصَرِّحُ الْمُسْلِمُونَ بِهِ عِنْد الْأَعْدَاء وَأَيْضًا هُوَ أَمْرٌ يُحْسِنُهُ الْعَقْل عِنْد مَعْرِفَة تَفْصِيله فَلَا عِبْرَة لِلِاسْتِهْزَاءِ بِهِ بِسَبَبِ الْإِضَافَة إِلَى أَمْر يُسْتَقْبَح ذِكْره فِي الْإِجْمَال وَالْجَوَاب بِالرَّدِّ لَا يُسَمَّى بِاسْمِ أُسْلُوب الْحَكِيم ‏ ‏قَوْله بِدُونِ ثَلَاثَة أَحْجَار ‏ ‏أَيْ بِأَقَلّ مِنْهَا أَيْ أَنَّهُ لَا يُفِيد الِانْتِقَاء الْمَطْلُوب عَادَة أَوْ لِأَنَّ هَذَا الْعَدَد هُوَ الْمَطْلُوب عَلَى اِخْتِلَاف الْمَذَاهِب وَالْأَقْرَب أَنَّ الْحَدِيث دَلِيل لِلْقَوْلِ الثَّانِي. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَقُول لَا يَبُولَنَّ إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ فَإِذَا لَمْ يَجُزْ اِسْتِقْبَال الْقِبْلَة عِنْد الْبَوْل فَعِنْد الْغَائِط بِالْأَوْلَى فَالْحَدِيث يُوَافِقُ التَّرْجَمَة بِجُزْ أَيْهَا وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَحَكَمَ بِصِحَّتِهِ جَمَاعَةٌ وَأَصْل الْحَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَسْتَقْبِلَ الَّذِي يَذْهَبُ إِلَى ‏ ‏الْغَائِطِ ‏ ‏الْقِبْلَةَ وَقَالَ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَقَالَ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ) ‏ ‏أَيْ وَقَالَ لِمَنْ أَتَى الْغَائِط شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا وَفِي بَعْض النُّسَخ وَلَكِنْ شَرِّقُوا وَهُوَ عَطْف عَلَى جُمْلَة نَهَى بِالْمَعْنَى أَيْ قِيلَ لَهُمْ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِط فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَة وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا أَيْ اِسْتَقْبِلُوا جِهَة الشَّرْق وَالْغَرْب لِقَضَاءِ الْحَاجَة وَهَذَا خِطَاب لِأَهْلِ الْمَدِينَة وَمَنْ قِبْلَتُهُ فِي تِلْكَ الْجِهَة وَالْمَقْصُود الْإِرْشَاد إِلَى جِهَة أُخْرَى لَا يَكُون فِيهَا اِسْتِقْبَال الْقِبْلَة وَلَا اِسْتِدْبَارهَا وَهَذَا مُخْتَلِف بِحَسْب الْبِلَاد فَلِكُلٍّ أَنْ يَأْخُذُوا هَذَا الْحَدِيث بِالنَّظَرِ إِلَى الْمَقْصُود لَا بِالنَّظَرِ إِلَى الْمَفْهُوم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زَيْدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الثَّعْلَبِيِّينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ ‏ ‏وَقَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ ‏ ‏بِغَائِطٍ ‏ ‏أَوْ بِبَوْلٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْأَسَدِيِّ ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ بِسُكُونِ الثَّانِي ‏ ‏قَوْله ( أَنْ نَسْتَقْبِل الْقِبْلَتَيْنِ ) ‏ ‏قِيلَ أَبُو زَيْد مَجْهُول الْحَال فَالْحَدِيث ضَعِيف بِهِ وَعَلَى تَقْدِير صِحَّته فَالْمُرَاد أَهْل الْمَدِينَة اِسْتِقْبَالهمْ بَيْت الْمَقْدِس يَسْتَلْزِم اِسْتِدْبَارهمْ الْكَعْبَة وَقِيلَ يَحْتَمِل أَنْ يُقَال بِبَقَاءِ نَوْع اِحْتِرَام الْبَيْت الْمُقَدَّس لِأَنَّهُ كَانَ قِبْلَة لِلْمُسْلِمِينَ مُدَّة وَقِيلَ لَعَلَّهُ نَهَى عَنْ اِسْتِقْبَاله حِين كَانَ قِبْلَة ثُمَّ عَنْ اِسْتِقْبَال الْكَعْبَة حِين صَارَتْ قِبْلَة فَجَمَعَهُمَا الرَّاوِي ظَنًّا بِبَقَاءِ النَّهْي. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ‏ ‏أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ‏ ‏بِغَائِطٍ ‏ ‏أَوْ بِبَوْلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏وَحَدَّثَنَاهُ ‏ ‏عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ الدَّوْنَقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى الْبَصْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَانِي أَنْ أَشْرَبَ قَائِمًا وَأَنْ أَبُولَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيد ) ‏ ‏هَذَا الْحَدِيث وَالْحَدِيثُ الْأَتْي مِنْ الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده اِبْن لَهِيعَة ‏ ‏قَوْله ( نَهَانِي أَنْ أَشْرَبَ قَائِمًا ) ‏ ‏قَدْ جَاءَ الشُّرْب قَائِمًا فَالنَّهْيُ لِلتَّنْزِيهِ وَمَا جَاءَ فَلِبَيَانِ الْجَوَاز وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَمَّهُ ‏ ‏وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَقُولُ أُنَاسٌ إِذَا قَعَدْتَ لِلْغَائِطِ فَلَا تَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَقَدْ ‏ ‏ظَهَرْتُ ‏ ‏ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ الْأَيَّامِ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏هَذَا حَدِيثُ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( اِبْن يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَة ‏ ‏قَوْله ( يَقُول أُنَاس ) ‏ ‏أَيْ مُطْلَقًا سَوَاء كَانَ فِي الْبُنْيَان وَفِي الصَّحْرَاء مَعَ خُصُوصه فِي الصَّحْرَاء ‏ ‏فَلَا تَسْتَقْبِل الْقِبْلَة ‏ ‏أَيْ وَلَا تَسْتَدْبِرهَا وَفِي الْحَدِيث اِخْتِصَار وَإِلَّا فَالِاسْتِدْبَار هُوَ مَحَلّ الْكَلَام فِي هَذَا الْحَدِيث أَصَالَة ‏ ‏وَلَقَدْ ظَهَرْت ‏ ‏أَيْ طَلَعْت ‏ ‏عَلَى ظَهْر بَيْتنَا ‏ ‏جَاءَ فِي رِوَايَة مُسْلِم وَغَيْره عَلَى ظَهْر بَيْت حَفْصَة فَالْإِضَافَة مَجَازِيَّة بِاعْتِبَارِ أَنَّهَا أُخْته بَلْ الْإِضَافَة إِلَى حَفْصَة كَذَلِكَ بِتَعَلُّقِ السُّكْنَى وَإِلَّا فَالْبَيْت كَانَ مِلْكًا لَهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَوْله ( قَاعِدًا ) ‏ ‏أَيْ لِقَضَاءِ الْحَاجَة ‏ ‏عَلَى لَبِنْتَيْنِ ‏ ‏تَثْنِيَة لَبِنَة بِفَتْحِ اللَّام وَكَسْر الْمُوَحَّدَة وَتُسَكَّن مَعَ فَتْح اللَّام وَكَسْرهَا وَاحِدَة الطُّوب ‏ ‏قَوْله ( مُسْتَقْبِل بَيْت الْمَقْدِس ) ‏ ‏أَيْ وَالْمُسْتَقْبِل لَهُ يَكُون مُسْتَدْبِرًا لِلْقِبْلَةِ فَيَدُلّ عَلَى الرُّخْصَة فِي الْبُيُوت وَخُصُوص النَّهْي بِالصَّحْرَاءِ قُلْت وَيُؤَيِّد الْقَوْل بِالْخُصُوصِ تَقْيِيد حَدِيث النَّهْي بِإِتْيَانِ الْغَائِط فِي كَثِير مِنْ الرِّوَايَات وَالْمُرَاد بِهِ الْمَكَان الْمُنْخَفِض فِي الْفَضَاء كَمَا قَرَّرْنَا وَبِهِ يَظْهَر التَّوْفِيق بَيْن أَحَادِيث الْبَاب. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيسَى الْحَنَّاطِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي كَنِيفِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عِيسَى ‏ ‏فَقُلْتُ ‏ ‏ذَلِكَ ‏ ‏لِلشَّعْبِيِّ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏صَدَقَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَصَدَقَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَمَّا قَوْلُ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَقَالَ فِي الصَّحْرَاءِ لَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَأَمَّا قَوْلُ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏فَإِنَّ ‏ ‏الْكَنِيفَ ‏ ‏لَيْسَ فِيهِ قِبْلَةٌ اسْتَقْبِلْ فِيهِ حَيْثُ شِئْتَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَيْسَ فِيهِ قِبْلَة ) ‏ ‏إِذْ لَا يُصَلَّى فِيهِ فَلَا يَتَحَقَّق فِيهِ اِسْتِقْبَال الْقِبْلَة فَيَجُوز فِيهِ الِاسْتِقْبَال حَيْثُ شَاءَ وَهَذَا وَجْه آخَر لِلتَّخْصِيصِ مَعَ قَطْع النَّظَر عَنْ خُصُوص الْغَائِظ بِالْفَضَاءِ وَفِي الزَّوَائِد عِيسَى الْحَنَّاط ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَوْمٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا بِفُرُوجِهِمْ الْقِبْلَةَ فَقَالَ ‏ ‏أُرَاهُمْ قَدْ فَعَلُوهَا اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قَوْم يَكْرَهُونَ إِلَخْ ) ‏ ‏الظَّاهِر أَنَّهُمْ حَمَلُوا النَّهْي الْوَارِد فِي الِاسْتِقْبَال عَلَى الْعُمُوم فَكَرِهُوا ذَلِكَ مُطْلَقًا وَكَانَ النَّهْي مِنْ أَصْله مَخْصُوصًا بِالصَّحْرَاءِ كَمَا تَقَدَّمَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فِي الْبُيُوت وَهَذَا صَرِيح فِي أَنَّهُ مَا وَرَدَ النَّهْي أَوَّلًا عَامًا ثُمَّ نُسِخَ عُمُومه إِذْ لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَمَّا أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ الْعُمُوم بِنَاء عَلَى أَنَّهُمْ رَأَوْا بَقَاءَهُ لِعَدَمِ بُلُوغ النَّسْخ وَلَا إِنْكَار عَلَى مَنْ يَرَى بَقَاء الْعُمُوم قَبْل بُلُوغ النَّسْخ بَلْ ذَلِكَ هُوَ الْوَاجِب فَكَيْف يُنْكَر عَلَى صَاحِبه بَلْ الْحَدِيث صَرِيح فِي أَنَّ الْعُمُوم مِنْ مُحْدَثَاتهمْ ‏ ‏قَوْله ( اِسْتَقْبِلُوا إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ حَوِّلُوا مَوْضِع قَضَاء الْحَاجَة إِلَى جِهَة الْقِبْلَة حَتَّى يَزُول عَنْ قُلُوبهمْ إِنْكَار الِاسْتِقْبَال فِي الْبُيُوت فَيَرْسَخ فِي قُلُوبهمْ جَوَازه فِيهَا وَيَفْهَمُوا أَنَّ النَّهْي مَخْصُوص بِالصَّحْرَاءِ قَالَ النَّوَوِيّ فِي الْمَجْمُوع إِسْنَاده حَسَن رِجَاله ثِقَات مَعْرُوفُونَ وَأَخْطَأَ مَنْ قَالَ خِلَاف ذَلِكَ وَقَدْ عَلَّلَ الْبُخَارِيّ الْخَبَر بِمَا لَيْسَ بِقَادِحٍ فِيهِ فَقَالَ وَجَاءَ عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا كَانَتْ تُنْكِر قَوْلهمْ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَة وَهَذَا أَصَحّ فَإِنَّ ثُبُوت مَا قَالَ لَا يَسْتَلْزِم نَفْي هَذَا فَبَعْد صِحَّة الْإِسْنَاد يَجِبُ الْقَوْل بِصِحَّتِهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ عَنْ ‏ ‏أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَرَأَيْته قَبْل أَنْ يُقْبَض ) ‏ ‏هَذَا مَبْنِيّ عَلَى أَنَّ النَّهْي كَانَ مَخْصُوصًا لَا أَنَّ الثَّانِي جَاءَ نَاسِخًا لِعُمُومِ الْأَوَّل كَمَا هُوَ ظَاهِر الْحَدِيث لِعَدَمِ مُوَافَقَته لِلْأَحَادِيثِ الْمُتَقَدِّمَة وَحَدِيث جَابِر هَذَا قَدْ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيّ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْجَمْع بَيْن هَذِهِ الْأَحَادِيث يُبْطِل قَوْل الْمَانِعِينَ عَنْ الِاسْتِقْبَال مُطْلَقًا أَنَّ مَا جَاءَ مَنّ الِاسْتِقْبَال يُحْمَل عَلَى أَنَّهُ كَانَ قَبْل النَّهْي أَوْ بَعْده لَكِنَّهُ مَخْصُوص بِهِ وَالنَّهْي لِغَيْرِهِ أَوْ كَانَ لِلضَّرُورَةِ وَالنَّهْي عِنْد عَدَمهَا إِذْ الْفِعْل لَا عُمُوم لَهُ فَلْيُتَأَمَّلْ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ الْيَمَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَمْعَةُ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ إِلَخْ ) ‏ ‏هُوَ مِنْ النَّتْر بِنُونٍ ثُمَّ تَاء مُثَنَّاة مِنْ فَوْق ثُمَّ رَاء مُهْمَلَة فِي الصِّحَاح النَّتْر وَفِي الْحَدِيث فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاث مَرَّات يَعْنِي بَعْد الْبَوْل وَفِي الْقَامُوس اسْتَنْتَرَ مِنْ بَوْله جَذَبَهُ وَاسْتَخْرَجَ بَقِيَّته مِنْ الذَّكَر عِنْد الِاسْتِنْجَاء حَرِيصًا عَلَيْهِ مُهْتَمًّا بِهِ اِنْتَهَى وَالْفِعْل مِنْ بَاب نَصَرَ وَفِي الزَّوَائِد يَزْدَاد يُقَال لَهُ اِزْدَادَ لَا يَصِحّ لَهُ صُحْبَة وَزَمْعَة ضَعِيف وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى التَّوْأَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏انْطَلَقَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَبُولُ فَاتَّبَعَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏بِمَاءٍ فَقَالَ ‏ ‏مَا هَذَا يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏قَالَ مَاءٌ قَالَ مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَا أُمِرْت كُلَّمَا بُلْت أَنْ أَتَوَضَّأ ) ‏ ‏يَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد بِهِ الْوُضُوء اللُّغَوِيّ أَيْ مَا أُمِرْت أَنْ أَغْسِل مَحَلّ الْبَوْل بَلْ جُوِّزَ فِي الِاكْتِفَاء بِالْأَحْجَارِ أَيْضًا وَذَلِكَ لِأَنَّهُ مَحَلّ الْكَلَام وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد الْوُضُوء الْمُتَعَارَف وَظَهَرَ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُرَاد عُمَر ذَلِكَ الْوُضُوء دُون الِاسْتِنْجَاء بِالْمَاءِ فَرَدَّ عَلَيْهِ بِذَلِكَ قُلْت بَلْ هُوَ الظَّاهِر فَفِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ فَقَامَ عُمَر خَلْفه بِكُوزٍ مِنْ مَاء فَقَالَ لَهُ مَا هَذَا يَا عُمَر فَقَالَ مَاء تَوَضَّأُ بِهِ فَقَالَ مَا أُمِرْت إِلَخْ ‏ ‏( وَلَوْ فَعَلْت لَكَانَتْ سُنَّة ) ‏ ‏قِيلَ مَعْنَاهُ لَوْ وَاظَبْت عَلَى الْوُضُوء بَعْد الْحَدَث لَكَانَ طَرِيقَة وَاجِبَة قُلْت فَتَأْنِيث ضَمِير كَانَتْ لِتَأْنِيثِ الْخَبَر وَيَحْتَمِل أَنْ يُقَال الْمُرَاد بِالسُّنَّةِ هُوَ الْمَنْدُوب الْمُؤَكَّد كَمَا هُوَ الْمَشْهُور عَلَى أَلْسِنَة الْفُقَهَاء إِذْ الْوُجُوب بِمُجَرَّدِ الْمُوَاظَبَة فِي مَحَلّ النَّظَر وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْحِمْيَرِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ‏ ‏يَتَحَدَّثُ بِمَا لَمْ يَسْمَعْ ‏ ‏أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَيَسْكُتُ عَمَّا سَمِعُوا فَبَلَغَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ‏ ‏مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ هَذَا وَأَوْشَكَ ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏أَنْ يَفْتِنَكُمْ فِي الْخَلَاءِ فَبَلَغَ ذَلِكَ ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏فَلَقِيَهُ فَقَالَ ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏يَا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ‏ ‏إِنَّ التَّكْذِيبَ بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نِفَاقٌ وَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ قَالَهُ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَ الْبَرَازَ فِي ‏ ‏الْمَوَارِدِ ‏ ‏وَالظِّلِّ ‏ ‏وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَتَحَدَّثُ بِمَا لَمْ يَسْمَع ) ‏ ‏تَكْثِيرًا لِلْفَائِدَةِ وَكَانَ الْمُصَنِّف رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى تَبِعَ مُعَاذًا فِي ذَلِكَ حَيْثُ أَخْرَجَ مِنْ الْمُتُون فِي كَثِير مِنْ الْأَبْوَاب مَا لَيْسَ فِي الْكُتُب الْخَمْسَة الْمَشْهُورَة وَإِنْ كَانَتْ ضَعِيفَة وَفِي الْبَاب أَحَادِيث صَحِيحَة أَخْرَجَهَا أَصْحَاب تِلْكَ الْكُتُب فِي كُتُبهمْ ‏ ‏قَوْله ( فَبَلَغَ إِلَخْ ) ‏ ‏وَعَبْد اللَّه بْن عَمْرو هُوَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ وَهَذَا مَفْعُول بَلَغَ وَفَاعِله قَوْله مَا يَتَحَدَّث بِهِ مِنْ الْأَحَادِيث الْغَيْر الْمَشْهُورَة ‏ ‏قَوْله ( مَا سَمِعْت إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ مَعَ كَثْرَة سَمَاعِي وَهُوَ مَعْلُوم بِكَثْرَةِ السَّمَاع حَتَّى كَانَ أَبُو هُرَيْرَة يَعُدّهُ عَدِيلًا لَهُ وَكَأَنَّهُ مَا أَرَادَ بِهِ تَكْذِيب مُعَاذ وَأَنَّهُ تَعَمَّدَ الْكَذِب فَإِنَّ مِثْل هَذَا الظَّنّ بِمُعَاذٍ مِمَّا يُسْتَعَاذ مِنْهُ لَكِنْ أَرَادَ أَنَّهُ يُورِث الشَّكّ وَاحْتِمَالُ السَّهْو وَالْخَطَأ فِي رِوَايَته وَالْإِنْسَان لَا يَخْلُو عَنْ ذَلِكَ ‏ ‏قَوْله ( أَنْ يَفْتِنكُمْ ) ‏ ‏مِنْ فَتَنَهُ أَيْ يُوقِع فِي الْحَرَج وَالتَّعَب ‏ ‏( فِي الْخَلَاء ) ‏ ‏بِالْمَدِّ بِمَعْنَى التَّغَوُّط أَيْ فِي شَأْنه وَيُطْلَق الْخَلَاء عَلَى مَكَان التَّغَوُّط وَيُمْكِن إِرَادَته هَاهُنَا لَكِنَّ كَلَام الْمُصَنِّف فِي التَّرْجَمَة يُشِير إِلَى الْمَعْنَى الْأَوَّل ‏ ‏( نِفَاق ) ‏ ‏أَيْ مِنْ شَأْن الْمُنَافِقِينَ وَعَادَتهمْ إِذْ الْمُسْلِم مِنْ الْقَلْب لَا يَتَوَقَّع مِنْهُ إِلَّا التَّسْلِيم وَإِنَّمَا قَالَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ أَظْهَر صُورَة التَّكْذِيب وَإِنْ كَانَ مَا أَرَادَ ذَلِكَ فِيمَا يُظَنّ بِهِ ‏ ‏قَوْله ( وَإِنَّمَا إِثْمه ) ‏ ‏أَيْ إِنْ كَانَ كَذِبًا عَلَى مَنْ قَالَهُ لَا عَلَى مَنْ بَلَّغَهُ وَاللَّازِم عَلَيْهِ التَّسْلِيم إِذَا جَاءَهُ عَلَى وَجْهه كَمَا كَانَ فِيمَا نَحْنُ فِيهِ ضَرُورَة أَنَّ مُعَاذًا ثِقَة أَيُّ ثِقَة ‏ ‏قَوْله ( اِتَّقُوا الْمَلَاعِن ) ‏ ‏جَمْع مَلْعَنَة وَهِيَ الْفَعْلَة الَّتِي يُلْعَن بِهَا فَاعِلهَا كَأَنَّهَا مَظِنَّة اللَّعْن وَمَحَلّ لَهُ ‏ ‏قَوْله ( الْبِرَاز ) ‏ ‏فِي النِّهَايَة بِالْفَتْحِ اِسْم لِلْفَضَاءِ الْوَاسِع فَكَنُّوا بِهِ عَنْ قَضَاء الْحَاجَة كَمَا كَنُّوا عَنْهُ بِالْخَلَاءِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَبَرَّزُونَ فِي الْأَمْكِنَة الْخَالِيَة مِنْ النَّاس قَالَ الْخَطَّابِيُّ الْمُحَدِّثُونَ يَرْوُونَهُ بِالْكَسْرِ وَهُوَ خَطَأ لِأَنَّهُ بِالْكَسْرِ مَصْدَر مِنْ الْمُبَارَزَة فِي الْحَرْب اِنْتَهَى لَكِنْ صَرَّحَ فِي الْقَامُوس بِأَنَّهُ بِالْكَسْرِ بِمَعْنَى الْغَائِط كَالْجَوْهَرِيِّ فَالْكَسْر هُوَ الْوَجْه رِوَايَة وَدِرَايَة هَذَا غَايَة مَا يُفِيدهُ كَلَامهمْ وَالْوَجْه أَنَّ الْمَقْصُود هَاهُنَا التَّغَوُّط الَّذِي هُوَ مَعْنَى مَصْدَرِيّ لَا الْغَائِط الَّذِي هُوَ نَفْس الْخَارِج فَلَعَلَّ الْخَطَّابِيّ أَنْكَرَ الْكَسْر بِالنَّظَرِ إِلَى الْمَعْنَى الْمُرَاد فَلْيُتَأَمَّلْ ‏ ‏قَوْله ( فِي الْمَوَارِد ) ‏ ‏أَيْ طُرُق الْمَاء جَمْع مَوْرِد مِنْ وَرَدَ الْمَاء حَضَرَهُ ‏ ‏قَوْله ( وَالظِّلّ ) ‏ ‏الْمُرَاد بِهِ مَا اِتَّخَذَهُ النَّاس ظِلًّا لَهُمْ وَمَقِيلًا أَوْ مُنَاخًا وَإِلَّا فَقَدْ جَاءَ التَّغَوُّط فِي الظِّلّ فِي الْأَحَادِيث ذَكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ ‏ ‏قَوْله ( وَقَارِعَة الطَّرِيق ) ‏ ‏قِيلَ أَعْلَاهُ وَقِيلَ وَسَطه وَهِيَ مِنْ طَرِيق ذَات قَرْع أَيْ مَقْرُوعَة بِالْقَدَمِ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف قَالَ اِبْن الْقَطَّانِ أَبُو سَعِيد الْحِمْيَرِيّ هُوَ مَجْهُول الْحَال وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيْرهمَا رِوَايَته عَنْ مُعَاذ مُرْسَلَة وَمَتْن الْحَدِيث قَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طُرُق أُخَر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُهَيْرٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏الْحَسَنَ ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِيَّاكُمْ ‏ ‏وَالتَّعْرِيسَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏جَوَادِّ ‏ ‏الطَّرِيقِ وَالصَّلَاةَ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ وَقَضَاءَ الْحَاجَةِ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مِنْ الْمَلَاعِنِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَالتَّعْرِيس ) ‏ ‏أَيْ عِنْد نُزُول الْمُسَافِر آخِر اللَّيْل لِلنَّوْمِ وَالِاسْتِرَاحَة ‏ ‏قَوْله ( عَلَى جَوَادّ الطَّرِيق ) ‏ ‏أَيْ بِتَشْدِيدِ الدَّال جَمْع جَادَّة وَهِيَ مُعْظَم الطَّرِيق ‏ ‏قَوْله ( وَالصَّلَاة ) ‏ ‏عَطْف عَلَى التَّعْرِيس ‏ ‏فَإِنَّهَا ‏ ‏أَيْ جواد الطَّرِيق ‏ ‏مَأْوَى الْحَيَّات ‏ ‏أَيْ فِي اللَّيْل ‏ ‏وَقَضَاء الْحَاجَة ‏ ‏عَطْف عَلَى التَّعْرِيس ‏ ‏فَإِنَّهَا الْمَلَاعِن ‏ ‏أَيْ الْأَمْكِنَة الْجَالِبَة لِلَّعْنِ إِلَى مَنْ يَطَؤُهَا بِسَبَبِ كَثْرَة حَاجَة النَّاس إِلَيْهَا وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف فَإِنَّ سَالِمًا هُوَ عَبْد اللَّه الْخَيَّاط الْبَصْرِيّ ضَعَّفَهُ اِبْن مَعِين وَالنَّسَائِيُّ وَأَبُو حَاتِم وَابْن حِبَّان وَالدَّارَقُطْنِيّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ أَوْ يُضْرَبَ الْخَلَاءُ عَلَيْهَا أَوْ يُبَالَ فِيهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَنْ يُصَلَّى إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول ‏ ‏وَكَذَا قَوْله أَنْ يُضْرَب الْخَلَاء ‏ ‏أَيْ يَقْصِد وَيَفْعَلهُ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ ابْن لَهِيعَة وَشَيْخه لَكِنَّ الْمَتْن لَهُ شَوَاهِد صَحِيحَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْمَذْهَب ) ‏ ‏مَفْعَل مِنْ الذَّهَاب وَهُوَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون مَصْدَرًا أَوْ اِسْم مَكَان وَعَلَى الْوَجْهَيْنِ فَتَعْرِيفُهُ لِلْعَهْدِ الْخَارِجِيّ وَالْمُرَاد مَحَلّ التَّخَلِّي وَالذَّهَاب إِلَيْهِ بِقَرِينَةٍ أَبْعَد فَإِنَّهُ اللَّائِق بِالْإِبْعَادِ وَقِيلَ بَلْ صَارَ فِي الْعُرْف اِسْمًا لِمَوْضِعِ التَّغْوِيط كَالْخَلَاءِ ‏ ‏قَوْله ( أَبْعَد ) ‏ ‏أَيْ تِلْكَ الْحَاجَة أَوْ نَفْسه عَنْ أَعْيُن النَّاس وَالْإِبْعَاد مُتَعَدٍّ فَلَا بُدّ مِنْ تَقْدِيره مَفْعُول كَمَا قَدَّرْنَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ ‏ ‏فَتَنَحَّى لِحَاجَتِهِ ثُمَّ جَاءَ فَدَعَا ‏ ‏بِوَضُوءٍ ‏ ‏فَتَوَضَّأَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَتَنَحَّى ) ‏ ‏أَيْ أَخَذَ النَّاحِيَة وَبَعُدَ ‏ ‏قَوْله ( بِوَضُوءٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْوَاو وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف قَالَ الْعُقَيْلِيّ حَدِيث عُمَر بْن الْمُثَنَّى غَيْر مَحْفُوظ قَالَ أَبُو زُرْعَة لَمْ يَسْمَع مِنْ أَنَس عَنْ يَعْلَى بْن مُرَّة قَالَ الْبُخَارِيّ وَيُونُس بْن حِبَّان مُنْكَر الْحَدِيث وَقَالَ اِبْن الْجَوْزِيّ جَاءَ فِيهِ كَذَّاب مُفْتَرٍ وَقَالَ اِبْن مَعِين رَجُل سُوء وَكَانَ يَشْتُم عُثْمَان وَقَالَ الْعُقَيْلِيّ كَانَ غَالِيًا فِي الرَّفْض. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا ذَهَبَ إِلَى ‏ ‏الْغَائِطِ ‏ ‏أَبْعَدَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَاسْمُهُ ‏ ‏عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ‏ ‏وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَبْعَدَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا ‏ ‏يُرَى ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ بِلَال بْن الْحَارِث الْمُزَنِيِّ ) ‏ ‏فِي إِسْنَاده كَثِير بْن عَبْد اللَّه ضَعِيف قَالَ الشَّافِعِيّ هُوَ رُكْن مِنْ أَرْكَان الْكَذِب. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ الْحِمْيَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏اسْتَجْمَرَ ‏ ‏فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ ‏ ‏تَخَلَّلَ ‏ ‏فَلْيَلْفِظْ ‏ ‏وَمَنْ لَاكَ فَلْيَبْتَلِعْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْخَلَاءَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا ‏ ‏كَثِيبًا ‏ ‏مِنْ رَمْلٍ فَلْيَمْدُدْهُ عَلَيْهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ ابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏بِإِسْنَادِهِ ‏ ‏نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ وَمَنْ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ لَاكَ فَلْيَبْتَلِعْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَنْ اِسْتَجْمَرَ ) ‏ ‏أَيْ مَنْ اِسْتَعْمَلَ الْجِمَار وَهِيَ الْأَحْجَار الصِّغَار لِلِاسْتِنْجَاءِ ‏ ‏قَوْله ( فَلْيُوتِرْ ) ‏ ‏يَشْمَل الْإِنْقَاء بِالْوَاحِدِ أَيْضًا لَكِنَّ كَثِيرًا مَا يُحْمَل الْمُطْلَق عَلَى الْمُقَيَّد فِي الرِّوَايَات الْأُخَر سِيَّمَا الْعَادَة تَقْتَضِيه لِأَنَّ الْإِنْقَاء عَادَة لَا يَحْصُل بِالْوَاحِدِ ‏ ‏وَقَوْله وَمَنْ لَا فَلَا حَرَج ‏ ‏يُفِيد أَنَّ الْوِتْر هُوَ الْأَوْلَى وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ فَمَا جَاءَ مِنْ الْأَمْر بِالثَّلَاثِ يُحْمَل عَلَى النَّدْب وَمَا جَاءَ مِنْ النَّهْي عَنْ التَّنْقِيص عَنْهَا يُحْمَل عَلَى التَّنْزِيه وَالِاسْتِدْلَال بِهَذَا الْحَدِيث عَلَى أَنَّ الْوِتْر غَيْر مَطْلُوب وَإِنَّمَا الْمَطْلُوب الْإِنْقَاء بَعِيدٌ فَإِنَّهُ صَرِيح فِي أَنَّ الْوِتْر مَطْلُوب نَدْبًا ‏ ‏قَوْله ( وَمَنْ تَخَلَّلَ ) ‏ ‏أَخْرَجَ مِنْ بَيْن أَسْنَانه بِعُودٍ وَنَحْوه ‏ ‏وَفَلْيَلْفِظْ ‏ ‏بِكَسْرِ الْفَاء أَيْ فَلْيَرْمِ بِهِ وَلْيُخْرِجْهُ مِنْ فَمه ‏ ‏وَمَا لَاكَ ‏ ‏اللَّوْك وَإِدَارَة الشَّيْء فِي الْفَم قِيلَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْآكِلِ أَنْ يُلْقِي مَا يَخْرُج مِنْ بَيْن أَسْنَانه بِعُودٍ وَنَحْوه لِمَا فِيهِ مِنْ الِاسْتِقْذَار وَيَبْتَلِع مَا يَخْرُج بِلِسَانِهِ وَهُوَ مَعْنَى لَاكَ لِأَنَّهُ لَا يُسْتَقْذَر وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد مَا لَاكَ مَا بَقِيَ مِنْ آثَار الطَّعَام عَلَى لَحْم الْأَسْنَان وَسَقْف الْحَلْق وَأَخْرَجَهُ بِإِدَارَةِ لِسَانه وَأَمَّا الَّذِي يَخْرُج مِنْ بَيْن أَسْنَانه فَيَرْمِيه مُطْلَقًا سَوَاء أَخْرَجَهُ بِعُودٍ أَوْ بِاللِّسَانِ لِأَنَّهُ حَصَلَ لَهُ التَّغَيُّر غَالِبًا وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد بِمَا لَاكَ إِلَخْ كَرَاهَة رَمْي اللُّقْمَة بَعْد مَضْغهَا لِمَا فِيهِ مِنْ إِضَاعَة الْمَال إِذْ لَا يُنْتَفَع بِهَا بَعْد الْمَضْغ عَادَة وَاسْتِقْذَار الْحَاضِرِينَ قُلْت قَدْ يُقَال هَذَا الْمَعْنَى لَا يُنَاسِبُهُ قَوْله وَمَنْ لَا فَلَا حَرَج فَلْيُتَأَمَّلْ ‏ ‏قَوْله ( إِلَّا كَثِيبًا مِنْ رَمْل ) ‏ ‏هُوَ التَّلّ ‏ ‏فَلْيُمِرَّهُ عَلَيْهِ ‏ ‏هَكَذَا فِي بَعْض نُسَخ الْكِتَاب وَفِي بَعْضهَا فَلْيُمْدِدْهُ وَفِي سُنَن أَبِي دَاوُدَ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ وَهُوَ ظَاهِر وَأَمَّا فَلْيُمِرَّهُ عَلَيْهِ فَمِنْ الْإِمْرَار أَيْ فَلْيَجْعَلْهُ أَيْ الْكَثِيب مَارًّا عَلَيْهِ أَيْ قَرِيبًا مِنْهُ مُلْتَصِقًا بِهِ مُتَّصِلًا بِعَجُزِهِ كَمَا يَفْعَل مَنْ يَسْتَتِر بِالشَّيْءِ فَإِنَّ الْمُرُور عَلَى الشَّيْء وَبِالشَّيْءِ يَسْتَلْزِم الْقُرْب وَالْإِلْصَاق فَأُرِيدَ ذَلِكَ وَأَمَّا فَلْيُمْدِدْهُ عَلَيْهِ فَمِنْ الْإِمْدَاد أَيْ فَلْيَسْتَمِدَّ بِهِ وَلْيَجْعَلْهُ مَدَدًا لِأَجْلِهِ ‏ ‏قَوْله ( فَإِنَّ الشَّيْطَان يَلْعَب إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ يَقْصِد الْإِنْسَان بِالشَّرِّ فِي تِلْكَ الْمَوَاضِع ‏ ‏وَالْمَقَاعِد ‏ ‏جَمْع مَقْعَدَة يُطْلَق عَلَى أَسْفَل الْبَدَن وَعَلَى مَوْضِع الْقُعُود لِقَضَاءِ الْحَاجَة وَكِلَاهُمَا يَصِحّ إِرَادَته وَعَلَى الْأَوَّل الْبَاء لِلْإِلْصَاقِ وَعَلَى الثَّانِي لِلظَّرْفِيَّةِ قُلْت لَا بُدّ مِنْ اِعْتِبَار قَيْد عَلَى الْأَوَّل أَيْ يَلْعَب بِالْمَقَاعِدِ إِذَا وَجَدَهَا مَكْشُوفَة فَيَسْتَتِرُ مَا أَمْكَنَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ فَقَالَ لِي ‏ ‏ائْتِ تِلْكَ ‏ ‏الْأَشَاءَتَيْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏يَعْنِي النَّخْلَ الصِّغَارَ ‏ ‏فَقُلْ لَهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا فَاجْتَمَعَتَا فَاسْتَتَرَ بِهِمَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ قَالَ لِي ائْتِهِمَا فَقُلْ لَهُمَا لِتَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا إِلَى مَكَانِهَا فَقُلْتُ لَهُمَا فَرَجَعَتَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ يَعْلَى ) ‏ ‏وَفِي الزَّوَائِد لَمْ يَسْمَع مِنْ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ الْبُخَارِيّ هُوَ وَهْمٌ رَوَاهُ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ وَكِيع فَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ الصَّوَاب وَلَهُ طَرِيق آخَر عَنْ أَحْمَد مِنْ رِوَايَة يَعْلَى بْن سَيَّابَة نَحْوه وَهُوَ يَعْلَى بْن مُرَّة وَسَيَّابَة أُمّه ذَكَره فِي الْأَطْرَاف ‏ ‏قَوْله ( تِلْكَ الْأَشَاءَتَيْنِ ) ‏ ‏فِي الْقَامُوس الْأَشْيَاء كَسَحَابٍ صِغَار النَّخْل قَالَ الْجَوْهَرِيّ الْوَاحِدَة إِشَاءَة وَالْإِشَارَة بِتِلْكَ مِنْ اِسْتِعْمَال صِيغَة الْجَمْع فِيمَا فَوْق الْوَاحِد اِعْتِبَارًا لِلْإِشَاءَتَيْنِ جَمَاعَة وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ مِنْ الْمُعْجِزَة الْعَظِيمَة لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الزَّوَائِد لَهُ شَاهِد مِنْ حَدِيث أَنَس وَمِنْ حَدِيث اِبْن عُمَر رَوَاهُمَا التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع قُلْت وَلَهُ شَاهِد مِنْ حَدِيث جَابِر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَابْن عَدِيٍّ ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي أَوَّل حَاشِيَته لِأَبِي دَاوُدَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِحَاجَتِهِ ‏ ‏هَدَفٌ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏حَائِشُ ‏ ‏نَخْلٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( هَدَف ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ كُلّ مُرْتَفِع مِنْ بِنَاء أَوْ كَثِيب رَمْل أَوْ جَبَل أَوْ حَائِش نَخْل أَيْ الْمُلْتَفّ الْمُجْتَمِع مِنْ النَّخْل. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَدَلَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الشِّعْبِ ‏ ‏فَبَالَ حَتَّى أَنِّي آوِي لَهُ مِنْ فَكِّ وَرِكَيْهِ حِينَ بَالَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَدَلَ ) ‏ ‏أَيْ مَالَ عَنْ جَادَّة الطَّرِيق ‏ ‏قَوْله ( إِلَى الشِّعْب ) ‏ ‏بِكَسْرٍ وَسُكُون الطَّرِيق فِي الْجَبَل وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف قَالَ الْبُخَارِيّ مُحَمَّد بْنُ ذَكْوَانَ مُنْكَر الْحَدِيث وَذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات ثُمَّ أَعَادَهُ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ سَقَطَ الِاحْتِجَاج بِهِ وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏يَتَنَاجَى ‏ ‏اثْنَانِ عَلَى غَائِطِهِمَا يَنْظُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَوْرَةِ صَاحِبِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلْمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏وَهُوَ الصَّوَابُ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا يَتَنَاجَى ) ‏ ‏مِنْ التَّنَاجِي وَهُوَ تَكَلُّم كُلّ مِنْهُمَا مَعَ الْآخَر سِرًّا وَهَذَا نَفْي بِمَعْنَى النَّهْي ‏ ‏قَوْله ( يَمْقُت ) ‏ ‏كَيَنْصُر أَيْ يُبْغِض وَالْحَدِيث يَدُلّ عَلَى مَنْع تَحَدُّث وَاحِد مِنْ الْمُتَخَلِّينَ بِالْآخَرِ مَعَ نَظَره إِلَى عَوْرَة الْآخَر وَلَا يَلْزَم مِنْهُ مَنْع تَحَدُّث الْمُتَخَلِّي مُطْلَقًا إِلَّا أَنْ يُقَال مَدَار الْمَنْع عَلَى كَوْن الْمُتَكَلِّم مُتَخَلِّيًا وَلَا دَخْل فِيهِ عَلَى كَوْن الْمُتَكَلِّم مَعَهُ مُتَخَلِّيًا وَإِنَّمَا جَاءَ فَرْض الْمُتَكَلِّم مَعَهُ مُتَخَلِّيًا مِنْ جِهَة أَنَّهُ لَا يَحْضُر مَعَ الْمُتَخَلِّي فِي ذَلِكَ الْمَوْضِع إِلَّا مِثْله وَأَمَّا ذِكْر النَّظَر فَلِزِيَادَةِ التَّقْبِيح ضَرُورَة أَنَّ النَّظَر حَرَام مَعَ قَطْع النَّظَر عَنْ التَّحْدِيث وَالتَّخَلِّي فَلْيُتَأَمَّلْ. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ) ‏ ‏أَيْ السَّاكِنِ الْغَيْرِ الْجَارِي. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ النَّاقِعِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي الْمَاء النَّاقِع ) ‏ ‏قَالَ السُّيُوطِيُّ بِنُونٍ وَقَاف وَعَيْن مُهْمَلَة هُوَ الْمُجْتَمِع وَفِي كُتُب اللُّغَة الْمَاء النَّاقِع الْقَاطِع لِلْعَطَشِ وَفِي مَوْضِع هُوَ الْمَاء الْعَذْب الْبَارِد وَيُمْكِن إِرَادَته هَاهُنَا أَيْضًا لَكِنَّ الْمُتَعَارَف فِي الْأَحَادِيث هُوَ النَّهْي عَنْ الْبَوْل فِي الْمَاء الرَّاكِد فَالْحَمْل عَلَيْهِ أَوْلَى وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف اِبْن أَبِي فَرْوَة اِسْمه إِسْحَاق مُتَّفَق عَلَى تَرْكه وَأَصْله فِي الصَّحِيحَيْنِ بِلَفْظِ الْمَاء الدَّائِم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَفِي يَدِهِ الدَّرَقَةُ فَوَضَعَهَا ثُمَّ جَلَسَ فَبَالَ إِلَيْهَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ انْظُرُوا إِلَيْهِ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ فَسَمِعَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏وَيْحَكَ أَمَا عَلِمْتَ مَا أَصَابَ صَاحِبَ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمْ الْبَوْلُ ‏ ‏قَرَضُوهُ ‏ ‏بِالْمَقَارِيضِ ‏ ‏فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَفِي يَده الدَّرَقَة ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ التُّرْس إِذَا كَانَ مِنْ جِلْد وَلَيْسَ فِيهِ خَشَب وَلَا عَصَب ‏ ‏( فَوَضَعَهَا ) ‏ ‏أَيْ جَعَلَهَا حَائِلَة بَيْنه وَبَيْن النَّاس وَبَالَ مُسْتَقْبِلًا إِلَيْهَا ‏ ‏فَقَالَ بَعْضهمْ ‏ ‏قِيلَ كَانَ مُنَافِقًا فَنَهَى عَنْ الْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ كَصَاحِبِ بَنِي إِسْرَائِيل نَهَى عَنْ الْمَعْرُوف فِي دِينِهِمْ فَوَبَّخَهُ وَهَدَّدَهُ بِأَنَّهُ مِنْ أَصْحَاب النَّار لَمَّا عُيِّرَ الْحَيَاء وَبِأَنَّ فِعْلَهُ فِعْلُ النِّسَاء قُلْت وَالنَّظَر فِي الرِّوَايَات يُرَجِّح أَنَّهُ كَانَ مُؤْمِنًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ تَعَجُّبًا لِمَا رَآهُ مُخَالِفًا لِمَا عَلَيْهِ عَادَتهمْ فِي الْجَاهِلِيَّة وَكَانُوا قَرِيب الْعَهْد بِهَا ‏ ‏كَمَا تَبُول الْمَرْأَة ‏ ‏أَيْ فِي التَّسَتُّر وَعَلَيْهِ حَمَلَ النَّوَوِيّ فَقَالَ إِنَّهُمْ كَرِهُوا ذَلِكَ وَزَعَمُوا أَنَّ شَهَامَة الرَّجُل لَا تَقْتَضِي التَّسَتُّر عَلَى هَذَا الْحَال وَقِيلَ فِي الْجُلُوس أَوْ فِيهِمَا وَكَانَ شَأْن الْعَرَب الْبَوْل قَائِمًا وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْض الرِّوَايَات مَا يُفِيد تَعَجُّبهمْ مِنْ الْقُعُود ‏ ‏وَقَوْله مَا أَصَابَ صَاحِب بَنِي إِسْرَائِيل ‏ ‏أَنْسَب بِالتَّسَتُّرِ ‏ ‏وَوَيْحك ‏ ‏كَلِمَة تَرَحُّم وَتَهْدِيد صَاحِب بَنِي إِسْرَائِيل بِالنَّصْبِ وَالرَّفْع وَ ‏ ‏( قَرَضُوهُ ) ‏ ‏كَانَ هَذَا فِي الثَّوْب أَوْ فِيهِ وَفِي الْبَدَن و ‏ ‏( فَنَهَاهُمْ ) ‏ ‏أَيْ فَنَهْيُك عَنْ الْمَعْرُوف بِهَذَا التَّعْرِيض يُشْبِه نَهْي ذَلِكَ الرَّجُل فَيُخَاف أَنْ يُؤَدِّي إِلَى الْعَذَاب كَمَا أَدَّى نَهْيُهُ إِلَيْهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَوَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِقَبْرَيْنِ جَدِيدَيْنِ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا ‏ ‏يَسْتَنْزِهُ ‏ ‏مِنْ بَوْلِهِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي ‏ ‏بِالنَّمِيمَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي كَبِير ) ‏ ‏أَيْ فِي أَمْر يَشُقّ عَلَيْهِمَا الِاحْتِرَاز عَنْهُ ‏ ‏وَلَا يُسْتَنْزَهُ ‏ ‏بِنُونٍ سَاكِنَة بَعْدهَا زَاي مُعْجَمَة ثُمَّ هَاء وَلَا يُجْتَنَب وَلَا يُحْتَرَز عَنْ وُقُوعه عَلَيْهِ وَقَالَ السُّيُوطِيُّ أَيْ لَا يَسْتَبْرِئ وَلَا يَتَطَهَّر وَلَا يَسْتَبْعِد مِنْهُ وَيَمْشِي أَيْ بَيْن النَّاس ‏ ‏( بِالنَّمِيمَةِ ) ‏ ‏هِيَ نَقْل كَلَام الْغَيْر لِقَصْدِ الْإِضْرَار وَالْبَاء لِلْمُصَاحَبَةِ أَوْ التَّعْدِيَة عَلَى أَنَّهُ يُشْهِر النَّمِيمَة وَيُشِيعُهَا بَيْن النَّاس. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْ الْبَوْلِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَكْثَر عَذَاب الْقَبْر ) ‏ ‏أَيْ لِأَهْلِ التَّوْحِيد مِنْ الْبَوْل أَيْ مِنْ جِهَة عَدَم الِاحْتِرَاز مِنْهُ وَقَدْ أَخَذَ كَثِير مِنْ الْعُلَمَاء مِنْ إِطْلَاقه نَجَاسَة الْبَوْل مُطْلَقًا وَحَمَلَ الْآخَرُونَ عَلَى التَّقْيِيد بِبَوْلِ الْآدَمِيّ وَنَحْوه تَوْفِيقًا بَيْن الْأَدِلَّة الْوَارِدَة فِي الْبَاب وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَلَهُ شَوَاهِد. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏بَحْرُ بْنُ مَرَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيُعَذَّبُ فِي الْبَوْلِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُعَذَّبُ فِي ‏ ‏الْغَيْبَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَيُعَذَّبُ ) ‏ ‏فِي الْغِيبَة وَأَصْل الْحَدِيث فِي الصَّحِيح بِلَفْظِ النَّمِيمَة وَرَوَاهُ الطَّبَرِيُّ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن بَكْرَة عَنْ أَبِي بَكْرَة فِي الْأَطْرَاف وَهُوَ الصَّوَاب كَذَا فِي الزَّوَائِد. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ ‏ ‏وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ وَعْلَةَ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جُدْعَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ ‏ ‏إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ حُضَيْن ) ‏ ‏هُوَ بِضَادِ مُعْجَمَة مُصَغَّر عَنْ الْمُهَاجِر بْن قُنْفُذ بِضَمِّ الْقَاف وَبَعْدهَا فَاء بَيْنهمَا نُون سَاكِنَة آخِره ذَال مُعْجَمَة ‏ ‏قَوْله ( وَهُوَ يَتَوَضَّأ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة النَّسَائِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ وَهُوَ يَبُول فَيُحْمَل قَوْله ( وَهُوَ يَتَوَضَّأ ) أَيْ وَهُوَ فِي مُقَدِّمَات الْوُضُوء وَالْمُصَنِّف نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ بِذِكْرِ الْحَدِيث فِي هَذِهِ التَّرْجَمَة ‏ ‏قَوْله ( فَلَمَّا فَرَغَ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ وُضُوئِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيْ رَدًّا وَقَالَ اِعْتِذَارًا وَكَأَنَّهُ اِعْتَذَرَ لِتَأْخِيرِ الرَّدّ إِلَى الْوُضُوء فَتْرُك الرَّدّ حَالَة الْبَوْل لَا يُحْتَاج إِلَى الِاعْتِذَار ‏ ‏قَوْله ( غَيْر وُضُوء ) ‏ ‏أَيْ وَكَرِهْت ذِكْر اللَّه عَلَى تِلْكَ الْحَالَة كَذَا فِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ وَالْمُرَاد بِهِ أَدْنَى كَرَاهَة وَمَا مِنْ ذِكْر اللَّه عَلَى كُلّ أَحْيَانه كَأَنَّهُ لِبَيَانِ الْجَوَاز وَلَعَلَّ مِثْل هَذِهِ الْكَرَاهَة دَعَتْ إِلَى التَّأْخِير وَأَصْل التَّأْخِير حَصَلَ بِسَبَبِ كَرَاهَة الرَّدّ حَالَة الْبَوْل وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي قَوْله كَرِهْت ذِكْر اللَّه دَلِيل عَلَى أَنَّ السَّلَام الَّذِي يُحَيِّي بِهِ النَّاس بَعْضُهُمْ بَعْضًا اِسْم مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى تَعَالَى قُلْت فَالْمَعْنَى اللَّه رَقِيب عَلَيْك فَاتَّقِ اللَّه أَوْ حَافِظ عَلَيْك مَا تَحْتَاج إِلَيْهِ وَيَحْتَمِل أَنْ يُرَاد بِذِكْرِ اللَّه ذِكْر مَا جَعَلَ اللَّه تَعَالَى سُنَّة لِلْمُسْلِمِينَ وَتَحِيَّة لَهُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ يَقْتَضِي اِحْتِرَامَهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَلَمَّا فَرَغَ ‏ ‏ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ فَتَيَمَّمَ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْض فَتَيَمَّمَ ) ‏ ‏قَدْ أَخَذَ بَعْض عُلَمَائِنَا الْحَنَفِيَّة مِنْ أَمْثَال هَذَا الْحَدِيث التَّيَمُّم مَعَ الْقُدْرَة عَلَى الْمَاء فِي الْوُضُوء الْمَنْدُوب دُون الْوَاجِب صَرَّحَ بِهِ فِي الْبَحْر وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيفٌ مَسْلَمَة بْن عَلِيّ وَقَالَ الْبُخَارِيّ وَأَبُو زُرْعَة : مُنْكَر الْحَدِيث وَقَالَ الْحَاكِم يَرْوِي عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ وَغَيْره الْمُنْكَرَات وَالْمَوْضُوعَات ا ه. ‏ ‏قُلْت لَكِنَّ الْحَدِيث جَاءَ مِنْ رِوَايَة أَبِي الْجُهَيْمِ وَابْن عُمَر رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي بَاب التَّيَمُّم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا رَأَيْتَنِي عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَمْ أَرُدَّ عَلَيْكَ ‏

field3:
‏ ‏وَقَوْله فَإِنَّك إِنْ فَعَلْت ذَلِكَ لَمْ أَرُدّ عَلَيْك ‏ ‏يُفْهَم مِنْهُ أَنَّهُ رَدَّ عَلَيْهِ تِلْكَ الْمَرَّة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَادُهُ وَاهٍ فَإِنَّ سُوَيْدًا لَمْ يَنْفَرِد بِهِ فَلَهُ تَتَابُع عَنْ عِيسَى بْن يُونُس وَأَبِي يَعْلَى وَغَيْره. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَلَمْ يَرُدّ عَلَيْهِ ) ‏ ‏تَأْدِيبًا لَهُ وَالْمُرَاد كَمَا فِي سَائِر الْأَحَادِيث التَّأْدِيبُ وَالتَّأْخِير يَكْفِي فِي التَّأْدِيب أَوْ غَيْره وَيَحْتَمِلُ أَنَّ هَذَا الرَّجُل قَالَ لَهُ فَإِنَّك إِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ لَمْ أَرُدّ عَلَيْك وَاتَّفَقَ أَنَّهُ فَعَلَهُ ثَانِيًا وَحَدِيث اِبْن عُمَر هَذَا أَخْرَجَهُ فِي الْكُتُب السِّتَّة مَا عَدَا الْبُخَارِيّ ذَكَرَهُ فِي الزَّوَائِد. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ مِنْ ‏ ‏غَائِطٍ ‏ ‏قَطُّ إِلَّا مَسَّ مَاءً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( خَرَجَ مِنْ غَائِط ) ‏ ‏مَحْمُول عَلَى الْخَارِج مِنْ الدُّبُر فَلَا يُشْكِل بِظَاهِرِ مَا سَبَقَ عَنْ عَائِشَة أَنَّهُ بَالَ فَتَبِعَهُ عُمَر بِمَاءٍ الْحَدِيث ‏ ‏( وَإِلَّا مَسَّ مَاء ) ‏ ‏أَيْ اِسْتَنْجَى بِهِ أَوْ تَوَضَّأَ وَالثَّانِي بَعِيد وَالْأَوَّل قَدْ جَاءَ مُصَرَّحًا بِهِ فَفِي التِّرْمِذِيّ عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا قَالَتْ مُرْنَ أَزْوَاجكُنَّ أَنْ يَتَطَيَّبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحِي مِنْهُمْ فَإِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلهُ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح وَعَلَيْهِ الْعَمَل عِنْد أَهْل الْعِلْم يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاء بِالْمَاءِ مَعَ جَوَاز الِاكْتِفَاء بِالْأَحْجَارِ ا ه ‏ ‏وَعَلَى هَذَا فَلَا وَجْه لِقَوْلِ صَاحِب الزَّوَائِد قُلْت رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيث بِمَعْنَاهُ ا ه ‏ ‏عَلَى أَنَّ كَوْن مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِمَعْنَى حَدِيث عَائِشَة لَا يَخْلُو عَنْ نَظَر فَإِنَّ لَفْظ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ حَائِطًا وَمَعَهُ غُلَام بِمِيضَأَةٍ فَوَضَعَهَا عِنْد السِّدْرَة فَقَضَى حَاجَته فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدْ اِسْتَنْجَى بِالْمَاءِ ا ه ‏ ‏وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ لَا دَلَالَة عَلَى الِاعْتِيَاد فَضْلًا عَنْ الْحَصْر الَّذِي فِي حَدِيث عَائِشَة وَالْأَقْرَب إِلَى حَدِيث عَائِشَة مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم عَنْ أَنْسَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُل الْخَلَاء فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامِي إِدَاوَة مِنْ مَاء وَغَيْره لِيَسْتَنْجِيَ بِالْمَاءِ لِدَلَالَتِهِ عَلَى الِاعْتِيَاد عِنْد الْبَعْض. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ ‏ { ‏فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ‏} ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا مَعْشَرَ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ فَمَا طُهُورُكُمْ قَالُوا نَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَنَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ ‏ ‏وَنَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ قَالَ فَهُوَ ذَاكَ ‏ ‏فَعَلَيْكُمُوهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَا مَعْشَر الْأَنْصَار ) ‏ ‏تَخْصِيصهمْ بِالْخِطَابِ يَدُلّ عَلَى أَنَّ غَالِب الْمُهَاجِرِينَ كَانُوا يَكْتَفُونَ فِي الِاسْتِنْجَاء بِالْأَحْجَارِ ‏ ‏فِي الطُّهُور ‏ ‏بِضَمِّ الطَّاء وَكَذَا ‏ ‏قَوْله فَمَا طُهُوركُمْ ‏ ‏عَلَى الْأَفْصَح الْأَشْهَر وَفِي الزَّوَائِد عُتْبَة بْن أَبِي الْحَكَم ضَعِيف وَطَلْحَة لَمْ يُدْرِك أَبَا أَيُّوب. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَغْسِلُ مَقْعَدَتَهُ ثَلَاثًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏فَعَلْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ دَوَاءً وَطُهُورًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مُقْعَدَته ) ‏ ‏يُطْلَق عَلَى أَسْفَل الْبَدَن وَعَلَى مَوْضِع الْقُعُود لِقَضَاءِ الْحَاجَة كَمَا سَبَقَ وَالْمُرَاد هَاهُنَا الْمَعْنَى الْأَوَّل ‏ ‏قَوْله ( ثَلَاثًا ) ‏ ‏أَيْ ثَلَاث مَرَّات وَفِيهِ أَنَّ النَّجَاسَة الْمَرْئِيَّة يَكْفِي فِيهَا التَّثْلِيث وَلَا يَحْتَاج إِلَى إِزَالَة الْعَيْن وَالْأَثَر وَكَأَنَّ الْفُقَهَاء تَرَكُوا هَذَا الْحَدِيث لِمَا فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ زَيْد الْعَمِّيّ وَجَابِر الْجُعْفِيِّ وَإِنْ وَثَّقَهُ شُعْبَة وَسُفْيَان الثَّوْرِيُّ فَقَدْ كَذَّبَهُ أَيُّوب السِّخْتِيَانِيّ وَزَائِدَة بَلْ قَالَ الْإِمَام أَبُو حَنِيفَة مَا رَأَيْت أَكْذَب مِنْ جَابِر الْجُعْفِيِّ وَكَذَّبَهُ غَيْره. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَزَلَتْ فِي أَهْلِ ‏ ‏قُبَاءَ ‏ { ‏فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ‏} ‏قَالَ كَانُوا ‏ ‏يَسْتَنْجُونَ ‏ ‏بِالْمَاءِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي أَهْل قُبَاء ) ‏ ‏بِضَمِّ الْقَاف وَالْمَدّ وَحُكِيَ قَصْره يُذَكَّر وَيُؤَنَّث وَيُصْرَف وَيُمْنَع وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة هَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي أَوَّل كِتَاب الطَّهَارَة وَالتِّرْمِذِيّ فِي التَّفْسِير أَيْضًا وَقَدْ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ صَاحِب الزَّوَائِد أَيْضًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ ‏ ‏اسْتَنْجَى ‏ ‏مِنْ ‏ ‏تَوْرٍ ‏ ‏ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تَوْر ) ‏ ‏أَيْ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاة الْفَوْقِيَّة إِنَاء مِنْ صُفْر أَوْ حِجَارَة ‏ ‏وَثُمَّ دَلَكَ ‏ ‏أَيْ مُبَالَغَة فِي تَنْظِيفهَا وَتَعْلِيمًا لِلْأُمَّةِ بِذَلِكَ وَطَهَارَة الْفَضَلَات أَوْ عَدَم كَرَاهَة رَائِحَتهَا لَا يُنَافِي ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ يُمْكِنُ الْقَوْل بِكَرَاهَةِ رَائِحَتهَا إِلَى رَائِحَة جَسَده صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُمْكِن أَنَّهُ قَصَدَ بِذَلِكَ إِزَالَة تِلْكَ الرَّائِحَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏الْغَيْضَةَ ‏ ‏فَقَضَى حَاجَتَهُ فَأَتَاهُ ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏بِإِدَاوَةٍ ‏ ‏مِنْ مَاءٍ ‏ ‏فَاسْتَنْجَى ‏ ‏مِنْهَا وَمَسَحَ يَدَهُ بِالتُّرَابِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( دَخَلَ الْغَيْضَة ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْغَيْن الْمُعْجَمَة مَوْضِع تَجْتَمِع فِيهِ الْإِشْجَار وَبِإِدَاوَةٍ أَيْ بِكَسْرِ الْهَمْزَة إِنَاء صَغِير مِنْ جِلْد يُتَّخَذُ لِلْمَاءِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نُوكِيَ أَسْقِيَتَنَا وَنُغَطِّيَ آنِيَتَنَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَنْ نُوكِي ) ‏ ‏مِنْ أَوَكَيْت السِّقَاء إِذَا رَبَطْت فَمه بِوِكَاءٍ وَهُوَ بِالْكَسْرِ خَيْطٌ تُرْبَطُ بِهِ أَفْوَاه الْأَسْقِيَة وَتُغَطَّى أَيْ مِنْ التَّغْطِيَة وَهُوَ السَّتْر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيشُ بْنُ الْخِرِّيتِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ أَضَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثَلَاثَةَ آنِيَةٍ مِنْ اللَّيْلِ مُخَمَّرَةً إِنَاءً لِطَهُورِهِ وَإِنَاءً لِسِوَاكِهِ وَإِنَاءً لِشَرَابِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مُخَمَّرَة ) ‏ ‏اِسْم مَفْعُول مِنْ التَّخْمِير بِمَعْنَى التَّغْطِيَة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْف خُرَيْش بْن حُرَيْث قُلْت وَقَدْ يُسْتَبْعَد أَيْضًا كَوْن إِنَاء السِّوَاك غَيْر إِنَاء الطَّهُور سِيَّمَا وَالْوَقْتُ وَقْتُهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَكِلُ طُهُورَهُ إِلَى أَحَدٍ وَلَا صَدَقَتَهُ الَّتِي يَتَصَدَّقُ بِهَا يَكُونُ هُوَ الَّذِي ‏ ‏يَتَوَلَّاهَا بِنَفْسِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا يَكِلُ طَهُوره ) ‏ ‏يَحْتَمِل ضَمّ الطَّاء عَلَى إِرَادَة الْفِعْل وَالْفَتْح عَلَى إِرَادَة الْآلَة أَعْنِي الْمَاء أَيْ لَا يُفَوِّضُ أَمْر طَهُوره إِلَى غَيْره بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَأْمُر أَحَدًا بِصَبِّ الْمَاء عَلَيْهِ فِي الطَّهُور أَوْ بِإِعْدَادِ الْمَاء لَهُ لِأَجْلِهِ وَنَحْو ذَلِكَ وَهَذَا لَا يُنَافِي مُبَاشَرَة النَّاس هَذِهِ الْأُمُور بِرَغْبَتِهِمْ وَلَا إِذْنه لَهُمْ فِيهَا إِذَا رَضُوا فَمَا جَاءَ أَنَّ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود صَاحِب طَهُوره وَأَنَسًا وَغُلَامًا كَانَ يَحْمِلَانِ الْإِدَاوَة وَمُغِيرَة بْن شُعْبَة صَبَّ عَلَيْهِ وَغَيْر ذَلِكَ مِمَّا سَيَجِيءُ بَعْضه فِي الْكِتَاب وَمَضَى بَعْضه لَا يُخِلُّ فِي صِحَّة هَذَا الْحَدِيث وَلَا يُعَارِضُهُ نَعَمْ هُوَ غَيْر صَحِيح إِسْنَادًا فَفِي الزَّوَائِد أَنَّ إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ مُطَهَّر بْن الْهَيْثَم وَجَهَالَة عَقْلِهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَزِينٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَضْرِبُ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ يَا أَهْلَ ‏ ‏الْعِرَاقِ ‏ ‏أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِيَكُونَ لَكُمْ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الْإِثْمُ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏وَلَغَ ‏ ‏الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ إِلَخْ ) ‏ ‏كَانَ بَعْض النَّاس لِسَبَبِ إِكْثَاره فِي الرِّوَايَة فَكَانُوا يَتَحَرَّوْنَ فَيُرِيد أَنْ يَمْنَعهُمْ مِنْ أَنْ يَظُنُّوا بِهِ الْوَضْع وَالْكَذِب فِيمَا يَرْوِي وَيَحْتَمِل أَنَّ بَعْض أَهْل الْكُوفَة كَانُوا يَرَوْنَ التَّثْلِيث فِي وُلُوغ الْكَلْب فِي زَمَانه أَيْضًا وَيَزْعُمُونَ تَسَاهُله فِيمَا يَرْوِي ‏ ‏وَقَوْله لِيَكُونَ لَكُمْ الْمَهْنَأُ ‏ ‏أَيْ لَوْ كَذَبْت وَأَنْتُمْ أَخَذْتُمْ مِنِّي ذَلِكَ وَعَلِمْتُمْ بِهِ لِاسْتِنَادِهِ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُورَة كَانَ لَكُمْ الْمَهْنَأ أَيْ الثَّوَاب وَالْأَجْر وَبَقِيَ الْوِزْر عَلَيَّ وَالْمَهْنَأ ضُبِطَ بِفَتْحِ الْمِيم وَسُكُون الْهَاء آخِره هَمْزَة وَقَدْ تُخَفَّف كُلّ مَا يَأْتِيك مِنْ غَيْر تَعَب ‏ ‏قَوْله ( إِذَا وَلَغَ ) ‏ ‏قَالَ وَلَغَ الْكَلْب يَلَغُ بِفَتْحِ اللَّام فِيهِمَا أَيْ شَرِبَ بِطَرَفِ لِسَانه فَلْيَغْسِلْهُ أَيْ الْإِنَاء وَمَنْ لَا يَأْخُذ بِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيث يَعْتَذِر بِأَنَّهُ مَنْسُوخ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَة وَهُوَ رَاوِي الْحَدِيث كَانَ يُفْتِي بِثَلَاثِ مَرَّات وَعَمَلُ الرَّاوِي بِخِلَافِ مَرْوِيِّهِ مِنْ أَمَارَات النَّسْخِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَبَابَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُطَرِّفًا ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏وَلَغَ ‏ ‏الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏ ‏وَعَفِّرُوهُ ‏ ‏الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَعَفِّرُوهُ ) ‏ ‏أَيْ الْإِنَاء وَهُوَ أَمْر مِنْ التَّعْفِير وَهُوَ التَّمْرِيغ فِي التُّرَاب وَالثَّامِنَة بِالنَّصْبِ عَلَى الظَّرْفِيَّة أَيْ الْمَرَّة الثَّامِنَة وَمَنْ لَمْ يَقُلْ بِالزِّيَادَةِ عَلَى السَّبْع يَقُول لِأَنَّهُ أَعَدَّ التَّعْفِير فِي إِحْدَى الْغَسَلَات غَسْلَة ثَامِنَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏وَلَغَ ‏ ‏الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ اِبْن عُمَر ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاد حَدِيث اِبْن عُمَر ضَعِيف لِضَعْفِ عَبْد اللَّه بْن عُمَر الْعُمَرِيّ ا ه قُلْت فِي الْأُصُول الْمُعْتَمَدَة عِنْدنَا هُوَ عُبَيْد اللَّه الْمُصَغَّر لَا عَبْد اللَّه الْمُكَبَّر وَفِي الزَّوَائِد ذَكَرَ مَوْضِعه عَبْد اللَّه الْمُكَبَّر وَضَعَّفَهُ بِنَاء عَلَى ذَلِكَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبٍ ‏ ‏وَكَانَتْ تَحْتَ بَعْضِ وَلَدِ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّهَا صَبَّتْ ‏ ‏لِأَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏مَاءً يَتَوَضَّأُ بِهِ فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ ‏ ‏فَأَصْغَى ‏ ‏لَهَا الْإِنَاءَ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا ابْنَةَ أَخِي أَتَعْجَبِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ أَوْ الطَّوَّافَاتِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَاء يَتَوَضَّأ بِهِ ) ‏ ‏هُوَ بِالْمَدِّ وَجُمْلَة يَتَوَضَّأ بِهِ صِفَة لَهُ أَوْ بِالْقَصْرِ وَالْجُمْلَة تَحْتَمِل الصِّلَة وَالصِّفَة ‏ ‏قَوْله ( فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ ) ‏ ‏أَيْ تُرِيد الشُّرْب ‏ ‏وَفَأَصْغَى لَهَا ‏ ‏أَيْ أَمَالَ لَهَا الْإِنَاء ‏ ‏قَوْله ( لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ مَصْدَر نَجِس الشَّيْءُ بِالْكَسْرِ فَلِذَلِكَ لَمْ يُؤَنَّث لَمَّا لَمْ يُجْمَع فِي قَوْله تَعَالَى { إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ } وَالصِّفَة مِنْهُ نَجِس بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح وَلَوْ جُعِلَ الْمَذْكُور فِي الْحَدِيث صِفَة لَاحْتَاجَ الْمَذْكُور إِلَى التَّأْوِيل أَيْ لَيْسَتْ بِنَجَسٍ مَا تَلَغُ فِيهِ ‏ ‏قَوْله ( مِنْ الطَّوَّافِينَ أَوْ الطَّوَّافَات ) ‏ ‏وَأَوْ شَكٌّ مِنْ الرَّاوِي وَالْبَيَان أَنَّ ذُكُورهَا مِنْ الطَّوَّافِينَ وَالْإِنَاث مِنْ الطَّوَّافَات وَالْجَمْع بِالْوَاوِ وَالنُّون فِي الذُّكُور تَشْبِيهًا لَهُ بِالْعَبِيدِ وَالْخَدَم الْعُقَلَاء الَّذِينَ يَدْخُلُونَ عَلَى الْإِنْسَان وَيَطُوفُونَ حَوْله لِلْخِدْمَةِ وَهَذَا إِشَارَة إِلَى عِلَّة الْحُكْم بِطَهَارَتِهَا وَهِيَ أَنَّهَا كَثِيرَة الدُّخُول فَفِي الْحُكْم بِنَجَاسَتِهَا حَرَج مَدْفُوع وَظَاهِر هَذَا الْحَدِيث وَغَيْره أَنَّهُ لَا كَرَاهَة فِي سُؤْرهَا وَعَلَيْهِ الْعَامَّة وَمَنْ قَالَ بِالْكَرَاهَةِ فَلَعَلَّهُ يَقُول إِنَّ اِسْتِعْمَال النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّؤْر كَانَ لِبَيَانِ الْجَوَاز وَاسْتِعْمَال غَيْره لَا دَلِيل فِيهِ وَفِي مَجْمَع الْبِحَار الْحَنَفِيَّة خَالَفُوهُ وَقَالَ لَا بَأْس بِالْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْهِرَّة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ أَبُو حَجَرٍ ‏ ‏وَإِسْمَعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَارِثَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّة ) ‏ ‏أَيْ وَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَم ذَلِكَ إِذْ السَّوْق لِلِاسْتِدْلَالِ بِهِ عَلَى طَهَارَة السُّؤْر لَا يَتِمّ إِلَّا بِذَلِكَ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده حَارِثَة بْن أَبِي الرِّجَال ضَعِيفٌ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ الْحَنَفِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْهِرَّةُ لَا تَقْطَعُ الصَّلَاةَ لِأَنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْهِرَّة لَا تَقْطَع الصَّلَاة ) ‏ ‏أَيْ كَمَا يَقْطَعهَا الْكَلْب الْأَسْوَد وَالْحِمَار وَالْمَرْأَة فَإِنَّهَا مِنْ مَتَاع الْبَيْت إِلَّا أَنْ تُعْتَبَر مَعَ ذَلِكَ أَنَّ الْهِرَّة لَا يُمْكِن ضَبْطهَا بِخِلَافِ الْمَرْأَة وَتَرَكَ ذِكْر ذَلِكَ فِي الْحَدِيث لِظُهُورِهِ أَوْ الْمَطْلُوب فِي الْحَدِيث بَيَان الْفَرْق بَيْن الْهِرَّة وَبَيْن الْكَلْب الْأَسْوَد وَالْحِمَار فَقَطْ وَفِي الزَّوَائِد رَوَاهُ اِبْن خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرَك مِنْ حَدِيث بُنْدَار وَهُوَ مُحَمَّد بْن سَارِيَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏جَفْنَةٍ ‏ ‏فَجَاءَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِيَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَضَّأَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ ‏ ‏جُنُبًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمَاءُ لَا ‏ ‏يُجْنِبُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي جَفْنَة ) ‏ ‏بِفَتْحٍ فَسُكُون أَيْ قَصْعَة كَبِيرَة ‏ ‏وَقَوْله الْمَاء لَا يَجْنَب ‏ ‏مِنْ أَجْنَب أَيْ لَا يَتَنَجَّس بِاسْتِعْمَالِ الْجُنُب مِنْهُ وَلَا يَظْهَر فِيهِ أَثَر جَنَابَته بِحَيْثُ لَا يَحِلُّ اِسْتِعْمَالُهُ. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( مِنْ فَضْل وُضُوئِهَا ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْوَاو وَبِمَعْنَى الطَّهُور بِفَتْحِ الطَّاءِ. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اغْتَسَلَتْ مِنْ ‏ ‏جَنَابَةٍ ‏ ‏فَتَوَضَّأَ أَوْ اغْتَسَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏فَضْلِ ‏ ‏وَضُوئِهَا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ ‏ ‏بِفَضْلِ ‏ ‏غُسْلِهَا مِنْ ‏ ‏الْجَنَابَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِفَضْلِ غُسْلِهَا ) ‏ ‏الْغُسْل بِالضَّمِّ يُطْلَق عَلَى الْمَاء الَّذِي يُغْسَل بِهِ وَعَلَى النَّوْع الْمَعْرُوف مِنْ أَنْوَاع الطَّهَارَة وَهَاهُنَا يَحْتَمِل الْوَجْهَيْنِ فَعَلَى الثَّانِي يُقَدَّر الْمُضَاف أَيْ فَضْل مَاء غُسْلهَا وَعَلَى الْأَوَّل مِنْ الْجَنَابَة يَتَعَلَّق بِمَا فِي ضِمْن الْغُسْل يَعْنِي الْمَاء مِنْ فِعْل الِاغْتِسَال فَلْيُتَأَمَّلْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَاجِبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ ‏ ‏بِفَضْلِ ‏ ‏وَضُوءِ الْمَرْأَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِفَضْلِ وُضُوء الْمَرْأَة ) ‏ ‏الْمُرَادُ بِالْفَضْلِ الْمُسْتَعْمَلُ فِي الْأَعْضَاءِ لَا الْبَاقِي. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ ‏ ‏بِفَضْلِ ‏ ‏وَضُوءِ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةُ ‏ ‏بِفَضْلِ ‏ ‏الرَّجُلِ وَلَكِنْ يَشْرَعَانِ جَمِيعًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مَاجَةَ ‏ ‏الصَّحِيحُ هُوَ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي وَهْمٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏وَأَبُو عُثْمَانَ الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِفَضْلِ وُضُوء الْمَرْأَة ) ‏ ‏الْمُرَاد بِالْفَضْلِ الْمُسْتَعْمَل فِي الْأَعْضَاء لَا الْبَاقِي وَالتَّخْصِيص الذِّكْرِيّ اِتِّفَاقِيّ لَا مَفْهُوم لَهُ لَكِنَّ ‏ ‏قَوْله وَلَكِنْ يُشْرَعَانِ جَمِيعًا ‏ ‏وَفِي بَعْض الرِّوَايَات وَلْيَفْتَرِقَا جَمِيعًا يَأْبَى ذَلِكَ وَقِيلَ بَلْ النَّهْي مَحْمُول عَلَى التَّنْزِيه وَقَدْ رَأَى بَعْضهمْ أَنَّ تَعَارُض هَذَا الْحَدِيث أَقْوَى فَأَخَذُوا بِهِ وَتَرَكُوا هَذَا الْحَدِيث وَفِي شَرْح السُّنَّة وَلَمْ يُصَحِّح مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل حَدِيث الْحَكَم بْنِ عَمْرو وَإِنْ ثَبَتَ فَمَنْسُوخٌ وَبِالْجُمْلَةِ فَأَكْثَر أَهْل الْعِلْم عَلَى أَنَّهُ يَجُوز اِسْتِعْمَال فَضْل الطَّهُور لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاء جَمِيعًا ذَكَرَهُ بَعْضهمْ الْوُضُوء بِفَضْلِ طَهُور الْمَرْأَة لِهَذَا الْحَدِيث وَهُوَ قَوْل أَحْمَد وَإِسْحَاق ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيّ ‏ ‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه ‏ ‏يُرِيد الْمُؤَلِّف نَفْسه أَوْ هُوَ مِنْ كَلَام مِنْ رَوَى عَنْهُ ‏ ‏( الصَّحِيح هُوَ الْأَوَّل ) ‏ ‏يُرِيد الصَّوَاب حَدِيث عَاصِم عَنْ أَبِي حَاجِب عَنْ الْحَكَم بْن عَمْرو. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَلَا يَغْتَسِلُ أَحَدُهُمَا ‏ ‏بِفَضْلِ ‏ ‏صَاحِبِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاء وَاحِد ) ‏ ‏أَيْ مَعًا ‏ ‏وَلَا يَغْتَسِل إِلَخْ ‏ ‏مَحْمُول عَلَى الْعِلْم وَهُوَ بَيَان مَا هُوَ الْغَالِب وَإِلَّا فَقَدْ ثَبَتَ فِي حَدِيث اِبْن عَبَّاس السَّابِق خِلَافُهُ وَالتَّقْدِيم لِلْإِثْبَاتِ لَا لِلنَّفْيِ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ الْحَرْث الْأَعْوَر وَكَذَّبَهُ اِبْن الْمَدِينِيّ وَغَيْره. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مِنْ إِنَاء وَاحِد ) ‏ ‏أَيْ مَعًا أَوْ مُتَعَاقِبِينَ لَكِنْ قَدْ جَاءَ صَرِيحًا فِي حَدِيث عَائِشَة فَيَنْبَغِي الْحَمْل عَلَيْهِ وَفِي حَدِيث مَيْمُونَة جَاءَ التَّعَاقُب كَمَا تَقَدَّمَ فَيُمْكِنُ الْحَمْل عَلَيْهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالَتِهِ ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ هَانِئٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اغْتَسَلَ ‏ ‏وَمَيْمُونَةَ ‏ ‏مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي ‏ ‏قَصْعَةٍ ‏ ‏فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي قَصْعَة ) ‏ ‏أَيْ مِنْ قَصْعَة وَهُوَ بَدَلٌ مِمَّا قَبْله وَالْقَصْعَة نَوْع مِنْ الْإِنَاء فِيهَا أَثَر الْعَجِين إِذْ الطَّاهِر الْقَلِيل لَا يُخْرِجُ الْمَاءَ عَنْ الطَّهُورِيَّةِ. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( عَنْ جَابِر إِلَخْ ) ‏ ‏وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَزْوَاجُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّهَا كَانَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كَانَ الرِّجَال وَالنِّسَاء ) ‏ ‏قِيلَ قَبْل الْحِجَاب وَقِيلَ بَلْ هِيَ الزَّوْجَات وَالْمَحَارِم وَذَكَرَ السُّيُوطِيُّ عَنْ الرَّافِعِيّ أَنَّهُ قَالَ يُرِيد كُلّ رَجُل مَعَ اِمْرَأَته قَالَ وَمِثْل هَذَا اللَّفْظ يُرَاد بِهِ أَنَّهُ كَانَ مَشْهُورًا فِي ذَلِكَ الْعَهْد وَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُنْكِر عَلَيْهِ وَلَا يُغَيِّرُهُ اه ‏ ‏وَاسْتَدَلَّ بِهِ بَعْضهمْ عَلَى جَوَاز اِسْتِعْمَال فَضْل الْمَرْأَة لِلرَّجُلِ قُلْت تَقْدِيرًا لِاسْتِدْلَالِ أَنَّ هَذَا قَدْ يُؤَدِّي إِلَى فَرَاغ الْمَرْأَة قَبْل الرَّجُل فَيُؤَدِّي إِلَى اِسْتِعْمَال الْفَضْل فَلَوْ كَانَ مَمْنُوعًا لَمَا فَعَلُوا هَذَا الْفَضْل. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ النُّعْمَانِ وَهُوَ ابْنُ سَرْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مَاجَةَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أُمُّ صُبَيَّةَ ‏ ‏هِيَ ‏ ‏خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ‏ ‏لِأَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏فَقَالَ صَدَقَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أُمّ صُبْيَة ) ‏ ‏بِضَمِّ الصَّاد الْمُهْمَلَة وَفَتْح الْبَاء الْمُوَحَّدَة وَتَشْدِيد الْيَاء ‏ ‏اِخْتَلَفَتْ يَدِي ‏ ‏يَدُلّ عَلَى وُضُوئِهِمَا مَعًا وَلَعَلَّهُ كَانَ قَبْل الْحِجَاب أَنْ يَكُون أَحَدُهُمَا وَرَاء الْحِجَاب مَعَ وُضُوء لِأَيْدِيهِمَا فِي إِنَاء بَيْنهمَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ هَرَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُمَا ‏ ‏كَانَا يَتَوَضَّآَنِ جَمِيعًا لِلصَّلَاةِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زَيْدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ ‏ ‏عِنْدَكَ طَهُورٌ قَالَ لَا إِلَّا شَيْءٌ مِنْ ‏ ‏نَبِيذٍ ‏ ‏فِي ‏ ‏إِدَاوَةٍ ‏ ‏قَالَ تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ فَتَوَضَّأَ ‏ ‏هَذَا حَدِيثُ ‏ ‏وَكِيعٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عِنْدك طَهُور ) ‏ ‏بِالْفَتْحِ هُوَ بِتَقْدِيرِ حَرْف الِاسْتِفْهَام ‏ ‏قَوْله ( تَمْرَة طَيِّبَة وَمَاء طَهُور ) ‏ ‏أَيْ فَلَا يَضُرّ اِخْتِلَاطهَا وَهَذَا الْحَدِيث قَدْ أَخَذَ بِهِ بَعْض الْعُلَمَاء كَأَبِي حَنِيفَة وَالثَّوْرِيُّ وَالْجُمْهُور عَلَى خِلَافه قِيلَ مَدَار الْحَدِيث عَلَى أَبِي زَيْد وَهُوَ مَجْهُول عِنْد أَهْل الْحَدِيث كَمَا ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيّ وَغَيْره قُلْت وَيَرُدّهُ إِخْرَاج الْمُصَنِّف الْحَدِيث عَنْ اِبْن عَبَّاس نَعَمْ فِي إِسْنَاد حَدِيث اِبْن عَبَّاس اِبْن لَهِيعَة وَهُوَ ضَعِيف لَكِنَّ دَعْوَى تَفَرُّد اِبْن أَبِي زَيْد بَاطِل وَأَشَارَ أَبُو دَاوُدَ إِلَى أَنَّهُ مَعَارِض بِأَقْوَى مِنْهُ وَهُوَ مَا صَحَّ عَنْ عَلْقَمَة أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ مَسْعُود مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَة الْجِنّ فَقَالَ مَا كَانَ مَعَهُ أَحَد مِنَّا وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ ثَبَتَ وَرُدَّ بِأَنَّهُ يُمْكِن الْجَمْع بِحَمْلِ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ مَا كَانَ مَعَهُ عِنْد مُكَالَمَته الْجِنّ وَدُعَائِهِمْ الْإِسْلَام وَقَوْل التِّرْمِذِيّ قَوْل مَنْ يَقُول لَا يُؤْمِنُوا مِنَّا بِالتَّشْدِيدِ أَقْرَب إِلَى الْكِتَاب وَأَشْبَهَ لِأَنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ ( فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَاء فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ) ا ه ‏ ‏قُلْت يُرِيد مَاء الشَّبَه لَا يُسَمَّى مُطْلَقًا فَوَاجِدُهُ لَيْسَ وَاجِد مَاء فَيَجِبُ عَلَيْهِ التَّيَمُّم بِنَصِّ الْكِتَاب وَالْحَدِيث وَإِنْ صَحَّ فَمِنْ أَحَادِيث الْآحَاد فَلَا يُعَارِض الْكِتَاب وَلَوْ صَلُحَ مُعَارِضًا لَكَانَ الْكِتَاب نَاسِخًا لَهُ لِأَنَّ الْحَدِيث مَكِّيٌّ وَالْكِتَاب مَدَنِيٌّ قُلْت وَقَدْ اِعْتَرَفَ الْمُحَقِّقُونَ كَالنَّوَوِيِّ وَالتُّورْبَشْتِيّ وَالْمُحَقِّق اِبْن الْهُمَام بِقُوَّةِ هَذَا الْكَلَام وَقَالَ الْمُحَقِّق إِنَّهُ الَّذِي مَال إِلَيْهِ الْمُتَأَخِّرُونَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏لَيْلَةَ الْجِنِّ ‏ ‏مَعَكَ مَاءٌ قَالَ لَا إِلَّا ‏ ‏نَبِيذًا ‏ ‏فِي ‏ ‏سَطِيحَةٍ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ صُبَّ عَلَيَّ قَالَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ بِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي سَطِيحَة ) ‏ ‏هِيَ مِنْ أَوَانِي الْمَاء مَا كَانَ مِنْ جِلْدَيْنِ قُوبِلَ أَحَدهمَا بِالْآخَرِ فَسَطَحَ عَلَيْهِ وَتَكُون صَغِيرَة وَكَبِيرَة وَحَدِيث اِبْن عَبَّاس قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ الْمُصَنِّف فِي سَنَده اِبْن لَهِيعَة وَهُوَ ضَعِيف لِمَا تَقَدَّمَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏هُوَ مِنْ آلِ ‏ ‏ابْنِ الْأَزْرَقِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏وَهُوَ مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنْ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَطِشْنَا ) ‏ ‏بِكَسْرِ الطَّاء الظَّمَأ ‏ ‏وَقَوْله الطَّهُور ‏ ‏بِفَتْحِ الطَّاء قِيلَ هُوَ الْمُبَالَغَة مِنْ الطَّهَارَة فَيُفِيد التَّطَهُّر وَالْأَقْرَب أَنَّهُ اِسْم لِمَا يُتَطَهَّر بِهِ كَالْوُضُوءِ لِمَا يُتَوَضَّأ بِهِ وَلَهُ نَظَائِر فَهُوَ اِسْم لِلْآلَةِ ‏ ‏قَوْله ( الْحِلّ ) ‏ ‏أَيْ مَاؤُهُ بِكَسْرِ الْحَاء الْحَلَال مَيْتَتُهُ بِفَتْحِ الْمِيم قَالَ الْخَطَّابِيُّ وَعَوَامّ النَّاس يَكْسِرُونَهَا وَإِنَّمَا هُوَ بِالْفَتْحِ يُرِيد حَيَوَان الْبَحْر إِذَا مَاتَ فِيهِ وَلَمَّا كَانَ مَاؤُهُ مُشْعِرًا بِالْفَرْقِ بَيْن مَاء الْبَحْر وَغَيْره أَجَابَ بِمَا يُفِيد اِتِّحَاد حُكْم الْكُلّ بِالتَّفْصِيلِ وَلَمْ يَكْتَفِ بِقَوْلِهِ نَعَمْ فَهُوَ إِطْنَابٌ فِي الْجَوَاب فِي مَحَلّه وَهَذَا شَأْن الْمُرْشِد الْحَكِيم وَقَالَ الطِّيبِيُّ تَعْرِيف الطَّرَفَيْنِ لِلْحَصْرِ لِإِفَادَةِ أَنَّهُ لَا يَتَجَاوَز إِلَى النَّجَاسَة وَالْحُرْمَة قُلْت أَوْ هُوَ لِإِفَادَةِ ظُهُور ثُبُوت الطَّهُورِيَّة وَالْحِلّ لِكَثْرَةِ الْمَاء وَسَعَته فَهُوَ أَحَقّ بِثُبُوتِ أَحْكَام الْمِيَاه لَهُ وَهَذَا كَمَا قَالُوا فِي قَوْل حَسَّان وَوَلَدَاك الْعَبْدُ أَنَّ التَّعْرِيف لِإِفَادَةِ الطَّهُور. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمِ بْنِ مَخْشِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ الْفِرَاسِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ أَصِيدُ وَكَانَتْ لِي قِرْبَةٌ أَجْعَلُ فِيهَا مَاءً وَإِنِّي تَوَضَّأْتُ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مُسْلِم بْن مَخْشَى ) ‏ ‏هُوَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة كَمَرْضَى ‏ ‏عَنْ اِبْن الْفِرَاسِيّ ‏ ‏بِكَسْرِ الْفَاء وَالسِّين وَفِي الزَّوَائِد رِجَال هَذَا الْإِسْنَاد ثِقَات إِلَّا أَنَّ مُسْلِمًا لَمْ يَسْمَع مِنْ الْفِرَاسِيّ إِنَّمَا سَمِعَ مِنْ اِبْن الْفِرَاسِيّ وَلَا صُحْبَة لَهُ وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيث عَنْ أَبِيهِ فَالظَّاهِر أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ هَذِهِ الطَّرِيق. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ ‏ ‏هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهَسْتَجَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ جَابِر ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد رَوَاهُ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق بِهِ وَكَذَا الدَّارَقُطْنِيُّ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِبَعْضِ حَاجَتِهِ فَلَمَّا رَجَعَ تَلَقَّيْتُهُ ‏ ‏بِالْإِدَاوَةِ ‏ ‏فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَتْ ‏ ‏الْجُبَّةُ ‏ ‏فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ ‏ ‏الْجُبَّةِ ‏ ‏فَغَسَلَهُمَا وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى بِنَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِالْإِدَاوَةِ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْهَمْزَة إِنَاء صَغِير مِنْ جِلْد ‏ ‏وَقَوْله ثُمَّ ذَهَبَ ‏ ‏أَيْ شَرَعَ وَيَغْسِل أَيْ يَكْشِفهُمَا وَيَغْسِلهُمَا بَعْد ذَلِكَ وَذِرَاعَيْهِ أَيْ أَرَادَ ‏ ‏يَغْسِل ذِرَاعَيْهِ ‏ ‏قَوْله ( الْجُبَّة ) ‏ ‏بِضَمِّ الْجِيم وَتَشْدِيد الْمُوَحَّدَة نَوْع مِنْ الثِّيَاب مَعْرُوف ‏ ‏قَوْله ( وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى بِنَا ) ‏ ‏ظَاهِره أَنَّهُ أَمَّهُمْ وَالْمَشْهُور الثَّابِت أَنَّ هَذِهِ الْوَاقِعَة كَانَتْ وَقْت الصُّبْح وَأَمَّهُمْ فِي صَلَاة الصُّبْح عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ النَّاس وَهُمْ فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة خَافَ عَبْد الرَّحْمَن فَجَاءَ فَصَلَّى خَلْفه رَكْعَة ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى مَا سُبِقَ بِهِ فَأَمَّا أَنْ يُقَال صَلَّى بِنَا بِمَعْنَى أَنَّهُ صَلَّى مَعَنَا أَوْ يُقَال الْبَاء لِلتَّعْدِيَةِ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ ظُهْر ذَلِكَ الْيَوْم مَعَ تِلْكَ الطَّهَارَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمِيضَأَةٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اسْكُبِي فَسَكَبْتُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَأَخَذَ مَاءً جَدِيدًا فَمَسَحَ بِهِ رَأْسَهُ مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخَّرَهُ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الرُّبَيِّع ) ‏ ‏بِضَمِّ الرَّاء وَفَتْح الْمُوَحَّدَة وَتُشَدّ الْيَاء ‏ ‏قَوْله ( بِمِيضَأَةٍ ) ‏ ‏هِيَ بِكَسْرِ الْمِيم وَالْقَصْر وَقَدْ يُمَدّ مَطْهَرَة يَتَوَضَّأ مِنْهَا وَزْنهَا مَفْعَلَة وَمُفْعَالَة وَالْمِيم زَائِدَة ‏ ‏قَوْله ( اُسْكُبِي ) ‏ ‏مِنْ سَكَبَ كَنَصَرَ بِمَعْنَى صَبَّ وَلَعَلَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهَا رَاغِبَة فِي ذَلِكَ فَأَذِنَ لَهَا فِيهِ ‏ ‏وَقَوْله مُقَدَّمه وَمُؤَخَّره ‏ ‏أَيْ اِسْتَوْعَبَ الرَّأْس بِالْمَسْحِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُذَيْفَةُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ الْأَزْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَبَبْتُ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَاءَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ فِي الْوُضُوءِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كُرْدُوسُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏رَوْحُ بْنُ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ ‏ ‏أُمِّ عَيَّاشٍ ‏ ‏وَكَانَتْ أَمَةً ‏ ‏لِرُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ أُوَضِّئُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا قَائِمَةٌ وَهُوَ قَاعِدٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَأَنَا قَائِمَة وَهُوَ قَاعِد ) ‏ ‏يَدُلّ عَلَى جَوَاز الْقِيَام عِنْد الْقَاعِد لِحَاجَةٍ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده مَجْهُول وَعَبْد الْكَرِيم مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَتَّى يُفْرِغ ) ‏ ‏مِنْ الْإِفْرَاغ أَيْ يَصُبّ ‏ ‏قَوْله ( فِيمَ ) ‏ ‏أَيْ فِي أَيْ مَحَلّ أَيْ لَعَلَّهَا بَاتَتْ فِي مَحَلّ النَّجَاسَة قَالُوا هَذَا التَّعْلِيل يُفِيد أَنَّ الْغَسْل لِدَفْعِ تَوَهُّم النَّجَاسَة وَالتَّوَهُّم لَا يَقْتَضِي أَزْيَد مِنْ اِسْتِحْبَاب الْغَسْل فَيُحْمَل النَّهْي عَلَى التَّنْزِيه بِقَرِينَةِ التَّعْلِيل وَيُؤْخَذ مِنْ الْحَدِيث تَثْلِيث الْغَسْل لِإِزَالَةِ النَّجَاسَة الْغَيْر الْمَرْئِيَّة إِذَا مَا شَرَعَ ثَلَاث مَرَّات عِنْد تَوَهُّمهَا إِلَّا لِأَجْلِ إِزَالَتهَا فَعُلِمَ أَنَّ إِزَالَتهَا تَتَوَقَّف عَلَى ذَلِكَ وَلَا يَكُون بِمَرَّةٍ وَاحِدَة إِذْ يُفِيد أَنَّ إِزَالَتهَا عِنْد تَحَقُّقهَا بِمَرَّةٍ وَيُشْرَع عِنْد تَوَهُّمهَا ثَلَاث مَرَّات لِإِزَالَتِهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏وَجَابِرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ سَالِم عَنْ أَبِيهِ إِلَخْ ) ‏ ‏لَفْظه فِي بَعْض النُّسَخ فَلَا يَغْمِس وَهُوَ بِالتَّخْفِيفِ مِنْ بَاب ضَرَبَ هُوَ الْمَشْهُور أَوْ بِالتَّشْدِيدِ مِنْ بَاب التَّفْعِيل أَيْ فَلَا يُدْخِل ‏ ‏وَقَوْله حَتَّى يَغْسِلهَا ‏ ‏أَيْ الثَّلَاث حَمْلًا لِلْمُطْلَقِ عَلَى الْمُقَيَّد وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح عَلَى شَرْط مُسْلِم رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنه وَقَالَ إِسْنَاده حَسَن اه قُلْت كَأَنَّهُ لِانْضِمَامِ جَابِر بْن إِسْمَاعِيل إِلَى اِبْن لَهِيعَة وَإِلَّا فَابْن لَهِيعَة مَشْهُورٌ بِالضَّعْفِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ النَّوْمِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ وَلَا عَلَى مَا وَضَعَهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَلَا يُدْخِل يَده فِي وَضُوئِهِ ) ‏ ‏هُوَ بِفَتْحِ الْوَاو الْمَاءُ الْمُعَدُّ لِلْوُضُوءِ ‏ ‏وَقَوْله وَلَا عَلَى مَا وَضَعَهَا ‏ ‏أَيْ وَلَا يَدْرِي عَلَى أَيْ شَيْء وَضَعَهَا أَيْ الْيَد وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَعَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَنَعَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا وُضُوء لِمَنْ لَمْ يَذْكُر إِلَخْ ) ‏ ‏حَمَلَهُ الْجُمْهُور عَلَى مَعْنَى الْوُضُوء كَامِلًا وَيُبْعِدُهُ الْقُرْآنُ لِمَا قَبْله فِي الرِّوَايَات الْآتِيَة وَوَضْعُ الْكَلَام عَلَى هَيْئَة الْبُرْهَان وَإِنَّمَا الْمَقْصُود بَيَان الْأَحْكَام لَكِنَّ حَمْله عَلَى الْبُرْهَان أَوْجَهُ وَآكَدُ وَقَدْ عُدَّ مِنْ الْمُسْتَحْسَنَات الْبَدِيعِيَّة فِي فَيْح الْكَلَام وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى ( لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَة إِلَّا اللَّه لَفَسَدَتَا ) وَفِي الزَّوَائِد هَذَا حَدِيث حَسَن وَسَأَلَ أَحْمَد بْن حَنْبَل اِبْن تَيْمِيَةَ فِي الْوُضُوء فَقَالَ لَا أَعْلَم فِيهِ حَدِيثًا أَثْبَت وَأَقْوَى شَيْء فِيهِ حَدِيث كَثِير بْن زَيْد عَنْ رَبِيح لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ اه وَذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات وَقَالَ اِبْن عَدِيٍّ أَحْوَاله لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل عَنْ الْبُخَارِيّ مُنْكَر الْحَدِيث. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو ثِفَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَدَّتَهُ ‏ ‏بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏تَذْكُرُ ‏ ‏أَنَّهَا سَمِعَتْ ‏ ‏أَبَاهَا ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ اللَّيْثِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُحِبُّ ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ مَرْحُومٍ الْعَطَّارُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَلَا صَلَاة لِمَنْ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏أَيْ فِي عُمُره بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَرَاهَا فَرْضًا فِي الْعُمُر أَوْ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يُبَالِي بِتَرْكِهَا فِي تَمَام الْعُمُر ‏ ‏وَكَذَا قَوْله ( لَا صَلَاة لِمَنْ لَا يُحِبُّ الْأَنْصَار ) ‏ ‏أَيْ لَا يُبَالِي بِنُصْرَتِهِمْ وَلَا يَرَى لَهُمْ فَضْلًا لِذَلِكَ وَعَنْ الشَّافِعِيّ مَعْنَى قَوْله ( لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ فِي الصَّلَاة فَقَالَ بِافْتِرَاضِ الصَّلَاة فِي الصَّلَاة وَفِي الزَّوَائِد ضَعِيف لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْف عَبْد الْمُهَيْمِن لَكِنْ لَمْ يَنْفَرِد بِهِ عَبْد الْمُهَيْمِن فَقَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ اِبْن أَخِي عَبْد الْمُهَيْمِن رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَم الْكَبِير وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي الطُّهُورِ إِذَا تَطَهَّرَ وَفِي ‏ ‏تَرَجُّلِهِ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏تَرَجَّلَ ‏ ‏وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يُحِبّ التَّيَمُّن ) ‏ ‏أَيْ الِابْتِدَاء بِالْيَمِينِ أَيْ لَمْ يُعْهَد فِيهِ الْمُقَارَنَة وَيَكُون مِنْ بَاب التَّشْرِيف بِخِلَافِ غَسْل الْوَجْه وَمَسْح الرَّأْس وَالْأُذُنَيْنِ فَإِنَّ الْمَعْهُود فِي هَذِهِ الْأَشْيَاء قِرَان الْيَسَار بِالْيَمِينِ بِخِلَافِ الْخُرُوج مِنْ الْمَسْجِد وَالدُّخُول فِيهِ فَإِنَّ أَمْثَالهمَا لَيْسَتْ مِنْ بَاب التَّشْرِيف فَالْبِدَايَة بِالْيَسَارِ فِيهَا أَحَقّ ‏ ‏قَوْله ( فِي الطُّهُور ) ‏ ‏بِضَمِّ الطَّاء ‏ ‏وَفِي تَرَجُّله ‏ ‏هُوَ تَسْرِيح الشَّعْر ‏ ‏وَفِي اِنْتِعَاله ‏ ‏أَيْ لُبْس النَّعْل. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ صَالِحٍ ‏ ‏وَابْنُ نُفَيْلٍ ‏ ‏وَغَيْرُهُمَا قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ ) ‏ ‏هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى النَّدْب كَمَا يَدُلّ عَلَيْهِ حَدِيث كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّن وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ غُرْفَةٍ وَاحِدَةٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مِنْ غَرْفَة وَاحِدَة ) ‏ ‏جُوِّزَ فِي مِثْله فَتْح الْغَيْن وَضَمّهَا قِيلَ الْغَرْفَة بِالْفَتْحِ فِي الْأَصْل الْمَرَّة مِنْ الِاغْتِرَاف وَبِالضَّمِّ الْمَاء الْمَعْرُوف فِي الْيَد وَظَاهِر الْحَدِيث أَنَّهُ فَعَلَهُمَا جَمِيعًا مِنْ غَرْفَة وَاحِدَة فَقِيلَ فَعَلَهُ لِبَيَانِ الْجَوَاز وَالسُّنَّة أَنْ يَأْخُذ لِكُلِّ وَاحِد مَاء جَدِيدًا وَهُوَ مَذْهَب الْحَنَفِيَّة وَقِيلَ بَلْ قَدْ جَاءَ الْوَجْهَانِ فَهُمَا سُنَّتَانِ نَعَمْ الْأَوْلَى أَخْذ الْمَاء لِكُلِّ وَاحِد قِيَاسًا عَلَى سَائِر الْأَعْضَاء وَإِلَى هَذَا يَمِيل كَلَام الشَّافِعِيّ وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد فِي الْحَدِيث أَنَّهُ فَعَلَ كُلًّا مِنْهُمَا مِنْ غَرْفَة وَاحِدَة وَالْمَقْصُود بَيَان أَنَّهُ اِقْتَصَرَ عَلَى الْمَرَّة بِغَرْفَةِ الْكَفّ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ فَعَلَهُمَا بِيَدِ وَاحِدَة وَالْمُرَاد أَنَّهُ اِسْتَعْمَلَ الْيَمِين فِيهِمَا دَفْعًا لِتَوَهُّمِ أَنَّ الِاسْتِنْشَاق يَتَعَلَّق بِالْأَنْفِ وَهُوَ مَحَلّ لِلْأَذَى فَالْمُنَاسِب لَهُ اِسْتِعْمَال الْيَسَار وَلَا يَخْفَى أَنَّ الظَّاهِر عَلَى هَذَا أَنْ يُقَال بِكَفِّ وَاحِد لَا مِنْ كَفّ وَاحِد إِلَّا أَنْ يُقَال مِنْ بِمَعْنَى الْبَاء وَبِالْجُمْلَةِ الْمُتَبَادَر مِنْ لَفْظ الْحَدِيث هُوَ الْمَعْنَى الْأَوَّل فَلِذَلِكَ جَزَمَ بِهِ الْأَئِمَّة وَأَهْل الْحَدِيث. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ خَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ عَلِيّ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد رَوَاهُ اِبْن خُزَيْمَةَ وَابْن حِبَّان فِي صَحِيحَيْهِمَا مِنْ طَرِيق خَالِد بْن عَلْقَمَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلَنَا وَضُوءًا فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ ‏ ‏فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ وَإِذَا ‏ ‏اسْتَجْمَرْتَ ‏ ‏فَأَوْتِرْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَانْثُرْ ) ‏ ‏يُقَال نَثَرَ وَانْتَثَرَ إِذَا حَرَّكَ طَرَف أَنْفه لِإِخْرَاجِ مَا فِيهِ مِنْ الْأَذَى وَالْمُرَاد فَأَخْرِجْ مَا فِي أَنْفك مِنْ الْأَذَى بَعْد الِاسْتِنْشَاق وَالْأَمْر عِنْد الْعُلَمَاء لِلنَّدَبِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ ‏ ‏أَسْبِغْ ‏ ‏الْوُضُوءَ وَبَالِغْ فِي ‏ ‏الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( صُبْرَة ) ‏ ‏بِفَتْحٍ وَكَسْر أَوْ سُكُون ‏ ‏قَوْله ( أَسْبِغْ الْوُضُوء ) ‏ ‏أَيْ كَمِّلْهُ وَبَالِغْ فِيهِ بِالزِّيَادَةِ عَلَى الْمُفْرَض بِالتَّثْلِيثِ وَالدَّلْك وَتَطْوِيل الْغُرَّة وَغَيْر ذَلِكَ ‏ ‏قَوْله ( وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاق ) ‏ ‏زَادَ اِبْن الْقَطَّانِ فِي رِوَايَة وَالْمَضْمَضَة وَصَحَّحَهُ وَالِاقْتِصَار عَلَى ذِكْر هَذِهِ الْخِصَال مَعَ أَنَّ السِّوَاك كَانَ عَنْ الْوُضُوء أَمَّا مِنْ الرُّوَاة بِسَبَبِ أَنَّ الْحَاجَة دَعَتْهُمْ إِلَى نَقْل الْبَعْض وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَ كَيْفِيَّة الْوُضُوء بِتَمَامِهَا أَوْ مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَاء عَلَى أَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ مَقْصُود السَّائِل الْبَحْث فِي هَذِهِ الْخِصَال وَإِنْ أَطْلَقَ لَفْظه فِي السُّؤَال إِمَّا بِقَرِينَةِ حَال أَوْ وَحْي أَوْ إِلْهَام. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي غَطَفَانَ الْمُرِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اسْتَنْثِرُوا ‏ ‏مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏وَدَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ تَوَضَّأَ ‏ ‏فَلْيَسْتَنْثِرْ ‏ ‏وَمَنْ ‏ ‏اسْتَجْمَرَ ‏ ‏فَلْيُوتِرْ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ الثُّمَالِيِّ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏أَبَا جَعْفَرٍ ‏ ‏قُلْتُ لَهُ ‏ ‏حُدِّثْتَ عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ نَعَمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حُدِّثْت ) ‏ ‏عَلَى صِيغَة الْخِطَاب بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَوْ الْفَاعِل وَقَدْ ضُبِطَ بِالْوَجْهَيْنِ وَالْأَوَّل أَجْوَد وَهُوَ الْمَوْجُود فِي بَعْض الْأُصُول الْمُعْتَمَدَة لِأَنَّ الْمَطْلُوب مَعْرِفَة أَنَّهُ هَلْ جَاءَ فِي الْحَدِيث عَنْ جَابِر أَمْ لَا وَأَمَّا مَعْرِفَة أَنَّ أَبَا جَعْفَر نَقَلَهُ عَنْ النَّاس أَمْ لَا فَأَمْر زَائِد لَا دَخْل لَهُ فِي الْغَرَض ‏ ‏قَوْله ( تَوَضَّأَ مَرَّة مَرَّة ) ‏ ‏الْوُضُوء فِعْل مُرَكَّب مِنْ غَسَلَات وَمَسْح فَقَوْله مَرَّة مَرَّة يَتَعَلَّق بِالْكُلِّ فَلِذَلِكَ جَاءَ مُكَرَّرًا وَعَلَى هَذَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُون مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كَذَلِكَ لَكِنَّ الْمَعْلُوم فِي الْمَسْح مَرَّة فَيُحْمَل ذَلِكَ عَلَى التَّغْلِيب لَكِنَّ الْغَالِب هُوَ الْغَسْل قِيلَ وَالْوُضُوء ثَلَاثًا هُوَ الْأَكْمَل وَالِاقْتِصَار عَلَى الْمَرَّة وَالْمَرَّتَيْنِ كَانَ لِبَيَانِ الْجَوَاز قُلْت أَوْ لِمُرَاعَاةِ الْحَال فِي الِاسْتِعْجَال أَوْ قِلَّة الْمَاء وَبَيَان الْجَوَاز يَكْفِي فِيهِ إِطْلَاق الْقُرْآن. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ غُرْفَةً غُرْفَةً ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏غَزْوَةِ ‏ ‏تَبُوكَ ‏ ‏تَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ عُمَر ) ‏ ‏يَعْنِي اِبْن الْخَطَّاب وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده وَاهٍ لِضَعْفِ رِشْدِينَ بْن سَعْد وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ ثَوْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏وَعَلِيًّا ‏ ‏يَتَوَضَّآَنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَيَقُولَانِ هَكَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَاهُ ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ أَبِي الْمُهَاجِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَائِد ) ‏ ‏أَبِي الْوَرْقَاء إِلَخْ فِي الزَّوَائِد هَذَا الْإِسْنَاد ضَعِيف فَائِد بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ فِيهِ الْبُخَارِيّ مُنْكَر الْحَدِيث وَقَالَ الْحَاكِم رَوَى عَنْ أَبِي أَوْفَى أَحَادِيث مَوْضُوعَة نَعَمْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ حَدِيث عَلِيّ بْن أَبِي أَبِي طَالِب. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي مَالِك الْأَشْعَرِيّ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد هَذَا الْإِسْنَاد ضَعِيف وَلَيْث هُوَ اِبْن أَبِي سَلِيم اه قُلْت وَشَهْر قَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ أَيْضًا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَاحِدَةً وَاحِدَةً فَقَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً إِلَّا بِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ فَقَالَ هَذَا وُضُوءُ الْقَدْرِ مِنْ الْوُضُوءِ وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ هَذَا ‏ ‏أَسْبَغُ ‏ ‏الْوُضُوءِ وَهُوَ وُضُوئِي وَوُضُوءُ ‏ ‏خَلِيلِ ‏ ‏اللَّهِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏وَمَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( هَذَا وُضُوء مَنْ لَا يَقْبَل اللَّه إِلَخْ ) ‏ ‏كَانَ الْمُرَاد هَذَا وُضُوء مَنْ لَا يَحْصُل لَهُ بِوُضُوئِهِ سِوَى قَبُول الصَّلَاة شَيْء يُرِيد أَنَّ هَذَا الْوُضُوء لَا يَتَرَتَّب عَلَيْهِ إِلَّا قَبُول الصَّلَاة وَلَا يَحْصُل مِنْهُ لِصَاحِبِهِ أَجْر آخَر سِوَاهُ وَهَذَا يُعَارِض ظَاهِر إِطْلَاق أَحَادِيث إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهه خَرَجَتْ الْخَطَايَا فَلْيُتَأَمَّلْ ‏ ‏قَوْله ( هَذَا وُضُوء الْقَدْر مِنْ الْوُضُوء ) ‏ ‏أَيْ هَذَا مِنْ جِنْس الْوُضُوء وُضُوء الْقَدْر يُرِيد أَنَّهُ حَقِيق بِأَنْ يُضَاف إِلَى الْقَدْر بِفَتْحٍ فَسُكُون بِمَعْنَى الرُّتْبَة وَالشَّرَف يُقَال فُلَان لَهُ قَدْر عِنْد الْأَمِير أَيْ جَاه وَشَرَف لِإِفَادَةِ أَنَّ هَذَا الْوُضُوء لَهُ قَدَم عِنْد اللَّه أَوْ لِلصَّلَاةِ بِهِ قَدْر كَمَا أُضِيفَتْ اللَّيْلَة إِلَى الْقَدْر فِي قَوْله تَعَالَى { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقَدْر } لِإِفَادَةِ أَنَّهَا لَهَا لَيْلَة قَدْر أَوْ لِلْعَمَلِ فِيهَا قَدْر ‏ ‏قَوْله ( هَذَا أَسْبَغُ الْوُضُوء ) ‏ ‏أَيْ أَكْمَل جِنْس الْوُضُوء وُضُوءًا لَائِقًا بِالْكَثْرَةِ وَإِلَّا فَقَدْ اِكْتَفَى أَحْيَانَا بِمَا دُونه كَمَا فِي نَفْس الْحَدِيث وَوُضُوء خَلِيل اللَّه إِبْرَاهِيم قَالَ السُّيُوطِيُّ وَزَادَ الطَّبَرَانِيُّ وُضُوء الْأَنْبِيَاء مِنْ قَبْلِي وَخُصُوص الْغُرَّة وَالتَّحْجِيل بِهَذِهِ الْأُمَّة كَمَا يُعْرَف مِنْ الْأَحَادِيث لَا يُنَافِي هَذَا الْعُمُوم إِمَّا لِأَنَّ خُصُوص الْغُرَّة وَالتَّحْجِيل بِهِمْ إِنَّمَا هُوَ مِنْ بَيْن الْأُمَم وَهَذَا الْحَدِيث يُفِيد عُمُوم الْوُضُوء لِلْأَنْبِيَاءِ لَا لِأُمَمِهِمْ أَوْ لِجَوَازِ خُصُوص الْأَثَر بِهِمْ مَعَ عُمُوم الْوُضُوء لَهُمْ وَلِغَيْرِهِمْ ‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ قَالَ عِنْد فَرَاغه إِلَخْ ) ‏ ‏زَادَ الطَّبَرَانِيُّ ( وَحْده لَا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْك وَلَهُ الْحَمْد وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير ) فِي الزَّوَائِد فِي الْإِسْنَاد زَيْد الْعَمِّيّ وَهُوَ ضَعِيف وَابْن عَبْد الرَّحِيم مَتْرُوك بَلْ كَذَّاب وَمُعَاوِيَة بْنُ قُرَّة لَمْ يَلْقَ اِبْن عُمَر قَالَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم فِي الْعِلَل وَصَرَّحَ بِهِ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرَك. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ قَعْنَبٍ أَبُو بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَرَادَةَ الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ الْحَوَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً فَقَالَ ‏ ‏هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ ‏ ‏أَوْ قَالَ وُضُوءٌ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْهُ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً ‏ ‏ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ كِفْلَيْنِ مِنْ الْأَجْرِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا فَقَالَ هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ مِنْ قَبْلِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( هَذَا وَظِيفَة الْوُضُوء ) ‏ ‏أَيْ الْقَدْر اللَّازِم فِي صِحَّته لَا يَصِحّ بِدُونِهِ فَلَوْ أَخَلَّ بِهِ فَلَمْ يَصِحّ ‏ ‏قَوْله ( كِفْلَيْنِ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْكَاف تَثْنِيَة كِفْل بِمَعْنَى الْحَظّ وَالنَّصِيب وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده زَيْد هُوَ الْعَمِّيّ ضَعِيف وَكَذَا الرَّاوِي عَنْهُ وَرَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده عَنْ أَبِي إِسْرَائِيل عَنْ زَيْد الْعَمِّيّ عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر نَحْوه وَزَيْد وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ وَلَهَانُ فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّ لِلْوُضُوءِ إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ لِأَجْلِ إِلْقَاء الْوَسْوَسَة وَفِيمَا يَتَعَلَّق بِهِ وَالْمَشْهُور ضَمّ الْوَاو فِي الْوُضُوء عَلَى إِرَادَة هَذَا الْفِعْل وَيَحْتَمِل الْفَتْح عَلَى إِرَادَة الْمَاء وَهُوَ أَنْسَب بِآخِرِ الْحَدِيث عَلَى بَعْض الِاحْتِمَالَات ‏ ‏وَقَوْله وَلَهَان ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ مَصْدَر وَلِهَ بِالْكَسْرِ إِذَا تَحَيَّرَ الشَّيْطَان لِإِلْقَاءِ النَّاس فِي التَّحَيُّر سُمِّيَ بِهَذَا الِاسْم ‏ ‏وَسْوَاس الْمَاء ‏ ‏أَيْ وَسْوَاس يُفْضِي إِلَى كَثْرَة إِرَاقَة الْمَاء حَالَة الْوُضُوء وَالِاسْتِنْجَاء أَوْ الْمُرَاد بِالْوَسْوَاسِ التَّرَدُّد فِي طَهَارَة الْمَاء وَنَجَاسَته بِلَا ظُهُور عَلَامَات النَّجَاسَة وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد بِالْمَاءِ الْبَوْل أَيْ وَسَاوِس الْبَوْل الْمُفْضِيَة إِلَى الْمَاء وَالْحَدِيث قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِهَذَا الْإِسْنَاد وَقَالَ حَدِيث غَرِيب لَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيِّ عِنْد أَهْل الْحَدِيث لِأَنَّا لَا نَعْلَم أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْر خَارِجَة وَلَيْسَ هُوَ بِقَوِيٍّ عِنْد أَصْحَابنَا وَضَعَّفَهُ اِبْن الْمُبَارَك وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيث مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ الْحَسَن. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِي ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلَهُ عَنْ الْوُضُوءِ فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ ‏ ‏هَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ أَوْ تَعَدَّى أَوْ ظَلَمَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْلُهُ ( فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ) ‏ ‏أَيْ غَيْر الْمَسْح فَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيث إِلَّا الْمَسْح كَانَ مَرَّة فِي رِوَايَة سَعِيد بْن مَنْصُور ذَكَرَهُ الْحَافِظ اِبْن حَجَر فِي شَرْح الْبُخَارِيّ قَالَ فَقَوْله فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا إِلَخْ مِنْ أَقْوَى الْأَدِلَّة عَلَى عَدَم الْعَوْد فِي الْمَسْح وَأَنَّ الزِّيَادَة غَيْر مُسْتَحَبَّة وَيُحْمَل الْمَسْح ثَلَاثًا إِنْ ثَبَتَ عَلَى الِاسْتِيعَاب لَا أَنَّهَا مَسَحَات مُسْتَقِلَّة لِجَمِيعِ الرَّأْس جَمْعًا بَيْن الْأَدِلَّة اه وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْض رِوَايَات هَذَا الْحَدِيث أَوْ نَقَصَ وَالْمُحَقِّقُونَ عَلَى أَنَّهُ وَهْم لِجَوَازِ الْوُضُوء مَرَّة مَرَّة وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏وَقَوْله أَسَاءَ ‏ ‏أَيْ فِي مُرَاعَاة أَدَب الشَّرْع ‏ ‏أَوْ تَعَدَّى ‏ ‏فِي حُدُوده أَوْ ظَلَمَ نَفْسه بِمَا نَقَصَهُ مِنْ الثَّوَاب وَظَاهِر رِوَايَة الْمُصَنِّف أَنَّهُ شَكّ مِنْ الرَّاوِي وَلَفْظ النَّسَائِيِّ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ بِالْوَاوِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏كُرَيْبًا ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏فَقَامَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَتَوَضَّأَ مِنْ ‏ ‏شَنَّةٍ ‏ ‏وُضُوءًا يُقَلِّلُهُ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مِنْ شَنَّة ) ‏ ‏بِفَتْحٍ فَتَشْدِيد هِيَ سِقَاء عَتِيق مِنْ التَّقْلِيل أَيْ لَا يُكْثِر فِي اِسْتِعْمَاله الْمَاء فِيهِ وَهُوَ لَا يُنَافِي الْإِسْبَاغ فَإِنَّهُ يَحْصُل بِالدَّلْكِ وَالتَّثْلِيث بِلَا إِكْثَار فِي الْمَاء. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلًا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ ‏ ‏لَا تُسْرِفْ لَا تُسْرِفْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا تُسْرِف ) ‏ ‏مِنْ الْإِسْرَاف أَيْ لَا تُزِدْ عَلَى الْقَدْر الْمَعْرُوف فِي اِسْتِعْمَال الْمَاء وَهَذَا لَا يَسْتَلْزِم التَّحْدِيد فِي الْمَاء بَلْ الزِّيَادَة تَظْهَر بِالْقِيَاسِ إِلَى الْقَدْر الْمَعْرُوف وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيفٌ الْفَضْلُ بْنُ عَطِيَّة وَبَقِيَّةُ مُدَلِّسٌ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَّ ‏ ‏بِسَعْدٍ ‏ ‏وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ ‏ ‏مَا هَذَا السَّرَفُ فَقَالَ أَفِي الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ قَالَ نَعَمْ وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهَرٍ جَارٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( السَّرَف ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ التَّجَاوُز عَلَى الْحَدّ فِي الْمَاء ‏ ‏قَوْله ( وَإِنْ كُنْت عَلَى نَهَر ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ وَيَجُوز سُكُون الثَّانِي وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ حُيَيّ بْن عَبْد اللَّه وَابْن لَهِيعَة وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو جَهْضَمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِإِسْبَاغِ ‏ ‏الْوُضُوءِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أُمِرْنَا ) ‏ ‏مَعَاشِر الْمُسْلِمِينَ وَإِلَى هَذَا يُشِير كَلَام الْمُصَنِّف وَالْأَمْر عَلَى هَذَا لِلنَّدَبِ أَوْ أَهْل الْبَيْت وَهَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ يَرَاهُ اِبْن عَبَّاس فَإِنَّهُ كَانَ يَذْكُر هَذَا الْحَدِيث فِي بَيَان مَا أُخِصَّ بِهِ أَهْل الْبَيْت كَمَا فِي النِّسَاء وَغَيْره وَالْأَمْر عَلَى هَذَا لِلْوُجُوبِ أَوْ النَّدْب الْمُؤَكَّد وَأَمَرَ غَيْرهمْ بِلَا تَأْكِيد فَظَهَرَ الْخُصُوص لَكِنَّ مُقْتَضَى هَذَا أَنْ يَذْكُر فُقَهَاء الْمَذَاهِب أَنَّ لِلْإِسْبَاغِ زِيَادَة خُصُوص بِأَهْلِ الْبَيْت ‏ ‏قَوْله ( إِسْبَاغ الْوُضُوء ) ‏ ‏أَيْ إِتْمَامه بِتَطْوِيلِ الْغُرَّة وَالتَّثْلِيث وَالدَّلْك. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏إِسْبَاغُ ‏ ‏الْوُضُوءِ عَلَى ‏ ‏الْمَكَارِهِ ‏ ‏وَكَثْرَةُ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ‏

field3:
‏ ‏وَقَوْله عَلَى الْمَكَارِه ‏ ‏جَمْع مَكْره بِفَتْحِ الْمِيم مِنْ الْكُرْه بِمَعْنَى الْمَشَقَّة كَبَرْدِ الْمَاء لِأَلَمِ الْجِسْم وَالِاشْتِغَال بِالْوُضُوءِ مَعَ تَرْك أَمْر الدُّنْيَا وَقِيلَ وَمِنْهَا الْحَرّ فِي طَلَب الْمَاء وَشِرَاؤُهُ بِالثَّمَنِ الْغَالِي ‏ ‏وَكَثْرَة الْخُطَا ‏ ‏بِبُعْدِ الدَّار. ‏ ‏قَوْله ( وَانْتِظَار الصَّلَاة ) ‏ ‏أَيْ بِالْجُلُوسِ لَهَا فِي الْمَسْجِد أَوْ تَعَلُّق الْقَلْب بِهَا وَالتَّأَهُّب لَهَا وَفِي الزَّوَائِد حَدِيث أَبِي سَعِيد رَوَاهُ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه وَلَهُ شَاهِد فِي صَحِيح مُسْلِم وَغَيْره ‏ ‏وَقَوْله مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ ‏ ‏مِنْ التَّكْفِير وَهُوَ السَّتْر وَالْعَفْو. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَفَّارَاتُ الْخَطَايَا ‏ ‏إِسْبَاغُ ‏ ‏الْوُضُوءِ عَلَى ‏ ‏الْمَكَارِهِ ‏ ‏وَإِعْمَالُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَإِعْمَال الْأَقْدَام ) ‏ ‏بِالْكَسْرِ مَصْدَرًا عَمِلَ أَيْ جَعَلْتهَا عَامِلَة أَيْ سَاعِيَة إِلَى الْمَسَاجِد دَاعِيَة إِلَيْهَا وَفَتْح الْهَمْزَة عَلَى أَنَّهُ عَمَل بَعِيد وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عُمَرَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُخَلِّلُ ‏ ‏لِحْيَتَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يُخَلِّل لِحْيَته ) ‏ ‏مِنْ التَّخْلِيل وَهُوَ تَفْرِيق شَعْر اللِّحْيَة وَغَيْرهَا وَأَصْله إِدْخَال الشَّيْء فِي خِلَال شَيْء آخَر وَهُوَ مَشْطٌ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْقَزْوِينِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ الْأَسَدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ ‏ ‏فَخَلَّلَ ‏ ‏لِحْيَتَهُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏صَاحِبُ ‏ ‏الْبَصْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا تَوَضَّأَ ‏ ‏خَلَّلَ ‏ ‏لِحْيَتَهُ وَفَرَّجَ أَصَابِعَهُ مَرَّتَيْنِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَفَرَّجَ بَيْن أَصَابِعه ) ‏ ‏مِنْ التَّفْرِيج أَيْ كَانَ يُفَرِّج بَيْن الْأَصَابِع لِلتَّخْلِيلِ ‏ ‏وَقَوْله مَرَّتَيْنِ ‏ ‏مُتَعَلِّق بِخَلَّلَ لَا يُفَرِّج وَعَلَى هَذَا جَعْل جُمْلَة وَفَرَّجَ حَالًا لِئَلَّا يَلْزَم الْفَصْل بِأَجْنَبِيٍّ وَهُوَ أَظْهَر أَيْضًا وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاد حَدِيث أَنَس هَذَا يَحْيَى بْن كَثِير وَهُوَ ضَعِيف وَشَيْخه يَزِيد. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا تَوَضَّأَ ‏ ‏عَرَكَ ‏ ‏عَارِضَيْهِ بَعْضَ ‏ ‏الْعَرْكِ ‏ ‏ثُمَّ شَبَكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَرَكَ ) ‏ ‏بِالتَّخْفِيفِ أَيْ دَلَّك ‏ ‏عَارِضِيهِ ‏ ‏أَيْ جَانِبَيْ وَجْهه تَثْنِيَة الْعَارِض وَهُوَ جَانِب الْوَجْه ‏ ‏ثُمَّ شَبَّكَ ‏ ‏بِالتَّخْفِيفِ مِنْ الشَّبَك بِمَعْنَى الْخَلْط وَالتَّدَاخُل وَفِي هَذَا الْحَدِيث بَيَان كَيْفِيَّة التَّخْلِيل وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَبْد الْوَاحِد وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ الرَّقَاشِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَوْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ ‏ ‏فَخَلَّلَ ‏ ‏لِحْيَتَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي أَيُّوب ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْف أَبِي سُورَة وَوَاصِل الرَّقَاشِيّ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏وَهُوَ جَدُّ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ‏ ‏هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَوَضَّأُ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏نَعَمْ ‏ ‏فَدَعَا ‏ ‏بِوَضُوءٍ ‏ ‏فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ ‏ ‏وَاسْتَنْثَرَ ‏ ‏ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( هَلْ تَسْتَطِيع أَنْ تُرِيَنِي ) ‏ ‏مِنْ الْإِرَاءَة وَالِاسْتِفْهَام إِمَّا مِنْ الْإِرَاءَة فَرْع الرُّؤْيَة وَهِيَ غَيْر لَازِمَة فِي الصُّحْبَة إِذْ لَا يَلْزَم أَنَّ كُلّ صَحَابِيّ رَأَى وُضُوءُهُ فَيُمْكِن أَنَّهُ مَا رَآهُ فَلَا يَسْتَطِيع أَنْ يَرَى غَيْره أَوْ لِأَنَّ الْإِرَاءَة تَتَوَقَّف عَلَى مُسَاعَدَة الْوَقْت وَحُضُور الْآلَات فَقَدْ لَا يَسْتَطِيع الْإِرَاءَة لِفَقْدِ بَعْض ذَلِكَ وَيَحْتَمِل أَنَّهُ مِنْ قَبِيل التَّلَطُّف فِي الطَّلَب ‏ ‏قَوْله ( بِوَضُوءٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْوَاو وَفِي رِوَايَة الْبُخَارِيّ بِمَاءٍ ‏ ‏فَأَفْرَغَ ‏ ‏أَيْ صَبَّ ‏ ‏مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏قِيلَ كَذَا فِي رِوَايَة مَالِك وَعِنْد غَيْره مِنْ الْحُفَّاظ ثَلَاثًا فَهِيَ تُقَدَّمُ عَلَى رِوَايَة حَافِظ وَاحِد لَا يُقَال إِنَّهُمَا وَاقِعَتَانِ لِاتِّحَادِ مَخْرَجهمَا وَالْأَصْل عَدَم التَّعَدُّد ‏ ‏قَوْله ( بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسه إِلَخْ ) ‏ ‏بَيَان وَتَفْصِيل لِقَوْلِهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ لِذَلِكَ تَرَكَ الْعَاطِف ‏ ‏ثُمَّ رَدَّهُمَا ‏ ‏أَيْ يَسْتَوْعِب الْمَسْح شَعْر الرَّأْس بِطَرَفَيْهِ فَإِنَّ الْإِنْسَان إِذَا اِكْتَفَى بِمُجَرَّدِ الْإِقْبَال وَالْإِدْبَار لَا يَكُون مَسْحه إِلَّا بِطَرَفٍ وَاحِد مِنْ شَعْر الرَّأْس وَلَا يَسْتَوْعِب الطَّرَفَيْنِ فَمَنْ أَرَادَ اِسْتِيعَاب الطَّرَفَيْنِ فَلَا بُدّ لَهُ مِنْ الْإِقْبَال بِهِمَا وَالْإِدْبَار فَهَذَا لَيْسَ مِنْ قَبِيل تَكْرَار الْمَسْح وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ قَبِيل اِسْتِيعَاب طَرَف الشَّعْر قِيلَ هُوَ مَخْصُوص بِمَنْ لَهُ شَعْر ‏ ‏ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ‏ ‏يَحْتَمِل أَنَّهُ غَسَلَ مَرَّة فَلِذَلِكَ ذَكَرَ عَدَده أَوْ أَنَّ تَرْكه اِخْتِصَار مِنْ الرُّوَاة فَيَحْتَمِل التَّثْنِيَة وَالتَّثْلِيث. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ الْبَصْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ سَلَمَة بْن الْأَكْوَع ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاد حَدِيث سَلَمَة ضَعِيفٌ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِث ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات وَقَالَ يُخْطِئُ اه وَيَحْيَى بْن رَاشِد ضَعِيفٌ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّتَيْنِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَمَسَحَ رَأْسه مَرَّتَيْنِ ) ‏ ‏الثَّابِت فِي حَدِيثهَا أَنَّهُ مَسَحَ مَا أَقْبَلَ وَمَا أَدْبَرَ مَرَّة وَاحِدَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَصَحَّحَهُ غَيْره فَيَحْتَمِل الْمَرَّتَانِ عَلَى مَسْح مَا أَقْبَلَ وَمَا أَدْبَرَ وَهُوَ عِبَارَة عَنْ الْمَرَّة الْمُسْتَوْعَبَة وَبِالْجُمْلَةِ فَالثَّابِت فِي وُضُوئِهِ هُوَ الْمَرَّة الْوَاحِدَة وَلِذَلِكَ رَجَّحَهُ الْمُحَقِّق اِبْن حَجَر بِحَدِيثِ فَمَنْ زَادَ وَقَرَّرَ أَنَّ التَّكْرَار غَيْر مُسْتَحَبّ وَدَلِيله الَّذِي اِسْتَدَلَّ بِهِ يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ مُكَرَّر وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَسَحَ أُذُنَيْهِ دَاخِلَهُمَا بِالسَّبَّابَتَيْنِ وَخَالَفَ إِبْهَامَيْهِ إِلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ فَمَسَحَ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِالسَّبَّابَتَيْنِ ) ‏ ‏هُمَا اللَّتَانِ تَلِي الْإِبْهَام وَهَذَا اِسْم جَاهِلِيّ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُشِيرُونَ بِهَذِهِ الْأَصَابِع إِلَى السَّبّ وَالِاسْم الْإِسْلَامِيّ فِي السَّبَّابَة الْمُسَبِّحَة لِأَنَّهَا يُشَار بِهَا عِنْد التَّسْبِيح وَخَالَفَ مَسْح الْبَاطِن بِإِبْهَامَيْهِ فَذَهَبَ بِهِمَا إِلَى ظَاهِر أُذُنَيْهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرُّبَيِّعِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ فَمَسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏تَوَضَّأَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي جُحْرَيْ أُذُنَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي جُحْرِي أُذُنَيْهِ ) ‏ ‏بِتَقْدِيمِ الْجِيم الْمَضْمُومَة عَلَى الْحَاء الْمُهْمَلَة السَّاكِنَة وَهُوَ بَاطِن الْأُذُن وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْس ) ‏ ‏مَعْنَاهُ عِنْد عُلَمَائِنَا الْحَنَفِيَّة أَنَّهُمَا مِنْ الرَّأْس حُكْمًا مِنْ حَيْثُ إِنَّهُمَا يُمْسَحَانِ بِمَاءِ الرَّأْس فَلَا يُؤْخَذ لَهُمَا مَاء جَدِيد وَاسْتَدَلَّ النَّسَائِيُّ عَلَى ذَلِكَ بِحَدِيثِ إِذَا مَسَحَ رَأْسه خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ الرَّأْس حَتَّى تَخْرُج مِنْ أُذُنَيْهِ وَقَدْ سَبَقَ التَّنْبِيه عَلَى ذَلِكَ وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاده حَسَن إِنْ كَانَ سُوَيْد بْن سَعِيد حَفِظَهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ وَكَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً وَكَانَ يَمْسَحُ ‏ ‏الْمَأْقَيْنِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَمْسَح الْمَأْقَيْنِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمِيم وَهَمْزَة سَاكِنَة وَبِلَا هَمْز طَرَفُ الْعَيْن الَّذِي يَلِي الْأَنْف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاد حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عُمَر بْن الْحُصَيْن وَمُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عُلَاثَة وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( فَخَلَّلَ أَصَابِع رِجْلَيْهِ ) ‏ ‏أَيْ فَوْقهمَا أَيْضًا لِيَصِلَ إِلَى أَوْسَاطهَا. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ ‏ ‏فَخَلَّلَ ‏ ‏أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصِرِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَازِمٌ بْنُ يَحْيَي الْحُلْوَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏التَّوْأَمَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ ‏ ‏فَأَسْبِغْ ‏ ‏الْوُضُوءَ وَاجْعَلْ الْمَاءَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَاجْعَلْ الْمَاء بَيْن أَصَابِع إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ أَوْصِلْ الْمَاء إِلَى مَا بَيْن الْأَصَابِع بِالتَّخْلِيلِ وَفِي الزَّوَائِد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضًا إِلَّا قَوْله إِذَا قُمْت إِلَى الصَّلَاة فَأَسْبِغْ الْوُضُوء فَذَلِكَ أَبُو بُرْدَة وَصَالِح مَوْلَى التَّوْأَمَة وَإِنْ اِخْتَلَطَ بِآخِرِهِ لَكِنْ رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْن عُقْبَة قَبْل الِاخْتِلَاط فَالْحَدِيث حَسَن كَمَا قَالَ التِّرْمِذِيّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَسْبِغْ ‏ ‏الْوُضُوءَ ‏ ‏وَخَلِّلْ ‏ ‏بَيْنَ الْأَصَابِعِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَرَّكَ خَاتَمه ) ‏ ‏أَيْ لِإِيصَالِ الْمَاء إِلَى مَا تَحْته قَالُوا هَذَا لَازِم إِنْ كَانَ ضَيِّقًا وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا يَصِلُ الْمَاء إِلَيْهِ بِلَا تَحْرِيك غَيْر لَازِم نَعَمْ هُوَ أَحْوَط وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ عُمَر وَأَبِيهِ مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ ‏ ‏وَأَعْقَابُهُمْ ‏ ‏تَلُوحُ فَقَالَ ‏ ‏وَيْلٌ ‏ ‏لِلْأَعْقَابِ ‏ ‏مِنْ النَّارِ ‏ ‏أَسْبِغُوا ‏ ‏الْوُضُوءَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْقَطَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ أَبِيهِ عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَيْلٌ ‏ ‏لِلْأَعْقَابِ ‏ ‏مِنْ النَّارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَأَعْقَابهمْ تَلُوح ) ‏ ‏الْأَعْقَاب جَمْع عَقِب بِفَتْحٍ فَكَسْر هُوَ مُؤَخِّر الْقَدَم وَمَعْنَى تَلُوح أَنَّهُ يَظْهَر لِلنَّاظِرِ فِيهَا بَيَاض لَمْ يُصِبْهُ الْمَاء مَعَ إِصَابَته سَائِر الْقَدَم وَيْل لِلْأَعْقَابِ كَلِمَة عَذَاب وَالْمُرَاد وَوَيْل لِأَصْحَابِ الْأَعْقَاب الْمُقَصِّرِينَ فِي غَسْلهَا نَحْو وَاسْأَلْ الْقَرْيَة أَوْ الْأَعْقَاب تَخْتَصّ بِالْعَذَابِ إِذَا قَصَّرَ فِي غَسْلهَا وَالْمُرَاد وَيْل لِأَعْقَابِهِمْ أَوْ أَعْقَاب مَنْ يَصْنَع صَنِيعهمْ أَسْبِغُوا أَيْ أَتِمُّوهُ وَعُمُومه لِجَمِيعِ أَجْزَاء الْوُضُوء مِنْ الْإِسْبَاع وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهُمْ هَدَّدُوهُمْ لِتَقْصِيرِهِمْ فِي الْوُضُوء لَا لِأَجْلِ نَجَاسَة بِأَعْقَابِهِمْ فَغَسَلُوهَا كَمَا زَعَمَهُ أَهْل الْبِدْعَة نَسْأَل اللَّه الْعَفْو وَالْعَافِيَة ‏ ‏قَوْله ( وَيْل لِلْأَعْقَابِ ) ‏ ‏أَيْ لِأَعْقَابِ أُولَئِكَ الْمُقَصِّرِينَ فِي غَسْلهَا فَفِي حَدِيث عَائِشَة وَغَيْرهَا اِخْتِصَار وَحَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بَيَّنَ الْمُرَاد. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَتْ ‏ ‏أَسْبِغْ ‏ ‏الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏وَيْلٌ ‏ ‏لِلْعَرَاقِيبِ ‏ ‏مِنْ النَّارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لِلْعَرَاقِيبِ ) ‏ ‏جَمْع عُرْقُوب بِضَمِّ الْعَيْن عَصَب غَلِيظ فَوْق عَقِب الْإِنْسَان. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَيْلٌ ‏ ‏لِلْأَعْقَابِ ‏ ‏مِنْ النَّارِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏وَيْلٌ ‏ ‏لِلْعَرَاقِيبِ ‏ ‏مِنْ النَّارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد قُلْت أَصْله فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو وَمِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة وَفِي مُسْلِم مِنْ حَدِيث عَائِشَة وَحَدِيث جَابِر رِجَال إِسْنَاده ثِقَات إِلَّا أَنَّ أَبَا إِسْحَاق كَانَ يُدَلِّس وَاخْتَلَطَ بِآخِرِهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏وَعُثْمَانُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الدِّمَشْقِيَّانِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَةُ بْنُ الْأَحْنَفِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَّامٍ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ‏ ‏وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏وَشُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ ‏ ‏وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏كُلُّ هَؤُلَاءِ ‏ ‏سَمِعُوا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتِمُّوا الْوُضُوءَ وَيْلٌ ‏ ‏لِلْأَعْقَابِ ‏ ‏مِنْ النَّارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كُلّ هَؤُلَاءِ سَمِعُوا إِلَخْ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده حَسَن مَا عَلِمْت فِي رِجَاله ضَعْفًا وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏تَوَضَّأَ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى ‏ ‏الْكَعْبَيْنِ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ أَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ نَبِيِّكُمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( رَأَيْت عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ) ‏ ‏رَدٌّ بَلِيغ عَلَى الشِّيعَة الْقَائِلِينَ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ حَيْثُ الْغَسْل مِنْ رِوَايَة عَلِيّ وَلِذَلِكَ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّف مِنْ رِوَايَة عَلِيّ وَبَدَأَ بِهِ الْبَاب وَإِلَّا فَقَدْ قَالَ الْمُحَقِّقُونَ مِنْهُمْ النَّوَوِيّ أَنَّ جَمِيع مَنْ وَصَفَ وُضُوء رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوَاطِن مُخْتَلِفَة وَعَلَى صِفَات مُتَعَدِّدَة مُتَّفِقُونَ عَلَى غَسْل الرِّجْلَيْنِ وَلَقَدْ أَحْسَن الْمُصَنِّف وَأَجَادَ فِي تَخْرِيج حَدِيث عَلِيّ فِي هَذَا الْبَاب جَزَاهُ اللَّه خَيْرًا وَظَاهِر الْقُرْآن يَقْتَضِي الْمَسْح كَمَا جَاءَ عَنْ اِبْن عَبَّاس يَجِب حَمْله عَلَى الْغَسْل ضَرُورَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْمُبَيِّن لِأَمْرِ اللَّه وَهُوَ الَّذِي فُوِّضَ إِلَيْهِ بَيَان الْقُرْآن فَلَا يُؤْخَذ الْبَيَان إِلَّا مِنْهُ فَيُقَال قِرَاءَة النَّصْب الْأَرْجُل طَاهِرَة فِي الْأَغْسَال وَقِرَاءَة جَرّهَا مَبْنِيَّة عَلَى الْجِوَار وَالْجِوَار وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا يَجِب الْأَخْذ بِهِ هُنَا لِلتَّوْفِيقِ بَيْن الْقُرْآن وَبَيْن مَا جَاءَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْبَيَان وَفَائِدَة الْجِوَار إِيهَام الْعَطْف عَلَى الْمَمْسُوح لِلتَّنْبِيهِ عَلَى كَوْنه غَسْلًا قَرِيبًا مِنْ الْمَسْح فَإِنَّ الْأَرْجُل مِنْ بَيْن الْمَغْسُولَات مَظِنَّة إِفْرَاط الصَّبّ عَلَيْهَا كَذَا ذَكَرَهُ صَاحِب الْكَشَّاف وَلِذَلِكَ فَصَلَ بَيْنهمَا وَبَيْن الْمَغْسُولَات وَأَيْضًا فِي الْفَصْل تَنْبِيه عَلَى اِسْتِحْبَاب التَّرْتِيب وَقَدْ ذَكَرَ الْعُلَمَاء وُجُوهًا أُخَر فِي هَذَا الْبَاب وَقَدْ بَسَطْتهَا فِي حَاشِيَتِي لِابْنِ الْهُمَام وَفِيمَا ذَكَرْت هُنَا كِفَايَة لِأُولِي الْأَفْهَام. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( عَنْ الْمِقْدَام إِلَخْ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَادُهُ حَسَنٌ. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرُّبَيِّعِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَتَانِي ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَسَأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْنِي حَدِيثَهَا الَّذِي ذَكَرَتْ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏إِنَّ النَّاسَ أَبَوْا إِلَّا الْغَسْلَ وَلَا أَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَّا الْمَسْحَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّ النَّاس أَبَوْا إِلَّا الْغَسْل ) ‏ ‏كَأَنَّهُ جَعَلَ هَذَا الْكَلَام كَالنَّتِيجَةِ لِمَا سَمِعَ مِنْهَا أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسَلَ رِجْلَيْهِ يُرِيد أَنَّهُ لِأَجْلِ مَا ثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْإِغْسَال اِتَّفَقَ النَّاس عَلَيْهِ وَإِلَّا فَظَاهِر الْقُرْآن هُوَ الْمَسْح وَمَعْنَى ‏ ‏قَوْله ( وَلَا أَجِد فِي كِتَاب اللَّه ) ‏ ‏أَيْ ظَاهِرًا وَفِيهِ أَنَّ الْحَقّ هُوَ الِاغْتِسَال لِاتِّفَاقِ السُّنَّة وَإِجْمَاع الْأُمَّة عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ نَاس إِلَّا الصَّحَابَة وَإِجْمَاعهمْ حُجَّةٌ أَيُّ حُجَّةٍ بِالِاتِّفَاقِ فَيَجِبُ حَمْلُ الْقُرْآن عَلَيْهِ بِنَحْوِ مَا ذَكَرْنَا وَإِنَّمَا كَانَ الْمَسْح هُوَ ظَاهِر الْكِتَاب لِأَنَّ قِرَاءَة الْجَرّ ظَاهِرَة فِيهِ وَحَمْل قِرَاءَة النَّصْب عَلَيْهَا يَجْعَل الْعَطْف عَلَى الْمَحَلّ أَقْرَب مِنْ حَمْل قِرَاءَة الْجَرّ عَلَى قِرَاءَة النَّصْب بِالْوَجْهِ الَّذِي ذَكَرْنَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ النُّحَاة لِشُذُوذِ الْجِوَار وَاطِّرَاد الْعَطْف عَلَى الْمَحَلّ وَأَيْضًا فِيهِ خُلُوص عَنْ الْفَصْل بِالْأَجْنَبِيِّ بَيْن الْمَعْطُوف وَالْمَعْطُوف عَلَيْهِ وَهَذَا لَازِمٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا فَصَارَ ظَاهِر الْقُرْآن هُوَ الْمَسْح وَيَحْتَمِل أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ لِعَدَمِ بُلُوغ قِرَاءَة النَّصْب إِلَيْهِ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏حُمْرَانَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَبَا بُرْدَةَ ‏ ‏فِي الْمَسْجِدِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَالصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَتَمَّ الْوُضُوء إِلَخْ ) ‏ ‏وَفِيهِ أَنَّ اللَّه قَدْ أَمَرَ فِي كِتَابه بِالْوُضُوءِ تَامًّا وَعَلَى هَذَا فَمَا لَمْ يُؤْمَر بِهِ فِي الْقُرْآن لَمْ يَكُنْ مِنْ فَرَائِض الْوُضُوء وَالْإِلْزَام أَنْ لَا يَكُون الْمَأْمُور بِهِ فِي الْقُرْآن وُضُوءًا تَامًّا بَلْ بَعْضه وَعَلَى هَذَا أَلْزَم أَنْ لَا يَكُون التَّرْتِيب وَالدَّلْك وَنَحْوهمَا مِمَّا لَمْ يُؤْمَر بِهِ فِي الْقُرْآن مِنْ فَرَائِض الْوُضُوء فَلْيُتَأَمَّلْ ‏ ‏وَقَوْله الْمَكْتُوبَات ‏ ‏أَيْ فِي حَقّه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنَّهَا لَا تَتِمُّ صَلَاةٌ لِأَحَدٍ حَتَّى ‏ ‏يُسْبِغَ ‏ ‏الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى ‏ ‏الْكَعْبَيْنِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَتَّى يُسْبِغ الْوُضُوء ) ‏ ‏أَيْ يَأْتِي بِهِ كَامِلًا وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ يُرَاعِي سُنَنه وَآدَابه لِأَنَّهُ يَأْبَى عَنْهُ قَوْله ‏ ‏( كَمَا أَمَرَهُ اللَّه ) ‏ ‏وَجُمْلَة يَغْسِل وَجْهه ‏ ‏بَيَان لِلْإِسْبَاغِ ‏ ‏وَقَوْله وَرِجْلَيْهِ إِلَخْ ‏ ‏يَحْتَمِل لِلْغَسْلِ وَالْمَسْح كَمَا فِي الْقُرْآن وَيَجِبُ حَمْلُهُ عَلَى الْغَسْل بِأَدِلَّةٍ خَارِجِيَّة كَمَا حُمِلَ الْقُرْآن عَلَيْهِ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُجَاهِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ ‏ ‏فَنَضَحَ ‏ ‏بِهِ فَرْجَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَنَضَحَ بِهِ فَرْجه ) ‏ ‏أَيْ رَشَّهُ عَلَيْهِ لِنَفْيِ الْوَسْوَسَة وَتَعْلِيم الْأُمَّة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَّمَنِي ‏ ‏جِبْرَائِيلُ ‏ ‏الْوُضُوءَ وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْضَحَ تَحْتَ ثَوْبِي لِمَا يَخْرُجُ مِنْ الْبَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏ح ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التَّنِّيسِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ لَهِيعَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لِمَا يَخْرُج ) ‏ ‏أَيْ لِدَفْعِ مَا يَخْرُج وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ ابْن لَهِيعَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ الْيَحْمِدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا تَوَضَّأْتَ ‏ ‏فَانْتَضِحْ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَيْسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَضَحَ ‏ ‏فَرْجَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ جَابِر ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَادِهِ قَيْسُ بْن عَاصِم وَهُوَ ضَعِيفٌ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا مُرَّةَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَقِيلٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏حَدَّثَتْهُ ‏ ‏أَنَّهُ لَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ ‏ ‏قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى غُسْلِهِ فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِلَى غَسْله ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْغَيْن أَيْ اِغْتِسَاله وَبِضَمِّهَا أَيْ إِلَى الْمَاء فَالْتَحَفَ بِهِ أَيْ اِشْتَمَلَ بِهِ فَصَارَ الثَّوْب لِلْبَدَنِ كَالْمِنْدِيلِ الَّذِي يُنَشِّف بِهِ أَثَر الْمَاء وَيَحْتَمِل أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ عَدَم ذِكْر الْمِنْدِيل فِي الْحَدِيث أَنَّهُ مَا اِسْتَعْمَلَهُ وَهُوَ بَعِيدٌ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَانَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً فَاغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَيْنَاهُ بِمِلْحَفَةٍ ‏ ‏وَرْسِيَّةٍ فَاشْتَمَلَ بِهَا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ ‏ ‏الْوَرْسِ ‏ ‏عَلَى عُكَنِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِمِلْحَفَةٍ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْمِيم وَفَتْح الْحَاء اللِّحَاف ‏ ‏وَرْسِيَّة ‏ ‏مَصْبُوغَة بِالْوَرْسِ وَهُوَ نَبْتٌ أَصْفَر يُصْبَغ بِهِ عَلَى عُكَنه بِضَمٍّ فَفَتْح أَيْ طَبَقَات بَطْنه وَفِي الْمَصَابِيح الْعُكْنَة الطَّيّ فِي الْبَطْن مِنْ السِّمَن وَالْجَمْع عُكَن مِثْل غُرْفَة وَغُرَف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالَتِهِ ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِثَوْبٍ حِينَ اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ فَرَدَّهُ وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِثَوْبٍ ) ‏ ‏أَيْ بِمِنْدِيلِ كَمَا جَاءَتْ بِهِ الرِّوَايَات قَدْ جَاءَ أَنَّهُ يَسْتَعْمِل الْمِنْدِيل فَإِنْ ثَبَتَ فَلَعَلَّ الرَّدّ لِعَدَمِ مُسَاعَدَة الْوَقْت ذَلِكَ أَوْ لِأَنَّهُ كَانَ يَسْتَعْمِل أَحْيَانَا لِبَيَانِ الْجَوَاز وَتَرْكه أَحْسَن لِمَا قِيلَ إِنَّ مَاء الْوُضُوء يُوزَن أَيْ مَعَ الْحَسَنَات أَيْ فَإِبْقَاؤُهُ خَيْر كَإِبْقَاءِ الْحَسَنَات ‏ ‏قَوْله ( يَنْفُض ) ‏ ‏كَيَنْصُر أَيْ يُزِيل وَيَدْفَع وَلِلْعُلَمَاءِ فِي الْمِنْدِيل خِلَاف وَالظَّاهِر أَنَّهُ مُبَاح إِنْ لَمْ يُفِضْ إِلَى تَكَبُّرٍ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ فَقَلَبَ ‏ ‏جُبَّةَ ‏ ‏صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَمَسَحَ بِهَا وَجْهه ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَرُوَاته ثِقَات وَفِي سَمَاع مَحْفُوظ مِنْ سُلَيْمَان نَظَرٌ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ أَبُو سُلَيْمَانَ النَّخَعِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏بِنَحْوِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَأَحْسَنَ الْوُضُوء ) ‏ ‏الْفَاء لِلتَّفْسِيرِ وَإِحْسَانه هُوَ الْإِسْبَاغ مَعَ مُرَاعَاة الْآدَاب بِلَا إِسْرَاف وَزَادَ فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ اللَّهُمَّ اِجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ قَالَ النَّوَوِيّ وَيُسْتَحَبّ أَنْ يَضُمّ إِلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي كِتَابه عَمَل الْيَوْم وَاللَّيْلَة مَرْفُوعًا سُبْحَانك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك أَشْهَد أَنْ لَا إِلَه إِلَّا أَنْتَ وَحْدك لَا شَرِيك لَك أَسْتَغْفِرُك وَأَتُوبُ إِلَيْك ‏ ‏قَوْله ( فُتِحَ لَهُ ) ‏ ‏أَيْ تَعْظِيمًا لِعَمَلِهِ الْمَذْكُور وَإِنْ كَانَ الدُّخُول يَكْفِي فِيهِ بَاب وَاحِد ثُمَّ الظَّاهِر أَنْ يُوَفَّق لِلدُّخُولِ مِنْ الْبَاب الَّذِي غَلَبَ عَلَيْهِ عَمَل أَهْله إِذْ أَبْوَاب الْجَنَّة مُعَدَّة لِأَعْمَالِ مَخْصُوصَة كَالرَّيَّانِ لِمَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ الصِّيَام وَنَحْو ذَلِكَ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده زَيْد الْعَمِّيّ وَهُوَ ضَعِيف اه ‏ ‏قُلْت لَكِنَّ أَصْل الْحَدِيث صَحِيح مِنْ حَدِيث عُمَر بْن الْخَطَّاب رَوَاهُ مُسْلِم وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ كَمَا رَوَاهُ الْمُصَنِّف مِنْ رِوَايَة عُمَر أَيْضًا وَلَا عِبْرَة بِتَضْعِيفِ التِّرْمِذِيّ الْحَدِيث مِنْ رِوَايَة عُمَر كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ وَالْعَجَب مِنْ صَاحِب الزَّوَائِد أَنَّهُ اِقْتَصَرَ عَلَى كَلَام التِّرْمِذِيّ مَعَ ثُبُوت الْحَدِيث فِي صَحِيح مُسْلِم وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو الدَّارِمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الْبَجَلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏صَاحِبِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي ‏ ‏تَوْرٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏صُفْرٍ ‏ ‏فَتَوَضَّأَ بِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي تَوْر مِنْ صُفْر ) ‏ ‏بِضَمِّ صَاد مُهْمَلَة وَسُكُون فَاء حُكِيَ بِكَسْرِ الصَّاد وَهُوَ مِنْ النُّحَاس مَا يُشْبِه الذَّهَب بِلَوْنِهِ وَفِيهِ جَوَاز التَّوْضِيء مِنْ النُّحَاس الْأَصْفَر بِلَا كَرَاهَة وَإِنْ أَشْبَهَ الذَّهَبَ بِلَوْنِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضٌ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ لَهَا ‏ ‏مِخْضَبٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏صُفْرٍ ‏ ‏قَالَتْ فَكُنْتُ ‏ ‏أُرَجِّلُ ‏ ‏رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِيهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مِخْضَب ) ‏ ‏بِكَسْرِ مِيم وَسُكُون خَاء وَفَتْح ضَاد مُعْجَمَتَيْنِ آخِره مُوَحَّدَة إِجَّانَة لِغَسْلِ الثِّيَاب وَالْمِرْكَن إِنَاء يُغْسَل فِيهِ , أُرَجِّلُ مِنْ التَّرْجِيل وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ فِي ‏ ‏تَوْرٍ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الطَّنَافِسِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏تَعْنِي وَهُوَ سَاجِدٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَتَّى يَنْفُخ ) ‏ ‏أَيْ يَنْفُس بِصَوْتٍ حَتَّى يُسْمَع مِنْهُ صَوْت النَّفْخ كَمَا يُسْمَع مِنْ النَّائِم ‏ ‏قَوْله ( فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأ ) ‏ ‏لِأَنَّهُ تَنَام عَيْنه وَلَا يَنَام قَلْبه كَمَا جَاءَ مُصَرَّحًا فِي الصِّحَاح فَنَوْمه غَيْر نَاقِض لِأَنَّ النَّوْم إِنَّمَا يَنْقَضِ الْوُضُوء لَمَّا خِيفَ عَلَى صَاحِبه مِنْ خُرُوج شَيْء مِنْهُ وَهُوَ لَا يَعْقِل وَلَا يَتَحَقَّق ذَلِكَ فِيمَنْ لَا يَنَام قَلْبه وَعَلَى هَذَا فَلَا حَاجَة إِلَى قَوْل وَكِيع يَعْنِي وَهُوَ سَاجِد وَلَا إِلَى قَوْل اِبْن عَبَّاس وَهُوَ جَالِس بَلْ لَا يَنْبَغِي ذِكْر أَحَادِيث نَوْمه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَاب أَصْلًا إِلَّا مَعَ بَيَان أَنَّهُ كَانَ مَخْصُوصًا بِهَذَا الْحُكْم مِنْ النَّبِيِّينَ فَلْيُتَأَمَّلْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ عَلْقَمَة عَنْ عَبْد اللَّه ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنَّ فِيهِ حَجَّاجًا وَهُوَ اِبْن أَرْطَاةَ وَكَانَ يُدَلِّسُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ أَبِي هُبَيْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ نَوْمُهُ ذَلِكَ وَهُوَ جَالِسٌ ‏ ‏يَعْنِي النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ اِبْن عَبَّاس ) ‏ ‏قَالَ كَانَ نَوْمه ذَلِكَ أَيْ النَّوْم الَّذِي لَمْ يَتَوَضَّأ مِنْهُ وَهُوَ جَالِس وَقَدْ مَرَّ مَا فِيهِ وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ حُرَيْث وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن عَبَّاس بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاق اه قُلْت قَدْ ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَيْثُ الْإِسْنَاد وَمِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْعَيْنُ ‏ ‏وِكَاءُ ‏ ‏السَّهِ ‏ ‏فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْعَيْن وِكَاء السَّهِ ) ‏ ‏زَادَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ فَإِذَا نَامَتْ الْعَيْن اِسْتَطْلَقَ الْوِكَاء وَهُوَ بِكَسْرِ الْوَاو وَالْمَدّ مَا تُشَدّ بِهِ رَأْس الْقِرْبَة وَنَحْوهَا وَالَسَهُ بِفَتْحِ السِّين وَتَخْفِيف الْهَاء مِنْ أَسْمَاء الدُّبُر جَعَلَ الْيَقَظَة لِلْإِسْتِ كَالْوِكَاءِ لِلْقِرْبَةِ كَمَا أَنَّ الْقِرْبَة مَا دَامَتْ مَرْبُوطَة بِالْوِكَاءِ اِخْتِيَار صَاحِبهَا كَذَلِكَ الْإِسْت مَا دَامَ مَحْفُوظًا بِالْعَيْنِ أَيْ الْيَقَظَة بِاخْتِيَارِ الصَّاحِب وَكَنَّى بِالْعَيْنِ عَنْ الْيَقَظَة لِأَنَّ النَّائِم لَا عَيْن لَهُ تُبْصِر ثُمَّ الْحَدِيث وَإِنْ كَانَ مُطْلَقًا فِي النَّوْم إِلَّا أَنَّ الْعُلَمَاء خَصَّصُوا الْحُكْم بِبَعْضِ أَقْسَامه لِمَا جَاءَ فِي بَعْض أَقْسَامه مِنْ عَدَم النَّقْض ثُمَّ لَهُمْ فِي اِعْتِبَار ذَلِكَ تَفَاصِيل مَذْكُورَة فِي كُتُب الشَّرْع. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْمُرُنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ ‏ ‏غَائِطٍ ‏ ‏وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِلَّا مِنْ جَنَابَة ) ‏ ‏أَيْ فَمِنْهَا تُنْزَع وَلَكِنْ لَا تُنْزَع مِنْ غَائِط فَفِي الْكَلَام اِخْتِصَار وَتَقْدِير بِقَرِينَةِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا مَسَّ أَحَدكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ) ‏ ‏أَيْ لِلصَّلَاةِ وَلِمَا يَجِبُ لَهُ الْوُضُوء يُرِيد أَنَّ الْوُضُوء السَّابِق قَدْ اِنْتَقَضَ إِنْ كَانَ الْمَاسّ مُتَوَضِّئًا وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهِ وُضُوء جَدِيد مِنْ سَاعَته فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَجِب عَلَيْهِ عِنْد الْقِيَام إِلَى الصَّلَاة وَنَحْوه وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْنُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ عُقْبَة بْن عَبْد الرَّحْمَن وَهُوَ اِبْن ثَوْبَان ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّان فِي الثِّقَات وَقَالَ اِبْن الْمَدِينِيّ شَيْخ مَجْهُول وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ حَبِيبَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أُمّ حَبِيبَة ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد وَفِي الْإِسْنَاد مَقَال فَفِيهِ مَكْحُول الدِّمَشْقِيّ وَهُوَ مُدَلِّس وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ فَوَجَبَ تَرْك حَدِيثه لَا سِيَّمَا وَقَدْ قَالَ الْبُخَارِيّ وَأَبُو زُرْعَة وَهِشَام بْن عَمَّار وَأَبُو مُسْهِر وَغَيْره إِنَّهُ لَمْ يَسْمَع مِنْ عَنْبَسَةَ بْن أَبِي سُفْيَان فَالْإِسْنَاد مُنْقَطِعٌ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي أَيُّوب ) ‏ ‏فِي إِسْنَاده إِسْحَاق بْن فَرْوَة اِتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفه وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَيْسَ بْنَ طَلْقٍ الْحَنَفِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ ‏ ‏لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّمَا هُوَ مِنْك ) ‏ ‏أَيْ جُزْء مِنْك فَلَوْ كَانَ مَسّه نَاقِضًا لَنَقَضَ مَسّ كُلّ جُزْء فَفِي الْحُكْم بِنَقْضِ الْوُضُوء مِنْهُ حَرَج مَدْفُوع شَرْعًا وَصَنِيع الْمُصَنِّف يُشِير إِلَى تَرْجِيح الْأَخْذ بِهَذَا الْحَدِيث آخِر الْبَاب وَسَمَّاهُ بَاب الرُّخْصَة بَعْد الْعَزِيمَة وَيُؤْخَذ بِالْمُتَأَخِّرِ وَذَلِكَ لِأَنَّ بِالتَّعَارُضِ حَصَلَ الشَّكّ فِي النَّقْض وَالْأَصْل عَدَمه فَيُؤْخَذ بِهِ وَلِأَنَّ حَدِيث مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ يَحْتَمِل التَّأْوِيل بِأَنْ يُجْعَل مَسّ الذَّكَر كِنَايَة عَنْ الْبَوْل لِأَنَّهُ غَالِبًا يُرَادِف خُرُوج الْحَدَث فَعَبَّرَ بِهِ عَنْهُ كَمَا عَبَّرَ بِالْمَجِيءِ مِنْ الْغَائِط عَمَّا يُقْصَد الْغَائِط لِأَجْلِهِ فِي قَوْله تَعَالَى ( أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِط ) قُلْت وَمِثْل هَذَا مِنْ الْكِنَايَات كَثِير فِيمَا يُسْتَقْبَح التَّصْرِيح بِذِكْرِهِ وَيُؤَيِّدهُ أَنَّ عَدَم اِنْتِقَاض الْوُضُوء بِمَسِّ الذَّكَر قَدْ عُلِّلَ بِعِلَّةٍ ذَاتِيَّة وَهِيَ أَنَّ الذَّكَر جُزْء مِنْ الْإِنْسَان فَالظَّاهِر دَوَام الْحُكْم بِدَوَامِ عِلَّته وَدَعْوَى أَنَّ حَدِيث قَيْس بْن طَلْق مَنْسُوخ لَا تَعْوِيل عَلَيْهِ وَفِي تَسْمِيَة الْمُصَنِّف إِيَّاهُ رُخْصَة إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْعَمَل بِالْأَوَّلِ لَا يَخْلُو عَنْ اِحْتِيَاط وَبِالثَّانِي جَائِز. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا هُوَ ‏ ‏جِذْيَةٌ مِنْكَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّمَا هُوَ حِذْيَة مِنْك ) ‏ ‏الْحِذْيَة بِكَسْرِ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة بَعْدهَا يَاء مُثَنَّاة مِنْ تَحْت مَا قُطِعَ طُولًا مِنْ اللَّحْم أَوْ الْقِطْعَة الصَّغِيرَة وَفِي بَعْض النُّسَخ جُزْء وَفِي بَعْضهَا حِذْوَة بِكَسْرِ الْحَاء وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة بَعْدهَا وَاو بِمَعْنَى الْقِطْعَة مِنْ اللَّحْم وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده جَعْفَر بْن الزُّبَيْر وَقَدْ اِتَّفَقُوا عَلَى تَرْك حَدِيثه وَاتَّهَمُوهُ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَتَوَضَّأُ مِنْ ‏ ‏الْحَمِيمِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا سَمِعْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدِيثًا فَلَا تَضْرِبْ لَهُ الْأَمْثَالَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتْ النَّار ) ‏ ‏أَيْ تَوَضَّئُوا لِلصَّلَاةِ وَنَحْوهَا لِأَجْلِ أَكْل طَعَام غَيَّرَتْهُ النَّار وَإِلَّا فَلَا وُضُوء عِنْد أَكْله ‏ ‏قَوْله ( أَتَوَضَّأ مِنْ الْحَمِيم ) ‏ ‏أَيْ الْمَاء الْحَارّ أَيْ يَنْبَغِي عَلَى مُقْتَضَى هَذَا الْحَدِيث أَنَّ الْإِنْسَان إِذَا تَوَضَّأَ بِالْمَاءِ الْحَارّ يَتَوَضَّأ ثَانِيًا بِالْمَاءِ الْبَارِد فَرَدَّ عَلَيْهِ أَبُو هُرَيْرَة بِأَنَّ الْحَدِيث لَا يُعَارَض بِمِثْلِ هَذِهِ الْمُعَارَضَة الْمَدْفُوعَة بِالنَّظَرِ فِيمَا أُرِيدَ بِالْحَدِيثِ فَإِنَّ الْمُرَاد أَنَّ أَكْل مَا غَيَّرَتْ النَّار يُوجِب الْوُضُوء لَا مِمَّنْ مَسَّتْهُ الْأَعْضَاء. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَيَقُولُ صُمَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( صُمَّتَا ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول عَلَى مَا هُوَ الْمَشْهُور الْمَضْبُوط فِي بَعْض الْأُصُول أَيْ كُفَّتَا وَمُقْتَضَى الْقَامُوس أَنَّهُ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ قَالَ الصَّمَم مُحَرَّكَة اِنْسِدَاد الْأُذُن وَثِقَل السَّمْع فَفُسِّرَ بِالْمَعْنَى اللَّازِم دُون الْمُتَعَدِّي وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده خَالِد بْن يَزِيد وَثَّقَهُ جَمَاعَة وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ وَالْمَتْن مَعْلُوم بِالصِّحَّةِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَكَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَتِفًا ثُمَّ مَسَحَ يَدَيْهِ ‏ ‏بِمِسْحٍ ‏ ‏كَانَ تَحْتَهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِمِسْحِ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْمِيم وَسُكُون السِّين وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ ثَوْب مِنْ الشَّعْر غَلِيظ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاة أَيْ وَلَمْ يَتَوَضَّأ قَدْ اِتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ هَذَا نَاسِخ لِمَا تَقَدَّمَ فَحَدِيث جَابِر آخِر الْأَمْرَيْنِ تَرْك الْوُضُوء مِمَّا مَسَّتْ النَّار قِيلَ وَالْحِكْمَة فِي الْأَمْر بِالْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّار فِي أَوَّل الْإِسْلَام مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ قِلَّة التَّنَظُّف فِي الْجَاهِلِيَّة فَلَمَّا تَقَرَّرَتْ النَّظَافَة وَشَاعَتْ فِي الْإِسْلَام نُسِخَ الْوُضُوء تَيْسِيرًا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَكَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏خُبْزًا وَلَحْمًا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه ) ‏ ‏وَفِي الزَّوَائِد رِجَالُ هَذَا الْإِسْنَاد ثِقَاتٌ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَضَرْتُ عَشَاءَ ‏ ‏الْوَلِيدِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏فَلَمَّا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ قُمْتُ لِأَتَوَضَّأَ فَقَالَ ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏أَشْهَدُ عَلَى ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏أَكَلَ طَعَامًا مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى ‏ ‏أَبِي ‏ ‏بِمِثْلِ ذَلِكَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِكَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهُ وَصَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( بِالصَّهْبَاءِ ) ‏ ‏مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَر. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏حَتَّى إِذَا كَانُوا ‏ ‏بِالصَّهْبَاءِ ‏ ‏صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِأَطْعِمَةٍ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا ‏ ‏بِسَوِيقٍ ‏ ‏فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ فَمَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَصَلَّى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ) ‏ ‏وَفِي الزَّوَائِد رِجَالُ إِسْنَاده ثِقَاتٌ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ ‏ ‏تَوَضَّئُوا مِنْهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تَوَضَّئُوا مِنْهَا ) ‏ ‏حَمَلَ الْجُمْهُور الْوُضُوء فِي الْحَدِيث عَلَى غَسْل الْيَد وَالْأَمْر لِتَأْكِيدِ الِاسْتِحْبَاب وَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث مِنْ قَوْله وَلَا تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُوم الْغَنَم حَمَلُوهُ عَلَى إِفَادَة عَدَم التَّوْكِيد لِاسْتِحْبَابِ غَسْل الْيَد بَعْد أَكْل لَحْم الْغَنَم وَذَلِكَ ++ لِغُرَّةِ رَائِحَة لَحْم الْإِبِل وَكَانَ الدَّاعِي لَهُمْ إِلَى التَّأْوِيل أَنَّ هَذَا الْحَدِيث بَعْد نَسْخ الْأَمْر بِالْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّار وَإِلَّا وَجَبَ الْوُضُوء بَعْد لَحْم الْغَنَم أَيْضًا وَلَمْ يُعْلَم اِسْتِحْبَاب الْوُضُوء الشَّرْعِيّ مِنْ بَعْض مَا مَسَّتْهُ النَّار بَعْد أَنْ نُسِخَ وُجُوبه حَتَّى يُحْمَل الْحَدِيث عَلَيْهِ فَوَجَبَ حَمْله عَلَى غَسْل الْيَدَيْنِ قَالَ التِّرْمِذِيّ وَأَجَابَ الْجُمْهُور عَنْ هَذَا الْحَدِيث بِحَدِيثِ جَابِر كَانَ آخِر الْأَمْرَيْنِ تَرْك الْوُضُوء مِمَّا غَيَّرَتْ النَّار وَلَكِنَّ هَذَا الْحَدِيث عَامّ وَحَدِيث الْوُضُوء مِنْ لُحُوم الْإِبِل خَاصّ وَالْخَاصّ مُقَدَّم عَلَى الْعَامّ اه قُلْت بَحْثه لَا يَرُدّ عَلَى عُلَمَائِنَا الْحَنَفِيَّة لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ بِتَقْدِيمِ الْخَاصّ عَلَى الْعَامّ لَكِنَّ الشَّأْن فِي عُمُوم تَرْك الْوُضُوء مِمَّا غَيَّرَتْ النَّار إِنْ كَانَ مُتَعَلِّقًا بِالْوُضُوءِ يَكُون رَفْعًا لِلْإِيجَابِ الْكُلِّيّ أَيْ تَرْك الْوُضُوء مِنْ كُلّ مَا مَسَّتْهُ النَّار وَهَذَا لَا يُنَافِي الْوُضُوء مِنْ بَعْض مَا مَسَّتْهُ النَّار وَإِنْ كَانَ مُتَعَلِّقًا بِالتَّرْكِ يَكُون سَلْبًا كُلِّيًّا أَيْ تَرْك مِنْ كُلّ مَا مَسَّتْهُ النَّار الْوُضُوء وَاللَّفْظ مُحْتَمَل فَلَا دَلِيل فِيهِ بَلْ يَجِب حَمْله عَلَى الْمَعْنَى الْأَوَّل دَفْعًا لِلتَّعَارُضِ وَتَوْفِيقًا بَيْن الْأَدِلَّة بِقَدْرِ الْإِمْكَان فَلْيُتَأَمَّلْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏وَإِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَقَ الْهَرَوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏وَكَانَ ثِقَةً وَكَانَ ‏ ‏الْحَكَمُ ‏ ‏يَأْخُذُ عَنْهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ وَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَان الْغَنَم ) ‏ ‏الْحَدِيث فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ حَجَّاج بْن أَرْطَاةَ وَتَدْلِيسه لَا سِيَّمَا وَقَدْ خَالَفَهُ غَيْره وَالْمَحْفُوظ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الْبَرَاء. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَلَا تَتَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ وَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَلَا تَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ وَصَلُّوا فِي ‏ ‏مُرَاحِ ‏ ‏الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي ‏ ‏مَعَاطِنِ ‏ ‏الْإِبِلِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِن الْإِبِل ) ‏ ‏وَهُوَ مَبْرَك الْإِبِل حَوْل الْمَاء قَالُوا لَيْسَ عِلَّة الْمَنْع نَجَاسَة الْمَكَان إِذْ لَا فَرْق بَيْن مَرَابِض الْغَنَم وَمَعَاطِن الْإِبِل وَإِنَّمَا الْعِلَّة شِدَّة نِفَار الْإِبِل فَقَدْ يُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى بُطْلَان الصَّلَاة أَوْ قَطْع الْخُشُوع وَغَيْر ذَلِكَ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده بَقِيَّة بْن الْوَلِيد وَهُوَ مُدَلِّس وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ رِجَاله ثِقَات وَخَالِد بْن عَمْرو مَجْهُولُ الْحَال. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَضْمِضُوا مِنْ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَضْمِضُوا مِنْ اللَّبَن ) ‏ ‏أَيْ مِنْ شَرَابه وَالْأَمْر لِلنَّدَبِ لِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ تَرْكه أَحْيَانًا ‏ ‏فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ الْوَدَك وَقِيلَ يَجُوز أَنْ تَكُون هَذِهِ الْجُمْلَة إِشَارَة إِلَى عِلَّة الْمَضْمَضَة مِنْ اللَّبَن فَتَجِبُ الْمَضْمَضَة مِنْ كُلّ مَا لَهُ دَسَم بِهَذِهِ الْعِلَّة. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( عَنْ أُمّ سَلَمَة ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا شَرِبْتُمْ اللَّبَنَ فَمَضْمِضُوا فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُصْعَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَضْمِضُوا مِنْ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ عَبْد الْمُهَيْمِن قَالَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّوَّاقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَلَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَاةً وَشَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ وَقَالَ ‏ ‏إِنَّ لَهُ دَسَمًا ‏

field3:
‏ ‏( قَوْله عَنْ أَنَس ) ‏ ‏فِي إِسْنَاده ‏ ‏( زَمْعَة بْن صَالِح ) ‏ ‏وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُور وَإِنْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِم مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قُلْتُ مَا هِيَ إِلَّا أَنْتِ فَضَحِكَتْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قَبَّلَ بَعْض نِسَائِهِ ) ‏ ‏مِنْ التَّقْبِيل وَهَذَا لَا يَخْلُو عَنْ مَسّ شَهْوَة عَادَة فَهَذَا التَّقْبِيل عَلَى أَنَّ الْمَسّ بِشَهْوَةٍ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوء وَهَذَا الْحَدِيث قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ فِيهِ إِرْسَالٌ وَالْإِرْسَالُ لَا يَضُرُّ عِنْدنَا وَعِنْد الْجُمْهُور فِي الِاحْتِجَاج وَقَدْ جَاءَ بِذَلِكَ الْإِسْنَاد مَوْصُولًا ذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ الْبَزَّار بِإِسْنَادٍ حَسَن وَرَوَاهُ الْمُصَنِّف بِإِسْنَادَيْنِ فَالْحَدِيث حُجَّة بِالِاتِّفَاقِ وَيُوَافِقهُ حَدِيث مَسّ عَائِشَة رِجْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّجُود رَوَاهُ مُسْلِم وَغَيْره وَلِذَلِكَ حَمَلَهُ الشَّافِعِيّ أَنَّ عَدَم نَقْض الْوُضُوء بِالْمَسِّ مِنْ خَصَائِصه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنَّ الْأَصْل هُوَ الْعُمُوم وَأَمَّا قَوْل الْبَغَوِيِّ فِي شَرْح السُّنَّة ضَعَّفَ يَحْيَى بْن سَعِيد هَذَا الْحَدِيث وَقَالَ هُوَ يُشْبِه لَا شَيْء وَضَعَّفَهُ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل وَقَالَ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت لَمْ يَسْمَع مِنْ عُرْوَة وَلَا يَصِحّ فِي هَذَا الْبَاب شَيْء اه فَقَدْ عَلِمْت دَفْعه بِمَا ذَكَرْنَا ضَرُورَة أَنَّ مُرْسَل أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ ثَابِت وَهُوَ يَكْفِي فِي الْبَاب عِنْد الْكُلّ وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ رَوَاهُ الْبَزَّار بِإِسْنَادٍ حَسَن فَقَدْ تَمَّ الِاحْتِجَاج بِذَلِكَ وَرِوَايَة مُسْلِم فِي بَاب الْمَسّ كَافِيَة فِي الِاحْتِجَاج فَفِي إِسْنَاد اِبْن مَاجَهْ الْأَوَّل الَّذِي تَكَلَّمَ فِيهِ سَعِيد وَمُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل وَقَدْ عَرَفْت أَنَّ أَمْر الِاحْتِجَاج لَا يَتَوَقَّف عَلَى ثُبُوته عَلَى أَنَّ أَبَاهُ أَوْرَدَ كَلَام سَعِيد وَمَالَ إِلَى إِثْبَات سَمَاع حَبِيب عَنْ عُرْوَة فَصَارَ هَذَا الْإِسْنَاد أَيْضًا حُجَّة فَقَدْ تَمَّتْ الْحُجَّة بِوُجُودِهِ بِحَمْدِ اللَّه فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ زَيْنَب السَّهْمِيَّة عَنْ عَائِشَة ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده حَجَّاج بْن أَرْطَاةَ وَهُوَ مُدَلِّس وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ وَزَيْنَب قَالَ فِيهَا الدَّارَقُطْنِيُّ لَا تَقُوم بِهَا حُجَّة وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَذْيِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏فِيهِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ الْمَذْي ) ‏ ‏بِفَتْحٍ وَسُكُون ذَال مُعْجَمَة وَتَشْدِيد يَاء مَاء رَقِيق يَخْرُج عِنْد الْمُلَاعَبَة وَالتَّقْبِيل عَادَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الرَّجْلِ يَدْنُو مِنْ امْرَأَتِهِ فَلَا يُنْزِلُ قَالَ ‏ ‏إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ ‏ ‏يَعْنِي لِيَغْسِلْهُ وَيَتَوَضَّأْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ الرَّجُل يَدْنُو ) ‏ ‏أَيْ مِنْ غَيْر جِمَاع وَقَوْله فَلْيَنْضَحْ مِنْ النَّضْح وَأَصْله الرَّشّ أُرِيدَ بِهِ الْغَسْل الْخَفِيف كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الرَّاوِي. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ أَلْقَى مِنْ ‏ ‏الْمَذْيِ ‏ ‏شِدَّةً فَأُكْثِرُ مِنْهُ ‏ ‏الِاغْتِسَالَ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي قَالَ إِنَّمَا يَكْفِيكَ كَفٌّ مِنْ مَاءٍ تَنْضَحُ بِهِ مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ ‏ ‏تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَلْقَى ) ‏ ‏مِنْ لَقِيَ كَسَمِعَ ‏ ‏وَقَوْله كَفّ مِنْ مَاء ‏ ‏أَيْ مَاء قَلِيل يَغْسِل بِهِ مَا أَصَابَهُ مِنْ الثَّوْب وَظَاهِره أَنَّ الْغَسْل مَرَّة يَكْفِي. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَبِيبِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ أَتَى ‏ ‏أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ‏ ‏وَمَعَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ ‏ ‏إِنِّي وَجَدْتُ مَذْيًا فَغَسَلْتُ ذَكَرِي وَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَوَ يُجْزِئُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَنَّهُ أَتَى ) ‏ ‏أَيْ اِبْن عَبَّاس وَعُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فَخَرَجَ أُبَيّ عَلَيْهِمَا وَقَدْ نَبَّهَ صَاحِب الزَّوَائِد عَلَى أَنَّ الْحَدِيث فِي الزَّوَائِد وَأَنَّ أَصْله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لِزَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا الصَّلْتِ ‏ ‏هَلْ سَمِعْتَ فِي هَذَا شَيْئًا ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَدَخَلَ الْخَلَاءَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ ثُمَّ نَامَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏بُكَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏قَالَ فَلَقِيتُ ‏ ‏كُرَيْبًا ‏ ‏فَحَدَّثَنِي عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَكُنَّا نَحْنُ نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَتَوَضَّأ لِكُلِّ صَلَاة ) ‏ ‏أَيْ كَانَ يَعْتَاد ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ قَدْ جَمَعَ بَيْن صَلَاتَيْنِ وَأَكْثَر بِوُضُوءِ وَاحِد كَمَا فِي الْحَدِيث الْآتِي وَلَهُ نَظَائِر لَا تَخْفَى عَلَى الْمُتَتَبِّع وَيُمْكِن أَنْ يُقَال هَذَا إِخْبَار عَلَى حَسْب مَا اِطَّلَعَ عَلَيْهِ أَنَس وَهُوَ لَمْ يَطَّلِع عَلَى خِلَاف هَذَا وَإِنْ كَانَ ثَابِتًا فِي الْوَاقِع ‏ ‏وَكُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَات كُلّهَا ‏ ‏الْمُرَاد صَلَاة الْيَوْم الْوَاحِد وَلَعَلَّ الْمُرَاد أَنَّهُمْ أَحْيَانًا كَانُوا يُصَلُّونَهَا بِوُضُوءِ وَاحِد وَإِلَّا فَلَا يَخْفَى أَنَّهُ خِلَاف الْمُعْتَاد ثُمَّ بِهَذَا الْحَدِيث وَأَمْثَاله تَبَيَّنَ أَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالَى إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاة أَيْ وَأَنْتُمْ مُحْدِثُونَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ مُبَشِّرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَصْنَعُ هَذَا فَأَنَا أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يُصَلِّي الصَّلَوَات ) ‏ ‏أَيْ الْمُعْتَادَة أَوْ كُلّهَا بِنَاء عَلَى أَنَّهُ حِكَايَة حَال فَلَا تَعُمّ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف فِيهِ الْفَضْل بْن مُبَشِّر ضَعَّفَهُ الْجُمْهُور وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏فِي مَجْلِسِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ عَادَ إِلَى مَجْلِسِهِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ عَادَ إِلَى مَجْلِسِهِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْمَغْرِبُ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ عَادَ إِلَى مَجْلِسِهِ فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَفَرِيضَةٌ أَمْ سُنَّةٌ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قَالَ ‏ ‏أَوَ فَطِنْتَ إِلَيَّ وَإِلَى هَذَا مِنِّي فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لَا لَوْ تَوَضَّأْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ لَصَلَّيْتُ بِهِ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا مَا لَمْ أُحْدِثْ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى كُلِّ طُهْرٍ فَلَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَإِنَّمَا رَغِبْتُ فِي الْحَسَنَاتِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب ) ‏ ‏مَفْعُوله مَحْذُوف أَيْ يَقُول مَا سَيَجِيءُ ‏ ‏أَوْ فَطِنْت إِلَيَّ ‏ ‏بِتَشْدِيدِ الْيَاء وَفِي الْقَامُوس فَطِنَ بِهِ وَإِلَيْهِ وَلَهُ كَفَرِحَ وَنَصَرَ وَكَرُمَ وَالْمُرَاد أَنَظَرْت إِلَيَّ وَإِلَى هَذَا الْفِعْل فَقَالَ لَا أَيْ لَيْسَ بِفَرْضٍ وَلَا سَنَةٍ لَصَلَّيْت بِهِ أَيْ لَجَازَ لِي ذَلِكَ مِنْ غَيْر إِخْلَال بِفَرْضٍ أَوْ سَنَةٍ ‏ ‏قَوْله ( مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْر ) ‏ ‏قِيلَ أَيْ مَعَ طُهْر قُلْت أَوْ ثَابِتًا تَشْبِيهًا لِثُبُوتِهِ عَنْ ظَهْر وَصَفَ الظَّهْر بِثُبُوتِ الرَّاكِب عَلَى مَرْكُوبه وَاسْتِعَارَة لَفْظَة عَلَى الْمُسْتَعْمَلَة فِي الثَّانِي لِلْأَوَّلِ كَمَا قَالُوا فِي قَوْله تَعَالَى { أُولَئِكَ عَلَى هُدَى } وَفِي الزَّوَائِد قُلْت مَدَار الْحَدِيث عَلَى عَبْد الرَّحْمَن بْن زِيَاد الْأَفْرِيقِيّ وَهُوَ ضَعِيف وَمَعَ ضَعْفه كَانَ يُدَلِّس وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ بِلَا ذِكْر الْقَضِيَّةَ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏وَعَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ ‏ ‏لَا حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( شُكِيَ ) ‏ ‏الْأَقْرَب أَنَّهُ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول ‏ ‏وَالرَّجُل ‏ ‏بِالرَّفْعِ نَائِب الْفَاعِل ‏ ‏وَقَوْله يَجِد الشَّيْء فِي الصَّلَاة ‏ ‏اِسْتِئْنَاف أَوْ صِفَة لِلرَّجُلِ عَلَى أَنَّ تَعْرِيفه لِلْجِنْسِ وَجَعْله حَالًا بَعِيد مَعْنَى وَيُحْتَمَل أَنْ يُقَال نَائِب الْفَاعِل الْجَار وَالْمَجْرُور وَالرَّجُل مُبْتَدَأ وَالْجُمْلَة خَبَره وَالْجُمْلَة اِسْتِئْنَافِيَّة بَيَانٌ لِلشِّكَايَةِ كَأَنَّهُ قِيلَ فِي الشِّكَايَة فَأُجِيب قُلْ الرَّجُل يَجِد إِلَخْ وَأَمَّا جَعْل شُكِيَ مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ وَالرَّجُل فَاعِله فَبَعِيد فَإِنَّ اللَّائِق حِينَئِذٍ أَنْ يُكْتَب شَكَا بِالْأَلْفِ وَأَنْ يَكُون قَوْله لَا حَتَّى تَجِد بِالْخِطَابِ لَا الْغَيْبَة ‏ ‏الْمَقْصُود بِقَوْلِهِ حَتَّى يَجِد رِيحًا ‏ ‏أَيْ حَتَّى يَتَيَقَّن الْغَايَة أَعَمّ مِنْ أَنْ يَكُون بِسَمَاعِ صَوْت أَوْ وِجْدَان رِيح أَوْ يَكُون شَيْء آخَر وَغَلَبَة الظَّنِّ عِنْد بَعْضِ الْعُلَمَاء فِي حُكْم الْيَقِين بَقِيَ أَنَّ الشَّكّ لَا غَيْر بِدَلِيلِ يَحْكُم بِالْأَصْلِ الْمُتَيَقَّن وَإِنْ طَرَأَ الشَّكّ فِي رِوَايَته. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ التَّشَبُّهِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ ‏ ‏لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ التَّشَبُّه فِي الصَّلَاة ) ‏ ‏أَيْ عَلَى حُكْم الِالْتِبَاس وَالشَّكّ فِي حُصُول الْحَدَث فِي الصَّلَاة وَفِي الزَّوَائِد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنَّهُ مُعَلَّل بِأَنَّ الْحُفَّاظ مِنْ أَصْحَاب الزُّهْرِيِّ رَوَوْا عَنْهُ عَنْ سَعِيد بْن عَبْد اللَّه بْن زَيْد وَكَانَ الْإِمَام أَحْمَد يُنْكِر حَدِيث الْمُحَارِبِيّ عَنْ مَعْمَر لِأَنَّهُ لَمْ يَسْمَع مِنْ مَعْمَر لَا سِيَّمَا كَانَ يُدَلِّس. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا وُضُوء إِلَّا مِنْ صَوْت إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ حَدِيث مُتَيَقَّن لَا مَشْكُوك فَلَا إِشْكَال فِي الْحَصْر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ‏ ‏يَشُمُّ ثَوْبَهُ فَقُلْتُ مِمَّ ذَلِكَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ رِيحٍ أَوْ سَمَاعٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( رَأَيْت سَائِبَ بْن يَزِيدَ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَبْد الْعَزِيز وَهُوَ ضَعِيفٌ وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ ‏ ‏بِالْفَلَاةِ ‏ ‏مِنْ الْأَرْضِ وَمَا ‏ ‏يَنُوبُهُ ‏ ‏مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ ‏ ‏قُلَّتَيْنِ ‏ ‏لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَمَا يَنُوبهُ ) ‏ ‏أَيْ مَا يَأْتِيه وَيَنْزِل بِهِ ‏ ‏قَوْله ( قِلَّتَيْنِ ) ‏ ‏زَادَ عَبْدُ الرَّزَّاق عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ بِسَنَدِ مُرْسَل لَوْ بِقِلَالِ هَجَرَ قَالَ اِبْن جُرَيْجٍ وَقَدْ رَأَيْت قِلَال هَجَرَ فَالْقُلَّة تَسَع قِرْبَتَيْنِ أَوْ قِرْبَتَيْنِ وَشَيْء فَانْدَفَعَ مَا يُتَوَهَّم مِنْ الْجَهَالَة ‏ ‏لَمْ يُنَجِّسهُ شَيْء ‏ ‏هَذِهِ الرِّوَايَة صَرِيحَة فِي الْمَطْلُوب وَفِي تَغَيُّره لِمَا جَاءَ فِي بَعْض الرِّوَايَات مِنْ قَوْله لَمْ يَحْمِل الْخَبَث فَلَا وَجْه لِمَا قِيلَ أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَضِيق عَنْ حَمْله فَيَنْجَس كَيْف وَلَوْ كَانَ مَعْنَاهُ مَا ذَكَرَهُ هَذَا الْقَائِل لَمَا بَقِيَ الْفَرْق بَيْن مَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ وَمَا دُونه وَالْحَدِيث مَسُوق لِإِفَادَةِ التَّحْدِيد بَيْن الْمِقْدَار الَّذِي لَمْ يَنْجَس. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا كَانَ الْمَاءُ ‏ ‏قُلَّتَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏وَأَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏وَابْنُ عَائِشَةَ الْقُرَشِيُّ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَوْ ثَلَاثَة ) ‏ ‏أَيْ أَوْ أَزْيَدَ مِنْ قُلَّتَيْنِ ذَكَرَهُ لِإِفَادَةِ أَنَّ التَّحْدِيد بِقُلَّتَيْنِ لَيْسَ لِمَنْعِ الزِّيَادَة عَلَيْهِ بَلْ لِمَنْعِ النُّقْصَان عَنْهُ وَمِثْله كَثِير فِي الْكَلَام وَلَيْسَ هُوَ لِلشَّكِّ حَتَّى يَلْزَم الِاضْطِرَاب فِي الْحَدِيث كَمَا زَعَمَ مَنْ لَا يَقُول بِالْحَدِيثِ وَفِي الزَّوَائِد رِجَال إِسْنَاده ثِقَات وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ مَا خَلَى قَوْله أَوْ ثَلَاث فَلِذَلِكَ أَوْرَدْته وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ الْحِيَاضِ الَّتِي بَيْنَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَالْمَدِينَةِ ‏ ‏تَرِدُهَا ‏ ‏السِّبَاعُ ‏ ‏وَالْكِلَابُ وَالْحُمُرُ وَعَنْ الطَّهَارَةِ مِنْهَا فَقَالَ ‏ ‏لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا ‏ ‏غَبَرَ ‏ ‏طَهُورٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَلَنَا مَا غَبَرَ ) ‏ ‏أَيْ مَا بَقِيَ ‏ ‏طَهُور ‏ ‏لَنَا وَهُوَ بِفَتْحِ الطَّاء وَذَلِكَ إِمَّا لِأَنَّ تَلِك الْحِيَاض غَالِبًا لَا تَخْلُو عَنْ قُلَّتَيْنِ أَوْ لِأَنَّ الْمَاء طَهُور لَا يُنَجِّسهُ شَيْء لَا لِأَنَّ سُؤْر السِّبَاع طَاهِر بَلْ هَذَا الْحَدِيث وَأَمْثَاله مِنْ أَدِلَّة نَجَاسَة سُؤْر السِّبَاع سِيَّمَا حَدِيث الْقُلَّتَيْنِ وَإِلَّا لَمَا قَرَّرَهُ لَهُمْ عَلَى هَذَا السُّؤَال بَلْ بَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ الْمَاء لَا يَنْجَس بِوُرُودِ السِّبَاع عَلَيْهِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَبْد الرَّحْمَن قَالَ فِيهِ الْحَاكِم رَوَى عَنْ أَبِيهِ أَحَادِيث مَوْضُوعَة قَالَ اِبْن الْجَوْزِيّ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَرِيفِ بْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا نَضْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْتَهَيْنَا إِلَى غَدِيرٍ فَإِذَا فِيهِ جِيفَةُ حِمَارٍ قَالَ فَكَفَفْنَا عَنْهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ فَاسْتَقَيْنَا وَأَرْوَيْنَا وَحَمَلْنَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّ الْمَاء لَا يُنَجِّسهُ شَيْء ) ‏ ‏أَيْ مَا دَامَ لَا يُغَيِّرهُ وَأَمَّا إِذَا غَيَّرَهُ فَكَأَنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ كَوْنه مَاء فَمَا بَقِيَ عَلَى الطَّهُورِيَّة لِكَوْنِهَا صِفَة الْمَاء وَالْمُغَيِّر كَأَنَّهُ لَيْسَ بِمَاءِ وَمَنْ يَقُول بِتَنْجِيسِ الْقَلِيل بِوُقُوعِ النَّجَاسَة لِأَنَّ سَوْق ذَلِكَ الْحَدِيث لِإِفَادَةِ الْفَرْق بَيْن مَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ وَمَا دُونه وَهَذَا ظَاهِر وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاد حَدِيث جَابِر ضَعِيفٌ لِضَعْفِ طَرِيق اِبْن شِهَاب قَالَ اِبْن عَبْد الْبِرّ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ ضَعِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيَّانِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ وَطَعْمِهِ وَلَوْنِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحه إِلَخْ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ رِشْدِينَ ا ه قُلْت وَالْحَدِيث بِدُونِ الِاسْتِثْنَاء رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ فِي بِئْر بِضَاعَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن وَقَالَ الْمُحَقِّق اِبْن الْهُمَام وَقَدْ صَحَّحَهُ الْإِمَام أَحْمَد وَقَالَ الْمُحَقِّق الِاسْتِثْنَاء ثَابِت بِالْإِجْمَاعِ أَجْمَعُوا عَلَى تَنَجُّسه بِتَغْيِيرِ وَصْفه بِالنَّجَاسَةِ قُلْت وَقَدْ ذَكَرْت فِيمَا سَبَقَ مَا يُقَرِّب إِلَيْك اِعْتِبَارَ الِاسْتِثْنَاء فِي الْحَدِيث ثَابِت نَعَمْ هَلْ هُوَ مَخْصُوص بِالْمَاءِ الْكَثِير كَمَا هُوَ الْمُرَاد أَوْ هُوَ عَام لِكُلِّ مَاء وَهُوَ مَحَلّ كَلَام عِنْد الْأَئِمَّة وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ التَّوْفِيق بَيْن الْأَدِلَّة يَقْتَضِي الْخُصُوص وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَابُوسَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏بَالَ ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏فِي حِجْرِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي ثَوْبَكَ وَالْبَسْ ثَوْبًا غَيْرَهُ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏يُنْضَحُ ‏ ‏مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي حِجْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏بِتَقْدِيمِ الْحَاء الْمَفْتُوحَة أَوْ الْمَكْسُورَة عَلَى الْجِيم السَّاكِنَة الثَّوْب وَالْحِضْن ‏ ‏أَعْطِنِي ثَوْبك ‏ ‏أَيْ لِأَغْسِلهُ ‏ ‏إِنَّمَا يَنْضَح ‏ ‏مَنْ يَرَى وُجُوه الْغَسْل مِنْ بَوْل الْغُلَام أَيْضًا يَحْمِلهُ عَلَى الْغَسْل الْخَفِيف أَيْ إِنَّمَا يَغْسِل غَسْلًا خَفِيفًا مِنْ بَوْل الْغُلَام وَيَغْسِل أَيْ بِالْمُبَالَغَةِ أَيْ مِنْ بَوْل الْأُنْثَى وَهُوَ تَأْوِيل بَعِيد وَمَعَ بُعْده مُخَالِف لِلْمَذْهَبِ أَيْضًا إِذْ مَا تَعَرَّضُوا فِي كُتُب الْفِقْه لِلْخِفَّةِ وَالْمُبَالَغَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ وَلَمْ يَغْسِلْهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَأَتْبِعْهُ الْمَاءَ ) ‏ ‏أَيْ رُشَّ عَلَيْهِ أَوْ اِغْسِلْهُ غَسْلًا ‏ ‏وَلَمْ يَغْسِلهُ ‏ ‏أَيْ وَلَمْ يُبَالِغ فِي غَسْله. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ عَلَيْهِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ ‏ ‏يُنْضَحُ ‏ ‏بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ ‏ ‏الْجَارِيَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَعْقِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ الْمِصْرِيُّ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏الشَّافِعِيَّ ‏ ‏عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ وَالْمَاءَانِ جَمِيعًا وَاحِدٌ قَالَ لِأَنَّ بَوْلَ الْغُلَامِ مِنْ الْمَاءِ وَالطِّينِ وَبَوْلَ الْجَارِيَةِ مِنْ اللَّحْمِ وَالدَّمِ ثُمَّ قَالَ لِي فَهِمْتَ ‏ ‏أَوْ قَالَ لَقِنْتَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏خُلِقَتْ ‏ ‏حَوَّاءُ ‏ ‏مِنْ ضِلْعِهِ الْقَصِيرِ فَصَارَ بَوْلُ الْغُلَامِ مِنْ الْمَاءِ وَالطِّينِ وَصَارَ بَوْلُ الْجَارِيَةِ مِنْ اللَّحْمِ وَالدَّمِ قَالَ قَالَ لِي فَهِمْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لِي نَفَعَكَ اللَّهُ بِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَالْمَاءَانِ جَمِيعًا وَاحِد ) ‏ ‏أَيْ بَوْل الذَّكَر وَالْأُنْثَى جَمِيعًا نَوْع وَاحِد بَلْ صِنْف وَاحِد فَبِأَيِّ سَبَب اِخْتَلَفَ حُكْمهمَا ‏ ‏لِأَنَّ بَوْل الْغُلَام ‏ ‏إِلَخْ يُرِيد أَنَّ الْغُلَام إِنَّمَا نُشِّئَ غُلَامًا لِغَلَبَةِ مَاء الذَّكَر وَالْجَارِيَة بِالْعَكْسِ وَآدَم قَدْ خُلِقَ مِنْ الْمَاء وَالطِّين فَالْغَالِب عَلَى طَبْع الْغُلَام هُوَ الْمَاء وَالطِّين فَلِكَوْنِهِ كَانَ مِنْ الْمَاء وَالطِّين وَالْأَصْل فِيهِمَا الطَّهَارَة فَلِذَلِكَ يُخَفِّف بَوْل الْغُلَام وَأَمَّا الْجَارِيَة فَالْغَالِب عَلَى طَبْعهَا أَثَر اللَّحْم وَالدَّم لِخَلْقِهَا مِنْهُمَا وَالْأَصْل فِي الدَّم النَّجَاسَة فَبَوْلهَا بِالْغِلَظِ أَنْسَب وَقِيلَ فِي وَجْه الْفَرْق أَنَّ الْقُلُوب بِالْغُلَامِ أَعْلَق فَيُؤْدِي الْغَسْل مِنْ بَوْله إِلَى الْمَشَقَّة الْمَدْفُوعَة شَرْعًا وَقِيلَ غَيْر ذَلِكَ وَالْحَقّ أَنَّ الْمَقْصُود التَّعَبُّد وَالِاتِّبَاع وَالسُّؤَال عَنْ الْحُكْم خَارِج عَنْ ذَلِكَ وَفِي الزَّوَائِد هَذَا فِي بَعْض الرِّوَايَات مِنْ سُنَن اِبْن مَاجَهْ دُون بَعْض. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو السَّمْحِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ خَادِمَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجِيءَ ‏ ‏بِالْحَسَنِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏الْحُسَيْنِ ‏ ‏فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ فَأَرَادُوا أَنْ يَغْسِلُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رُشَّهُ فَإِنَّهُ يُغْسَلُ بَوْلُ ‏ ‏الْجَارِيَةِ ‏ ‏وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ كُرْزٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَوْلُ الْغُلَامِ ‏ ‏يُنْضَحُ ‏ ‏وَبَوْلُ ‏ ‏الْجَارِيَةِ ‏ ‏يُغْسَلُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أُمّ كُرْز ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده اِنْقِطَاع فَإِنَّ عَمْرو بْن شُعَيْب لَمْ يَسْمَع مِنْهَا وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَوَثَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا ‏ ‏تُزْرِمُوهُ ‏ ‏ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَوَثَبَ إِلَيْهِ ) ‏ ‏أَيْ قَامَ بِالسُّرْعَةِ وَالِاسْتِعْجَال أَيْ بَعْض الْقَوْم لِيَمْنَعُوهُ مِنْ ذَلِكَ ‏ ‏لَا تُزْرِمُوهُ ‏ ‏بِضَمِّ التَّاء وَإِسْكَان الزَّاي الْمُعْجَمَة بَعْدهَا رَاء مُهْمَلَة أَيْ لَا تَقْطَعُوا عَلَيْهِ الْبَوْل يُقَال زَرِمَ الْبَوْل بِالْكَسْرِ إِذَا اِنْقَطَعَ وَأَزْرَمَهُ غَيْره. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَالِسٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ‏ ‏وَلِمُحَمَّدٍ ‏ ‏وَلَا تَغْفِرْ لِأَحَدٍ مَعَنَا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏لَقَدْ ‏ ‏احْتَظَرْتَ ‏ ‏وَاسِعًا ثُمَّ وَلَّى حَتَّى إِذَا كَانَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَشَجَ يَبُولُ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ بَعْدَ أَنْ فَقِهَ فَقَامَ إِلَيَّ بِأَبِي وَأُمِّي فَلَمْ يُؤَنِّبْ وَلَمْ يَسُبَّ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لَا يُبَالُ فِيهِ وَإِنَّمَا بُنِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَلِلصَّلَاةِ ثُمَّ أَمَرَ بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَأُفْرِغَ عَلَى بَوْلِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( دَخَلَ أَعْرَابِيّ الْمَسْجِد ) ‏ ‏زَادَ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ يَا مُحَمَّد مَتَى السَّاعَة فَقَالَ لَهُ مَا أَعْدَدْت لَهَا فَقَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا أَعْدَدْت لَهَا مِنْ كَبِير صَلَوَات وَصِيَام إِلَّا أَنِّي أُحِبّ اللَّه وَرَسُوله فَقَالَ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْت قَالَ وَهُوَ شَيْخ كَبِير ‏ ‏قَوْله ( لَقَدْ اِحْتَظَرْت ) ‏ ‏أَيْ مُنِعْت ‏ ‏( وَاسِعًا ) ‏ ‏أَيْ دَعَوْت بِمَنْعِ مَنْ لَا مَنْع فِيهِ مِنْ رَحْمَة اللَّه وَمَغْفِرَته وَقَوْلهمْ فِي تَفْسِيره ضَيَّقْت أَوْ صَنَعْت أَوْ اِعْتَقَدْت الْمَنْع لَا يَخْلُو مِنْ تَسَامُح ‏ ‏فَشَجَّ ‏ ‏بِالتَّخْفِيفِ وَقِيلَ بِالتَّشْدِيدِ قَالَ السُّيُوطِيُّ بِفَاءٍ وَشِينٍ مُعْجَمَة وَجِيم قَالَ فِي النِّهَايَة الْفَشْج تَفْرِيج مَا بَيْن الرِّجْلَيْنِ ‏ ‏( فَلَمْ يُؤَنِّب ) ‏ ‏مِنْ التَّأْنِيب وَهُوَ الْمُبَالَغَة فِي التَّوْبِيخ وَالتَّعْنِيف ‏ ‏( بِسِجِلٍّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ السِّين الْمُهْمَلَة وَسُكُون الْجِيم وَهُوَ الدَّلْو الْكَبِير الْمُمْتَلِئ مَاء وَإِلَّا فَلَا يُقَال سِجِلّ وَكَذَا الذَّنُوب بِفَتْحِ الذَّال الْمُعْجَمَة الدَّلْو الْكَبِير الَّذِي فِيهِ مَاء ‏ ‏فَأُفْرِغ ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول مِنْ الْإِفْرَاغ بِمَعْنَى الصَّبّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏هُوَ عِنْدَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ‏ ‏وَمُحَمَّدًا ‏ ‏وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِكَ إِيَّانَا أَحَدًا فَقَالَ ‏ ‏لَقَدْ حَظَرْتَ وَاسِعًا وَيْحَكَ ‏ ‏أَوْ وَيْلَكَ ‏ ‏قَالَ فَشَجَ يَبُولُ فَقَالَ ‏ ‏أَصْحَابُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَهْ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعُوهُ ثُمَّ دَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَهْ ) ‏ ‏كَلِمَة زَجْر يُقَال مَا هَذَا زَادَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَسَى أَنْ يَكُون مِنْ أَعْلَى الْجَنَّة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاد حَدِيث وَاثِلَة بْن الْأَسْقَع ضَعِيف لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْف عَبْد اللَّه الْهُذَلِيِّ قَالَ الْحَاكِم يُرْوَى عَنْ أَبِي الْفُلَيْحِ عَجَائِبُ وَقَالَ الْبُخَارِيّ مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ وَاَللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏أَنَّهَا سَأَلَتْ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ‏ ‏ذَيْلِي ‏ ‏فَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَأَمْشِي فِي الْمَكَان الْقَذِر ) ‏ ‏بِفَتْحٍ فَكَسْر حَمَلَهُ النَّوَوِيّ وَغَيْره عَلَى النَّجَاسَة الْيَابِسَة ‏ ‏قَوْله ( يُطَهِّرهُ ) ‏ ‏أَيْ الذَّيْل ‏ ‏مَا بَعْده ‏ ‏أَيْ الْمَكَان الَّذِي بَعْده يُزِيل عَنْ الذَّيْل مَا تَعَلَّقَ بِهِ مِنْ النَّجَس الْيَابِس لِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّ الثَّوْب النَّجَس لَا يَطْهُر إِلَّا بِالْغَسْلِ ا ه وَالْحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا وَضَعَّفَهُ بِجَهَالَةِ أُمّ وَلَد لِعَبْدِ الرَّحْمَن بْن عَوْف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْيَشْكُرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُرِيدُ الْمَسْجِدَ فَنَطَأُ الطَّرِيقَ النَّجِسَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْأَرْضُ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَنَطَأ الطَّرِيق النَّجِسَة ) ‏ ‏أَيْ الَّتِي فِيهَا النَّجَاسَة الْيَابِسَة فَتَعْلَق بِالتُّرَابِ أَوْ الرِّجْل شَيْء مِنْهَا ‏ ‏يُطَهِّر بَعْضهَا ‏ ‏أَيْ يُزِيل بَعْضهَا أَثَر بَعْض وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف فَإِنَّ الْيَشْكُرِيَّ مَجْهُول قَالَ الذَّهَبِيّ وَشَيْخه اِتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏امْرَأَةٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سَأَلْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ طَرِيقًا قَذِرَةً قَالَ ‏ ‏فَبَعْدَهَا طَرِيقٌ أَنْظَفُ مِنْهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَهَذِهِ بِهَذِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ اِمْرَأَة مِنْ بَنِي عَبْد الْأَشْهَل ) ‏ ‏نَقَلَ الطِّيبِيُّ عَنْ الْخَطَّابِيِّ ضَعْف الْحَدِيث لِجَهَالَةِ هَذِهِ الْمَرْأَة وَأَنْتَ خَبِير بِأَنَّهَا صَحَابِيَّة فَلَا يَضُرّ جَهَالَتهَا فَظَاهِر الْحَدِيث عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّف وَإِنْ كَانَ مُوَافِقًا لِمَا سَبَقَ مِنْ حَدِيث أُمّ سَلَمَة فَيَحْتَمِل التَّأْوِيل الْمَذْكُور فِي حَدِيث أُمّ سَلَمَة لَكِنْ فِيهِ اِخْتِصَار وَلَفْظ أَبِي دَاوُدَ أَنَّ لَنَا طَرِيقًا إِلَى الْمَسْجِد مُنْتِنَة فَكَيْف نَفْعَل إِذَا مُطِرْنَا وَهَذَا لَا يَحْتَمِل ذَلِكَ التَّأْوِيل وَلَكِنْ يُمْكِن تَأْوِيله بِأَنَّ الْمُرَاد هَلْ نَحْضُر لِلصَّلَاةِ وَلَا يَكُون اِسْتِقْذَار الطَّبْع الْمَشْي فِي تَلِك الطَّرِيق أَيَّام الْمَطَر عُذْرًا أَمْ لَا نَحْضُر وَيَكُون ذَلِكَ عُذْرًا فَأَشَارَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِعُذْرِ وَاجْعَلُوا فِي مُقَابَلَة اِسْتِقْذَاركُمْ لِلْمَشْيِ فِي الطَّرِيق الْخَبِيث اِسْتِرَاحَتكُمْ فِي الْمَشْي بِالطَّرِيقِ الطَّيِّب أَوْ الْمُرَاد فَكَيْف نَفْعَل بِمَا يُصِيب ثَوْبنَا أَوْ بَدَننَا أَوْ يَصِلنَا مِنْ طِين الطَّرِيق فَكَأَنَّهُ أَشَارَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنَّهُ لَا عِبْرَة بِالشَّكِّ وَالْأَصْل الطَّهَارَة وَالشَّكّ يَكْفِي فِي رَفْعه أَنْ يُصِيب مَحَلّ النَّجَاسَة أَوْ فِي شَيْء مِنْ الْأَشْيَاء الطَّهَارَة لَمْ يَرَ الْعُلَمَاء أَنَّ النَّجَاسَة الْيَقِينِيَّة فِي نَحْو الثَّوْب تَزُول بِلَا غَسْل وَإِنْ كَانَ ظَاهِر هَذَا الْحَدِيث ذَلِكَ وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَهُوَ جُنُبٌ ‏ ‏فَانْسَلَّ ‏ ‏فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا جَاءَ قَالَ ‏ ‏أَيْنَ كُنْتَ يَا ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمُؤْمِنُ لَا يَنْجُسُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَهُوَ جُنُب ) ‏ ‏الضَّمِير لِأَبِي هُرَيْرَة ‏ ‏وَكَذَا ضَمِير فَانْسَلَّ ‏ ‏وَهُوَ بِتَشْدِيدِ اللَّام أَيْ ذَهَبَ عَنْهُ فِي خُفْيَة ‏ ‏وَقَوْله فَفَقَدَهُ ‏ ‏كَضَرَبَ أَيْ ثَنْيه + لَهُ فَمَا وَجَدَهُ ‏ ‏وَالْمُؤْمِن لَا يَنْجَس ‏ ‏بِفَتْحِ الْجِيم وَضَمّهَا أَيْ لَا يَصِير نَجِسًا بِمَا يُصِيبهُ مِنْ الْحَدَث أَوْ الْجَنَابَة وَالْحَاصِل أَنَّ الْحَدَث لَيْسَ بِنَجَاسَةٍ فَيَمْنَع عَنْ الْمُصَاحَبَة وَإِنَّمَا هُوَ أَمْر تَعَبُّدِيّ فَيَمْنَع عَمَّا جُعِلَ مَانِعًا مِنْهُ وَلَا يُقَاس عَلَيْهِ غَيْره. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِسْعَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَقِيَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَحِدْتُ عَنْهُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ ‏ ‏مَا لَكَ قُلْتُ كُنْتُ جُنُبًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ ‏

field3:
‏ ‏وَقَوْله فَحِدْت عَنْهُ ‏ ‏بِكَسْرِ الْحَاء مِنْ حَادَ يَحِيد أَيْ مِلْت إِلَى جِهَة أُخْرَى وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الْمَنِيُّ أَنَغْسِلُهُ أَوْ نَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصِيبُ ثَوْبَهُ فَيَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فِي ثَوْبِهِ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا ‏ ‏أَرَى أَثَرَ الْغَسْلِ فِيهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يُصِيب ) ‏ ‏أَيْ الْمَنِيّ ثَوْبه وَلَا يَتَوَقَّف عَلَى الِاحْتِلَام فَإِنَّهُ يُصِيب عِنْد الْجِمَاع أَيْضًا وَقَدْ يَخْرُج مِنْ غَيْر رُؤْيَة وَلَا جِمَاع ‏ ‏فَيَغْسِلهُ ‏ ‏أَيْ الْمَنِيّ فَقَطْ وَالظَّاهِر أَنَّهُ يَأْمُرهُ بِذَلِكَ فَإِنَّ الْوَارِد فِي الصَّحِيح أَنَّ عَائِشَة كَانَتْ تَغْسِلهُ ‏ ‏وَأَنَا أَرَى إِلَخْ ‏ ‏لِأَنَّهُ خَرَجَ مُبَادِرًا لِلْوَقْتِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ثِيَاب يَتَدَاوَلهَا وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَدِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( رُبَّمَا فَرَكْته ) ‏ ‏الْفَرْك دَلْك الشَّيْء حَتَّى يَنْقَطِع مِنْ بَاب نَصَرَ وَهَذَا مَحْمُول عَلَى الْمَنِيّ الْيَابِس إِذْ الرَّطْب لَا يَزُول بِالْفَرْكِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَزَلَ ‏ ‏بِعَائِشَةَ ‏ ‏ضَيْفٌ ‏ ‏فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ فَاحْتَلَمَ فِيهَا فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَفِيهَا أَثَرُ ‏ ‏الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ ‏ ‏يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِإِصْبَعِهِ رُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِإِصْبَعِي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مِلْحَفَة ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْمِيم اللِّحَاف ‏ ‏أَنْ يُرْسِل بِهَا ‏ ‏أَيْ بِالْمِلْحَفَةِ إِلَى عَائِشَة ‏ ‏لِمَ أَفْسَدَتْ ‏ ‏بِالْخِطَابِ أَيْ بِغَسْلِ الْكُلّ فَإِنَّهُ بِغَيْرِ اللَّوْن أَنْ تَفْرُك أَيْ بَعْد أَنْ يَصِير يَابِسًا. ‏


field3: ‏ ‏وَقَوْله فَأَحُتّهُ ‏ ‏أَيْ أَحُكّهُ مِنْ الثَّوْب وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَجِدُهُ فِي ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَحُتُّهُ عَنْهُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ ‏ ‏أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ‏ ‏أَذًى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى ) ‏ ‏أَيْ أَثَر الْمَنِيّ وَقَدْ اِسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى عَدَم طَهَارَة الْمَنِيّ لَكِنْ يَشْكُل الْأَمْر بِطَهَارَةِ فَضَلَاته إِلَّا أَنْ يُقَال أَنَّهُ يُرَاعَى فِي الْأَحْكَام حَال الْأُمَّة لِيَسْتَدِلُّوا بِهِ وَلَا يَجْهَلُوا الْأَحْكَام. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ‏ ‏مُتَوَشِّحًا ‏ ‏بِهِ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَالَ ‏ ‏نَعَمْ أُصَلِّي فِيهِ وَفِيهِ أَيْ قَدْ جَامَعْتُ فِيهِ ‏

field3:
‏ ‏وَقَوْله مُتَوَشِّحًا ‏ ‏بِهِ أَيْ مُلْتَحِفًا وَمُتَغَطِّيًا بِهِ. ‏ ‏قَوْله ( قَدْ خَالَفَ بَيْن ) ‏ ‏فَجَعَلَ أَحَد طَرَفَيْهِ عَلَى الْمَنْكِب الْأَيْمَن وَالْآخَر عَلَى الْأَيْسَر وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ الْحَسَن بْن يَحْيَى اِتَّفَقَ الْجُمْهُور عَلَى ضَعْفه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَأْتِي فِيهِ أَهْلَهُ قَالَ ‏ ‏نَعَمْ إِلَّا أَنْ ‏ ‏يَرَى فِيهِ شَيْئًا فَيَغْسِلَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ جَابِر بْن سَمُرَة ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات ا ه وَهَذَا ظَاهِر فِي نَجَاسَة الْمَنِيّ إِلَّا أَنْ يُقَال يُمْكِن الْقَوْل بِكَرَاهَةِ الصَّلَاة فِي الثَّوْب الَّذِي فِيهِ الْمَنِيّ وَإِنْ قُلْنَا بِطَهَارَتِهِ فَالْغَسْل لِلِاحْتِرَازِ عَنْ الْكَرَاهَة فَلْيُتَأَمَّلْ وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَالَ ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ أَتَفْعَلُ هَذَا قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَفْعَلُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏كَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ ‏ ‏جَرِيرٍ ‏ ‏لِأَنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَتَفْعَلُ هَذَا ) ‏ ‏أَيْ الْمَسْح عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏ ‏قَالَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيُّ وَكَانَ يُعْجِبهُمْ ‏ ‏أَيْ أَصْحَاب اِبْن مَسْعُود كَانَ قَبْل نُزُول الْمَائِدَة أَيْ وَقَدْ رَآهُ بَعْد الْإِسْلَام يَمْسَح عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمَا يَدُلّ عَلَيْهِ رِوَايَات الْحَدِيث فَحَدِيثه يَدُلّ عَلَى بَقَاء حُكْم الْمَسْح عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْد نُزُول الْمَائِدَة لَا + زَعَمَهُ مُنْكِر الْمَسْح وَلَوْ لَمْ يَتَحَقَّق أَنَّهُ رَآهُ بَعْد الْإِسْلَام يَمْسَح عَلَى الْخُفَّيْنِ لَمَا تَمَّ الدَّلِيل لِأَنَّ مُجَرَّد كَوْنه أَسْلَمَ بَعْد نُزُول الْمَائِدَة لَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ رَآهُ بَعْد نُزُولهَا يَمْسَح عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذْ يُمْكِن أَنَّهُ رَآهُ قَبْل الْإِسْلَام وَلَا يَضُرّ ذَلِكَ فِي رِوَايَة الْحَدِيث بَلْ وَيُحْتَمَل حَالَةَ الْكُفْر وَلَا يَضُرّ فِي الرِّوَايَة إِذَا رَوَاهَا وَهُوَ مُسْلِم ‏ ‏وَالْمُرَاد بِقَوْلِهِ بَعْد نُزُول الْمَائِدَة ‏ ‏أَيْ بَعْد نُزُول الْآيَة الَّتِي فِيهَا ذِكْر الْوُضُوء وَلَيْسَ الْمُرَاد الْمَائِدَة فَإِنَّ مِنْهَا مَا تَأَخَّرَ نُزُوله عَنْ إِسْلَامه كَآيَةِ ( الْيَوْمَ أَكْمَلْت لَكُمْ دِينَكُمْ ) الْآيَة فَإِنَّهَا نَزَلَتْ فِي حَجَّة الْوَدَاع وَإِسْلَام جَرِير كَانَ فِي شَهْر رَمَضَان سَنَة عَشْر مِنْ الْهِجْرَة وَآيَة الْوُضُوء نَزَلَتْ فِي غَزْوَة بَنِي الْمُصْطَلَق سَنَة خَمْس أَوْ أَرْبَع وَهَذَا مِنْ بَاب الِاسْتِدْلَال بِالتَّارِيخِ وَمِنْ الِاسْتِدْلَال بِالتَّارِيخِ قَوْله تَعَالَى { لِمَ تُحَاجُّونَ } إِلَى قَوْله { وَمَا أُنْزِلَتْ التَّوْرَاةُ } إِلَخْ لَا يُقَال غَالِب أَحَادِيث الْبَاب لَيْسَ فِيهَا ذِكْر التَّارِيخ فَيُحْتَمَل التَّقَدُّم عَلَى نُزُول الْمَائِدَة فَلَا يَتِمّ بِهَا الِاسْتِدْلَال عَلَى بَقَاء الْمَسْح عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْد نُزُول الْمَائِدَة وَأَنَّى يَتِمّ بِحَدِيثِ جَرِير وَحَدِيث جَرِير مِنْ أَخْبَار الْآحَاد فَلَا يُعَارِض الْكِتَاب لِأَنَّا نَقُول الْكِتَاب يُحْتَمَل عَلَى قِرَاءَة الْجَرّ فَيُحْمَل عَلَى مَسْح الْخُفَّيْنِ تَوْفِيقًا وَتَطْبِيقًا بَيْن الْأَدِلَّة أَوْ يُقَال تَوَاتَرَ مَسْح الصَّحَابَة بَعْده صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ صَلَّوْا بِهِ وَمِثْله يَكْفِي فِي إِفَادَة التَّوَاتُر وَنَسْخ الصَّبّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَابْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏بِإِدَاوَةٍ ‏ ‏فِيهَا مَاءٌ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ رَأَى ‏ ‏سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏وَهُوَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏سَعْدٌ ‏ ‏لِعُمَرَ ‏ ‏أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا لَا ‏ ‏نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَإِنْ جَاءَ مِنْ ‏ ‏الْغَائِطِ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ ‏

field3:
‏ ‏وَقَوْله فَقَالَ سَعْد لِعُمَر أَفْتِ اِبْن أَخِي ‏ ‏أَيْ فِي الدِّين وَالْمُرَاد بِهِ عَبْد اللَّه بْن عُمَر أَيْ أَفْتِ اِبْنك. ‏ ‏قَوْله ( وَإِنْ جَاءَ ) ‏ ‏أَيْ الْمُتَوَضِّئ مِنْ الْغَائِط فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات وَهُوَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاق إِلَّا أَنَّ سَعِيد اِبْن أَبِي عُرُوبَة كَانَ يُدَلِّس وَرَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ وَأَيْضًا قَدْ اِخْتَلَطَ بِآخِرِهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏ ‏وَأَمَرَنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏

field3:
‏ ‏وَقَوْله عَبْد الْمُهَيْمِن إِلَخْ ‏ ‏فِي الزَّوَائِد ضَعِيف اِتَّفَقَ الْجُمْهُور عَلَى ضَعْف عَبْد الْمُهَيْمِن. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ فَقَالَ ‏ ‏هَلْ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ لَحِقَ بِالْجَيْشِ فَأَمَّهُمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَنَس بْن مَالك ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاده ضَعِيف مُنْقَطِع قَالَ أَبُو زُرْعَة عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ لَمْ يُسْمَع مِنْ أَنَس وَقَالَ الْعَقِيلِيُّ عُمْر بْن الْمُثَنَّى حَدِيثه غَيْر مَحْفُوظ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ الْكِنْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏النَّجَاشِيَّ ‏ ‏أَهْدَى لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( سَاذَجَيْنِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْجِيم قَالَ الشَّيْخ وَلِيّ الدِّين الْعِرَاقِيّ كَانَ الْمُرَاد بِذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يُخَالِطهُمَا لَوْن آخَر وَهَذَا الْمَعْنَى يُفْهَم مِنْ هَذَا اللَّفْظ عُرْفًا وَلَمْ يَذْكُرهُ أَهْل اللُّغَة وَلَا أَهْل الْغَرِيب وَقَالَ صَاحِب الْمُحْكَم حُجَّة سَاذِجَة بِكَسْرِ الذَّال وَفَتْحهَا أَرَاهَا غَيْر عَرَبِيَّة وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَرَّادٍ ‏ ‏كَاتِبِ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْوَلِيد بْن مُسْلِم ) ‏ ‏قِيلَ الْوَلِيد مُدَلِّس وَثَوْر مَا سَمِعَ مِنْ رَجَاء بْن حَيْوَةَ وَكَاتِب الْمُغِيرَة أَرْسَلَهُ وَهُوَ مَجْهُول أُجِيب عَنْهُ بِأَنَّ الْوَلِيد قَالَ حَدَّثَنَا ثَوْر فَلَا تَدْلِيس وَسَمَاع ثَوْر قَدْ أَثْبَته الْبَيْهَقِيُّ وَصَرْح بِأَنَّ ثَوْرًا قَالَ حَدَّثَنَا رَجَاء وَكَاتِب الْمُغِيرَة ذَكَرَ الْمُغِيرَة فَلَا إِرْسَال وَكَاتِب الْمُغِيرَة اِسْمه وَرَادّ كَمَا صَرَّحَ بِهِ اِبْن مَاجَهْ وَكُنْيَته أَبُو سَعِيد رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ وَغَيْره وَلِذَلِكَ قَالَ الشَّافِعِيّ وَغَيْره أَنَّ مَسْح أَسْفَل الْخُفَّيْنِ مُسْتَحَبّ وَقَالَ الْعَيْنِيّ فِي شَرْح الْهِدَايَة نَقْلًا عَنْ صَاحِب الْبَدَائِع الْمُسْتَحَبّ عِنْدنَا الْجَمْع بَيْن ظَاهِره وَبَاطِنه وَمُقْتَضَى الْقِيَاس لِأَنَّهُ بَدَل عَنْ الْغَسْل وَالشَّرْع قَدْ وَرَدَ بِالظَّاهِرِ وَالْبَاطِن جَمِيعًا ا ه ‏ ‏قُلْت وَاسْتِدْلَال بَعْض الْعُلَمَاء عَلَى عَدَم مَسْح الْأَسْفَل بِقَوْلِ عَلِيّ لَوْ كَانَ الدِّين بِالرَّأْيِ إِلَخْ غَيْر ظَاهِر لِأَنَّهُ لِنَفْيِ الِافْتِرَاض عَلَى مَعْنَى لَكَانَ أَسْفَل الْخُفّ أَوْلَى بِفَرِيضَةِ الْمَسْح إِذْ الْمَقْصُود أَنَّهُ لَوْ كَانَ بِالرَّأْيِ لَأُعْطِيَ وَظِيفَة ظَاهِر الْخُفّ لِلْبَاطِنِ وَوَظِيفَة الظَّاهِر فَرِيضَة الْمَسْح ‏ ‏قَوْله ( أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ إِلَخْ ) ‏ ‏لِبَيَانِ أَنَّ الَّذِي يُدَاوِم عَلَيْهِ وَلَا يَتْرُك هُوَ الظَّاهِر فَإِذَنْ إِذَا ثَبَتَ مَسْح الْأَسْفَل أَحْيَانَا فَيَبْقَى الْقَوْل اِسْتِحْبَابًا بِهِ كَمَا قَالَ الْفَاضِل الْعَيْنِيّ نَقْلًا عَنْ الْبَدَائِع وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُنْذِرٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِرَجُلٍ يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ خُفَّيْهِ فَقَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ دَفَعَهُ ‏ ‏إِنَّمَا أُمِرْتَ بِالْمَسْحِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَدِهِ هَكَذَا مِنْ أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ إِلَى أَصْلِ السَّاقِ وَخَطَّطَ بِالْأَصَابِعِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّمَا أُمِرْت ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْخِطَاب أَوْ التَّكَلُّم عَلَى الْبِنَاء لِلْمَفْعُولِ وَعَلَى الثَّانِي يُحْتَمَل بِنَاء الْفَاعِل فَظَاهِره أَنَّ الْمَسْح مِنْ أَطْرَاف أَصَابِع الرِّجْل إِلَى أَصْل السَّاق فَرْض لَا أَنَّ الْمُرَاد إِنَّمَا أُمِرْت أَنْ تَمْسَح بِهَذِهِ إِلَّا بِهَذَا الْقَدْر ثُمَّ الْحَدِيث لَمْ يَذْكُرهُ صَاحِب الزَّوَائِد وَهُوَ فِيمَا أَرَاهُ مِنْ الزَّوَائِد وَفِي سَنَده بَقِيَّة وَهُوَ مُتَكَلِّم فِيهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ ائْتِ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏فَسَلْهُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي فَأَتَيْتُ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْمَسْحِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَقَالَتْ اِئْتِ عَلِيًّا ) ‏ ‏فِيهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْعِلْم إِرْشَاد السَّائِل إِلَى مَنْ كَانَ أَعْلَم بِجَوَابِهِ فَإِنَّهُ أَعْلَم بِذَلِكَ مِنِّي لِأَنَّ الْمُعْتَاد لُبْس الْخُفّ فِي السَّفَر دُون الْحَضَر وَعَلِيَّ أَعْلَم بِحَالِ السَّفَر مِنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ‏ ‏قَوْله ( يَأْمُرنَا ) ‏ ‏أَيْ أَمْرَيْنِ إِبَاحَة وَرُخْصَة لَا أَمْر إِيجَاب. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا وَلَوْ مَضَى السَّائِلُ عَلَى مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَلَوْ مَضَى السَّائِل إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ طَلَب الزِّيَادَة فِيهِ وَاسْتَمَرَّ عَلَى الطَّلَب يَجْعَلهَا خَمْسًا أَيْ زَادَ فِي مُدَّة مَسْح الْمُسَافِر وَهَذَا مَبْنِيّ عَلَى أَنَّ الْحَرَج مَدْفُوع فَلَوْ ذَكَرَ السَّائِل أَنَّ فِيهِ حَرَجًا عَلَى النَّاس لَدَفَعَ عَنْهُمْ ذَلِكَ بِالِازْدِيَادِ فِي الْمُدَّة وَذَكَرَ خَمْسًا لِأَنَّهُ أَوَّل وِتْر بَعْد الثَّلَاث فَالظَّاهِر أَنَّهُ يَزِيد إِلَيْهِ بَعْد الثَّلَاث. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ‏ ‏أَحْسِبُهُ قَالَ وَلَيَالِيهِنَّ ‏ ‏لِلْمُسَافِرِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَأَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ الثُّمَالِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الطُّهُورُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ ‏ ‏لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏وَبِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ إِذَا تَوَضَّأَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ ثُمَّ أَحْدَثَ وُضُوءًا أَنْ يَمْسَحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ‏ ‏وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا تَوَضَّأَ وَلُبْس خُفَّيْهِ ) ‏ ‏ظَاهِره أَنَّهُ يَلْبَس خُفَّيْهِ بَعْد الْوُضُوء ‏ ‏ثُمَّ أَحْدَث وُضُوءًا ‏ ‏أَيْ جَدَّدَ وُضُوءًا ظَاهِره أَنَّ الْمُدَّة مِنْ وَقْت الْوُضُوء الْمُحْدَث وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيَّانِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ ‏ ‏وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ الْقِبْلَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ ‏ ‏نَعَمْ قَالَ يَوْمًا قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَثَلَاثًا حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا قَالَ لَهُ وَمَا بَدَا لَكَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( اِبْن رَزِين ) ‏ ‏بِتَقْدِيمِ الرَّاء الْمَفْتُوحَة عَلَى الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة ‏ ‏اِبْن قَطَن ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ ‏ ‏وَعُبَادَةُ ‏ ‏بِضَمِّ الْعَيْن مُخَفَّف ‏ ‏اِبْن نُسَّيّ ‏ ‏بِضَمِّ النُّون وَتَشْدِيد الْمُهْمَلَة الْمَفْتُوحَة وَتَشْدِيد الْيَاء ‏ ‏عَنْ أُبَيّ ‏ ‏بِضَمِّ الْهَمْزَة وَتَشْدِيد الْيَاء ‏ ‏اِبْن عِمَارَة ‏ ‏بِكَسْرِ عَيْنه أَشْهَر مِنْ ضَمّهَا فَلَيْسَ لَهُ فِي الْكُتُب السِّتَّة إِلَّا هَذَا الْحَدِيث وَفِي الْقَرِيب فِي إِسْنَاده اِضْطِرَاب ‏ ‏قَوْله ( وَمَا بَدَا لَك ) ‏ ‏بِلَا هَمْز أَيْ ظَهَرَ قَالَ النَّوَوِيّ هُوَ حَدِيث ضَعِيف بِاتِّفَاقِ أَهْل الْحَدِيث وَقِيلَ تَأْوِيله أَنَّ لَهُ الْمَسْح دَائِمًا مَعَ مُرَاعَاة شَرْط التَّوْقِيت. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلَوِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏مِصْرَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مُنْذُ كَمْ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ قَالَ مِنْ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ قَالَ أَصَبْتَ السُّنَّةَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَصَبْت السُّنَّة ) ‏ ‏الْمَشْهُور أَنَّ الصَّحَابِيّ إِذَا قَالَ كَذَلِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ رَفْع الْحَدِيث فَهَذَا يَدُلّ عَلَى عَدَم التَّوْقِيت إِلَّا أَنْ يُقَال هَذَا لَا بِقُوَّةِ صَرِيح الرَّفْع فَيُقَدَّم عَلَيْهِ صَرِيح الرَّفْع أَوْ يُحْتَمَل أَنْ يَكُون السُّؤَال وَالْجَوَاب عَنْ لُبْس الْخُفّ مَعَ مُرَاعَاة التَّوْقِيت وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَمَسْح عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ ) ‏ ‏قِيلَ الْجَوْرَب لِفَافَة رِجْل وَقِيلَ هُوَ غِطَاء لِلْقَدَمِ يُتَّخَذ لِلْبَرْدِ ‏ ‏( وَالنَّعْلَيْنِ ) ‏ ‏أَوَّلُوهُ بِأَنَّهُ لُبْس النَّعْلَيْنِ فَوْق الْجَوْرَبَيْنِ وَقِيلَ مَسْح النَّعْلَيْنِ وَالْجَوْرَبَيْنِ جَمِيعًا لَا أَنَّهُ مَسْح عَلَى كُلّ مِنْهُمَا بِانْفِرَادِهِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَانَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ لَا يُحَدِّث بِهَذَا الْحَدِيث لِأَنَّ الْمَعْرُوف عَنْ الْمُغِيرَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالَ الْحَافِظ مُغِيرَة هَذَا ضَعَّفَهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ وَغَيْره مِنْ الْأَئِمَّة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيسَى بْنِ سِنَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمُعَلَّى ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ وَالنَّعْلَيْنِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَخْ ) ‏ ‏قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَيْسَ بِمُتَّصِلِ وَالرَّاوِي عَنْ الضِّحَاك يَحْيَى بْن سِنَان وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَد وَابْن مَعِين وَأَبُو زُرْعَة وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرهمْ فَلَمْ يَكُنْ قَوِيًّا وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏ ‏وَالْخِمَارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَالْخِمَار ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْخَاء هُوَ فِي الْأَصْل مَا تَسْتُر بِهِ الْمَرْأَة رَأْسهَا وَأُرِيد بِهِ هَاهُنَا الْعِمَامَة وَقَدْ اِعْتَذَرَ عَنْهُ مَنْ لَا يَقُول بِالْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَة بِأَنَّهُ مِنْ أَخْبَار الْآحَاد فَلَا يُعَارِض الْكِتَاب لِأَنَّ الْكِتَاب يُوجِب مَسْح الرَّأْس عَلَى أَنَّهُ حِكَايَة حَال فَيَجُوز أَنْ تَكُون الْعِمَامَة صَغِيرَة رَقِيقَة بِحَيْثُ تُنْقَع الْبَلَّة مِنْهَا إِلَى الرَّأْس وَيُؤَيِّدهُ التَّعْبِير بِالْخِمَارِ فَإِنَّ خِمَار الْمَرْأَة عَادَة يَكُون بِحَيْثُ يُمْكِن نُفُوذ الْبَلَّة مِنْهَا إِلَى الرَّأْس إِذَا كَانَتْ الْبَلَّة كَثِيرَة فَكَأَنَّهُ عَبَّرَ بِالْخِمَارِ عَنْ الْعِمَامَة لِكَوْنِهَا كَانَتْ لِصِغَرِهَا كَالْخِمَارِ عَلَى أَنَّ الْحَدِيث يُحْتَمَل أَنْ يَكُون قَبْل نُزُول الْمَائِدَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دُحَيْمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُسْلِمٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏سَلْمَانَ ‏ ‏فَرَأَى رَجُلًا يَنْزِعُ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏سَلْمَانُ ‏ ‏امْسَحْ عَلَى خُفَّيْكَ وَعَلَى ‏ ‏خِمَارِكَ ‏ ‏وَبِنَاصِيَتِكَ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏ ‏وَالْخِمَارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَقَالَ لَهُ سَلْمَان اِمْسَحْ عَلَى خُفَّيْك ) ‏ ‏ظَاهِره يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمَسْح لَا يُقَيَّد بِمُدَّةِ وَمَنْ يَقُول بِالْمُدَّةِ يَجْعَلهُ عَلَى أَنَّ سَلْمَان عَلِمَ بِبَقَاءِ الْمُدَّة بَلْ لَعَلَّهُ عَلَى أَنَّ نَازِعه لَا يَرَى جَوَاز الْمَسْح عَلَى الْخُفَّيْنِ وَبِهِ يُشْعِر السَّوْق فَلَا يُشْكِل بِهِ مَذْهَب مَنْ يَرَى أَنَّ النَّزْع وَغَسْل الرِّجْلَيْنِ مَعَ اِعْتِقَاد جَوَاز الْمَسْح أَوْ لَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَعْقِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ ‏ ‏قِطْرِيَّةٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضْ الْعِمَامَةَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قَطَرِيَّة ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْقَاف وَتَشْدِيد الْيَاء نِسْبَة إِلَى قَطَر بِفَتْحَتَيْنِ قَرْيَة بِالْبَحْرَيْنِ ‏ ‏قَوْله ( وَلَمْ يَنْقُض الْعِمَامَة ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْعَيْن أَيْ مَا رَفَعَهَا مِنْ الرَّأْس بَلْ أَبْقَاهَا عَلَيْهِ وَلَا مُنَاسَبَة لِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيث بِالْحَدِيثِ إِلَّا أَنْ يُقَال قَدْ عُلِمَ مِنْ عَادَته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اِكْتَفَى بِبَعْضِ الرَّأْس يُتَمِّم مَسْح الْبَاقِي عَلَى الْعِمَامَة وَيَدُلّ عَلَيْهِ حَدِيث الْمُغِيرَة وَحَدِيث سَلْمَان الْمُتَقَدِّم وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏سَقَطَ عِقْدُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَتَخَلَّفَتْ لِالْتِمَاسِهِ فَانْطَلَقَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا فِي حَبْسِهَا النَّاسَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الرُّخْصَةَ فِي التَّيَمُّمِ قَالَ فَمَسَحْنَا يَوْمَئِذٍ إِلَى ‏ ‏الْمَنَاكِبِ ‏ ‏قَالَ فَانْطَلَقَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَقَالَ مَا عَلِمْتُ إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( سَقَطَ عِقْد ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْعَيْن الْمُهْمَلَة هِيَ الْقِلَادَة ‏ ‏فَتَخَلَّفَتْ ‏ ‏أَيْ تَأَخَّرَتْ عَائِشَة ‏ ‏لِالْتِمَاسِهِ ‏ ‏أَيْ لِطَلَبِهِ وَتَأَخَّرَ النَّبِيّ وَالنَّاس كَذَلِكَ ‏ ‏قَوْله ( فَتَغَيَّظَ ) ‏ ‏شَدَّدَ عَلَيْهَا ‏ ‏فِي حَبْسهَا ‏ ‏أَيْ لِأَجْلِ أَنَّهَا حَبَسَتْ النَّاس بَلْ صَارَتْ سَبَبًا لِاحْتِبَاسِهِمْ فَتَيَمَّمْنَا يَوْمئِذٍ إِلَى الْمَنَاكِب إِمَّا لِأَنَّهُ شَرَعَ كَذَلِكَ ثُمَّ نَسَخَ أَوْ لِاجْتِهَادِهِمْ وَعَدَم سُؤَالهمْ فَوَقَعُوا فِي الْخَطَأ وَفِيهِ مَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ وَهَذَا يَدُلّ عَلَى الْوَجْه الْأَوَّل إِلَّا أَنْ يُقَال الْمُرَاد أَنَّهُ أَمَرَهُمْ بِالتَّيَمُّمِ لَا بِالْكَيْفِيَّةِ وَفِيهِ أَنَّ مُطْلَق الْيَد إِلَى الْمَنْكِب وَأَنَّ الْمَسْح الْمُتَقَدِّم يَدُلّ عَلَى التَّبْعِيض وَإِلَّا لَمَا وَقَعُوا مَعَ كَوْنهمْ مِنْ فُصَحَاء الْعَرَب ‏ ‏قَوْله ( مَا عَلِمْت ) ‏ ‏أَيْ حِين تَغَيَّظَتْ عَلَيْك يُرِيد الِاعْتِذَار عَمَّا فَعَلَ ‏ ‏إِنَّك ‏ ‏بِكَسْرِ الْكَاف وَالْهَمْزَة لِدُخُولِ اللَّام فِي خَبَرهَا أَعْنِي ‏ ‏لَمُبَارَكَة ‏ ‏أَيْ فَظَهَرَ لِي بَعْد ذَلِكَ إِنَّك لَمُبَارَكَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى الْمَنَاكِبِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَقَ الْهَرَوِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَسْجِدًا ) ‏ ‏أَيْ مَوْضِع صَلَاة ‏ ‏وَطَهُورًا ‏ ‏بِفَتْحِ الطَّاء وَالْمُرَاد أَنَّ الْأَرْض مَا دَامَتْ عَلَى حَالهَا الْأَصْلِيَّة فَهِيَ كَذَلِكَ وَإِلَّا فَقَدْ تَخْرُج بِالنَّجَاسَةِ عَنْ ذَلِكَ وَالْحَدِيث لَا يَنْبَنِي إِلَّا عَلَى الْقَوْل بِأَنَّ التَّيَمُّم يَجُوز عَلَى وَجْه الْأَرْض كُلّهَا وَلَا يَخْتَصّ بِالتُّرَابِ وَيُؤَيِّدهُ أَنَّ هَذَا الْعُمُوم غَيْر مَخْصُوص مَا جَاءَ فِي الْحَدِيث بَعْد هَذَا وَهُوَ قَوْله فَأَيْنَمَا أَدْرَكَ الرَّجُل الصَّلَاة فَلْيُصَلِّ وَهَذَا ظَاهِر سِيَّمَا فِي بِلَاد الْحِجَاز فَإِنَّ غَالِبهَا الْجِبَال وَالْحِجَارَة فَكَيْف يَصِحّ أَوْ يُنَاسِب هَذَا الْعُمُوم إِذَا قُلْنَا لَا يَجُوز التَّيَمُّم إِلَّا مِنْ التُّرَاب فَلْيُتَأَمَّلْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُنَاسًا فِي طَلَبِهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ فَقَالَ ‏ ‏أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ‏ ‏جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مَخْرَجًا وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قِلَادَة ) ‏ ‏بِالْكَسْرِ مَعْرُوف ‏ ‏فَهَلَكَتْ ‏ ‏أَيْ ضَاعَتْ ‏ ‏فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوء ‏ ‏اِسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ فَاقِد الْمَاء وَالتُّرَاب يُصَلِّي وَلَا إِعَادَة عَلَيْهِ لِأَنَّ حَالنَا عِنْد فَقْدهمَا كَحَالِهِمْ يَوْمئِذٍ عِنْد الْمَاء وَلَمْ يُرْوَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ وَلَا أَمَرَهُمْ بِالْإِعَادَةِ ‏ ‏( فَقَالَ أُسَيْدٌ بْن حُضَيْرٌ ) ‏ ‏كِلَاهُمَا بِالتَّصْغِيرِ ‏ ‏( جَزَاك ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْكَاف خِطَابًا لِعَائِشَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَرٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَتَى ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ الْمَاءَ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏لَا تُصَلِّ فَقَالَ ‏ ‏عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ‏ ‏أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي ‏ ‏سَرِيَّةٍ ‏ ‏فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ الْمَاءَ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا ‏ ‏فَتَمَعَّكْتُ ‏ ‏فِي التُّرَابِ فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا تُصَلِّ ) ‏ ‏عَلَى اِعْتِقَاد أَنَّ التَّيَمُّم مَخْصُوص بِالْمُحْدِثِ غَيْر مَشْرُوع لِلْجُنُبِ وَهَذَا مَعْنَى قَوْله تَعَالَى { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاءَ } فِي آيَة التَّيَمُّم مَحْمُول عَلَى الْمَسّ بِالْيَدِ وَالْمَرْأَة حَدَث عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِهِ الْجِمَاع وَلَا تَصِير الْآيَة صَرِيحَة فِي جَوَاز التَّيَمُّم لِلْجُنُبِ فَلَا يُمْكِن لَهُ الْقَوْل بِأَنَّهُ غَيْر مَشْرُوع لِلْجُنُبِ ‏ ‏فِي سَرِيَّة ‏ ‏بِفَتْحِ سِين وَكَسْر رَاءٍ وَتَشْدِيد يَاء أَيْ فِي قِطْعَة مِنْ الْجَيْش ‏ ‏قَوْله ( فَتَمَعَّكْت ) ‏ ‏تَقَلَّبْت ‏ ‏فِي التُّرَاب ‏ ‏كَأَنَّهُ ظَنَّ أَنَّ إِيصَال التُّرَاب إِلَى جَمِيع الْأَعْضَاء وَاجِب فِي تَيَمُّم الْجَنَابَة كَإِيصَالِ الْمَاء فِي غُسْلهَا وَبِهِ يَظْهَر أَنَّ الْمُجْتَهِد يُخْطِئ وَيُصِيب وَلَوْ كَانَ عَمَّار الَّذِي أَجَارَهُ تَعَالَى مِنْ الشَّيْطَان عَلَى لِسَان نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا جَاءَ ‏ ‏ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا ‏ ‏تَقْلِيلًا لِلتُّرَابِ وَدَفْعًا لَمَّا ظَنَّ أَنَّهُ لَا بُدّ مِنْ الْآثَار فِي اِسْتِعْمَال التُّرَاب ‏ ‏وَمَسْح إِلَخْ ‏ ‏ظَاهِره الِاكْتِفَاء بِضَرْبَةٍ وَاحِدَة إِلَّا أَنْ يُقَال التَّقْدِير ثُمَّ ضَرَبَ وَمَسَحَ كَفَّيْهِ وَهَذَا مَعَ أَنَّهُ لَا دَلِيل عَلَيْهِ فِي الْكَلَام مِمَّا يَرُدّهُ رِوَايَات الْحَدِيث لِبَيَانِ كَيْفِيَّة الْمَسْح فِي تَيَمُّم الْجَنَابَة وَبَيَانه كَتَيَمُّمِ الْوُضُوء وَأَمَّا الضَّرْبَة فَكَانَتْ مَعْلُومَة مِنْ خَارِج فَتَرْك بَعْضهَا لَا يَدُلّ عَلَى عَدَمه فِي التَّيَمُّم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏أَنَّهُمَا سَأَلَا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏عَنْ التَّيَمُّمِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَمَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَمَّارًا ‏ ‏أَنْ يَفْعَلَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهُمَا وَمَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْحَكَمُ ‏ ‏وَيَدَيْهِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏سَلَمَةُ ‏ ‏وَمِرْفَقَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَنَّهُمَا سَأَلَا عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى عَنْ التَّيَمُّم ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف فِيهِ اِبْن أَبِي لَيْلَى وَاسْمه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن فَضَعَّفَهُ مِنْ قَبِيل حِفْظه ‏ ‏وَمَعْنَى نَفَضَهُمَا ‏ ‏أَسْقَطَ مَا عَلَيْهِمَا مِنْ التُّرَاب ‏ ‏قَوْله ( وَقَالَ سَلَمَة وَمِرْفَقَيْهِ ) ‏ ‏هَذِهِ الرِّوَايَة فِي حَدِيث عَمَّار شَاذَّة مُخَالِفَة لِرِوَايَةِ الْأَكْثَر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ‏ ‏حِينَ تَيَمَّمُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَ الْمُسْلِمِينَ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ التُّرَابَ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَمَسَحُوا بِوُجُوهِهِمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ ‏ ‏الصَّعِيدَ ‏ ‏مَرَّةً أُخْرَى فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِأَكُفِّهِمْ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَضَمّ الْكَاف وَتَشْدِيد الْفَاء جَمْع كَفّ وَظَاهِر صَنِيع الْمُصَنِّف أَنَّهُ يَجُوز الضَّرْبَتَانِ وَالِاكْتِفَاء بِالْوَاحِدَةِ وَهُوَ أَقْرَب بَعْد وُرُود الْوَجْهَيْنِ وَلَا تَعَارُض فِي الْأَفْعَال حَتَّى يَدْفَع الْبَعْض بِالْبَعْضِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يُخْبِرُ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي رَأْسِهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلَامٌ فَأُمِرَ ‏ ‏بِالِاغْتِسَالِ فَاغْتَسَلَ فَكُزَّ فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ أَوَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏وَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَهُ الْجِرَاحُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ أَمَرَهُ أَصْحَابه بِذَلِكَ حِين قَالَ لَهُمْ هَلْ تَجِدُونَ فِي التَّيَمُّم رُخْصَة قَالُوا مَا نَجِد لَك رُخْصَة وَأَنْتَ تَقْدِر عَلَى الْمَاء أَيْ اِسْتِعْمَاله وَالتَّيَمُّم لِمَنْ لَا يَقْدِر عَلَيْهِ ‏ ‏وَمُكِزَ ‏ ‏بِكَافٍ وَزَاي مُشَدَّدَة عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول فِي النِّهَايَة الْكُزَّازِينُ يَتَوَلَّد مِنْ الْبَرْد وَقِيلَ هُوَ نَفْس الْبَرْد وَفِي الصِّحَاح الْكُزَاز بِالضَّمِّ دَاء يَأْخُذ مِنْ شِدَّة الْبُرْد وَمُكِزَ الرَّجُل فَهُوَ مَكْزُوز إِذَا اِنْقَبَضَ مِنْ الْبَرْد ‏ ‏( قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّه ) ‏ ‏دُعَاء عَلَيْهِمْ وَفِيهِ أَنَّ صَاحِب الْخَطَأ الْوَاضِح غَيْر مَعْذُور ‏ ‏( شِفَاء الْعِيّ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْعَيْن الْجَهْل رُبَّمَا يُسْتَدَلّ بِهِ عَلَى جَوَاز التَّقْلِيد لِلْجَاهِلِ ‏ ‏وَتَرَكَ رَأَسَهُ ‏ ‏أَيْ وَمَسْح عَلَى خِرْقَة فَوْقه وَتَيَمَّمَ مِنْ حَدِيث جَابِر وَابْن عَبَّاس فِي بَاب التَّيَمُّم وَمَعَ ذَلِكَ صَاحِب الزَّوَائِد مَعَ التَّنْبِيه عَلَى تَخْرِيج أَبِي دَاوُدَ قَالَ إِسْنَاده مُنْقَطِع فَإِنَّ الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ عَطَاء مُرْسَل وَفِي مُسْنَد أَبِي دَاوُدَ تَنْبِيه عَلَى ذَلِكَ فَالْأَوْزَاعِيُّ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَطَاء وَعَبْد الْحَمِيد كَثِيرًا مَا يَنْفَرِد بِأَحَادِيث لَا يُتَابِع عَلَيْهَا غَيْره لَكِنْ هُنَا لَمْ يَنْفَرِد فَقَدْ تَابِعه أَيُّوب بْن سُوَيْدٍ الدَّيْلَمِيّ وَمُحَمَّد بْن شُعَيْب وَقَدْ تَابَعَ الْأَوْزَاعِيُّ عَلَيْهِ عَبْد اللَّه بْن رَبَاح عَنْ عَمّه عَنْ عَطَاء. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالَتِهِ ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غُسْلًا فَاغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ ‏ ‏فَأَكْفَأَ ‏ ‏الْإِنَاءَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى فَرْجِهِ ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( غُسْلًا ) ‏ ‏بِضَمِّ الْغَيْن اِسْم لِلْمَاءِ الَّتِي يَغْسِل بِهِ وَيَصِحّ إِرَادَة الْمَعْنَى الْمُتَعَارَف بِتَقْدِيرِ الْمُضَاف أَيْ مَاء الْغُسْل ‏ ‏( فَأَكْفَأ ) ‏ ‏بِهَمْزَةٍ بِآخِرِهِ أَيْ أَمَالَهُ ‏ ‏ثُمَّ دَلَّك يَده ‏ ‏تَنْظِيفًا لَهَا ‏ ‏ثُمَّ تَنَحَّى ‏ ‏أَيْ تَبَعَّدَ عَنْ مَكَانه وَظَاهِر الْحَدِيث أَنَّهُ اِكْتَفَى بِالِاغْتِسَالِ فِي مَسْح الرَّأْس فِي الْوُضُوء وَقَدْ جَاءَتْ أَحَادِيث تَدُلّ عَلَى الْمَسْح فَيُحْتَمَل أَنَّ تَرْك الْمَسْح مِنْ اِخْتِصَار بَعْض الرُّوَاة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ التَّيْمِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْطَلَقْتُ مَعَ عَمَّتِي وَخَالَتِي فَدَخَلْنَا عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَسَأَلْنَاهَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عِنْدَ غُسْلِهِ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَتْ كَانَ ‏ ‏يُفِيضُ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُدْخِلُهَا فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى جَسَدِهِ ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَمَّا نَحْنُ فَإِنَّا نَغْسِلُ رُؤْسَنَا خَمْسَ مَرَّاتٍ مِنْ أَجْلِ الضَّفْرِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كَانَ يُفِيض ) ‏ ‏مِنْ الْإِفَاضَة ‏ ‏ثُمَّ يَغْسِل رَأْسه ثَلَاث مَرَّات ‏ ‏قِيلَ فِيهِ أَنَّ التَّثْلِيث فِي الرَّأْس سُنَّة وَأُلْحِق بِهِ غَيْره فَإِنَّ الْغُسْل أَوْلَى بِالتَّثْلِيثِ مِنْ الْوُضُوء الْمَبْنِيّ عَلَى التَّخْفِيف قُلْت وَكَذَا النَّظَر فِي أَحَادِيث الْبَاب الْمَذْكُورَة فِي غَيْر هَذَا الْكِتَاب يُفِيد أَنَّهُ كَانَ يَقْصِد بِالثَّلَاثِ اِسْتِيعَاب مَرَّات لَا التَّكْرَار ثَلَاث مَرَّات وَقَدْ فَسَّرْنَاهُ فِي حَاشِيَة أَبِي دَاوُدَ وَيَدُلّ عَلَيْهِ قَوْل عَائِشَة ‏ ‏وَأَمَّا نَحْنُ ‏ ‏أَيْ النِّسَاء ‏ ‏فَإِنَّا نَغْسِل ‏ ‏إِلَخْ إِذْ لَا يُزَاد عَلَى الثَّلَاث غَيْر مَشْرُوعَة وَكَوْن الْغُسْل أَوْلَى بِالتَّثْلِيثِ لَا يَخْلُو عَنْ نَظَر كَيْف وَقَدْ غَلَّظَ فِيهِ فِي حَدِيث إِيصَال الْمَاء إِلَى تَمَام الْأَعْضَاء فَلَا يُغَلِّظ فِيهِ ثَانِيًا مِنْ حَيْثُ التَّثْلِيث وَأَيْضًا فِي تَثْلِيثه مِنْ الْحَرَج مَا لَيْسَ فِي تَثْلِيث الْوُضُوء وَقَوْلهَا ‏ ‏مِنْ أَجْل الضَّفْر ‏ ‏بِفَتْحِ فَسُكُون مَصْدَر ضَفَّرَ رَأْسه وَهُوَ بِفَتْحِ خُصَل الشَّعْر وَالْغَالِب بَعْضهَا فِي بَعْض وَبِفَتْحَتَيْنِ بِمَعْنَى الشَّيْء الْمَضْفُور كَالشَّعْرِ وَغَيْره كَذَا ذَكَره اِبْن الْعَرَبِيّ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَمَارَوْا ‏ ‏فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ أَكُفٍّ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تَمَارَوْا ) ‏ ‏أَيْ تَكَلَّمُوا فِيهِ ‏ ‏قَوْله ( أَمَّا أَنَا ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَتَشْدِيد مِيمِ أَمَّا وَمُقَابِلهَا مَا يُفْهَم مِنْ الْمَقَام أَيْ أَمَّا أَنْتُمْ فَكَمَا قُلْتُمْ ‏ ‏أُفِيض ‏ ‏بِضَمِّ الْهَمْزَة مِنْ الْإِفَاضَة ‏ ‏أَكُفّ ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَضَمّ الْكَاف الْمُشَدَّدَة جَمْع كَفّ وَالْمُرَاد أَنَّهُ يُفِيض كَفًّا عَلَى الْيَمِين وَكَفًّا عَلَى الْيَسَار وَكَفًّا عَلَى وَسَط الرَّأْس كَمَا جَاءَ مُفَسَّرًا فِي الْأَحَادِيث وَالْمَقْصُود مِنْ الْكُلّ اِسْتِيعَاب الْمَرَّة لَا التَّكْرَار كَمَا سَبَقَ التَّنْبِيه عَلَيْهِ وَيَدُلّ عَلَيْهِ أَنَّ الْمُرَاد الصَّبّ عَلَى الرَّأْس آخِر الْكَلَام. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَ ثَلَاثًا فَقَالَ الرَّجُلُ إِنْ شَعْرِي كَثِيرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ أَكْثَرَ شَعْرًا مِنْكَ وَأَطْيَبَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا فِي أَرْضٍ بَارِدَةٍ فَكَيْفَ الْغُسْلُ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَّا أَنَا ‏ ‏فَأَحْثُو عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( يَحْثُو عَلَى رَأْسه ) ‏ ‏أَيْ يُفِيض وَيَصُبّ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بِنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏سَأَلَهُ رَجُلٌ كَمْ أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي وَأَنَا ‏ ‏جُنُبٌ ‏ ‏قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَحْثُو ‏ ‏عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ ‏ ‏حَثَيَاتٍ ‏ ‏قَالَ الرَّجُلُ إِنَّ شَعْرِي طَوِيلٌ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَكْثَرَ شَعْرًا مِنْكَ وَأَطْيَبَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ‏ ‏وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا يَتَوَضَّأ ) ‏ ‏أَيْ لِلصَّلَاةِ بَعْد الْغُسْل مِنْ الْجَنَابَة مَا لَمْ يُحْدِث أَوْ لَمْ يَرَ الْحَدَث فَيَكْتَفِي بِالْوُضُوءِ الْحَاصِل فِي ضِمْن غُسْل الْجَنَابَة أَوْ بِالْوُضُوءِ الْمُتَقَدِّم عَلَى الْغُسْل عَادَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُرَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ ثُمَّ يَسْتَدْفِئُ بِي قَبْلَ أَنْ أَغْتَسِلَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ يَسْتَدْفِئ ) ‏ ‏بِهَمْزَةِ فِي آخِره أَيْ يَطْلُب مِنِّي حَرَارَة بَدَنِي لِيَدْفَع بِهِ الْبُرُودَة الْحَاصِلَة بِالِاغْتِسَالِ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى ( وَلَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ ) أَيْ تَتَّخِذُونَ مِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا مَا تَسْتَدْفِئُونَ بِهِ وَفِيهِ أَنَّ بَشَرَة الْجُنُب طَاهِرَة لِأَنَّ الِاسْتِدْفَاء إِنَّمَا يَحْصُل مِنْ الْبَشَرَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُجْنِبُ ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يَقُومَ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَغْتَسِلَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ يَنَام وَلَمْ يَمَسّ مَاء ) ‏ ‏قَدْ حَكَمَ الْحُفَّاظ أَنَّ قَوْله وَلَمْ يَمَسّ مَاء غَلَطٌ مِنْ أَبِي إِسْحَاق وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَالْحَدِيث بِهَذِهِ الزِّيَادَة صَحِيح مِنْ جِهَة الرِّوَايَة لِأَنَّ أَبَا إِسْحَاق بَيَّنَ سَمَاعه مِنْ الْأَسْوَد وَالْمُدَلِّس إِذَا بَيَّنَ سَمَاعه مِنْ الْأَسْوَد وَالْمُدَلِّس إِذَا بَيَّنَ سَمَاعه مِمَّنْ رَوَى عَنْهُ وَكَانَ ثِقَة فَلَا وَجْه لِرَدِّهِ قَالَ النَّوَوِيّ فَالْحَدِيث صَحِيح وَيُحْمَل عَلَى أَنَّهُ مَا مَسَّ مَاء لِلْغُسْلِ لِيَجْمَع بَيْنه وَبَيْن حَدِيث عَائِشَة الْآخَر وَهُوَ تَرْك الْوُضُوء لِبَيَانِ الْجَوَاز وَلَوْ وَاظَبَ عَلَى الْوُضُوء لَاعْتَقَدُوا وُجُوبه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى أَهْلِهِ ‏ ‏حَاجَةٌ ‏ ‏قَضَاهَا ثُمَّ يَنَامُ كَهَيْئَتِهِ لَا يَمَسُّ مَاءً ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُجْنِبُ ثُمَّ يَنَامُ كَهَيْئَتِهِ لَا يَمَسُّ مَاءً ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏فَذَكَرْتُ الْحَدِيثَ يَوْمًا فَقَالَ لِي ‏ ‏إِسْمَعِيلُ ‏ ‏يَا فَتَى يُشَدُّ هَذَا الْحَدِيثُ بِشَيْءٍ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ) ‏ ‏أَيْ كَوُضُوءِ الصَّلَاة ذَكَرَهُ لِدَفْعِ أَنْ يُتَوَهَّم أَنَّ الْمُرَاد الْوُضُوء لُغَة وَيُحْمَل هَذَا عَلَى أَنَّهُ الْغَالِب لِلتَّوْفِيقِ بَيْنه وَبَيْن مَا تَقَدَّمَ وَفَائِدَة هَذَا الْوُضُوء تَخْفِيف الْجَنَابَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ ‏ ‏نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَيَرْقُدُ إِلَخْ ) ‏ ‏وَإِلَّا فَالْوُضُوء عِنْد الْجُمْهُور مَنْدُوب لَا وَاجِب وَالْأَمْر عِنْدهمْ مَحْمُول عَلَى النَّدْب لِدَلِيلِ أَدِلَّتهمْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ بِاللَّيْلِ فَيُرِيدُ أَنْ يَنَامَ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَنَامَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ ) ‏ ‏قَالَ فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏أَتَى ‏ ‏أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُود فَلْيَتَوَضَّأْ ) ‏ ‏أَيْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُجَامِع مَرَّة ثَانِيَة فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْن الْجِمَاع الْأَوَّل وَالْعَوْد وَزَادَ الْبَيْهَقِيُّ فَإِنَّهُ أَنْشَط لِلْعَوْدِ وَقَدْ حَمَلَهُ قَوْم عَلَى الْوُضُوء الشَّرْعِيّ لِأَنَّهُ الظَّاهِر وَقَدْ جَاءَ فِي رِوَايَة اِبْن خُزَيْمَةَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ وَأَوَّله قَوْم بِغَسْلِ الْفَرْج وَقَالَ إِنَّمَا شُرِعَ الْوُضُوء لِلْعِبَادَةِ لَا لِقَضَاءِ الشَّهَوَات وَلَوْ شُرِعَ لِقَضَاءِ الشَّهْوَة لَكَانَ الْجِمَاع الْأَوَّل مِثْل الْعَوْد يَنْبَغِي أَنْ يُشْرَع لَهُ وَالْإِنْصَاف أَنَّهُ لَا مَانِع مِنْ الْعَوْد وَالْجِمَاع يَنْبَغِي أَنْ يَكُون مَسْبُوقًا بِذِكْرِ اللَّه مِثْل بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَان وَجَنِّبْ الشَّيْطَان مَا رَزَقَتْنَا فَلَا مَانِع مِنْ نَدْب الْوُضُوء ثَانِيًا تَخْفِيفًا لِلْجَنَابَةِ بِخِلَافِ الْأَوَّل فَلْيُتَأَمَّلْ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏وَأَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كَانَ يَطُوف عَلَى نِسَائِهِ ) ‏ ‏أَيْ يَدُور وَهُوَ كِنَايَة عَنْ الْجِمَاع فِي غُسْل وَاحِد وَفِي رِوَايَة بِغُسْلٍ وَاحِد وَالْمَعْنَى وَاحِد أَيْ يُجَامِعهُنَّ مُتَلَبِّسًا وَمَصْحُوبًا بِنِيَّةِ غُسْل وَاحِد وَتَقْرِيره وَإِلَّا فَالْغُسْل بَعْد الْفَرَاغ مِنْ جِمَاعهنَّ وَهَذَا يَحْتَمِل أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأ عَقِب الْفَرَاغ مِنْ كُلّ وَاحِدَة مِنْهُنَّ وَيَحْتَمِل تَرْك الْوُضُوء لِبَيَانِ الْجَوَاز وَمَحْمَله عَلَى عَدَم وُجُوب الْقَسَم عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُرْضِيهِنَّ وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون عِنْد قُدُومه مِنْ سَفَر أَوْ عِنْد تَمَام الدَّوْر عَلَيْهِنَّ وَابْتِدَاء دَوْر آخَر وَيَكُون ذَلِكَ عَنْ إِذْن صَاحِبَة النَّوْبَة أَوْ يَكُون ذَلِكَ مَخْصُوصًا بِهِ وَإِلَّا فَوَطْء الْمَرْأَة فِي نَوْبَة ضَرَّتهَا مَمْنُوع مِنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غُسْلًا ‏ ‏فَاغْتَسَلَ مِنْ جَمِيعِ نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( غُسْلًا ) ‏ ‏بِضَمِّ الْغَيْن أَيْ مَاء الْغُسْل إِمَّا لِأَنَّهُ اِسْم لِلْمَاءِ أَوْ بِتَقْدِيرِ الْمُضَاف فَكَانَ يَغْتَسِل عِنْد كُلّ وَاحِدَة وَلَا مُنَافَاة بَيْنَهُ وَبَيْن مَا تَقَدَّمَ فَيَجُوز أَنْ يَفْعَل ذَلِكَ أَحْيَانَا وَذَاكَ أَحْيَانًا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّتِهِ ‏ ‏سَلْمَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ وَكَانَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا فَقَالَ ‏ ‏هُوَ أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏وَغُنْدَرٌ ‏ ‏وَوَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُوَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْجُنُبِ ‏ ‏هَلْ يَنَامُ أَوْ يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ قَالَ ‏ ‏نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( هَلْ يَنَام أَوْ يَأْكُل إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ هَلْ يَحْسُن لَهُ أَنْ يَفْعَل هَذِهِ الْأُمُور فَإِنَّ الْوُضُوء مَنْدُوب كَمَا يَدُلّ عَلَيْهِ الِاكْتِفَاء بِغُسْلِ الْيَدَيْنِ أَحْيَانًا وَبِهِ يَنْدَفِع الْمُنَافَاة بَيْن الْأَحَادِيث. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْتِي الْخَلَاءَ ‏ ‏فَيَقْضِي الْحَاجَةَ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا يَحْجُبُهُ ‏ ‏وَرُبَّمَا قَالَ لَا يَحْجُزُهُ ‏ ‏عَنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلَّا الْجَنَابَةُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَيَأْكُل مَعَنَا الْخُبْز وَاللَّحْم ) ‏ ‏أَيْ قَبْل أَنْ يَتَوَضَّأ يَدُلّ عَلَيْهِ الْفَاء فِي قَوْله فَيَأْكُل وَكَذَا يَقْرَأ الْقُرْآن قَبْل الْوُضُوء قَالَ ‏ ‏وَلَا يَحْجُبهُ ‏ ‏أَيْ لَا يَمْنَعهُ ‏ ‏وَكَذَلِكَ قَوْله وَلَا يَحْجِزهُ ‏ ‏بِمَعْنَى لَا يَمْنَعهُ شَيْء مِنْ أَنْوَاع الْحَدَث إِلَّا الْجَنَابَة وَلَمْ يَرِد بِمَنْعِهِ مُبَاشَرَة شَيْء ضَرُورَة أَنَّ مُبَاشَرَة الْجِمَاع وَالْبَوْل وَالْغَائِط مِمَّا يَمْنَع مِنْ الْقُرْآن وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏ ‏الْجُنُبُ ‏ ‏وَلَا الْحَائِضُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَقْرَأُ ‏ ‏الْجُنُبُ ‏ ‏وَالْحَائِضُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ ‏ ‏وَأَنْقُوا ‏ ‏الْبَشَرَةَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً ) ‏ ‏كِنَايَة عَنْ شُمُول الْجَنَابَة تَمَام ظَاهِر الْبَدَن الَّذِي هُوَ مَحَلّ الشَّعْر عَادَة وَلِذَلِكَ رَتَّبَ عَلَيْهِ ‏ ‏قَوْله فَاغْسِلُوا الشَّعْر وَأَنْقُوا الْبَشَرَة ‏ ‏مِنْ الْإِنْقَاء أَيْ تَطْهِيرهَا وَإِلَّا فَكَوْن الْجَنَابَة تَحْت كُلّ شَعْرَة يَقْتَضِي وُجُوب إِيصَال الْمَاء إِلَى مَا تَحْت الشَّعْر وَلَا يَقْتَضِي غَسْل الشَّعْر وَإِنْقَاء الْجِلْد ثُمَّ الْحَدِيث قَدْ ضَعَّفَ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُدَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهَا قُلْتُ وَمَا أَدَاءُ الْأَمَانَةِ قَالَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ فَإِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَالْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة ) ‏ ‏أَيْ صَلَاة الجمعة مَضْمُومَة إِلَى صَلَاة الجمعة الْأُخْرَى وَقِيلَ أَيْ مُنْتَهِيَة إِلَى الجمعة الْأُخْرَى وَهُوَ غَيْر ظَاهِر ‏ ‏قَوْله ( فَإِنَّ تَحْت كُلّ شَعْرَة جَنَابَة ) ‏ ‏أَيْ وَبِالْغُسْلِ تَزُول تَلِك الْجَنَابَة فَصَارَ الْبَدَن مُسْتَحِقًّا لِلْغُسْلِ بَعْد الْجَنَابَة كَاسْتِحْقَاقِ أَهْل الْأَمَانَة لِأَمَانَتِهِمْ فَصَارَ الْغُسْل كَأَنَّهُ مِنْ جُمْلَة الْأَمَانَات الْوَاجِب أَدَاؤُهَا إِلَى أَهْلهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا } فَأَطْلَقَ عَلَيْهِ اِسْم الْأَمَانَة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِأَنَّ طَلْحَة بْن نَافِع لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِي أَيُّوب قَالَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَاذَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنْ النَّارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فَمِنْ ‏ ‏ثَمَّ عَادَيْتُ شَعَرِي وَكَانَ ‏ ‏يَجُزُّهُ ‏

field3:
‏ ‏( مَوْضِع شَعْرَة ) ‏ ‏لَمْ يَرِد الْمَحَلّ الَّذِي تَحْت الشَّعْر فَإِنَّ إِيصَال الْمَاء هُنَاكَ مُشْكِل بَلْ أَرَادَ مَحَلًّا يُمْكِن قِيَام الشَّعْر فِيهِ أَيْ شَيْئًا قَلِيلًا مِنْ ظَاهِر الْبَدَن قَدْر مَا يَقُوم فِيهِ الشَّعْر ‏ ‏( مِنْ جَنَابَة ) ‏ ‏مُتَعَلِّق بِتَرْكِ ‏ ‏( لَمْ يَغْسِلهَا ) ‏ ‏لِتَرْكِهِ مِنْ الْجَنَابَة وَتَأْنِيث الضَّمِير رَاجِع إِلَى الْمَوْضِع لِتَأْنِيثِ الْمُضَاف إِلَيْهِ ‏ ‏( فَعَلَ بِهِ ) ‏ ‏أَيْ بِذَلِكَ التَّارِك أَيْ بِالْمَوْضِعِ الْمَتْرُوك ‏ ‏( كَذَا كَذَا ) ‏ ‏كِنَانَة عَنْ الْعَذَاب الشَّدِيد ‏ ‏( عَادَيْت شَعْرِي ) ‏ ‏أَيْ عَامَلْته مُعَامَلَة الْعَدُوّ فِي الْبُعْد ‏ ‏( يَجُزّهُ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ أَنْ يَجُزّهُ بِتَشْدِيدِ الْمُعْجَمَة وَهُوَ قَصّ الشَّعْر وَالصُّوف وَاسْتَدَلَّ بِالْحَدِيثِ عَلَى جَوَاز حَلْق الرَّأْس وَجَزّه لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ عَلِيًّا عَلَى ذَلِكَ وَلِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَة الْخُلَفَاء الرَّاشِدِينَ الْمَأْمُور النَّاس بِالِاقْتِدَاءِ بِهِمْ وَالتَّمَسُّك بِسُنَّتِهِمْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهَا ‏ ‏أَمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏جَاءَتْ ‏ ‏أُمُّ سُلَيْمٍ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلَتْهُ عَنْ الْمَرْأَةِ ‏ ‏تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا ‏ ‏يَرَى الرَّجُلُ قَالَ ‏ ‏نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ فَقُلْتُ فَضَحْتِ النِّسَاءَ وَهَلْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَرِبَتْ ‏ ‏يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا إِذًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَا يَرَى الرَّجُل ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الْحُلْم وَفِيهِ اِخْتِصَار أَيْ هَلْ عَلَيْهَا غُسْل ‏ ‏وَقَوْله نَعَمْ ‏ ‏تَصْدِيق لِهَذَا الْمُقَدَّر ‏ ‏وَقَوْله إِذْ رَأَتْ الْمَاء فَلْتَغْتَسِلْ ‏ ‏بَيَان أَنْ وُجُوب الِاغْتِسَال لَيْسَ بِمُطْلَقِ بَلْ مُقَيَّد بِمَا إِذَا رَأَتْ الْمَاء ‏ ‏قَوْله ( فَضَحْت ) ‏ ‏بِكَسْرِ التَّاء عَلَى خِطَاب الْمَرْأَة أَيْ بِإِظْهَارِ مَا لَا يُنَاسِب إِظْهَاره بَيْن الرِّجَال مِنْ أَحْوَالهنَّ إِنْ كَانَ لَهُ تَحَقُّق مَعَ أَنَّ تَحَقُّقه أَيْضًا غَيْر مَعْلُوم لَنَا وَإِلَى هَذَا يُشِير قَوْلهَا وَهَلْ تَحْتَلِم الْمَرْأَة ‏ ‏قَوْله ( تَرِبَتْ يَمِينك ) ‏ ‏أَيْ لَصِقَتْ بِالتُّرَابِ وَهِيَ كَلِمَة جَارِيَة عَلَى أَلْسِنَة الْعَرَب لَا يُرِيدُونَ بِهَا الدُّعَاء عَلَى الْمُخَاطَب بَلْ اللَّوْم أَوْ نَحْوه ‏ ‏قَوْله ( فَبِمَ ) ‏ ‏أَيْ فَبِأَيِّ سَبَب ‏ ‏يُشْبِههَا ‏ ‏أَيْ الْمَرْأَة ‏ ‏وَلَدهَا إِذَا ‏ ‏أَيْ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مَاء وَإِلَّا لَمَّا شَابَهَهَا وَلَدهَا أَثْبَت أَنَّهَا يُمْكِن أَنْ تَحْتَلِم إِذْ خُرُوجه مُمْكِن إِذَا كَثُرَ وَأَفَاضَ وَالْحَاصِل لَهُ هُنَا دَلِيل عَلَى وُجُود الْمَاء وَإِذَا ثَبَتَ وُجُود الْمَاء لَا يُسْتَبْعَد كَاحْتِلَامٍ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏وَعَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ سُلَيْمٍ ‏ ‏سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْمَرْأَةِ ‏ ‏تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا ‏ ‏يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَتْ فَعَلَيْهَا الْغُسْلُ فَقَالَتْ ‏ ‏أُمُّ سَلَمَةَ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَكُونُ هَذَا قَالَ نَعَمْ مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أَوْ عَلَا أَشْبَهَهُ الْوَلَدُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَأَنْزَلَتْ ) ‏ ‏أَيْ الْمَاء وَنِسْبَة الْإِنْزَال إِلَى الْإِنْسَان نَظَرًا إِلَى أَنَّ هَذَا الْمَاء عَادَة لَا يَنْزِل إِلَّا بِاجْتِهَادٍ مِنْ الْإِنْسَان فَصَارَ إِنْزَالًا مِنْ مَاء الرَّجُل قِيلَ مَا ذَكَر فِي صِفَات الْمَاء فَهُوَ إِنَّمَا هُوَ فِي غَالِب الْأَمْر وَاعْتِدَال الْحَال وَإِلَّا فَقَدْ يَخْتَلِف أَحَدهمَا لِلْعَوَارِضِ فَأَيُّهُمَا أَسْبَق أَيْ تَقَدَّمَ فِي الْإِنْزَال أَوْ غَلَبَ أَوْ كَثُرَ فِي الْمِقْدَار وَالضَّمِير لِلْمَاءَيْنِ ‏ ‏قَوْله ( أَشْبَهَهُ ) ‏ ‏أَيْ أَشْبَهَ صَاحِبَهُ الْوَلَدُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ ‏ ‏أَنَّهَا ‏ ‏سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْمَرْأَةِ ‏ ‏تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا ‏ ‏يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ ‏ ‏لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِلَ ‏

field3:
‏ ‏( عَنْ خَوْلَة بِنْت حَكِيم ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاد هَذَا الْحَدِيث ضَعِيف لِضَعْفِ عَلِيّ بْن زَيْد وَأَصْل الْحَدِيث رَوَاهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ ‏ ‏تَحْثِي ‏ ‏عَلَيْهِ ثَلَاثَ ‏ ‏حَثَيَاتٍ ‏ ‏مِنْ مَاءٍ ثُمَّ تُفِيضِي عَلَيْكِ مِنْ الْمَاءِ فَتَطْهُرِينَ ‏ ‏أَوْ قَالَ فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَشَدّ ضَفْرَ رَأْسِي ) ‏ ‏قَالَ النَّوَوِيّ بِفَتْحِ الضَّاد وَسُكُون الْفَاء هُوَ الْمَشْهُور رِوَايَة أَيْ أُحْكِم فَتْل شَعْرِي وَقِيلَ هُوَ لَحْن وَالصَّوَاب فِيهَا فَتْح الْفَاء جَمْع ضَفِيرَة كَسُفُنٍ جَمْع سَفِينَة وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَهُ بَلْ الصَّوَاب جَوَاز الْأَمْرَيْنِ وَالْأَوَّل أَرْجَح رِوَايَة ا ه قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ يَقْرَؤُهُ النَّاس بِإِسْكَانِ الْفَاء وَإِنَّمَا هُوَ بِفَتْحِهَا لِأَنَّهُ بِسُكُونِ الْفَاء مَصْدَر ضَفَرَ رَأْسه ضَفْرًا وَ بِالْفَتْحِ هُوَ الشَّيْء الْمَضْفُور كَالشَّعْرِ وَغَيْره وَالضَّفْر نَسْج الشَّعْر وَإِدْخَال بَعْضه فِي بَعْض قُلْت الْمَصْدَر يُسْتَعْمَل بِمَعْنَى الْمَفْعُول كَثِيرًا كَالْخَلْقِ بِمَعْنَى الْمَخْلُوق فَيَجُوز إِسْكَانه عَلَى أَنَّهُ مَصْدَر بِمَعْنَى الْمَضْفُور مَعَ أَنَّهُ يُمْكِن إِبْقَاؤُهُ عَلَى مَعْنَاهُ الْمَصْدَرِيّ لِأَنَّ شَدَّ الْمَنْسُوج يَكُون بِشَدِّ نَسْجه كَمَا يُشِير إِلَيْهِ كَلَام النَّوَوِيّ ‏ ‏قَوْله ( فَأَنْقُضهُ ) ‏ ‏أَيْ أَيَجِبُ عَلَيَّ النَّقْض شَرْعًا أَمْ لَا وَإِلَّا فَهِيَ مُخَيَّرَة وَمَا جَاءَ فِي بَعْض الرِّوَايَات أَنَّهُ قَالَ لَا فَالْمُرَاد أَنَّهُ لَا يَجِبُ لِأَنَّهُ لَا يَجُوز وَإِنَّمَا يَكْفِيك أَيْ فِي تَمَام الِاغْتِسَال لَا فِي غَسْل الرَّأْس فَقَطْ وَإِلَّا لَمَّا كَانَ لِقَوْلِهِ ثُمَّ تُفِيضِي مَعْنَى وَعَلَى هَذَا فَكَأَنَّهُ إِنَّمَا يَدُلّ عَلَى عَدَم اِفْتِرَاض الدَّلْك وَالْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق فِي الْغُسْل ‏ ‏قَوْله ( أَنْ تَحُثِّي ) ‏ ‏بِسُكُونِ الْيَاء لِأَنَّهَا يَاء لِخِطَابِ الْمُؤَنَّث وَالنُّون مَحْذُوقَة بِالنَّاصِبِ وَلَا يَجُوز نَصْب الْيَاء ثُمَّ تُفِيض مِنْ الْإِفَاضَة بِحَذْفِ النُّون فَتَطْهُرِينَ بِإِثْبَاتِ النُّون عَلَى الِاسْتِئْنَاف أَيْ فَأَنْتِ تَطْهُرِينَ بِذَلِكَ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏قَالَ بَلَغَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ‏ ‏يَأْمُرُ نِسَاءَهُ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ فَقَالَتْ يَا عَجَبًا ‏ ‏لِابْنِ عَمْرٍو ‏ ‏هَذَا أَفَلَا يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ رُءُوسَهُنَّ ‏ ‏لَقَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَلَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ إِفْرَاغَاتٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَفَلَا يَأْمُرهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ رُءُوسهنَّ ) ‏ ‏تُرِيد أَنَّهُ لَوْ وَجَبَ النَّقْض كُلّ مَرَّة لَوَجَبَ الْحَلْق لِدَفْعِ حَرَجه ‏ ‏( أَنْ أُفْرِغ ) ‏ ‏مِنْ الْإِفْرَاغ أَيْ الصَّبّ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيَّانِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا السَّائِبِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ ‏ ‏الدَّائِمِ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏جُنُبٌ ‏ ‏فَقَالَ كَيْفَ يَفْعَلُ يَا ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا يَغْتَسِل ) ‏ ‏بِالْجَزْمِ عَلَى أَنَّهُ نَهْي أَوْ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ نَفْي بِمَعْنَى النَّهْي ‏ ‏( فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ) ‏ ‏أَيْ غَيْر الْجَارِي ‏ ‏وَهُوَ جُنُب ‏ ‏جُمْلَة حَالِيَّة قَالَ الْقَاضِي فِي شَرْح الْمَصَابِيح تَقْيِيد الْحُكْم بِالْمَاءِ الرَّاكِد يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمُسْتَعْمَل فِي غُسْل الْجَنَابَة إِذَا كَانَ رَاكِدًا لَا يَبْقَى عَلَى مَا كَانَ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لِنَفْسِ التَّقْيِيد فَائِدَة وَذَلِكَ إِمَّا فِي زَوَال الطَّهَارَة كَمَا قَالَهُ أَبُو حَنِيفَة أَوْ بِزَوَالِ الطَّهُور كَمَا قَالَهُ الشَّافِعِيّ فِي الْجَدِيد ا ه قُلْت بَلْ يُحْتَمَل أَنْ يَكُون النَّهْي لِلْكَرَاهَةِ شَرْعًا أَوْ طَبْعًا أَوْ لِخَوْفِ أَنْ يُؤَدِّي كَثْرَةُ الِاغْتِسَال إِلَى التَّغْيِير وَإِطْلَاقُ النَّهْي يُؤَيِّد مَا قُلْنَا وَإِلَّا لَكَانَ الْمُنَاسِب عَلَى مَذْهَب الْحَنَفِيَّة التَّقْيِيد بِمَا دُون عَشْر فِي عَشْر وَنَحْوه وَعَلَى مَذْهَب الشَّافِعِيَّة بِمَا دُون الْقُلَّتَيْنِ وَبِالْجُمْلَةِ فَلَا دَلَالَة فِي الْحَدِيث عَلَى تَعْيِين شَيْء مِنْ الْمَذَاهِب فِي الْمَاء الْمُسْتَعْمَل وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرَّ عَلَى ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَخَرَجَ رَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ ‏ ‏لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ ‏ ‏أُقْحِطْتَ ‏ ‏فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاك ) ‏ ‏حَتَّى غَسَلَتْ قَبْل أَنْ تُنْزِل ‏ ‏إِذَا أُعْجِلْت ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ أَعْجَلَك أَحَد مِنْ الْإِنْزَال ‏ ‏وَأُقْحِطَتْ ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ حُبِسْت عَنْ الْإِنْزَال وَالْحَاصِل أَنَّك إِذَا جَامَعْت ثُمَّ مَا أَنْزَلَتْ بِسَبَبٍ مِنْ الْأَسْبَاب فَلَا غُسْل عَلَيْك وَالْجُمْهُور عَلَى أَنَّهُ مَنْسُوخ بِحَدِيثِ إِذَا اِلْتَقَى الْخِتَانَانِ بَلْ قِيلَ أَنَّهُ مِمَّا أَجْمَع الْمُتَأَخِّرُونَ عَلَى نَسْخه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُعَادَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَاءُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْمَاءِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( الْمَاء مِنْ الْمَاء ) ‏ ‏أَيْ وُجُوب الِاغْتِسَال بِالْمَاءِ مِنْ أَجْل خُرُوج الْمَاء الدَّافِق فَالْأَوَّل الْمَاء الْمُطَهَّر وَالثَّانِي الْمَنِيّ وَهَذَا الْحَدِيث يُفِيد الْحَصْر عُرْفًا أَيْ لَا يَجِب الْغُسْل بِلَا مَاء فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَجِب بِالْإِدْخَالِ إِنْ لَمْ يُنْزِل فَقِيلَ مَنْسُوخ وَقِيلَ هُوَ فِي الِاحْتِلَام لَا فِي الْجِمَاع. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاغْتَسَلْنَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا اِلْتَقَى الْخِتَانَانِ ) ‏ ‏الْخِتَان بِكَسْرِ الْخَاء يُطْلَق عَلَى مَوْضِع الْقَطْع مِنْ الذَّكَر وَهُوَ الْمُرَاد هَاهُنَا وَالْمُرَاد بِالثَّانِي مَوْضِع الْقَطْع مِنْ الْفَرْج وَالْمُرَاد إِدْخَال ذَكَرِهِ فِي فَرْجهَا وَتَحَاذَى الْخِتَانَانِ وَإِلَّا فَخِتَان الْمَرْأَة مِنْ أَعْلَى الْفَرْج وَلَا يَمَسّهُ فِي الْجِمَاع وَهَذَا اللَّفْظ هَاهُنَا مَوْقُوف عَلَى عَائِشَة لَكِنْ صَحَّ رَفْعه فِي مُسْلِم وَغَيْره وَبِهِ يَتِمّ الدَّلِيل لَا بِمُجَرَّدِ الْفِعْل فَإِنَّهُ لَا يَدُلّ عَلَى الْوُجُوب وَأَيْضًا هُوَ حِكَايَة حَال فَلَا تَعُمّ فَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون مَعَ الْإِنْزَال. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ بَعْدُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَة فِي أَوَّل الْإِسْلَام ) ‏ ‏الظَّاهِرَانِ هَذَا الْحُكْم كَانَ فِي الْأَوَّل أُطْلِق عَلَيْهِ الرُّخْصَة لِمَا فِيهِ مِنْ التَّخْفِيف ‏ ‏ثُمَّ أُمِرْنَا ‏ ‏إِذَا نُسِخَ هَذَا الْحُكْم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ بَيْنَ ‏ ‏شُعَبِهَا ‏ ‏الْأَرْبَعِ ثُمَّ ‏ ‏جَهَدَهَا ‏ ‏فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا جَلَسَ ) ‏ ‏أَيْ الْوَاطِئ ‏ ‏( بَيْن شُعَبهَا ) ‏ ‏بِضَمِّ الشِّين الْمُعْجَمَة وَفَتْح الْعَيْن الْمُهْمَلَة أَيْ نَوَاحِيهَا قِيلَ يَدَاهَا وَرِجْلَاهَا وَقِيلَ نَوَاحِي الْفَرْج الْأَرْبَع وَضَمِير شُعَبهَا لِلْمَرْأَةِ ‏ ‏قَوْله ( ثُمَّ جَهَدهَا ) ‏ ‏أَيْ جَامَعَهَا وَوَطِئَهَا وَفَعَلَ بِهَا الْفِعْل الْمَقْصُود بِهَا فَلِذَلِكَ قِيلَ جَهَدهَا وَالْحَدِيث يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْإِنْزَال غَيْر شَرْط فِي وُجُوب الْغُسْل بَلْ الْمَدَار عَلَى الْإِيلَاج. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَتَوَارَتْ ‏ ‏الْحَشَفَةُ ‏ ‏فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَتَوَارَتْ ) ‏ ‏أَيْ غَابَتْ ‏ ‏( الْحَشَفَة ) ‏ ‏رَأْس الذَّكَر وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاد هَذَا الْحَدِيث ضَعِيف لِضَعْفِ حَجَّاج بْن أَرْطَاةَ وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ مُسْلِم وَغَيْره مِنْ وُجُوه أُخَر وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعُمَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَرَأَى بَلَلًا وَلَمْ يَرَ أَنَّهُ احْتَلَمَ اغْتَسَلَ وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَمْ يَرَ بَلَلًا فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَرَأَى بَلَلًا ) ‏ ‏إِطْلَاقه يَمْنَعُهُ مَا إِذَا اِعْتَقَدَهُ مَذْيًا وَبِهِ صَرَّحَ كَثِير مِنْ عُلَمَائِنَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ‏ ‏وَأَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ ‏ ‏وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو السَّمْحِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَكَانَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ وَلِّنِي ‏ ‏فَأُوَلِّيهِ ‏ ‏قَفَايَ وَأَنْشُرُ الثَّوْبَ فَأَسْتُرُهُ بِهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كُنْت أَخْدُم ) ‏ ‏مِنْ بَاب نَصَرَ ‏ ‏وَلِّنِي ‏ ‏أَيْ ظَهْرك أَيْ اِجْعَلْهُ مِثْل يُوَلُّوكُمْ الْأَدْبَار ‏ ‏فَأسْتُرْهُ بِهِ ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّم أَيْ أَسْتُر النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا ذَكَرَ مِنْ الْقَفَا وَالثَّوْب أَوْ بِالثَّوْبِ وَتَوْلِيَة الْقَفَا لِئَلَّا يَقَع نَظَرُهُ عَلَيْهِ فَقَطْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَبَّحَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي حَتَّى أَخْبَرَتْنِي ‏ ‏أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَدِمَ عَامَ الْفَتْحِ ‏ ‏فَأَمَرَ بِسِتْرٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ‏ ‏سَبَّحَ ‏ ‏ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( سَبَّحَ فِي السَّفَر ) ‏ ‏مِنْ التَّسْبِيح أَيْ صَلَّى النَّافِلَة مُطْلَقًا أَوْ صَلَاة الضُّحَى بِخُصُوصِهَا وَلَا يَلْزَم أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُصَلِّي النَّوَافِل فِي السَّفَر وَهُوَ ظَاهِر وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّيهَا ‏ ‏ثُمَّ سَبَّحَ ‏ ‏أَيْ صَلَّى. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَغْتَسِلَنَّ أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ ‏ ‏فَلَاةٍ ‏ ‏وَلَا فَوْقَ سَطْحٍ لَا ‏ ‏يُوَارِيهِ ‏ ‏فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ‏ ‏يَرَى فَإِنَّهُ ‏ ‏يُرَى ‏

field3:
‏ ‏بِأَرْضٍ فَلَاة ‏ ‏بِفَتْحِ الْفَاء أَيْ مَفَازَة ‏ ‏لَا يُوَارِيه ‏ ‏أَيْ لَا يَسْتُرهُ ذَلِكَ السَّطْح ‏ ‏فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْفَاعِل وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْف الْحَسَن بْنِ عِمَارَة قِيلَ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْك حَدِيثه وَأَبُو عُبَيْدَة قِيلَ لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِيهِ عُبَيْد اللَّه بْنِ مَسْعُود. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَرْقَمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ ‏ ‏الْغَائِطَ ‏ ‏وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلْيَبْدَأْ بِهِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السَّفْرِ بْنِ نُسَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ ‏ ‏حَاقِنٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَهُوَ حَاقِن ) ‏ ‏أَيْ حَابِس لِلْبَوْلِ أَوْ الْغَائِط وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ السَّفَر وَكَذَا بِشْر بْن آدَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَبِهِ ‏ ‏أَذًى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَبِهِ أَذَى ) ‏ ‏أَيْ حَاجَة بَوْل وَغَائِط وَكَذَا كُلّ مَا يُشَوِّش الْقَلْب لَكِنْ هَذَا إِنْ أَمْكَنَ زَوَاله وَالْوَقْت بَاقٍ وَفِي الزَّوَائِد رِجَال إِسْنَاده ثِقَات وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْبَانَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَا يَقُومُ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ ‏ ‏حَاقِنٌ ‏ ‏حَتَّى يَتَخَفَّفَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ ‏ ‏حَدَّثَتْهُ ‏ ‏أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّمَا ذَلِكَ ‏ ‏عِرْقٌ ‏ ‏فَانْظُرِي إِذَا أَتَى ‏ ‏قَرْؤُكِ ‏ ‏فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ ‏ ‏الْقَرْءُ ‏ ‏فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ ‏ ‏الْقَرْءِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْقَرْءِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا أَتَى قُرْؤُك ) ‏ ‏الْمُرَاد بِالْقُرْءِ هُنَا الْحَيْض أَيْ اِنْقَضَتْ وَتَمَّتْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏جَاءَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ ‏ ‏أُسْتَحَاضُ ‏ ‏فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ ‏ ‏لَا إِنَّمَا ذَلِكِ ‏ ‏عِرْقٌ ‏ ‏وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا ‏ ‏أَدْبَرَتْ ‏ ‏فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏ ‏هَذَا حَدِيثُ ‏ ‏وَكِيعٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَاغْسِلِي عَنْك الدَّم ) ‏ ‏الظَّاهِر أَنَّهُ أَمَرَ بِغَسْلِ مَا عَلَى بَدَنهَا مِنْ الدَّم فَلَا بُدّ مِنْ تَقْدِير أَوْ وَاغْسِلِي عَنْك أَثَر الدَّم وَهُوَ الْجَنَابَة أَوْ نَصَبَ الدَّم عَلَى نَزْع الْخَافِض أَيْ لِلدَّمِ وَلَا يَخْفَى بَعْد هَذَيْنَ الِاحْتِمَالَيْنِ ثُمَّ لَا دَلَالَة فِي هَذَا الْحَدِيث عَلَى أَنَّهُ فِيمَنْ اِخْتَلَطَ عَلَيْهَا أَيَّام عَادَتهَا بَلْ هَذَا الْحَدِيث هُوَ بِعَيْنِهِ الَّذِي ذَكَرَ فِي بَاب مَنْ تَعْرِف أَيَّام عَادَتهَا فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيث حَدِيث فَاطِمَة بِنْت حُبَيْشٍ الَّذِي تَقَدَّمَ فِي ذَلِكَ الْبَاب فَذِكْره هَا هُنَا لَا يَخْلُو عَنْ خَفَاء. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏إِمْلَاءً عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ ‏ ‏وَكَانَ السَّائِلُ غَيْرِي ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أُسْتَحَاضُ ‏ ‏حَيْضَةً كَثِيرَةً طَوِيلَةً قَالَتْ فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ عِنْدَ أُخْتِي ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قَالَ وَمَا هِيَ ‏ ‏أَيْ هَنْتَاهُ ‏ ‏قُلْتُ إِنِّي ‏ ‏أُسْتَحَاضُ ‏ ‏حَيْضَةً طَوِيلَةً كَبِيرَةً وَقَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَالَ ‏ ‏أَنْعَتُ ‏ ‏لَكِ ‏ ‏الْكُرْسُفَ ‏ ‏فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قُلْتُ هُوَ أَكْثَرُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَيْ هَنَتَاهُ ) ‏ ‏كَلِمَة أَيْ لِلنِّدَاءِ وَهَنَة بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ بِسُكُونِ النُّون يُقَال لِلْمَرْأَةِ وَتُزَاد الْأَلْف عِنْد النِّدَاء ‏ ‏أَنْعَت ‏ ‏مِنْ حَدَّ مِنْ فَتَحَ مِنْ أَنْعَت وَهُوَ وَصْف الشَّيْء وَذَكَرَهُ بِمَا فِيهِ أَيْ أَذْكُر لَك أَنَّهُ مُذْهِب لِلدَّمِ فَاسْتَعْمِلِيهِ لَعَلَّهُ يَنْقَطِع بِهِ دَمك. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سَأَلَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ إِنِّي ‏ ‏أُسْتَحَاضُ ‏ ‏فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ ‏ ‏لَا وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي ‏ ‏الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏وَقَدْرَهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ ‏ ‏ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَصَلِّي ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنِّي اُسْتَحَاضُ ) ‏ ‏هُوَ مِنْ الْأَفْعَال اللَّازِمَة الْبِنَاء لِلْمَفْعُولِ ‏ ‏فَلَا أَطْهُر ‏ ‏مِنْ حَدّ نَصَّ وَهُوَ لُغَة فِيهِ وَالْمُرَاد إِفَادَة الِاسْتِمْرَار ‏ ‏وَاسْتَثْفِرِي ‏ ‏بِمُثَلَّثَةٍ قَبْل الْفَاء وَالِاسْتِثْفَار أَنْ تَشُدّ ثَوْبهَا أَيْ تَحْتَجِز بِهِ لِيُمْسِك الدَّم لِيَمْنَع السَّيَلَان وَالْحَاصِل أَنْ الْمُعْتَادَة إِذَا اِسْتَمَرَّ بِهَا الدَّم تَرُدّ الْحَيْضِ إِلَى الْعَادَة الْمَعْلُومَة لَهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏جَاءَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ ‏ ‏أُسْتَحَاضُ ‏ ‏فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ ‏ ‏لَا إِنَّمَا ذَلِكِ ‏ ‏عِرْقٌ ‏ ‏وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ ‏ ‏قَطَرَ ‏ ‏الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّمَا ذَلِكَ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْكَاف عَلَى خِطَاب الْمَرْأَة أَيْ إِنَّمَا ذَلِكَ الدَّم الزَّائِد عَلَى الْعَادَة السَّابِقَة ‏ ‏وَقَوْله عِرْق ‏ ‏أَيْ دَم عِرْق لَا دَم حَيْض فَإِنَّهُ مِنْ الرَّحِم ‏ ‏قَوْله ( وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْحَاء أَيْ دَم حَيْض ‏ ‏وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاة ‏ ‏كَالْمَعْذُورِ سَوَاء بِسَوَاءٍ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْيَقْظَانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمُسْتَحَاضَةُ ‏ ‏تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ ‏ ‏أَقْرَائِهَا ‏ ‏ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏اسْتُحِيضَتْ ‏ ‏أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ ‏ ‏وَهِيَ تَحْتَ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏سَبْعَ سِنِينَ فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَإِنَّمَا هُوَ ‏ ‏عِرْقٌ ‏ ‏فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ تُصَلِّي وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي ‏ ‏مِرْكَنٍ ‏ ‏لِأُخْتِهَا ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ‏ ‏حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ ‏ ‏لَتَعْلُو الْمَاءَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قَالَتْ عَائِشَة فَكَانَتْ تَغْتَسِل إِلَخْ ) ‏ ‏كَانَ الْمُصَنِّف أَدْرَجَ هَذَا الْحَدِيث فِي بَاب مَنْ لَا تَعْرِف الْعَادَة لِلِاغْتِسَالِ لِكُلِّ صَلَاة لَكِنْ ظَاهِر هَذَا الْحَدِيث يُفِيد أَنَّ هَذَا فُهِمَ مِنْهَا وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا اِغْتَسِلِي فَلَعَلَّهُ أَرَادَ الِاغْتِسَال عِنْد اِنْقِطَاع الْحَيْض ‏ ‏قَوْله ( فِي مِرْكَن ) ‏ ‏بِكَسْرِ مِيم إِجَّانَةٌ يُغْسَل فِيهَا الثِّيَابُ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ‏ ‏أَنَّهَا ‏ ‏اسْتُحِيضَتْ ‏ ‏عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ إِنِّي ‏ ‏اسْتُحِضْتُ ‏ ‏حَيْضَةً مُنْكَرَةً شَدِيدَةً قَالَ لَهَا ‏ ‏احْتَشِي ‏ ‏كُرْسُفًا ‏ ‏قَالَتْ لَهُ إِنَّهُ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ إِنِّي ‏ ‏أَثُجُّ ‏ ‏ثَجًّا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَلَجَّمِي وَتَحَيَّضِي فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ اغْتَسِلِي غُسْلًا فَصَلِّي وَصُومِي ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ أَوْ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ وَأَخِّرِي الظُّهْرَ وَقَدِّمِي الْعَصْرَ وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا وَأَخِّرِي الْمَغْرِبَ وَعَجِّلِي ‏ ‏الْعِشَاءَ وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا وَهَذَا أَحَبُّ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَى اُسْتُحِضْت حَيْضَة ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْحَاء بِمَعْنَى الْحَيْض وَهُوَ اِسْم مَصْدَر اُسْتُحِضْت عَلَى حَدِّ ثَبَتَ اللَّه ثَبَاتًا وَلَا يَضُرّهُ الْفَرْق بَيْن الْحَيْض وَالِاسْتِحَاضَة فِي اِصْطِلَاح الْفُقَهَاء إِذَا الْكَلَام وَارِد عَلَى أَصْل اللُّغَة ‏ ‏قَوْله ( اِحْتَشِي كُرْسُفًا ) ‏ ‏بِضَمٍّ فَسُكُون الْقُطْنُ أَيْ ضَعِيهِ مَوْضِع الدَّم لَعَلَّهُ يَذْهَب أَشَدّ مِنْ ذَلِكَ أَيْ مِنْ أَنْ يَنْقَطِع بِالْكُرْسُفِ ‏ ‏قَوْله ( أَثَجّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَة ثُمَّ مُثَلَّثه مَضْمُومَة ثُمَّ جِيم مُشَدِّدَة مِنْ الثَّجّ وَهُوَ جَرْي الدَّم وَالْمَاء جَرْيًا شَدِيدًا وَجَاءَ مُتَعَدِّيًا أَيْضًا بِمَعْنَى الصَّبّ وَعَلَى هَذَا يُقْدَر الْمَفْعُول أَيْ أَصُبّ الدَّم وَعَلَى الْأَوَّل نِسْبَة الْجَرْي إِلَى نَفْسهَا لِلْمُبَالَغَةِ كَأَنَّ النَّفْس صَارَتْ عَيْن الدَّم السَّائِل ‏ ‏( تُلَجِّمِي ) ‏ ‏أَيّ اجعلى ثَوْبًا كَاللِّجَامِ لِلْفَرَسِ أَيّ اِرْبِطِي مَوْضِع الدَّم بِالثَّوْبِ ‏ ‏( وَتَحِيضِي ) ‏ ‏أَيّ عَدِّي نَفْسك حَائِضًا أَوْ اِفْعَلِي مَا تَفْعَلهُ الْحَائِض فِي عِلْم اللَّه أَيّ هُوَ حُكْمك فِي دِينه وَشَرَعَهُ أَوْ حَقِيقَة أَمَرَك فِي عِلْمه تَعَالَى وَقَالَ لَهَا كَذَلِكَ لِأَنَّهَا لَمْ يَكُنْ لَهَا أَيَّام مَعْرُوفَة وَلَا هِيَ مِمَّنْ تَعْرِف الْحَيْض بِإِقْبَالِ الدَّم وَإِدْبَاره كَذَا قَرَّرَهُ كَثِير مِنْ أَهْل الْعِلْم ‏ ‏قَوْله ( سِتَّة أَيَّام أَوْ سَبْعَة أَيَّام ) ‏ ‏أَوْ لِلتَّخْيِيرِ خَصَّ الْعَدَد أَنَّ لَهَا الْغَالِب عَلَى أَيَّام النِّسَاء وَقِيلَ لِلشَّكِّ مِنْ بَعْض الرُّوَاة ‏ ‏( وَأُخْرَى الظُّهْر ) ‏ ‏أَيّ أَوْ أُخْرَى الظُّهْر فَالْوَاو بِمَعْنَى أَوْ وَالْمُرَاد إِنَّهَا إِنَّ أُمّكُنَّ لَهَا رَجَعَ الْحَيْض إِلَى أَيَّام بِعَيْنِهَا بِأَدْنَى عَلَامَة فَذَاكَ جَائِز لَهَا فَلِتَحْتَسِب تَلِك الْأَيَّام أَيَّام حَيْض وَالْبَاقِي أَيَّام طُهْر وَإِلَّا فَلِتَجْمَع بَيْن الصَّلَاتَيْنِ بِغُسْلٍ عَلَى الدَّوَام وَبِغُسْلِ أَحَبّ وَأَوْلَى. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ أَبِي الْمِقْدَامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ ‏ ‏اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ وَحُكِّيهِ وَلَوْ بِضِلَعٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَحُكِّيهِ وَلَوْ بِضِلْعٍ ) ‏ ‏بِكَسْرِ مُعْجَمَة وَفَتْح لَام أَيْ بِعُودٍ وَفِي الْأَصْل وَاحِدُ أَضْلَاع الْحَيَوَان أُرِيد بِهِ الْعُود الْمُشَبَّه بِهِ وَقَدْ تُسَكَّن اللَّام تَخْفِيفًا قَالَ الْخَطَّابِيُّ وَإِنَّمَا أَمَرَ بِحَكِّهِ لِيَنْقَلِع الْمُتَجَسِّد مِنْهُ اللَّاصِق بِالثَّوْبِ ثُمَّ يَتْبَعهُ الْمَاء لِيُزِيلَ الْأَثَر وَزِيَادَة السِّدْر لِلْمُبَالَغَةِ وَإِلَّا فَالْمَاء يَكْفِي وَذِكْر الْمَاء لِأَنَّهُ الْمُتَعَيِّن وَلَا يَلْزَم مِنْهُ أَنَّ غَيْره مِنْ الْمَائِعَات لَا يُجْزِئ وَلَوْ كَانَ لِبَيَانِ اللَّازِم لَوَجَبَ السِّدْر أَيْضًا وَلَا قَائِل بِهِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ قَالَ ‏ ‏اقْرُصِيهِ وَاغْسِلِيهِ وَصَلِّي فِيهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( اُقْرُصِيهِ ) ‏ ‏بِضَمِّ الرَّاء وَإِهْمَال الصَّاد مِنْ الْقَرْص وَهُوَ أَنْ تَقْبِض بِأُصْبُعَيْنِ عَلَى الشَّيْء ثُمَّ تَغْمِز غَمْزًا جَيِّدًا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتَحِيضُ ثُمَّ تَقْرُصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُهُ ‏ ‏وَتَنْضَحُ ‏ ‏عَلَى سَائِرِهِ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَتَنْضَح عَلَى سَائِره ) ‏ ‏أَيْ لِأَنَّهُ مَشْكُوك وَتَطْهِير الْمَشْكُوك النَّضْح كَمَا يَقُول بِهِ مَالِك أَوْ النَّضْح عَلَيْهِ لِيَلِينَ وَيَصِير الْكُلّ عَلَى لَوْن وَاحِد وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ قَالَتْ لَهَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏أَحَرُورِيَّةٌ ‏ ‏أَنْتِ ‏ ‏قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ نَطْهُرُ وَلَمْ يَأْمُرْنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أُحْرُورِيَّة ) ‏ ‏بِفَتْحِ حَاء مُهْمَلَة وَضَمّ أُولَى الرَّاءَيْنِ أَيْ أَخَارِجِيَّة أَنْتِ وَالْحَرُورِيَّةُ طَائِفَة مِنْ الْخَوَارِج نُسِبُوا إِلَى حَرُورَاء بِالْمَدِّ وَالْقَصْر وَهُوَ مَوْضِع قَرِيب مِنْ الْكُوفَة وَكَانَ عِنْدهمْ تَشَدُّد فِي أَمْر الْحَيْض شَبَّهْتهَا بِهِمْ فِي تَشَدُّدهمْ فِي أَمْرهمْ وَكَثْرَة مَسَائِلهمْ وَتَفَنُّنهمْ بِهَا وَقِيلَ أَرَادَتْ أَنَّهَا خَرَجَتْ عَنْ السُّنَّة كَمَا خَرَجُوا عَنْهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَهِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَاوِلِينِي ‏ ‏الْخُمْرَةَ ‏ ‏مِنْ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( نَاوِلِينِي الْخُمْرَة ) ‏ ‏بِضَمِّ الْخَاء الْمُعْجَمَة سَجَّادَة مِنْ حَصِير وَنَحْوه ‏ ‏قَوْله ( مِنْ الْمَسْجِد ) ‏ ‏الظَّاهِر أَنَّهُ مُتَعَلِّق بِنَاوِلِينِي وَعَلَى هَذَا كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَارِج الْمَسْجِد وَأَمَرَهَا أَنْ تُخْرِجهَا لَهُ مِنْ الْمَسْجِد بِأَنْ كَانَتْ الخمرة قَرِيبَة إِلَى بَاب عَائِشَة تَصِل إِلَيْهَا الْيَد مِنْ الْحُجْرَة وَهَذَا هُوَ الْمُوَافِق لِتَرْجَمَةِ الْمُصَنِّف وَأَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ الْقَاضِي عِيَاض إِنَّهُ قَالَ ذَلِكَ لَهَا مِنْ الْمَسْجِد لِتُنَاوِلهُ وَأَنَّهَا مِنْ خَارِج الْمَسْجِد لِأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُعْتَكِفًا وَكَانَتْ عَائِشَة فِي حُجْرَتهَا قُلْت فَكَلِمَة مِنْ مُتَعَلِّقَة بِقَالَ وَلَا يَخْفَى بَعْده وَالْحَامِل لَهُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ جَاءَ فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة مِثْل هَذِهِ الْوَاقِعَة وَفِيهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الْمَسْجِد فَحَمَلَ الْقَاضِي الْحَدِيثَيْنِ عَلَى اِتِّحَاد الْوَاقِعَة وَهُوَ غَيْر لَازِم بَلْ التَّعَدُّد هُوَ الظَّاهِر كَمَا قَرَّرْنَاهُ فِي حَاشِيَة صَحِيح مُسْلِم ‏ ‏قَوْله ( لَيْسَتْ حِيضَتك ) ‏ ‏قِيلَ بِكَسْرِ الْحَاء وَالْمَعْنَى لَيْسَتْ نَجَاسَة الْمَحِيض وَأَذَاهُ ‏ ‏فِي يَدك ‏ ‏وَهُوَ بِكَسْرِ الْحَاء اِسْم لِلْحَالَةِ كَالْجِلْسَةِ وَالْمُرَاد الْحَالَة الَّتِي تَلْزَمهَا الْحَائِض مِنْ التَّجَنُّب وَنَحْوه وَالْفَتْح لَا يَصِحّ لِأَنَّهُ اِسْم لِلْمَرَّةِ أَيْ الدَّوْرَة الْوَاحِدَة مِنْهُ وَرَدَ أَنَّ الْمُرَاد الدَّم وَهُوَ بِالْفَتْحِ بِلَا شَك. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ وَهُوَ مُجَاوِرٌ ‏ ‏تَعْنِي ‏ ‏مُعْتَكِفًا ‏ ‏فَأَغْسِلُهُ وَأُرَجِّلُهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يُدْنِي ) ‏ ‏مِنْ الْإِدْنَاء ‏ ‏مُجَاوِر ‏ ‏أَيْ مُعْتَكِف ‏ ‏وَأَرْجَلَهُ ‏ ‏مِنْ التَّرْجِيل بِمَعْنَى تَسْرِيح الشَّعْر. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فِي حِجْرِي ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَكَسْرهَا وَسُكُون الْجِيم وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْكَرِيمِ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏جَمِيعًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏تَأْتَزِرَ ‏ ‏فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ ‏ ‏يُبَاشِرُهَا ‏ ‏وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ ‏ ‏إِرْبَهُ ‏ ‏كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْلِكُ ‏ ‏إِرْبَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كَانَتْ إِحْدَانَا ) ‏ ‏أَيْ إِحْدَى أُمَّهَات الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَنْ تَأْتَزِرَ ‏ ‏أَيْ بِأَنْ تَأْتَزِرَ قَالُوا هَذَا هُوَ الصَّوَاب وَأَمَّا تَتَّزِر بِتَشْدِيدِ التَّاء فَخَطَأٌ ‏ ‏قَوْله ( فَوْر حَيْضَتهَا ) ‏ ‏هُوَ بِفَتْحِ الْفَاء وَسُكُون الْوَاو أَيْ مُعْظَمه مُتَعَلِّق بِأَمَرَ إِمَّا لِبَيَانِ أَنَّهُ لَا يَتَقَيَّد بِالِاتِّزَارِ فِي غَيْر الْفَوْر أَوْ لِبَيَانِ أَنَّهُ كَانَ يُبَاشِر فِي فَوْر الدَّم أَيْضًا مَا فَوْق الْإِزَار فَكَيْف بِغَيْرِهِ وَلَيْسَ الْمَقْصُود أَنَّهُ يُبَاشِر فِي غَيْر الْفَوْر بِلَا إِزَار وَإِلَى الْأَوَّل يُشِير مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ بَعْض أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ مِنْ الْحَائِض شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجهَا ثَوْبًا فَلْيُتَأَمَّلْ ‏ ‏قَوْله ( يُبَاشِرهَا ) ‏ ‏أَيْ فَوْق الْإِزَار بِوَجْهٍ آخَر غَيْر الْجِمَاع إِذْ لَا يَجِيء الْجِمَاع بِإِزَارٍ ‏ ‏قَوْله ( وَأَيُّكُمْ يَمْلِك إِرَبَه إِلَخْ ) ‏ ‏بِكَسْرِ فَسُكُونٍ أَوْ فَتْحَتَيْنِ بِمَعْنَى الْحَاجَة أَيْ إِنَّهُ كَانَ غَالِبًا لِهَوَاهُ أَوْ شَهْوَته وَفَسَّرَ بَعْضهمْ عَلَى الْأَوَّل بِالْعُضْوِ وَأَنَّهُ كِنَايَة عَنْ الذَّكَر وَنُوقِشَ بِأَنَّهُ خَارِج عَنْ سُنَن الْأَدَب. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏تَأْتَزِرَ بِإِزَارٍ ثُمَّ ‏ ‏يُبَاشِرُهَا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي لِحَافِهِ فَوَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ مِنْ الْحَيْضَةِ ‏ ‏فَانْسَلَلْتُ ‏ ‏مِنْ اللِّحَافِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَفِسْتِ ‏ ‏قُلْتُ وَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ مِنْ الْحَيْضَةِ قَالَ ذَلِكِ مَا كَتَبَ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏فَانْسَلَلْتُ ‏ ‏فَأَصْلَحْتُ مِنْ شَأْنِي ثُمَّ رَجَعْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَعَالَيْ فَادْخُلِي مَعِي فِي اللِّحَافِ قَالَتْ فَدَخَلْتُ مَعَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَانْسَلَلْت ) ‏ ‏أَيْ خَرَجْت بَيَان وَتَدْرِيج تَقَذَّرَتْ نَفْسهَا أَنْ تُصَاحِبهُ وَهِيَ كَذَلِكَ أَوْ خَشِيَتْ أَنْ يُصِيبهُ شَيْء مِنْ دَمهَا وَأَنْ يَطْلُب مِنْهَا اِسْتِمْتَاعًا ‏ ‏قَوْله ( أَنَفِسْت ) ‏ ‏بِفَتْحِ نُون وَكَسْر فَاء أَيْ حِضْت وَفِي الْوِلَادَة بِضَمِّ النُّون وَجَوَّزَ بَعْضهمْ الضَّمّ فِيهِمَا وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات ذَلِكَ مَا كَتَبَ اللَّه عَلَى بَنَات آدَم وَأَصْل الْحَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرهمَا إِلَّا أَنَّ فِي رِوَايَة الْمُصَنِّف زِيَادَة ذَلِكَ مَا كَتَبَ اللَّه عَلَى بَنَات آدَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُهَا ‏ ‏كَيْفَ كُنْتِ تَصْنَعِينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْحَيْضَةِ قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا فِي فَوْرِهَا أَوَّلَ مَا تَحِيضُ تَشُدُّ عَلَيْهَا إِزَارًا إِلَى أَنْصَافِ فَخِذَيْهَا ثُمَّ تَضْطَجِعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِلَى أَنْصَاف فَخْذَيْهَا ) ‏ ‏فِيهِ أَنَّ وُصُول الْإِزَار إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ غَيْر لَازِم وَقَدْ جَاءَ مِثْله فِي غَيْر هَذَا الْحَدِيث أَيْضًا فِي النَّسَائِيِّ وَغَيْره فَالْحَدِيث صَحِيح مَعْنَى وَإِنْ بُحِثَ فِي الزَّوَائِد هَذَا الْإِسْنَاد بَانَ فِيهِ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَهُوَ يُدَلِّس وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ وَظَاهِر كَلَام الْفُقَهَاء أَنَّهُ لَا بُدّ مِنْ وُصُول الْإِزَار إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ ‏ ‏كَاهِنًا ‏ ‏فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَنْ أَتَى حَائِضًا ) ‏ ‏الْمُرَاد بِالْإِتْيَانِ هَاهُنَا الْمُجَامَعَة أَيْ دَخَلَ بِهَا فِي قُبُلهَا ‏ ‏أَوْ اِمْرَأَة ‏ ‏حَائِضًا كَانَتْ أَوْ غَيْرهَا فِي دُبُرهَا ‏ ‏( أَوْ كَاهِنًا ) ‏ ‏لَا يَصِحّ عَطْفه عَلَى حَائِضًا فَلَا بُدّ مِنْ تَقْدِير أَتَى بِمَعْنَى جَامَعَ وَجَعَلَ الْجُمْلَة عَطْفًا عَلَى الْجُمْلَة وَمَنْ جَوَّزَ اِسْتِعْمَال الْمُشْتَرَك فِي مَعْنَيَيْهِ يَجُوز عِنْده عَطْف الْمُفْرَد عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالْإِتْيَانِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَعْطُوف عَلَيْهِ مَعْنَى وَبِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَعْطُوف مَعْنَى آخَر ‏ ‏فَقَدْ كَفَرَ ‏ ‏قِيلَ هَذَا إِذَا كَانَ مُسْتَحِلًّا لِذَلِكَ وَقِيلَ بَلْ هُوَ تَغْلِيظ وَتَشْدِيد أَيْ عَمِلَ مُعَامَلَة مَنْ كَفَرَ قَالَ التِّرْمِذِيّ لَا نَعْرِف هَذَا الْحَدِيث إِلَّا مِنْ حَدِيث حَكِيم الْأَثْرَم عَنْ أَبِي تَمِيمِيَّة الْعَجَمِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيث عِنْد أَهْل الْعِلْم عَلَى التَّغْلِيظ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى حَائِضًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَلَوْ كَانَ إِتْيَان الْحَائِض كُفْرًا لَمْ يُؤْمَر فِيهِ بِالْكَفَّارَةِ وَضَعَّفَ أَحْمَد هَذَا الْحَدِيث مِنْ قِبَل إِسْنَاده وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْحَمِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ ‏ ‏يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بِنِصْفِ دِينَار ) ‏ ‏وَفِي الزَّوَائِد الثَّانِيَة بِدِينَارِ أَوْ نِصْف دِينَار قِيلَ التَّخْيِير يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ مُسْتَحَبّ لَكِنْ هَذَا لَوْ لَمْ تَكُنْ لِلتَّقَسُّمِ كَمَا هُوَ ظَاهِر بَعْض الرِّوَايَات الدَّالَّة عَلَى أَنَّ صُورَة التَّرْدِيد جَاءَتْ عَلَى حَسَب الْإِتْيَان فِي أَوَّل الدَّم أَوْ آخِره نَعَمْ قَدْ جَاءَ الْحَدِيث بِنَوْعِ اِضْطِرَاب فِي التَّقْدِير وَكَأَنَّهُ لِذَلِكَ قَالَ كَثِير مِنْ الْعُلَمَاء إِنَّهُ يَسْتَغْفِر اللَّه وَلَا كَفَّارَة عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْل مَالِك وَأَبِي حَنِيفَة وَالْقَوْل الْجَدِيد لِلشَّافِعِيِّ وَالْحَدِيث ضَعِيف بِاتِّفَاقِ الْحُفَّاظ ا ه قُلْت قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَسَكَتَ عَلَيْهِ وَلَمْ يُضَعِّفهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضًا وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ بِلَا تَضْعِيف فَدَعْوَى الِاتِّفَاق فِي مَحَلّ النَّظَر وَقَدْ ذَكَرَ بَعْض عُلَمَائِنَا أَنَّ الْكَفَّارَة مُسْتَحَبَّة وَهُوَ أَقْرَب وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَهَا وَكَانَتْ حَائِضًا ‏ ‏انْقُضِي شَعْرَكِ وَاغْتَسِلِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏انْقُضِي رَأْسَكِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قَالَ لَهَا ) ‏ ‏أَيْ عِنْد إِحْرَام الْحَجّ ‏ ‏( وَكَانَتْ حَائِضًا ) ‏ ‏أَيْ بَاقِيَة عَلَى حَيْضهَا ‏ ‏( اُنْقُضِي شَعْرك ) ‏ ‏لِلتَّسْرِيحِ وَبِهَذَا ظَهَرَ أَنَّ الْحَدِيث لَيْسَ فِي الِاغْتِسَال مِنْ الْحَيْض فَلَا وَجْه لِذِكْرِهِ هَاهُنَا إِلَّا أَنْ يُقَال يُفْهَم حُكْم الِاغْتِسَال مِنْ الْحَيْض بِالدَّلَالَةِ وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ وَجْه إِدْرَاج صَاحِب الصَّحِيح هَذَا الْحَدِيث فِي هَذَا الْبَاب وَفِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَادٌ رِجَاله ثِقَات ا ه قُلْت لَيْسَ الْحَدِيث مِنْ الزَّوَائِد بَلْ هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏تُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْمَحِيضِ فَقَالَ ‏ ‏تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا ‏ ‏وَسِدْرَهَا ‏ ‏فَتَطْهُرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ أَوْ تَبْلُغُ فِي الطُّهُورِ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ ‏ ‏فِرْصَةً ‏ ‏مُمَسَّكَةً فَتَطْهُرُ بِهَا قَالَتْ ‏ ‏أَسْمَاءُ ‏ ‏كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ قَالَتْ وَسَأَلَتْهُ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا فَتَطْهُرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ أَوْ تَبْلُغُ فِي الطُّهُورِ حَتَّى تَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جَسَدِهَا فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَنَّ أَسْمَاء ) ‏ ‏لَيْسَتْ هِيَ أُخْت عَائِشَة وَإِنَّمَا هِيَ اِمْرَأَة مِنْ الْأَنْصَار يُقَال لَهَا أَسْمَاء بِنْت شَكَل بِفَتْحَتَيْنِ ‏ ‏قَوْله ( مَاءَهَا وَسِدْرهَا ) ‏ ‏كَأَنَّهَا سَأَلَتْ عَنْ الْكَيْفِيَّة الْمَسْنُونَة فَقِيلَ لَهَا تَلِك وَإِلَّا فَلَا شَكَّ أَنَّ اِسْتِعْمَال السِّدْر لَيْسَ بِفَرْضٍ كَذَا الْوُضُوء وَأَخْذ الْفِرْصَة فَلَا يَصِحّ الِاسْتِدْلَال بِهَذَا الْحَدِيث عَلَى اِفْتِرَاض شَيْء ‏ ‏قَوْله ( حَتَّى يَبْلُغ شُؤُون رَأْسهَا ) ‏ ‏بِضَمِّ الشِّين وَالْهَمْزَة هِيَ عِظَامه وَأُصُوله ‏ ‏قَوْله ( فِرْصَة ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَصَاد مُهْمَلَة أَيْ قِطْعَة مِنْ قُطْن أَوْ صُوف ‏ ‏( مُمَسَّكَة ) ‏ ‏بِضَمِّ الْمِيم وَفَتْح ثَانِيَة ثُمَّ سِين مُشَدَّدَة مَفْتُوحَة أَيْ مَطْلِيَّة بِالْمِسْكِ ‏ ‏قَوْله ( سُبْحَان اللَّه ) ‏ ‏تَعَجُّبًا مِنْ عَدَم فَهْمهَا الْمَقْصُود ‏ ‏قَالَتْ عَائِشَة ‏ ‏أَيْ لِأَسْمَاءَ ‏ ‏كَأَنَّهَا ‏ ‏أَيْ عَائِشَة ‏ ‏تُخْفِي ‏ ‏مِنْ الْإِخْفَاء ‏ ‏ذَلِكَ ‏ ‏أَيْ كَلَامهَا أَيْ قَالَتْ لَهَا كَلَامًا خَفِيفًا تَسْمَعهُ الْمُخَاطَبَة وَلَا يَسْمَعهُ الْحَاضِرُونَ ‏ ‏فَتَتَّبِعِي ‏ ‏مِنْ التَّتَبُّع بِتَشْدِيدِ الْبَاء وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَتَعَرَّقُ ‏ ‏الْعَظْمَ وَأَنَا حَائِضٌ فَيَأْخُذُهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ كَانَ فَمِي وَأَشْرَبُ مِنْ الْإِنَاءِ فَيَأْخُذُهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ كَانَ فَمِي وَأَنَا حَائِضٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَتَعْرِقُ ) ‏ ‏يُقَال تَعَرَّقَ الْعَظْم وَاعْتَرَقَهُ وَعَرَقَهُ أَيْ أَخَذَ اللَّحْم بِأَسْنَانِهِ ‏ ‏( فَيَضَع فَمه حَيْثُ كَانَ فَمِي ) ‏ ‏إِظْهَارًا لِلْمَوَدَّةِ وَبَيَانًا لِلْجَوَازِ وَفِيهِ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ اللُّطْف بِأَهْلِ بَيْته. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏كَانُوا لَا يَجْلِسُونَ مَعَ الْحَائِضِ فِي بَيْتٍ وَلَا يَأْكُلُونَ وَلَا يَشْرَبُونَ قَالَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏ { ‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ‏} ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( اِصْنَعُوا كُلّ شَيْء إِلَّا الْجِمَاع ) ‏ ‏تَفْسِير لِلْآيَةِ وَبَيَان أَنَّ لَيْسَ الْمُرَاد بِالِاعْتِزَالِ مُطْلَق الْمُجَانَبَة بَلْ مُجَانَبَة مَخْصُوصَة وَأَخَذَ بِظَاهِرِهِ بَعْض الْعُلَمَاء فَجَوَّزُوا الْمُبَاشَرَة بِلَا إِزَار وَحَمَلُوا فِعْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَنْدُوب وَالْجُمْهُور عَلَى أَنَّهُ لَا بُدّ مِنْ الْإِزَار وَرَجَّحَ النَّوَوِيّ الْأَوَّل دَلِيلًا نَعَمْ الثَّانِي أَحْوَط وَأَوْلَى كَمَا لَا يَخْفَى وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَطَّابِ الْهَجَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَحْدُوجٍ الذُّهْلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَسْرَةَ ‏ ‏قَالَتْ أَخْبَرَتْنِي ‏ ‏أُمُّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَرْحَةَ هَذَا الْمَسْجِدِ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ ‏ ‏إِنَّ الْمَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ وَلَا لِحَائِضٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( صَرْحَة هَذَا الْمَسْجِد ) ‏ ‏الصَّرْحَة بِفَتْحٍ فَسُكُون فِي الصِّحَاح الصَّرْحَة الْمَتْن مِنْ الْأَرْض وَصَرْحَة الدَّار عَرْصَتهَا ‏ ‏قَوْله ( لَا يَحِلّ لِجُنُبٍ ) ‏ ‏أَيْ لَا يَحِلّ دُخُوله وَالْمُرُور فِيهِ وَأَمَّا إِذَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِد وَحَصَلَ لَهُ فِيهِ الْجَنَابَة وَالْمُرُور فِيهِ ضَرُورِيٌّ وَمَعَ ذَلِكَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُقِيم ثُمَّ يَخْرُج عِنْد بَعْض الْعُلَمَاء وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف مَجْرُوح لَمْ يُوَثَّق وَأَبُو الْخَطَّاب مَجْهُول وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَيْبَانَ النَّحْوِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ بَكْرٍ ‏ ‏أَنَّهَا أُخْبِرَتْ أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْمَرْأَةِ ‏ ‏تَرَى مَا ‏ ‏يَرِيبُهَا ‏ ‏بَعْدَ الطُّهْرِ قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ أَوْ عُرُوقٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏يُرِيدُ بَعْدَ الطُّهْرِ بَعْدَ الْغُسْلِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تَرَى مَا يَرِيبهَا ) ‏ ‏بِفَتْحِ حَرْف الْمُضَارِعَة أَفْصَح مِنْ ضَمّهَا أَيْ تَرَى مَا يُوقِعهَا فِي الشَّكّ وَالِاضْطِرَاب ‏ ‏قَوْله ( بَعْد الطُّهْر ) ‏ ‏أَيْ فِي غَيْر أَيَّام الْحَيْض وَقِيلَ بَعْد أَنْ رَأَتْ الطُّهْر وَقِيلَ بَعْد أَنْ اِغْتَسَلَتْ ‏ ‏( إِنَّمَا هِيَ عِرْق ) ‏ ‏أَيْ اِسْتِحَاضَة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمْ نَكُنْ نَرَى الصُّفْرَةَ ‏ ‏وَالْكُدْرَةَ ‏ ‏شَيْئًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏أَوْلَاهُمَا عِنْدَنَا بِهَذَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَمْ نَكُنْ تَرَى الصُّفْرَة وَالْكُدْرَة إِلَخْ ) ‏ ‏ظَاهِره أَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ الْحَيْض أَصْلًا وَإِلَيْهِ يَمِيل كَلَام النَّسَائِيُّ فِي التَّرْجَمَة وَهُوَ الْمُوَافِق لِلْحَدِيثِ فَإِنَّهُ دَم أَسْوَد يُعْرَف لَكِنَّ الْجُمْهُور حَمَلُوهُ عَلَى مَا إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ بَعْد الطُّهْر كَمَا فِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ وَإِلَيْهِ أَشَارَ الْمُصَنِّف فِي التَّرْجَمَة كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْبُخَارِيّ فِي التَّرْجَمَة حَيْثُ قَالَ بَابُ الصُّفْرَة والكدرة فِي غَيْر أَيَّام الْحَيْض وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ أَنَّهُمَا حَيْض مُطْلَقًا وَهَذَا مُشْكِل جِدًّا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَهْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَتْ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكُنَّا ‏ ‏نَطْلِي وُجُوهَنَا ‏ ‏بِالْوَرْسِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْكَلَفِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تَجْلِس أَرْبَعِينَ يَوْمًا ) ‏ ‏أَيْ تَجْلِس فِي نِفَاسهَا وَالْمُرَاد بَعْض النُّفَسَاء أَوْ قَدْ تَجْلِس وَإِلَّا فَاتِّفَاق كُلّ النِّسَاء عَلَى عَادَة فِي النِّفَاس بَعِيد وَيُؤَيِّدهُ الرِّوَايَة الْآتِيَة ‏ ‏بِالْوَرْسِ ‏ ‏قِيلَ هُوَ نَبْت يُزْرَع بِالْيَمَنِ وَلَا يَكُون بِغَيْرِهِ ‏ ‏مِنْ الْكَلَف ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ شَيْء أَسْوَد يَعْلُو الْوَجْه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏أَوْ سَلْمٍ ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ ‏ ‏وَأَظُنُّهُ هُوَ ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ ‏ ‏تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ) ‏ ‏هَكَذَا فِي النُّسَخ وَعَلَى هَذَا وَقَّتَ مَاضٍ مِنْ التَّوْقِيت أَيْ عَيَّنَ لَهَا وَحَدَّدَ وَفِي بَعْض الْأُصُول الْمُعْتَمَدَة قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ النُّفَسَاء أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَضَبَطَ فِيهِ وَقْت النُّفَسَاء بِإِضَافَةِ الْوَقْت بِمَعْنَى الزَّمَان إِلَى النُّفَسَاء وَالظَّاهِر حِينَئِذٍ أَرْبَعُونَ إِلَّا أَنْ يُقَدَّر بِكَوْنِ أَرْبَعِينَ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاد حَدِيث أَنَس صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْكَرِيمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ الرَّجُلُ إِذَا ‏ ‏وَقَعَ ‏ ‏عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ فَقَالَ ‏ ‏وَاكِلْهَا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَيَّ ‏ ‏مِرْطٌ ‏ ‏لِي وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَعَلَيَّ مِرْط لِي ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْمِيم وَسُكُون الرَّاء كِسَاء مِنْ صُوف أَوْ خَزّ كَانُوا يَتَّزِرُونَ بِهَا وَيَكُون إِزَارًا وَرِدَاءَا وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى وَعَلَيْهِ ‏ ‏مِرْطٌ ‏ ‏بَعْضُهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ وَهِيَ حَائِضٌ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْكَرِيمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيْهَا فَاخْتَبَأَتْ مَوْلَاةٌ لَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَاضَتْ فَقَالَتْ نَعَمْ فَشَقَّ لَهَا مِنْ عِمَامَتِهِ فَقَالَ اخْتَمِرِي بِهَذَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَاخْتَبَأَتْ مَوْلَاة لَهَا ) ‏ ‏أَيْ لِأَنَّ الْمُولَاة حَاضَتْ فَاسْتَتَرَتْ حِين دَخَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَهِمَ بِذَلِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا حَاضَتْ فَسَأَلَتْ عَائِشَة ‏ ‏فَقَالَ لَهَا اِخْتَمِرِي بِهَذَا ‏ ‏أَيْ غَطِّي رَأْسك بِهِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَبْد الْكَرِيم وَهُوَ اِبْن الْمُخَارِقِ ضَعَّفَهُ الْإِمَام أَحْمَد وَغَيْره بَلْ قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ مُجْمَع عَلَى ضَعْفه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْوَلِيدِ ‏ ‏وَأَبُو النُّعْمَانِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا ‏ ‏بِخِمَارٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا يَقْبَل اللَّه صَلَاة حَائِض ) ‏ ‏الْمُرَاد بِالْحَائِضِ الْبَالِغَة مِنْ الْحَيْض الَّذِي جَرَى عَلَيْهَا الْقَلَم وَلَمْ يُرِدْ الَّتِي فِي أَيَّام حَيْضهَا لِأَنَّ الْحَائِض لَا صَلَاة عَلَيْهَا وَلَوْ صَلَّتْ لَا تُقْبَل مِنْهَا لَا بِخِمَارٍ وَلَا دُونه وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ تَخْتَضِبُ الْحَائِضُ فَقَالَتْ ‏ ‏قَدْ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَحْنُ ‏ ‏نَخْتَضِبُ ‏ ‏فَلَمْ يَكُنْ ‏ ‏يَنْهَانَا عَنْهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( تَخْتَضِب الْحَائِض ) ‏ ‏بِتَقْدِيرِ حَرْف الِاسْتِفْهَام أَيْ تَسْتَعْمِل الْخِضَاب وَفِي الزَّوَائِد هَذَا الْإِسْنَاد صَحِيح وَحَجَّاجٌ هُوَ اِبْن مِنْهَال وَأَيُّوب هُوَ السِّخْتِيَانِيُّ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الدَّبَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّزَّاقِ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( اِنْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيْ ) ‏ ‏فِي الصَّحَاح الزَّنْد مَوْصِل أَطْرَاف الذِّرَاع فِي الْكَفّ وَفِي الْمُغْرِب صَوَابه اِنْكَسَرَ أَحَد زَنْدَيْ لِأَنَّ الزَّنْد مُذَكَّر الزَّنْدَانِ عَظْمَا السَّاعِد وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عُمَر بْن خَالِد كَذَّبَهُ الْإِمَام أَحْمَد وَابْن مَعِين وَقَالَ الْبُخَارِيّ مُنْكِرٌ الْحَدِيث وَقَالَ وَكِيع وَأَبُو زُرْعَة يَضَع الْحَدِيث وَقَالَ الْحَاكِم يُرْوَى عَنْ زَيْد بْن عَلِيّ الْمَوْضُوعَات وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَامِلَ ‏ ‏الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَاتِقِهِ ‏ ‏وَلُعَابُهُ يَسِيلُ عَلَيْهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَلُعَابه ) ‏ ‏أَيْ لُعَاب الْحُسَيْن ‏ ‏يَسِيل عَلَيْهِ ‏ ‏أَيْ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالظَّاهِر أَنَّهُ عَلَى ثَوْبه وَلَوْ كَانَ نَجَسًا لَمَا فَعَلَ فَعُلِمَ طَهَارَته وَهُوَ الْمَطْلُوب وَيُحْتَمَل أَنَّ ضَمِير عَلَيْهِ يَرْجِع إِلَى الْحُسَيْن وَعَلَى الثَّانِي فَلَا دَلِيل عَلَيْهِ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله رِجَال الصَّحِيح وَاَللَّه أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِسْعَرٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِسْعَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُتِيَ بِدَلْوٍ فَمَضْمَضَ مِنْهُ ‏ ‏فَمَجَّ ‏ ‏فِيهِ مِسْكًا أَوْ أَطْيَبَ مِنْ الْمِسْكِ ‏ ‏وَاسْتَنْثَرَ ‏ ‏خَارِجًا مِنْ الدَّلْوِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَمَجَّ فِيهِ ) ‏ ‏أَيْ رَمَى بِهِ فِي الدَّلْو ‏ ‏( مِسْكًا ) ‏ ‏هُوَ الْمَفْعُول أَيْ مَجَّ فِيهِ مَاء الْمِسْك وَالْمُرَاد بِهِ مَا أَخَذَهُ فِي فَمه أَوْ حَال مِنْ الْمَفْعُول أَيْ مَجَّ مَا فِي فَمه حَال كَوْنه وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده مُنْقَطِع لِأَنَّ عَبْد الْجَبَّار بْن وَائِل لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا قَالَهُ اِبْن مَعِين وَغَيْره. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَرْوَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ‏ ‏وَكَانَ قَدْ ‏ ‏عَقَلَ ‏ ‏مَجَّةً ‏ ‏مَجَّهَا ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قَدْ عَقَلَ ) ‏ ‏أَيْ حَفِظَ ‏ ‏مَجَّة ‏ ‏بِفَتْحِ فَتَشْدِيد ‏ ‏مَجَّهَا ‏ ‏أَيْ فِي وَجْهِي كَمَا فِي الصَّحِيح إِمَّا مُلَاعَبَة مَعَهُ أَوْ لِيُبَارَك عَلَيْهِ بِهَا كَمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ شَأْنه مَعَ أَوْلَاد الصَّحَابَة وَبِهَذَا ظَهَرَ أَنَّهُ لَا وَجْه لِإِيرَادِ هَذَا الْحَدِيث فِي هَذَا الْبَاب وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَنْظُرْ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلَا يَنْظُرْ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَا تَنْظُر الْمَرْأَة إِلَى عَوْرَة الْمَرْأَة إِلَخْ ) ‏ ‏قِيلَ خَصَّ الْقِسْمَيْنِ بِالنَّهْيِ لِأَنَّ النَّهْي مُسْتَلْزَم النَّهْي عَنْ الْعَكْس بِالْأَوْلَى وَظَنَنْت أَنَّهُ خَصَّ الْقِسْمَيْنِ لِأَنَّ الْعَكْس جَائِز بِالنِّكَاحِ أَوْ الشِّرَاء. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَوْلًى لِعَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا نَظَرْتُ ‏ ‏أَوْ مَا رَأَيْتُ ‏ ‏فَرْجَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَطُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏يَقُولُ عَنْ مَوْلَاةٍ ‏ ‏لِعَائِشَةَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَوْ مَا رَأَيْت إِلَخْ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَمَوْلَى عَائِشَة أُمّ سَرْح + يُسَرَّح وَقَالَ السُّيُوطِيُّ أَقُول لَيْسَ هَذَا مُضْطَرِدًا فِي سَائِر أَزْوَاجه وَلَا كَانَ ذَلِكَ مَمْنُوعًا عَلَيْهِنَّ فَقَدْ أَخْرَجَ اِبْن سَعِيد وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيق سَعْد بْن مَسْعُود وَعِمَارَة بْن غُرَاب الْيُحَصْبِيِّ أَنَّ عُثْمَان بْن مَظْعُون قَالَ يَا رَسُول اللَّه إِنِّي لَا أُحِبّ أَنْ تَرَى اِمْرَأَتِي عَوْرَتِي فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّه جَعَلَهَا لَك لِبَاسًا وَجَعَلَك لَهَا لِبَاسًا وَأَهْلِي يَرَوْنَ عَوْرَتِي وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ ا ه وَأَنْتَ خَبِير بِأَنَّ رُؤْيَة الْعَوْرَة لَا تَسْتَلْزِم رُؤْيَة الْفَرْج فَلْيُتَأَمَّلْ وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ فَرَأَى ‏ ‏لُمْعَةً ‏ ‏لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَقَالَ بِجُمَّتِهِ فَبَلَّهَا عَلَيْهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَقُ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏فَعَصَرَ شَعْرَهُ عَلَيْهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَرَأَى لُمْعَة ) ‏ ‏بِضَمِّ اللَّام قَدْر يَسِير ‏ ‏فَقَالَ بِجَمَّتِهِ ‏ ‏بِضَمِّ الْجِيم وَتَشْدِيد الْمِيم هِيَ الشَّعْر النَّازِل عَلَى الْمَنْكِبَيْنِ ‏ ‏فَبَلَّهَا ‏ ‏أَيْ عَصَرَ الْجَمَّة عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاء مِنْ الْجَسَد أَوْ قِبَل اللُّمْعَة أَيْ جَعَلَهَا مَبْلُولَة عَلَيْهِ أَيْ بِذَلِكَ الْمَاء النَّازِل مِنْ الْجَمَّة عِنْد الْعَصْر فَغَسَلَ بِمَعْنَى بَلَّ وَهَذَا مُوَافِق لِقَوْلِ عُلَمَائِنَا الْحَنَفِيَّة يَجُوز فِي الْغُسْل نَقْل بِلَّة عُضْو إِلَى عُضْو آخَر وَلَيْسَ فِي الْحَدِيث دَلَالَة عَلَى الِاكْتِفَاء بِالْمَسْحِ بَلْ الظَّاهِر أَنَّهُ سَأَلَ عَلَيْهَا وَفِي الزَّوَائِد أَبُو عَلِيّ الرَّحْبِيِّ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنْ الْجَنَابَةِ وَصَلَّيْتُ الْفَجْرَ ثُمَّ أَصْبَحْتُ فَرَأَيْتُ قَدْرَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ كُنْتَ مَسَحْتَ عَلَيْهِ بِيَدِكَ أَجْزَأَكَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَوْ كُنْت مَسَحْت عَلَيْهِ بِيَدِك ) ‏ ‏أَيْ لِيَسْرِيَ بِذَلِكَ الْمَاء عَلَيْهِ فَلَيْسَ فِيهِ اِكْتِفَاء بِالْمَسْحِ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفْرِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفْرِ عَلَى قَدَمِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ قَالَ فَرَجَعَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏ح ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ ‏ ‏صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ فَلَمَّا ‏ ‏زَالَتْ ‏ ‏الشَّمْسُ أَمَرَ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏فَأَذَّنَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ ‏ ‏الشَّفَقُ ‏ ‏ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْيَوْمِ الثَّانِي أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الظُّهْرَ ‏ ‏فَأَبْرَدَ ‏ ‏بِهَا وَأَنْعَمَ أَنْ ‏ ‏يُبْرِدَ ‏ ‏بِهَا ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ أَخَّرَهَا فَوْقَ الَّذِي كَانَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ ‏ ‏الشَّفَقُ ‏ ‏وَصَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَ مَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ وَصَلَّى الْفَجْرَ ‏ ‏فَأَسْفَرَ ‏ ‏بِهَا ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَقْتُ صَلَاتِكُمْ بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَلَمَّا زَالَتْ الشَّمْس ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الْيَوْم الْأَوَّل ‏ ‏( ثُمَّ أَمَرَهُ ) ‏ ‏أَيْ فِي أَوَّل وَقْت الْعَصْر ‏ ‏( فَأَقَامَ الْعَصْر ) ‏ ‏أَيْ بَعْد أَنْ أَذِنَ لَهُ تُرِكَ اِخْتِصَارًا أَوْ اِعْتِمَادًا عَلَى ذِكْره فِي الْأَوَّل ‏ ‏قَوْله ( نَقِيَّة ) ‏ ‏أَيْ صَافِيًا لَوْنهَا بِحَيْثُ لَمْ يَدْخُلهَا تَغْيِير ‏ ‏قَوْله ( فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْيَوْم الثَّانِي ) ‏ ‏قِيلَ كَانَ تَامَّة أَيْ فَلَمَّا وُجِدَ أَوْ حَصَلَ وُجُوب وَيُحْتَمَل أَنَّهَا نَاقِصَة وَاسْمهَا ضَمِير الزَّمَان أَيْ فَلَمَّا كَانَ الزَّمَان الْيَوْم الثَّانِي ‏ ‏أَمَرَهُ ‏ ‏أَيْ بِالْإِبْرَادِ ‏ ‏فَأَبْرَد بِهَا ‏ ‏الْإِبْرَاد هُوَ الدُّخُول فِي الْبَرْد وَالْبَاء لِلتَّعَدِّيَةِ أَيْ إِدْخَالهَا فِي الْبَرْد ‏ ‏فَأَنْعَمَ ‏ ‏أَيْ بَالَغَ فِي الْإِبْرَاد فِيهِ ا ه ‏ ‏قَوْله ( أَخَّرَهَا فَوْق الَّذِي كَانَ ) ‏ ‏أَيْ أَخَّرَ عَصْر الْيَوْم الثَّانِي تَأْخِيرًا هُوَ فَوْق التَّأْخِير الَّذِي كَانَ وَتَحَقَّقَ ذَلِكَ التَّأْخِير فِي الْيَوْم الْأَوَّل وَالثَّانِي تَأْخِير فِي الْيَوْم الْأَوَّل لَيْسَ بِالنَّظَرِ إِلَى أَوَّل وَقْت الْعَصْر وَإِنَّمَا هُوَ بِالنَّظَرِ إِلَى وَقْت الزَّوَال ا ه ‏ ‏قَوْله ( فَأَسْفَرَ بِهَا ) ‏ ‏أَيْ أَدْخَلَهَا فِي وَقْت إِسْفَار الصُّبْح أَيْ اِنْكِشَافه وَإِضَاءَته ‏ ‏فَقَالَ الرَّجُل أَنَا ‏ ‏أَيْنَ السَّائِل أَوْ السَّائِل أَنَا وَهَذَا كِنَايَة عَنْ حُضُوره عِنْده وَالتَّقْدِير أَنَا حَاضِر عِنْدك وَبِهِ ظَهَرَ الْمُوَافَقَة بَيْن السُّؤَال وَالْجَوَاب بَيْن مَا رَأَيْتُمْ بَيْن وَقْت الشُّرُوع فِي الْمَرَّة الْأُولَى وَوَقْت الْفَرَاغ فِي الْمَرَّة الثَّانِيَة وَهَذَا مَحْمُول عَلَى بَيَان الْوَقْت الْمُخْتَار ا ه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عَلَى ‏ ‏مَيَاثِرِ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏فِي إِمَارَتِهِ عَلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَمَعَهُ ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏فَأَخَّرَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏الْعَصْرَ شَيْئًا ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏أَمَا إِنَّ ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏نَزَلَ فَصَلَّى إِمَامَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏اعْلَمْ مَا تَقُولُ يَا ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا مَسْعُودٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نَزَلَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ يَحْسُبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَلَى مَيَاثِر عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز ) ‏ ‏هِيَ جَمْع مِيثَرَة بِكَسْرِ الْمِيم وَهِيَ الْفِرَاش الْمُحَشَّى ‏ ‏فِي إِمَارَته ‏ ‏بِكَسْرِ الْهَمْزَة أَيْ حِين كَانَ أَمِيرًا ‏ ‏أَمَا أَنَّ جِبْرِيل ‏ ‏أَمَا بِالتَّخْفِيفِ حَرْف الِاسْتِفْتَاح بِمَنْزِلَةِ أَلَا ‏ ‏إِمَام رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِكَسْرِ الْهَمْزَة وَهُوَ حَال لِكَوْنِ إِضَافَته لَفْظِيَّة نَظَرًا إِلَى الْمَعْنَى أَوْ بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَهُوَ ظَرْف وَالْمَعْنَى يَمِيل إِلَى الْأَوَّل وَمَقْصُود عُرْوَة بِذَلِكَ أَنَّ أَمْر الْأَوْقَات عَظِيم فَقَدْ نَزَلَ لِتَحْدِيدِهَا جِبْرِيل فَعَلَّمَهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفِعْلِ فَلَا يَنْبَغِي التَّقْصِير فِي مِثْله ‏ ‏قَوْله ( اِعْلَمْ مَا تَقُول ) ‏ ‏أَمْر مِنْ الْعِلْم أَيْ كُنَّ حَافِظًا ضَابِطًا لَهُ وَلَا تَقُلْهُ عَنْ غَفْلَة أَوْ مِنْ الْإِعْلَام أَيْ بَيِّن لِي حَاله وَإِسْنَادك فِيهِ ‏ ‏قَوْله ( يَحْسُب ) ‏ ‏بِضَمِّ السِّين مِنْ الْحِسَاب ‏ ‏خَمْس صَلَوَات ‏ ‏كُلّ وَاحِدَة مِنْهَا مَرَّتَيْنِ تَحْدِيدًا لِأَوَائِل الْأَوْقَات وَأَوَاخِرهَا وَهُوَ بِالنَّصْبِ مَفْعُول يَحْسُب أَوْ صَلَّيْت. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى أَهْلِهِنَّ فَلَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ ‏ ‏تَعْنِي مِنْ ‏ ‏الْغَلَسِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( كُنْ نِسَاء الْمُؤْمِنَات ) ‏ ‏هُوَ مِنْ قَبِيل وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا وَإِضَافَة نِسَاء الْمُؤْمِنَات لِلتَّبْعِيضِ أَيْ نِسَاء مِنْ جُمْلَة الْمُؤْمِنَات أَوْ هِيَ مِنْ إِضَافَة الْمَوْصُوف إِلَى الصِّفَة ‏ ‏قَوْله ( فَلَا يَعْرِفهُنَّ أَحَد ) ‏ ‏أَيْ حَال الِانْصِرَاف إِلَى الْبَيْت مِنْ الْغَلَس أَيْ لِأَجْلِ الظُّلْمَة ا ه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَالْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ‏} ‏قَالَ ‏ ‏تَشْهَدُهُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ) ‏ ‏أَيْ صَلَاة الْفَجْر بِالنَّصْبِ عَطْف عَلَى مَفْعُول أَقِمْ فِي قَوْله تَعَالَى { أَقِمْ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } أَوْ عَلَى الْإِغْرَاء قَالَهُ الزَّجَّاج وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ قُرْآنًا لِأَنَّهُ رُكْنهَا ‏ ‏قَوْله ( تَشْهَدهُ مَلَائِكَة اللَّيْل وَالنَّهَار ) ‏ ‏تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا } وَكَلِمَة كَانَ لِإِفَادَةِ أَنَّهُ كَذَلِكَ فِي تَقْدِيره أَوْ عِلْمه أَوْ زَائِدَة أَوْ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الِاسْتِمْرَار مِثْل كَانَ اللَّهُ غَفُورًا وَالْمُصَنِّف قَصَدَ بِإِدْرَاجِ هَذَا الْحَدِيث فِي هَذِهِ التَّرْجَمَة التَّنْبِيه عَلَى أَنَّهُ يُمْكِن أَنْ يُؤْخَذ مِنْ هَذَا التَّفْسِير الْمَرْفُوع أَنَّهُ يَنْبَغِي إِيقَاع هَذِهِ الصَّلَاة فِي الْغَلَس أَوَّل مَا يَطْلُع النَّهَار الشَّرْعِيّ إِذْ الظَّاهِر أَنَّ ذَاكَ هُوَ وَقْت نُزُول مَلَائِكَة النَّهَار وَطُلُوع مَلَائِكَة اللَّيْل فَاجْتِمَاع الطَّائِفَتَيْنِ فِي هَذِهِ الصَّلَاة يَقْتَضِي أَدَاءَهَا فِي مِثْل هَذَا الْوَقْت وَهَذَا اِسْتِنْبَاط دَقِيق. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَهِيكُ بْنُ يَرِيمَ الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّيْتُ مَعَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏الصُّبْحَ ‏ ‏بِغَلَسٍ ‏ ‏فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلْتُ عَلَى ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏فَقُلْتُ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ قَالَ هَذِهِ صَلَاتُنَا كَانَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏فَلَمَّا طُعِنَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَسْفَرَ ‏ ‏بِهَا ‏ ‏عُثْمَانُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَلَمَّا طُعِنَ عُمَر ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ بِسَبَبِ التَّغْلِيس الشَّدِيد خَافَ عُثْمَان فَأَسْفَرَ بِهَا وَوَافَقَهُ الصَّحَابَة عَلَى ذَلِكَ لِلْمَصْلَحَةِ الْمَذْكُورَة لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَوْلَى مِنْ التَّغْلِيس حِين رَأَوْا اِنْتِفَاء تَلِك الْمَصْلَحَة وَهَذَا الْإِسْفَار فِي وَقْت عُثْمَان هُوَ مَحْمَل مَا رَوَى الطَّحَاوِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيم مَا اِجْتَمَعَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْء مَا اِجْتَمَعُوا عَلَى التَّنْوِير فَهَذَا الْإِجْمَاع لَا يَدُلّ عَلَى نَسْخ التَّغْلِيس بَلْ يُؤَكِّد وَجُوده وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح ا ه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ‏ ‏وَجَدُّهُ بَدْرِيٌّ ‏ ‏يُخْبِرُ عَنْ ‏ ‏مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ أَوْ لِأَجْرِكُمْ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( أَصْبَحُوا بِالصُّبْحِ ) ‏ ‏أَيْ صَلَّوْهَا عِنْد طُلُوع الصُّبْح يُقَال أَصْبَحَ الرَّجُل إِذَا دَخَلَ فِي الصُّبْح قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَة أَبِي دَاوُدَ قُلْت وَبِهَذَا يُعْرَف أَنَّ رِوَايَة مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث بِلَفْظِ أَسْفَرُوا بِالْفَجْرِ مَرْوِيَّة بِالْمَعْنَى وَأَنَّهُ دَلِيل عَلَى أَفْضَلِيَّة التَّغْلِيس بِهَا لَا عَلَى التَّأْخِير إِلَى الْإِسْفَار ا ه قُلْت تَعَيَّنَ أَنَّ أَسْفَرُوا مَنْقُول بِالْمَعْنَى مُحْتَاج إِلَى الدَّلِيل إِذْ يُمْكِن الْعَكْس نَعَمْ قَدْ سَقَطَ اِسْتِدْلَال مَنْ يَقُول بِالْإِسْفَارِ بِلَفْظِ أَسْفَرُوا لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ مِنْ تَصَرَّفَ الرُّوَاة وَالْأَصْل أَصْبَحُوا كَمَا اِسْتَدَلَّ مَنْ يَقُول بِالتَّغْلِيسِ بِلَفْظِ أَصْبَحُوا لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ مِنْ تَصَرَّفَ الرُّوَاة إِلَّا أَنْ يُقَال الْمُوَافِق لِأَدِلَّةِ التَّغْلِيس لَفْظ أَصْبَحُوا وَتِلْكَ أَدِلَّة كَثِيرَة وَلَا دَلِيل عَلَى الْإِسْفَار إِلَّا هَذَا الْحَدِيث بِلَفْظِ أَسْفَرُوا وَالْأَصْل عَدَم التَّعَارُض فَالظَّاهِر أَنَّ الْأَصْل لَفْظ أَصْبَحُوا الْمُوَافِق لِبَاقِي الْأَدِلَّة لَا لَفْظ أَسْفَرُوا الْمُعَارِض وَإِنَّمَا جَاءَ لَفْظ أَسْفَرُوا مِنْ تَصَرَّفَ الرُّوَاة لَكِنْ قَدْ يُقَال أَسْفَرُوا هُوَ الظَّاهِر لَا أَصْبَحُوا لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ أَصْبَحُوا صَحِيحًا لَكَانَ مُقْتَضَى قَوْله أَعْظَم لِلْأَجْرِ أَنَّهُ بِلَا إِصْبَاح تَجُوز الصَّلَاة وَفِيهَا أَجْر دُون أَجْر وَيُمْكِن الْجَوَاب بِأَنَّ مَعْنَى أَصْبَحُوا تَيَقَّنُوا بِالْإِصْبَاحِ بِحَيْثُ لَا يَبْقَى فِيهِ أَدْنَى وَهُمْ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الْوَهْم غَيْر مُنَافٍ لِلْجَوَازِ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِذَا قَوِيَ الظَّنّ بِطُلُوعِ الْفَجْر تَجُوز الصَّلَاة وَيُثَاب عَلَيْهَا لَكِنَّ التَّأْخِير حَتَّى يَتَبَيَّن وَيَنْكَشِف بِحَيْثُ لَا يَبْقَى وَهُمْ ضَعِيف فِيهِ أَوْلَى وَأَحْسَن فَأَجْره أَكْثَر وَعَلَى هَذَا الْمَعْنَى حُمِلَ الْإِسْفَار وَإِنْ صَحَّ تَوْفِيقًا بَيْن الْأَدِلَّة وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا ‏ ‏دَحَضَتْ ‏ ‏الشَّمْسُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا دَحَضَتْ ) ‏ ‏بِفَتْحِ دَال وَحَاء مُهْمَلَتَيْنِ وَضَاد مُعْجَمَة أَيْ زَالَتْ. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( يُصَلِّي صَلَاة الْهَجِير ) ‏ ‏أَيْ صَلَاة الظُّهْر الَّتِي تَدْعُونَهَا. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي صَلَاةَ الْهَجِيرِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الظُّهْرَ إِذَا ‏ ‏دَحَضَتْ ‏ ‏الشَّمْسُ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ الْعَبْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَبَّابٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَرَّ ‏ ‏الرَّمْضَاءِ ‏ ‏فَلَمْ يُشْكِنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْقَطَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَاتِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَرّ الرَّمْضَاء ) ‏ ‏بِضَادِ مُعْجَمَة هِيَ الرَّمْل الْحَارّ بِحَرَارَةِ الشَّمْس ‏ ‏فَلَمْ يُشْكِنَا ‏ ‏مِنْ أَشْكَى إِذَا أَزَالَ شَكَوَاهُ فِي النِّهَايَة شَكَوْا إِلَيْهِ حَرّ الشَّمْس وَمَا يُصِيب أَقْدَامهمْ مِنْهُ إِذَا خَرَجُوا إِلَى صَلَاة الظُّهْر وَسَأَلُوهُ تَأْخِيرهَا قَلِيلًا فَلَمْ يُجِبْهُمْ إِلَى ذَلِكَ وَهَذَا الْحَدِيث يَذْكُرهُ أَهْل الْحَدِيث فِي مَوَاقِيت الصَّلَاة لِأَجْلِ قَوْل أَبِي إِسْحَاق قِيلَ لَهُ فِي تَعْجِيلهَا أَيْ شَكَوْنَا إِلَيْهِ فِي شَأْن التَّعْجِيل قَالَ نَعَمْ وَالْفُقَهَاء يَذْكُرُونَهُ فِي السُّجُود مِنْ شِدَّة فَهُوَ عَلَى ذَلِكَ قُلْت وَهَذَا التَّأْوِيل بَعِيد وَالثَّابِت أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْجُدُونَ عَلَى طَرَف الثَّوْب وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ يُحْتَمَل أَنَّ هَذَا قَبْل أَنْ يَأْمُرهُمْ بِالْإِبْرَادِ وَيُحْتَمَل أَنَّهُمْ طَلَبُوا زِيَادَة تَأْخِير الظُّهْر عَلَى وَقْت الْإِبْرَاد فَلَمْ يُجِبْهُمْ إِلَى ذَلِكَ وَقِيلَ مَعْنَى فَلَمْ يُشْكِنَا أَيْ لَمْ يُحْوِجْنَا إِلَى الشَّكْوَى وَرَخَّصَ لَنَا فِي الْإِبْرَاد وَعَلَى هَذَا يَظْهَر التَّوْفِيق بَيْن الْأَحَادِيث وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاد حَدِيث اِبْن مَسْعُود مَقَال مَالِك الطَّائِيّ لَا يُعْرَف وَمُعَاوِيَة بْن هِشَام فِيهِ لِين وَلَكِنَّ حَدِيث خَبَّابَ أَخْرَجَهُ فِي صَحِيح مُسْلِم وَسُنَن النَّسَائِيِّ ا ه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَرَّ ‏ ‏الرَّمْضَاءِ ‏ ‏فَلَمْ يُشْكِنَا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ ‏ ‏فَأَبْرِدُوا ‏ ‏بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ) ‏ ‏مِنْ الْإِبْرَاد وَهُوَ الدُّخُول فِي الْبَرْد وَالْبَاء لِلتَّعَدِّيَةِ وَالْمُرَاد صَلَاة الظُّهْر كَمَا جَاءَ صَرِيحًا فِي الرِّوَايَات وَالْمَعْنَى أَدْخِلُوهَا فِي الْبَرْد وَأَخِّرُوهَا عَنْ شِدَّة الْحَرّ فِي أَوَّل الزَّوَال وَكَانَ حَدّ التَّأْخِير غَالِبًا أَنْ يَظْهَر الْفَيْء لِلْجُدُرِ ‏ ‏مِنْ فَيْح جَهَنَّم ‏ ‏أَيْ فِيهِ مَشَقَّة مِثْله وَقِيلَ خَرَجَ مَخْرَج التَّشْبِيه وَالتَّقْرِيب أَيْ كَأَنَّهُ نَار جَهَنَّم فِي الْحَرّ فَاحْذَرُوهَا وَاجْتَنِبُوا ضَرّهَا. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ‏ ‏وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ ‏ ‏فَأَبْرِدُوا ‏ ‏بِالظُّهْرِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَبْرِدُوا ‏ ‏بِالظُّهْرِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَيَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاةَ الظُّهْرِ ‏ ‏بِالْهَاجِرَةِ ‏ ‏فَقَالَ لَنَا ‏ ‏أَبْرِدُوا ‏ ‏بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة قَالَ كُنَّا نُصَلِّي إِلَخْ ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ اِبْن حِبَّانَ فِي صَحِيحه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَبْرِدُوا ‏ ‏بِالظُّهْرِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَنْ اِبْن عُمَر ) ‏ ‏فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رَوَاهُ اِبْن حَبَّانِ فِي صَحِيحه ا ه. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ‏ ‏حَيَّةٌ ‏ ‏فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى ‏ ‏الْعَوَالِي ‏ ‏وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( حَيَّة ) ‏ ‏حَيَاة الشَّمْس إِمَّا بِبَقَاءِ الْحَرّ أَوْ بِصَفَاءِ اللَّوْن بِحَيْثُ لَمْ يَدْخُل تَغَيُّر أَوْ بِالْأَمْرَيْنِ جَمِيعًا. ‏ ‏قَوْله ( فَيَذْهَب الذَّاهِب ) ‏ ‏أَيْ بَعْد صَلَاة الْعَصْر بِقَرِينَةِ السِّيَاق بَلْ فَاءَ التَّعْقِيب تُغْنِي عَنْ قَرِينَة السِّيَاق. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏صَلَّى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِي لَمْ يُظْهِرْهَا ‏ ‏الْفَيْءُ ‏ ‏بَعْدُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( وَالشَّمْس فِي حُجْرَتِي ) ‏ ‏أَيْ ظِلّهَا فِي الْحُجْرَة ‏ ‏لَمْ يَظْهَر الْفَيْء ‏ ‏أَيْ ظِلّهَا لَمْ يَصْعَد وَلَمْ يَعْلُ عَلَى الْحِيطَان أَوْ لَمْ يَزُلْ قُلْت وَالْأَظْهَر أَنَّ الْغَالِب أَنَّ ظِلّ الشَّمْس يَظْهَر عَلَى الْحِيطَان قَبْل الْمِثْل وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ يَوْمَ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ ‏ ‏الصَّلَاةِ الْوُسْطَى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( مَلَأ اللَّه ) ‏ ‏أَيْ دَعَا عَلَيْهِمْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَاكَ دَأْبه لِأَنَّهُمْ شَغَلُوهُ عَنْ الصَّلَاة الَّتِي هِيَ حَقّ اللَّه فَدَعَا عَلَيْهِمْ لَا لِنَفْسِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ هَذَا حِين حُبِسَ عَنْ صَلَاة الْعَصْر فَهَذَا الْحَدِيث صَرِيح فِي أَنَّ الْوُسْطَى هِيَ الْعَصْر وَلَا يُسَاوِيه سَائِر الْأَحَادِيث الدَّالَّة عَلَى خِلَاف ذَلِكَ وَلِذَلِكَ أَخَذَ الْجُمْهُور بِهَذَا الْحَدِيث وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا ‏ ‏وُتِرَ ‏ ‏أَهْلُهُ وَمَالُهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِنَّ الَّذِي تَفُوتهُ صَلَاة الْعَصْر ) ‏ ‏أَيْ بِغُرُوبِ الشَّمْس وَقِيلَ بِفَوْتِ الْوَقْت الْمُخْتَار وَمَجِيء وَقْت الْإِصْفِرَارِ وَقِيلَ بِفَوْتِ الْجَمَاعَة وَالْإِمَام ‏ ‏وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَنَصْب الْأَهْل وَالْمَال أَوْ رَفْعهمَا قِيلَ النَّصْب هُوَ الْمَشْهُور وَعَلَيْهِ الْجُمْهُور وَهُوَ مَبْنِيّ عَلَى أَنَّ وُتِرَ بِمَعْنَى سُلِبَ وَهُوَ يَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ وَالرَّفْع عَلَى أَنَّهُ بِمَعْنَى أُخِذَ فَيَكُون أَهْلُ هُوَ نَائِب الْفَاعِل وَالْمَقْصُود أَنَّهُ لِيُحَذِّر مِنْ التَّفْوِيت الْحَذِرَةُ مِنْ ذَهَاب أَهْله وَمَاله وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ أَيْ يَجِب عَلَيْهِ مِنْ الْأَسَف وَالِاسْتِرْجَاع مِثْل الَّذِي يَجِب عَلَى مَنْ وُتِرَ أَهْله وَمَاله ا ه قُلْت وَلَا يَجِب عَلَيْهِ شَيْء مِنْ الْأَسَف أَصْلًا فَلْيُتَأَمَّلْ وَيُوَجَّه أَنَّ الْمُرَاد أَنَّهُ حَصَلَ لَهُ مِنْ النُّقْصَان فِي الْأَجْر مَا لَوْ وُزِنَ بِنَقْصِ الدُّنْيَا لَمَا وَازَنَهُ إِلَّا نُقْصَان مَنْ نَقَصَ أَهْله وَمَاله وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ ‏ ‏حَبَسُونَا عَنْ ‏ ‏صَلَاةِ الْوُسْطَى ‏ ‏مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّجَاشِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَإِنَّهُ لَيَنْظُرُ إِلَى مَوَاقِعِ ‏ ‏نَبْلِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو يَحْيَى الزَّعْفَرَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لِيَنْظُر إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ إِنَّهُمْ يَرْجِعُونَ بَعْد الْمَغْرِب فَيُبْصِر أَحَدهمْ الْمَحَلّ الَّذِي وَقَعَ فِيهِ سَهْمه لِوُجُودِ الْكَثِير وَالْحَدِيث يَدُلّ عَلَى التَّعْجِيل وَالْفَوْر عَلَى أَنَّهُ يَقْرَأ فِيهَا السُّوَر الْقِصَار إِذْ لَا يَتَحَقَّق مِثْل هَذَا الا عِنْد التَّعْجِيل وَقِرَاءَة السُّوَر الْقِصَار فَلْيُتَأَمَّلْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَغْرِبَ إِذَا ‏ ‏تَوَارَتْ ‏ ‏بِالْحِجَابِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( إِذَا تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ) ‏ ‏الضَّمِير لِلشَّمْسِ بِقَرِينَةِ الْمَقَام أَيْ إِذَا اِسْتَتَرَتْ الشَّمْس بِمَا يَكُون كَالْحِجَابِ بَيْنهمَا وَبَيْن الرَّائِينَ وَهُوَ الْأُفُق وَالْمُرَاد حِين غَابَتْ. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مَاجَةَ ‏ ‏سَمِعْت ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏اضْطَرَبَ النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏ ‏بِبَغْدَادَ ‏ ‏فَذَهَبْتُ أَنَا ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْعَوَّامِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ‏ ‏فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا أَصْلَ أَبِيهِ فَإِذَا الْحَدِيثُ فِيهِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( عَلَى الْفِطْرَة ) ‏ ‏أَيْ السُّنَّة وَالِاسْتِقَامَة وَاشْتِبَاك النُّجُوم هُوَ أَنْ يَظْهَر الْكَثِير مِنْهَا فَيَخْتَلِط بَعْضهَا بِبَعْضِ مِنْ الْكَثْرَة وَهَذَا يَدُلّ عَلَى اِسْتِحْبَاب التَّعْجِيل وَلَا يُعَارِضهُ مَا جَاءَ مِنْ تَأْخِيره صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِب أَحْيَانًا لِبَيَانِ آخِر الْوَقْت وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده حَسَن وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيث أَبِي أَيُّوب. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( لَوْلَا أَنْ أَشُقّ ) ‏ ‏أَيْ لَوْلَا مَخَافَة أَوْ كَرَاهَة أَنْ أَشُقّ ‏ ‏عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتهمْ ‏ ‏أَيْ أَمْر إِيجَاب وَالْحَدِيث صَرِيح فِي أَنَّ التَّأْخِير فِي الْعِشَاء أَوْلَى مِنْ التَّعْجِيل. ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( أَوْ نِصْف اللَّيْل ) ‏ ‏شَكّ مِنْ الرَّاوِي وَيُحْتَمَل أَنَّ أَوْ بِمَعْنَى بَلْ. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ ‏


field3: ‏ ‏قَوْله ( إِلَى وَبِيض خَاتَمه ) ‏ ‏هُوَ الْبَرِيق وَزْنًا. ‏
field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏هَلْ اتَّخَذَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَاتَمًا قَالَ نَعَمْ أَخَّرَ لَيْلَةً صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ ‏ ‏شَطْرِ ‏ ‏اللَّيْلِ فَلَمَّا صَلَّى أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمْ الصَّلَاةَ قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏وَبِيصِ ‏ ‏خَاتَمِهِ ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثُمَّ لَمْ يَخْرُجْ حَتَّى ذَهَبَ ‏ ‏شَطْرُ ‏ ‏اللَّيْلِ فَخَرَجَ فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا وَأَنْتُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمْ الصَّلَاةَ وَلَوْلَا الضَّعِيفُ ‏ ‏وَالسَّقِيمُ ‏ ‏أَحْبَبْتُ أَنْ أُؤَخِّرَ هَذِهِ الصَّلَاةَ إِلَى ‏ ‏شَطْرِ ‏ ‏اللَّيْلِ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( شَطْر اللَّيْل ) ‏ ‏أَيْ نِصْفه ‏ ‏لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاة ‏ ‏التَّنْكِير لِلتَّعْمِيمِ لِئَلَّا يُتَوَهَّم خُصُوص الْحُكْم بِصَلَاةِ الْعِشَاء أَيْ أَيْ صَلَاة اِنْتَظَرْتُمُوهَا فَأَنْتُمْ فِيهَا مَا دُمْتُمْ تَنْتَظِرُونَهَا. ‏ ‏وَمَعْنَى قَوْله ( وَلَوْلَا الضَّعِيف وَالسَّقِيم ) ‏ ‏السَّقِيم هُوَ الْمَرِيض وَالضَّعِيف أَعَمّ مِنْهُ أَيْ لَوْلَا مَخَافَة الْمَشَقَّة عَلَيْهِمَا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُهَاجِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي غَزْوَةٍ فَقَالَ ‏ ‏بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي الْيَوْمِ الْغَيْمِ فَإِنَّهُ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( بَكَّرُوا بِالصَّلَاةِ ) ‏ ‏أَيْ عَجَّلُوا بِهَا فِي الْيَوْم الْغَيْم أَيْ فِي الْيَوْم الَّذِي فِيهِ الْغَيْم لِأَنَّ التَّأْخِير فِيهِ قَدْ يُؤَدِّي إِلَى الْفَوْت مِنْ الْأَصْل أَوْ فَوْت الْوَقْت الْمُسْتَحَبّ وَفَوْت الصَّلَاة سِيَّمَا الْعَصْر مُصِيبَة ‏ ‏قَوْله ( فَإِنَّ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاة الْعَصْر فَقَدْ حَبِطَ عَمَله ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْبَاء أَيْ بَطَل قِيلَ أُرِيد بِهِ تَعْظِيم الْمَعْصِيَة لَا حَقِيقَة اللَّفْظ وَيَكُون مِنْ مَجَاز التَّشْبِيه قُلْت وَهَذَا مَبْنِيّ عَلَى أَنَّ الْعَمَل لَا يَحْبَط إِلَّا بِالْكُفْرِ لَكِنَّ ظَاهِر قَوْله تَعَالَى { لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتكُمْ } الْآيَة يُفِيد أَنَّهُ يَحْبَط بِبَعْضِ الْمَعَاصِي أَيْضًا فَيُمْكِن أَنْ يَكُون تَرْك الْعَصْر عَمْدًا مِنْ جُمْلَة تِلْكَ الْمَعَاصِي وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الرَّجُلِ يَغْفُلُ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ يَرْقُدُ عَنْهَا قَالَ ‏ ‏يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( يَغْفُل ) ‏ ‏بِضَمِّ الْفَاء وَالْجُمْلَة صِفَة الرَّجُل بِاعْتِبَارِ أَنَّ تَعْرِيفه لِلْجِنْسِ فَهُوَ فِي الْمَعْنَى كَالنَّكِرَةِ فَيَصِحّ أَنْ يُوصَف بِالْجُمْلَةِ وَجَعْلهَا حَالًا بَعِيد ‏ ‏مَعْنَى أَوْ يَرْقُد عَنْهَا ‏ ‏قِيلَ تَعْدِيَتُهُ بِعَنْ لِتَضْمِينِ مَعْنَى الْغَفْلَة. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ ‏ ‏قَفَلَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏غَزْوَةِ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَسَارَ لَيْلَهُ حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ ‏ ‏الْكَرَى ‏ ‏عَرَّسَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏لِبِلَالٍ ‏ ‏اكْلَأْ ‏ ‏لَنَا اللَّيْلَ فَصَلَّى ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏مَا قُدِّرَ لَهُ وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ فَلَمَّا تَقَارَبَ الْفَجْرُ اسْتَنَدَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏رَاحِلَتِهِ ‏ ‏مُوَاجِهَ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏عَيْنَاهُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى ‏ ‏رَاحِلَتِهِ ‏ ‏فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمْ الشَّمْسُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوَّلَهُمْ اسْتِيقَاظًا ‏ ‏فَفَزَعَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَيْ ‏ ‏بِلَالُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏اقْتَادُوا ‏ ‏فَاقْتَادُوا ‏ ‏رَوَاحِلَهُمْ ‏ ‏شَيْئًا ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَمَرَ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ الصُّبْحَ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّلَاةَ قَالَ ‏ ‏مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ‏ { ‏وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ‏} ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏يَقْرَؤُهَا لِلذِّكْرَى ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( قَفَلَ ) ‏ ‏أَيْ رَجَعَ فَصَارَ الْفَاء زَائِدَة ‏ ‏الْكَرَى ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ النَّوْم أَوْ النُّعَاس ‏ ‏( عَرَّسَ ) ‏ ‏مِنْ التَّعْرِيس وَهُوَ نُزُول الْمُسَافِر آخِر اللَّيْل لِلِاسْتِرَاحَةِ ‏ ‏( اِكْلَأْ ) ‏ ‏بِهَمْزَةٍ فِي آخِره أَيْ اِحْفَظْ ‏ ‏( اِسْتَنَدَ بِلَال ) ‏ ‏إِلَى الْقَوْم أَوْ مَا + يَبْدُو الْفَجْر ‏ ‏قَوْله ( حَتَّى ضَرَبَتْهُمْ الشَّمْس ) ‏ ‏أَيْ أَلْقَتْ عَلَيْهِمْ ضَوْأَهَا ‏ ‏فَفَزِعَ ‏ ‏بِكَسْرِ زَاي مُعْجَمَة وَعَيْن مُهْمَلَة أَيْ قَامَ قِيَام الْمُتَحَيِّر ‏ ‏اِقْتَادُوا ‏ ‏يُقَال أَقَادَ الْبَعِير وَاقْتَادَهُ أَيْ جَرّه مِنْ خَلْفه ‏ ‏قَوْله ( وَأَقِمْ الصَّلَاة لِذِكْرِي ) ‏ ‏بِالْإِضَافَةِ إِلَى يَاء الْمُتَكَلِّم وَهِيَ الْقِرَاءَة الْمَشْهُورَة وَظَاهِرهَا لَا يُنَاسِب الْمَقْصُود فَأَوَّله بَعْضهمْ بِأَنَّ الْمَعْنَى وَقْت ذِكْر صَلَاتِي عَلَى حَذْف الْمُضَاف وَالْمُرَاد بِالذِّكْرِ الْمُضَاف إِلَى اللَّه تَعَالَى ذِكْر الصَّلَاة لِكَوْنِ ذِكْر الصَّلَاة يُفْضِي إِلَى فِعْلهَا الْمُفْضِي إِلَى ذِكْر اللَّه تَعَالَى فِيهَا فَصَارَ وَقْت ذِكْر الصَّلَاة كَأَنَّهُ وَقْت لِذِكْرِ اللَّه فَقِيلَ فِي مَوْضِع أَقِمْ الصَّلَاة لِذِكْرِ اللَّه وَقِرَاءَة اِبْن شِهَاب لِلذِّكْرَى بِلَامِ الْجَرّ ثُمَّ لَام التَّعْرِيف وَآخِره أَلْف مَقْصُورَة وَهِيَ قِرَاءَة شَاذَّة لَكِنَّهَا مُوَافَقَة لِلْمَطْلُوبِ هُنَا بِلَا تَكْلِيف. ‏


field2:
‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَكَرُوا تَفْرِيطَهُمْ فِي النَّوْمِ فَقَالَ نَامُوا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَلِوَقْتِهَا مِنْ الْغَدِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ ‏ ‏فَسَمِعَنِي ‏ ‏عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ ‏ ‏وَأَنَا أُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏يَا فَتًى انْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ فَإِنِّي شَاهِدٌ لِلْحَدِيثِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَمَا أَنْكَرَ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا ‏

field3:
‏ ‏قَوْله ( ذَكَرُوا تَفْرِيطهمْ ) ‏ ‏أَيْ تَقْصِيرهمْ فِي شَأْن الصَّلَاة ‏ ‏فِي النَّوْم ‏ ‏أَيْ بِسَبَبِ النَّوْم أَيْ ذَكَرُوا أَنَا فَرَّطْنَا فِي الصَّلَاة لِأَجْلِ نَوْمنَا عَنْهَا فَقَالَ أَيْ قَائِلهمْ إِنْكَارًا لِفِعْلِهِمْ نَامُوا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْس فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَهْوِينَا لِلْأَمْرِ عَلَيْهِمْ وَإِزَالَة لِمَا لَحِقَهُمْ مِنْ الْمَشَقَّة بِفَوْتِ الصَّلَاة عَنْهُمْ ‏ ‏لَيْسَ فِي النَّوْم تَفْرِيط ‏ ‏لَيْسَ الْمُرَاد أَنَّ نَفْس فِعْل النَّوْم وَالْمُبَاشَرَة بِأَسْبَابِهِ لَا يَكُون فِيهِ تَفْرِيط أَيْ تَقْصِير فَإِنَّهُ قَدْ يَكُون فِيهِ تَفْرِيط إِذَا كَانَ فِي وَقْت يُفْضِي فِيهِ النَّوْم إِلَى فَوْت الصَّلَاة مَثَلًا كَالنَّوْمِ قَبْل الْعِشَاء وَإِنَّمَا الْمُرَاد أَنَّ مَا فَاتَ حَالَة النَّوْم فَلَا تَفْرِيط فِي وَقْته لِأَنَّهُ فَاتَ بِلَا اِخْتِيَار وَأَمَّا الْمُبَاشَرَة بِالنَّوْمِ فَالتَّفْرِيط فِيهَا تَفْرِيط حَالَة الْيَقِظَة وَلَفْظ الْيَقِظَة بِفَتْحَتَيْنِ وَلِوَقْتِهَا مِنْ الْغَد أَيْ لِيَصِل لِوَقْتِهِ وَلِوَقْتِهَا مِنْ الْغَد وَالْمَقْصُود الْمُحَافَظَة عَلَى مُرَاعَاة الْوَقْت فِيمَا بَعْد وَأَنْ لَا يُتَّخَذ الْإِخْرَاج عَنْ الْوَقْت وَالْأَدَاء فِي وَقْت آخَر عَادَة لَهُ وَذَلِكَ إِمَّا بِاعْتِبَارِ أَنَّ مُتَعَلِّق مِنْ الْغَد مُقَدَّر وَالْجُمْلَة عَطْف عَلَى الْجُمْلَة أَوْ بِاعْتِبَارِ أَنَّ مُتَعَلِّقه هُوَ قَوْله فَلْيُصَلِّهَا أَيْ بِذِكْرِ الصَّلَاة الْمَنْسِيَّة بِاعْتِبَارِ أَنْ وَقْتِيَّة الْيَوْم الثَّانِي هِيَ عَيْن الْمَنْسِيَّة فِي الْيَوْم الْأَوَّل نَظَرًا إِلَى أَنَّهَا وَاحِدَة مِنْ الْخَمْس كَالْفَجْرِ وَالظُّهْر وَهَذَا هُوَ الْمُوَافِق لِحَدِيثِ عِمْرَان بْن الْحُصَيْن أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَلَّى بِهِمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُول اللَّه أَلَا نَقْضِيهَا لِوَقْتِهَا مِنْ الْغَد فَقَالَ نَهَاكُمْ رَبّكُمْ عَنْ الرِّبَا وَيَقْبَلهُ مِنْكُمْ وَلَمْ يَقُلْ أَحَد بِتَكْرَارِ الْقَضَاء وَاللَّهُ أَعْلَم. ‏


